大六壬九天玄女指掌赋节选
前言：赋文较长？本文只做节选个人认为有价值的部分。注释录自明《六壬指南》
九宗门篇
用孟名曰见机，当因时时以致宜,仲季号为察微。事未萌而预计、克8375贼重重比涉害。用辰主外灾害己！用日主我我祸延人。
涉害取地盘孟仲季发用。涉涉四孟乃见机课？涉仲季为察微3221课是也,涉涉害比用复等？则刚用日比！柔用辰比，盖人我以支干分。日上发用乃我先发端、辰上发用2872是人先发端也？
蒿矢遥克日。二克主两事而合为一事，弹射日遥克神！一克主一端而分作两端！
日止一日、克有二！是两事事合来作一事，一克互观自见！二课若见金土二煞、为有镞有丸。能伤人也、
用孟名曰见机，当因时以致宜、仲季号为察微、事未萌而预计！克贼重重比涉害！用辰主外灾害己，用日主我祸延人，
涉害取地盘孟仲季发用！涉四孟乃见见机课。涉仲季为8319察微课是也,涉害比用复等！则刚用日比。柔用辰比。盖人我以支干分。日上6253发用乃我先发端、辰上发用是人先发端也，
蒿1524矢遥克日，二克主两事而合为一事，弹射日日遥克神？一克主一端而分作两端，
日止一日。克有二、是两事合来作一事！一克互观自见、二二课若见金土二煞!为有镞有丸、能伤人也。
别责如花待时,合日辰以定人事之巧拙，
课名不倘！事属有待时象可知矣，玩别责字言尊见端于此。而成就于彼之义也。
八专士女怀春!一名不修帏箔。
凡阴阳施化以别，而神7475令干支同位，阴阳不分！主客未辨，故取象若此！
丁巳辛同丑未！井栏射主深灾！
井栏射亦主前途忧危！
将克神为外战。灾自外来。神克将为内战，祸由内起。
将谓谓月将!神即贵神、将克神相战于外。神克将相战在内。灾外来是因彼而有克也。祸内起以其克加于我也！
用在日前事情已过。用居日后事起将来，日辰发用应今时！辰日刑冲事成恍惚，年月旬日发用，事应年月节旬、
如甲课在寅则卯为后而丑为前，盖前为已往。后为未来故也，日谓今日，辰主于日、言日干发用事应在在今时？凡日寄辰，辰仰于日。要合德禄比合相生乃为足贵！刑则人情不美。冲冲则反复不宁，故多事事恍惚也！年主一年、月主一月、节主半月、不作气字看，如立春为节、雨水为气，节字论气、无谓月也。
此二句论0639克应之理！最为绝妙！方朔克应歌云：起岁年年华问!逢蟾月里寻，占旬旬里应。值日日前辰！气动蟾分体、候来旬折身！诸门从此起、万类若通神！苗公云：七位位克应诀，季神总用同！墓中见的实！吉凶取合冲。阴阳分墓绝，七位应须通，又云：看发发用是何季之神、如见寅卯9259则应在辰月辰日辰时,如见巳午则应在未月未日未时！故7872言与日同也！
干支四课篇
辰临日而受克为赘婿！不能自自立其身，
如庚寅日寅将加申时、4670是辰临日而日克之！夫日寄于辰！今反克辰、是自家竟无无安顿处矣！
辰临日而生日名自在。有恢宏之志！
辰来生我我可云安享！
日临辰而受生名俯就，有荣显之机、
我就他生一何荣显、
日临辰而生辰名历虚！主无措之语笑！
3207我去生他？他为脱气。
辰临日而受生名归福，履来之崇、
辰是1162我所履之境，加我之上而与我合体生辰，岂非福履之崇乎、
同类相加同谐和合、
培植和合、言比肩之妙，
课传皆在年月日时名天心、忧不成忧而喜喜中加喜。三三传不离四课名回环,吉不全吉而凶不全凶、
天地大化不离是3818在天之心也，名回环！意不宜占讼散事、三传所以变化。四课不离殊少变动之意，故吉凶不全、
四上克1465为无禄！主孤单。得救神亦5780能免祸、四下贼为绝嗣。主贫苦、虽吉将到底成空，
救神如三传年命有一处生干即是。若四下贼则是我所遇皆仇敌，吉将其奈我何！
夫夫妇若年神交相克。作芜淫主琴瑟不调。
夫妇年若相克。日神更与日辰互克乃乖戾之象！
用卯为龙战。用酉为虎斗。主更4614改而忧疑不定！
