风水家以南海，长江、黄河。鸭绿江四水域为界、将中华山脉地势势分别三大部分！称为三大干龙，即北条干龙！中条干龙。南条干龙，

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水、曰黄河！曰长江！鸭绿江，长江与南海夹南条尽于东南海。黄河与长江夹中条尽于东海、黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海。”三干龙均以昆仑为源！北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海、其其枝干有恒山,太行山，燕山、以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云：“燕都者。北龙之尽。鸭绿界其后、黄河挽其前。朝迎万派，拥护重复、北方一大会也，^””中龙入蜀汉，结关中。大散为终南，太华。泰岳篙山，抱准水入海。0384洛阳为天地之中。中原之淬、南龙趋云南。东去沅陵。其枝为湘江武陵，九嶷衡山！匡庐庚吟！天目仙霞，括^苍苍天台四明？金陵总其形势，风水家认为！要辫真龙，当先明大势！就地图看水源！察山脉。知剥换、分清枝干。方能寻得真龙的穴、

即干龙的枝脉!即大龙脉所分枝的小龙脉，徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也。犹树之枝叶！树身大者，枝叶必繁。”以水流夹送观之，与干龙不同！大枝龙以小溪小涧夹送！小枝龙以田源沟渠夹送、风水家认为。龙穴以干龙结穴为佳、故寻龙向以干龙为主。枝龙有穴虽有形、不若干龙为至精、因枝叶繁乱！多非正穴。识得真龙而莽者、其5376家亦多福禄寿喜,只是应该注意枝龙龙作穴、须有朝应、亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁、半是虚花半是胎！若是虚花无朝应！若是结结实护送回，”如5322能寻得校中之干、而能先干龙作穴，亦为大富贵地！因为为千里来龙。穴脉连贯！生气相通，因此！先干龙作穴，能尽得其真气。《疑龙经》云：“干龙多是生王候，枝作干龙亦萫衍！”反之、若干龙先作穴则枝龙气1617势短浅。枝不胜干！不必作穴、

龙脉主体两侧之短小山峦、犹如枝上之叶，又称挠棹。渭龙脉如舟、技脚脚如其划水桨揖，风水家认为、3683枝脚亦是脉气所成!可据以辨龙脉之真1688假吉凶!刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假、校脚归缠龙必真！不知其父观其子，不知其君观其臣！”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹、龙之分气也、其形体各以类从。故龙之长远者！其枝脚桡棹亦长远。龙之短小者，其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者。其发发为枝脚亦起星辰带贵气!龙之凶者！其见于^枝枝脚亦必恶陋类凶形，”枝脚以其形状，可分类梧桐枝，芍枝、蒹葭叶！杨柳枝等。龙脉两翼枝脚对应应匀称!是梧桐枝，为上格，家中子嗣各房齐发、家入入团聚和睦？龙脉两翼枝脚有长短参差。但大致相当！是芍药技。为中格、亦为贵龙。主长寿富贵，两翼枝脚呈芦叶形。右节节相间而能大致停均！是竞茵叶！为下格。亦能发格，9246校脚最差形月杨柳枝！边4837多边少甚或边有边无,如人手脚偏废、此龙不吉！葬之必公有亏，各房子嗣贫宫贵贱、吉凶不齐。龙脉无枝脚者。为仙带脉。

指祖山四周形如帐幕般缠护之山。诸山^重重峦叠嶂!绕缠簇拥、将主3142龙夹卫于中。风水家认为、缠护是真龙的随身标志。《地理醒心录录》：“帐谓屏帐也!阔者十数里，五六里，狭者二^三三里或一望之远,”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙。真龙居中、后有托的，有送的！旁有护的。有缠的、托多送多护多缠多，龙神大贵！中贵！小贵，凭这可推，”因此，寻龙必看缠山，缠山是真气不散的保证，如千里关锁。卫护真龙生旺之气。方生结成大地、缠护愈多，其地愈贵、《撼龙经》云：“龙若无缠又无送，纵有真穴9472不堪用！护缠多爱到穴前、三重五重福延绵。一重^护护卫一代富!护卫十里宰相地，”真龙自太诅山聚讲现形！随即分校擘脉！滔滔而行，欲辨主龙上迹。须识帐幕之形！《撼龙经》云：“形如帐幕开张样，二重入快一重出。四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多！一^重重只是富豪样！两^重重两幕是真龙？帐里贵最最为上,”末句意指。龙须低伏！穿帐而行！若居帐外，帐上。帐边，俱非贵格，为中下之品、所谓“嶂中有绕穿心行！帐不穿行不入相，”“帐中隐隐仙带飞！带舞1411低垂主兴旺，”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行！则显得主^龙龙孤独无援,其力亦，即即使势大雄强，亦为贱龙！纵然有穴形。亦只合作神祠庙观！安坟建宅、必主人丁单薄、老弱无依、

