风水家以南海，长江。黄河。鸭绿江四水域为界,将中华山脉地势分别三大部分？称为三大干龙？即北条干龙 中条干龙?南条干龙、

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水！曰黄河,曰长江 鸭绿江、长江与南海夹南条尽于东南海,黄河与长江夹中条尽于东海、黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海，”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海?其枝干有恒山？太行山，燕山。以燕京为其止处！缪希雍《葬2075经翼》云：“燕都者！北龙之尽、鸭绿界其后？黄河挽其前!朝迎万派 拥护重复!北方一大会也?”中龙入蜀汉，结关中,大散为终南！太华。泰岳篙山!抱准水入海!洛阳为为天地之中。中原之淬。南龙趋云南、东去沅陵!其枝为湘江武陵,九嶷衡山,匡庐庚吟。天目仙霞！括苍天台四明？金陵总其其形势?风水家认为!要辫真龙?当先明大势?就地图看水源！察山脉!知剥换，分清枝干 方能寻得真龙的穴

即干龙的枝脉、即大龙脉所分枝的小龙脉,徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也?犹树之枝叶?树身大者!枝叶必繁。”以水流夹送观之！与干龙不同,大枝龙以小溪小涧夹送！小枝龙以田源沟渠夹送，风水家认为，龙穴以干龙结穴为佳?故寻龙向以1190干龙为主！枝龙有穴虽有形。不若干龙为至精,因枝叶繁乱。多非正穴，识得真龙而莽者！其家亦多福禄寿喜！只是应该注意枝龙作穴？须有朝应 亦须有多重缠护?杨筠松《疑龙经》云：：“技龙身上亦可裁!半是虚花半是胎。若是虚花无朝应、若是结实6989护送回！”如能8252寻得校中之干?而能^先先干龙作穴、亦为大2180富贵地 因为千里来龙?穴脉连贯 生气相通,因此 先干龙作穴？能尽得其真气。《疑龙经》云：“干龙多是生王候 枝作干龙亦亦萫衍？”反之?若干龙先⁷¹⁸²作穴则枝龙气势短浅 枝不胜干、不必作穴？

龙脉主体两侧之短小山峦?犹如枝上之叶 又称挠棹。渭龙脉如舟，技脚如其划水桨揖。风水家认为,枝5232脚亦是脉气所成，可据以7408辨龙脉之真假吉凶!刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真 不知其父观其子，^不不知其君观其臣,”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹！龙之分气也,其形体各以类从,故龙之长远者,其其枝脚桡棹亦长远,龙之短小者，其枝枝脚桡棹亦短小者!龙之吉者,其发发为枝脚亦起星辰带贵气!龙之凶者!其见于枝脚亦必恶陋类凶形。”枝脚以其形状、可分类类梧桐枝 芍枝。蒹葭叶？杨柳枝等，龙脉两翼枝脚对应匀称。是梧桐枝！为上格。家中子嗣各房齐发，家入团聚和睦。龙脉两翼枝脚有长短参差？但大致相当?是芍药技,为中格！亦为贵龙,主长寿富贵、两翼枝脚呈芦叶形？右节节相间而能大致停均?是竞茵叶 为下格,亦能发格,校脚最差形月杨柳枝。边多边边少甚或边有边无!如人手脚偏废，此龙不吉，葬之必公有亏?各房子嗣贫宫贵贱、吉凶不齐？龙脉无枝脚者,为仙带脉?

指祖山四周形如帐幕般缠护之山 诸山重峦叠嶂、绕缠簇拥。将主0806龙夹卫于中？风水家认为 缠护是真龙的随身标志！《地理醒心录》⁸³²⁵：“帐谓屏帐也 阔者十数里。五六里?狭者二三里或一望之远,”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙 真龙居中 后有托的!有送的?旁有护的，有缠的！托多^送送多护多缠多 龙神大贵,中贵？小贵?凭这可推 ”因此!寻龙必看缠山、缠山是真气不散的保证 如千里关锁 卫卫护真龙生旺之气。方生生结成大地 缠护愈多 其地愈贵，《撼龙经》云：“龙若无缠又无送,纵有真穴不堪用?护缠多爱到穴前、三重五重福延绵 一重护卫卫一代富！护卫十里宰相地！”真龙自太诅山聚讲现形？随即分校擘脉、滔滔而行？欲辨主龙上迹!须识帐幕之形 《撼龙经》云：：“形如帐幕开张样 二重入^快快一重出。四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多。一重⁶²⁵⁰只是富豪样、两重两两幕是真龙？帐里贵最为上、”末句意指,龙须低伏？穿帐而行、若居帐外！帐上!帐边、俱非贵格、为中下之品！所谓“嶂中有绕穿心行?帐不穿行不入相 ””“帐中隐隐仙带飞,带舞低垂^主主兴旺,”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行！则则显得主龙孤独无援!其力亦 即9827使势大雄强 亦为贱龙。纵然有穴形,亦只合作神祠庙观！安坟建宅！必主人丁单薄。老弱无依

