孙子曰：兵者。国之大事。死生之地、存亡之道，不可不察也、故经之以五事、校之以计。而索其情：一曰道、二曰天！三曰地！四曰将，五曰法。     战争是国家的大事。它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡、是不可不认真考察了解的！所以，要以如下五个根本方面的因素为基础！去对敌我双方的情况进行比较分分析和评估、从而探索战争胜负的情势，这五个根本方面即：一是是“道”,二是“天”、三是“地”, 四是“将”，五是“法”，      道者，令民于^上上同意！可与之死！可与之生！而不危也！天者，阴阳。寒暑，时制也，地者。远近，险易！广狭。死生也！将者、智。信，仁！勇。严也！法者。曲制！官道，主用也，凡此五者！将莫不闻，知之者胜、不知之者不胜。     所谓“道”！就是要使民众与君主同心同德。可与君主死生与共而无违疑之心。所谓“天”！就是指昼夜！寒暑与四时节令的变化，所谓“地”、就是指道路的远近、地势之险厄平易。开阔狭窄与高低向背等地理条件，所谓“将”！就是要求将帅帅要具备智谋!信实、仁爱。勇敢和严明等五种品格，所谓“法”，就是指军队的组织编制、将将吏的职分管理与军需物资的掌管使用,凡属上述五个方面的事！身为将帅。3871都不能不过问。了解这些情况，就能打胜仗、不了解这些情况，就不能能打胜仗、       故校之以计，而索其情，曰：主孰有道。将孰有能。天地孰得！法令孰行。兵众孰强、士卒孰练。赏罚孰明，吾以此知胜负矣！     所⁹⁴⁶⁶以要对敌我双方的情况进行比较分析,从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明、哪一^方方的将帅贤能!哪一方占有天时，地利。哪一方的武器装备精良！哪一方的士卒训练有素、哪一方的赏罚公正严明，我们根据上述情况。就可预知谁胜谁负了、      这是《孙子兵法》计篇第一的始语，不知道大家对古代经3507典之作是否有这样一个体会，就是凡是育人说理的古书书都是把大道先给你展现出来！如《黄帝内经·素问》的上古天真论，四气调神大论。《道德经·道经》首章道。可道！非恒道！其实这也是让后人能真正读懂并领会该书精髓的门槛、今天我们不谈道德。也不谈内经。谈谈兵法和五行网、