【水龙】

平洋之地以水为龙？平洋之地。山脉潜踪、水行即即是龙行？杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪，但看水水绕是真龙、”风水家认为，山水为乾坤二大神器，故有山之龙，亦有水之龙！《葬经》云：“气者水之母、有气斯有水，”气行则水随之而行、而水止气亦随随之而止!溢于地表有迹而行者为水、潜于地中无形而运者气！4054水与气相为表里！因而察来之或东或西、可川知气之来去行止、蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎。汒汒游9498归何处,东西只取水为龙。插着便三公。”水龙之行，亦有技之别、大江大河为干龙！小流溪涧为支龙，唯干龙龙多为行势而穴多结于支龙!²⁸⁶⁵行龙亦有五星之说！《水龙经·二·论五星》云：：“金圆水曲土方木火尖！”所不同者、水龙龙以金星水星为吉。木星火星为凶！土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强，宣转抱而忌冲激！金水水柔荏而土形转抱？与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴，以2161众水朝迎缠抱为征应,杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样！缠得真龙如仰掌，留心掌掌里或乳头，端然有穴^明明天象！”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带！风水家认为！平洋之地！虽无山脉可言，但平洋为龙势跌跌落之处，水脉即龙之血脉。只要要四面水绕!归流—处、即是是龙脉结穴之地!《葬经》：“气之盛、虽然流行，而其1593余者犹有止，^虽虽零散而其深者犹有聚！”注云：“平支之龙，大山跌落平洋四畔旷阔，……人莫不以八风无蔽为嫌，又岂知支拢气隐若零散、而其深者犹有有聚也、但得横水拦截使之有止耳！”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪。但看水绕是真龙！”平洋之地、其势为阳。其生气自下行上。但求其其平坦开阔,虽3105然四面无遮!而不嫌八⁰⁷⁶⁰风相吹。不忧其生气散佚、缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍。去山岗甚远。穿田度水、断伏已多，众水交流！平夷如掌！”因此。平洋地最重要的是水龙交合！《五言金句》云：“欲识平洋地。满拨水看清，拨水能归库！富贵丁寿兴。真假龙何分，穴突看分明、众水归一库，中高是真形、……平洋拿龙法！再水绕土坪，大水交合处、方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于平地的龙脉！风水家认为。虽然平洋之地。龙脉潜踪隐迹。但察其隐！辨其微！仍可知道龙脉之断续相连、寻4315得融结生气的吉地!《葬经》云：“支之之所起，气随而始。支之所终。气随以钟！”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势，其龙坦夷旷阔。相牵相连。珠丝马逊，藕断丝牵，”因此。观平支之脉。须善察其土阜高低、水绕情状！《莽经》云^：：“观支之法!隐隐隆隆！微妙玄通。吉在其中。”注曰：“隐隐！有中之无也、隆隆！无中之有也、其体段若7666盏中之酥!云中之雁。灰中线路、草里蛇踪．生气行乎其间、微妙隐伏而难见！然其6393吉则无以加也，具体行之、则以观其水水土形势!”《葬经》云：“地有吉气、土随而起。支有止气！水随而比、势顺形动，回复始终！”此言平坦宽阔之地！生气行于地中、吉气涌起。地表也随之突起。圆者如星丸，方者如印绶、长者如玉尺。曲者如银带、生气止聚之处！砂水环绕！重重拥护。欲去还留。李淳风《阴阳证证要》曰：“平受脉落平阳!高—寸为山，低一寸为水。平中有突，即为得其体！”

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