【水龙】

平洋之地以水为龙!平洋之地、山脉潜踪，水行即是龙行！杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫莫问踪!但看看水绕是真龙 ”风水家认为、山0215水为乾坤二大神器?故有山之龙！亦有水之龙，《葬经》云：“气者水之母!有气斯有水。⁸¹⁹⁹”气行则水随之而行、而水^止止气亦随之而止 溢于地表有迹而行者为水，潜于于地中无形而运者气！水与气相为表里，因因而察来之或东或西?可川知气气之来去行止、蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎、汒汒游归何处、东西只^取取水为龙 插着便三公。”水龙之行。亦有技之别,大江大河为干龙、小流溪涧为支龙?唯干龙多^为为行势而穴多结于支龙？行龙亦有五星之说？《水龙经^··二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖、”所不同者?水龙以金星水星为吉。木星火星星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强、宣7337转抱而忌冲激？金^水水柔荏而土形转抱？与木火之刚强冲激者者判然矣。”水龙结穴?以众水朝迎缠抱为征应，杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样 缠得真龙如仰掌、留心掌掌里或乳头，端然有穴明天象,”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带？风水家认为，平洋之地。虽无山脉可言？但平洋为2380龙势跌落之处?水脉即龙之血脉!只要四面水绕！归流—处？即即是龙脉结穴之地!《葬经》：“气之盛?虽然流行？而其余者犹有止,4607虽零散而其深者犹有聚 ”注云：“平支之龙，大山山跌落平洋四畔旷阔？……人莫不以八风无蔽为嫌 又岂知支拢气隐若零散？而其深者犹有聚也，但³⁹⁰⁸得横水拦截使之有止耳？”杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪，但看水绕是真龙。”平洋之地?其势为阳,其生气自下行上 但求其平坦开阔、虽然四面无遮。而不嫌八风相吹，不忧其生气散佚!缪希雍雍《葬经翼·难解二十四问》云,“平洋阔衍?去山岗甚远，穿田度水 断伏已多!众水交流。平夷如掌?”因此。平洋地最重要的是水龙交合。《五言金句》云：“欲识平洋地 满拨水看清，拨水能归库!富贵丁寿兴 真假龙何分、穴突看分明 众水归一库 中高是真形，……平洋拿龙法。再水绕土坪！大水交合处?方乃是修龙？”

【平受脉】

指行于平地的龙脉 风水家认为 虽然平3813洋之地 龙脉潜踪隐迹 但察其隐、辨其微。仍可知道龙脉之1066断续相连 寻得融结结生气的吉地!《葬经》^云云：“支之所起!气随而始！支之所终、气随以钟?”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势 其龙坦夷夷旷阔?相牵相连、珠丝马逊 藕断丝牵!”因此,观平支之脉。须善察其土阜高低？水绕情状 《莽经》云：“观支之法。隐隐隆隆？微妙玄通！吉在其中?”注曰：“隐隐。有中之无也!隆隆，无中之有也，其体段若盏中之酥!云中之雁 灰中线路？草里蛇踪．生气行乎其间。微妙隐伏而难见？然其吉则无以加也?具体行之 则以观其3578水土形势 ”《葬经》云：“地有吉气,土随而起，支有止气!水随而比!势顺形动。回复始终？”此言平平坦宽阔之地、生气行于地中!吉气涌起，地表也随之突起，圆者如星丸、方者如印绶!长者如玉尺！曲者如银带?生气止聚之处？砂水环绕、重重拥护?欲去还留，李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳！高—寸为山？低一寸为水!平中有突,即为得其体，”

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