五行的旺相休囚死表（四时五行对照表） 五行木 春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死 五行火 夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死 五行土 四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死 五行金 秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休 五行水 冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相 按照上面的概括，我们可以看出五行旺相休囚死如下规律:当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木示例，春天是木当令的季节，所以木旺; ...
旺相休囚死什么意思？五行中旺相休囚死中“旺”指处于旺盛状态;“相”指处于次旺状态:“休”指休然无事，亦即退休.“囚”指衰落被囚。“死”指被克制而生气全无。 五行周游于四时，故四时之中，金木水火土，无时不有。由于四时变迁，寒、暖、燥、湿的不同，所以五行亦受此自然环境的影响，而发生着旺衰起伏周期变化。旺者，会由旺转衰，衰者亦由衰而旺，循环无穷，并且由干五 ...
据香港媒体报道，紫霞仙子朱茵终于和黄贯中 尘埃落定了，13年的爱情马拉松长跑终于画上完美的句号。又是一个未婚先孕的女明星，近日更是传出奉子成婚的好消息。又在于微博发放两人亲密赤裸相拥的合照，她依偎在黄贯中怀里，流露幸福甜蜜笑容。从两人在微博的说话当中，寓意即将迎接下一代，双喜临门。 “曾经有一分真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后 ...
【网小编前言】时辰，是古时用作计算时间的，分别有十二时辰制[西周时已使用]、二十四时辰制[[出于宋朝，跟现在一天24小时时间一致]、十时辰制[出于先秦，昼夜各五分，我们在看武侠片、武侠小说或古装片时，会有“五更”，这个就是此时夜的分法]、五时辰制、百刻制[一刻约15分钟]等。而我们最为熟悉，且沿用至今的，就是“十二时辰”。很多人开业、参拜、红白二事等还是会看时辰是否合适。 十二时辰，以每2个小时为一个时辰，并以地支名称来表示 ...
术士还强调五行与四季及人的关系，认为春 天出生的人，木旺盛，火次旺，水休息，金衰 落，土死亡。所谓死亡，并不是说丧身，而是 指生命精力处于最低谷；所谓旺盛，指精力最 充沛，盛，又称为相。根据这个旺衰观念，术 士认为，每到春天，属木命的人盛，火命的人 旺，水命的人休，金命的人衰，土命的人死。 盛、旺、休、衰、死，只是表示事物的一种状况，是方术的代号。 五行与四季的关系可以用下图表示: 春 木旺 火相 水休 金囚 土死 ...
五行特性是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观 察和朴素认识的基础上，不断进行抽象概括而 逐渐形成的理性概念。 五行水的特性：古人称“水曰润下”。润，湿 润；下，向下。水具有滋润、下行、寒凉、闭 藏的特性。凡具有这类特性的事物或现象都可归属于“水”。 五行火的特性：古人称“火曰炎上”。炎，热 也；上，向上。火具有温热、上升 ...
中医五行是指五行在中医领域的应用，我国古代根据人体五脏的五行属性，找出人体的疾病，并且相当准确，因而中医五行便流传至今。那么中医五行是怎么轮治身体疾病的呢？下面“”为您详细介绍下中医五行，知五行论疾病的具体内容。 【原文】 中医五行，夫疾病皆因五行不和，即人身五脏不和也。盖五行通于五脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。丙丁已午火局南离，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯属宸，主病在左；庚辛申酉属 ...
董仲舒的《春秋繁露》吸取了战国以来的阴阳五行思想，建构了一个庞大的宇宙图式，用以说明他所认识的自然界和人类社会的秩序及其变化规律。在董仲舒的哲学体系中,天是最高范畴。天既是整个宇宙，又是宇宙中一切事物的主宰者。因此，他的宇宙图式是以天为主，以地、人、阴阳五行为构件构建起来的大厦。具体说来，宇宙是一个有机的结构，天和地是这个结构的轮廓;五行是这个结构的间架;阴阳是运行于这个间架中的两种势力。从空间方面看，木居东方，火居南方， ...
以《渊海子平》为形成标志的传统命理学的标准模塑，有了干支喻象和十神符号两种不同层面上的分析手段，便从各个方面去探求如何对个人命运作出较系统的描写了。 古希腊哲学家赫拉克里特说：性格决定命运。因此，要探索人的命运，自然要从分析其性格开始。在我们先人的眼里，人的性格或“性情”不是孤立存在的，它是跟人本 身的先天体质，跟人所处的外界环境有着密切的联系。 早在先秦时代，人们就注意观察不同个体具有的内在的差异性。《黄帝内经》曾从体质 ...
四季与五行相配，春温、夏热、秋清、冬寒。寒凝不可居阴极，暑热不可居阳极五行在四季有生衰变化，以生为吉。 四季与五行兴衰循环的过程：木——东方青帝之神，为仁。仁者生，生 者圆。万物非时不生，观星非时不验，因其时 令，察其盛衰，则知变化。春令之木渐有长生 之象。木与太阳同宫名为向阳花木，必然早占 鳌头。夏令之木根燥叶干，喜水济。秋令之木 气脉已虚，冬令之木折穷之极。 四季与五行兴衰循环的过程：火——南方赤帝之神，为礼。礼 ...
关于五行学说的起源，一直有很多观点。最流 行的观点出自《尚书·洪范》，其中认为人们将 自然界中具有类似属性的事物抽象概括，归入 五行，再用五行解释事物的变化，最终发展为—种学说即五行学说。 关于五行学说的起源另一种观点认为五行与《易经》的阴阳学说有关。也有观点认为五行源自河图、洛书中 的天地生成数口诀：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之； ...
五行干支学说是八字命理中必不可少的一项内容，那么五行干支学说中五行与干支之间有这怎样的关系呢？下面“”为您详细介绍下五行与干支之间的内容。 五行干支学说中五行者，木、火、土、金、水。五行并非五种物质，而是五种气状态与性质，即者五气。《滴天髓》地道言：“坤元合德机缄通，五气偏全运吉凶”。五气者木、火、土、金、水之气也。不用训诂去考证五行到底是谁提出的 ...
关于五行的解释 “生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。 五行相生，五行之间相互资生，相互促进的关系。其规律为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。隋萧吉《五行大义·论相生》解释：“木生火者，木性温暖，火 ...
五行与医学 具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然，这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。 从 ...
五行相生历史 古代人根据自己的认识能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。 在《归藏易》关于五行相生记载： 五行相生： （1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介赑 代表水）水， （5：蝎夔6：介赑 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木、 （3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火、 （7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9： ...
五行相克，指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的关系。 ...
五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲： 五行 木 火 土 金 水 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五时 春 夏 长夏 秋 冬 五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。 简单的讲，五行相克的学说说明了疾病传变的规律 ...
五行相克的两个方面 相乘传变 简单的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。 肝（旺）-----------脾 叫“肝旺乘脾”就是说肝脏的肝气旺盛必然乘到脾，因为肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有著名理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看到肝病必然会传到脾土。 旺就是旺盛，虚就是不足。 肝-----------脾（虚） ...
五行相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断，五行相克时治疗原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。 “抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。 以金为例，火克金，故火为“金”的“克我"，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”而言，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五 ...
天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。 ...