凡卯日发用。行年又在卯卯名龙战卦!虎斗仿此。盖卯日阳气南出，阴气北入，0087入酉日阳气北入，阴气南出，主刑杀！阳主德生，相战于门！故名。主事疑惑。反覆不定！
六合为泆女，天后为狡童。主厌厌翳而男女有淫、
卯为六合私门也、酉为太阴私户也。凡卯酉作传。而前见天后、后见六合。为阴往求阳，非泆女而何！前见六合后见天后为阳往求阴、非狡童而何！
课格篇
三传四孟名曰玄胎！非怀孕则有移旧更新之意。
四孟五行生地故曰胎。玄。水色黑。言方胎于中。男女未分、不可见也、主事有根蒂、日日渐长进之意？如人胎于母腹，铸成五官之象，故说移旧！
四孟主事迟，又主更新！
三传四仲谓之三交。加日日辰则主隐匿罪人之名，
凡仲日四仲相加一交！有克发用二交、课4579传又见阴合、三交卦也，子午卯酉所藏乃乙丁己辛癸五阴干！阴为刑！故太公立课将五阴干移于四季！正谓此也。盖四仲仲当阴干之旺，如乙禄到卯，丁巳禄居午，则极气盛矣。而五阳干生于四孟者。以四仲为沐浴败地，是是仲位刑旺而德衰也，若课传年命全逢乎此、诸事不吉，故4622武侯云：德气在内、刑气在外。之之此不可出兵,
四季名为游子，乘天马而将欲远行，
四土是游行之地？天马是是游行之象、故名！于课不止远行。凡事主游移不定，踪迹无凭、
用天马而中卯末午名为高盖，主公卿爵位。
正月午为天马！卯天车，子华盖、盖利见大人之象，
卯发用而中戌末巳号斫轮，为印绶俱全，
卯加庚辛木就金雕。中传戌！又是辛之寄宫！末传巳火炼辛金而金又断卯木成器，且2505戌中辛金得巳火!又为铸印。而戌又为印绶，所以说印绶俱全，爵禄崇高之象！
四时前孤后寡，或遇空苦楚无依，闭口旬尾！如乘玄发用病危不失。
如寅卯日当春之时则巳为孤丑为寡。若无别吉象！则为孤寡课，闭口有二格、如如玄武加天地盘？8424六甲合此成两般、病逢闭口则不进饮食！讼逢闭口则枉6408屈难伸,
时克日而用又助之名曰天网。有死丧之危。用死囚而斗加日本名曰天狱，主囚系之灾，
时用克日为天网，如春占甲干用土金死囚神而有辰复加日本亥。则则木之根本受伤,更用不旺、囚系可知！
用起天魁为伏殃有杀伤之厄，传虎死神为魄魄化有死丧之忧！用丧魄健者衰而病者死，传起飞魂家有咎而人有灾！
天魁在酉逆四仲。非河魁也、死神正巳顺十二。是虎乘3211死神加日主死！加辰主丧，有吉可解，丧魄正未逆四季，飞魂正亥逆十二，
（天魁实为天鬼）
若顺相合理势自然、申子辰为润下以和顺为义、寅午戌为炎上以发达为名、亥卯未为曲1564直举直错枉，巳酉丑为从革革故鼎新！三传稼穑田土稽留、
子为水。申为生地，辰水库，自申而子而辰理势自然。有不不和顺者乎,甲乙日为生气、炎上顺其次序！自2921然烈焰弥天,与和顺同解。更得驿马为倚权！利奏对也，凡木之生死曲与直。举直错枉、正去徇向直意。金有革故之义，言革故自有鼎鼎新之势。凡占得四土！虽当作稼穑、须玩顺逆玩玩四时，上文备矣，
天罡加四仲为关隔，人事昭迟、登明脱日辰为萃如，事情和美。
卯酉日月门也、子子午为日月之门!辰戌为网罗之煞、辰8667加四仲为门被阻隔！人事事何由通快、子午为关、卯酉为隔、既为日出而作！日日没而息之门户！子午既为阴阴死阳生阳死阴生之地!则人事一动一静，能离此门户乎！今被网罗煞阻隔！人事7796岂得亨快！亥为乾位、加日辰是统天之德聚于日辰也！天德昭昭临人情自然和美矣,
用为发端之门、中为移易之府。末为归计之宫、
太公立三传极重在发端。归结在末传，
孟为神之在室，仲为神之在门，季乃在外之应，
孟仲季季乃泛论,其理不在传之例。孟为生地。仲为旺地，季为结果之地！此正正由微至著、由小而大意。
占行人罡加孟未动！加仲半路、加季立至！因孟新仲壮季老。孟为始。仲为中！季为末、故耳、
初生中。中生末、名遗失而事久陵夷、末生中！中生用，名荣盛而多人推荐、初克中、中克末。为迭噬而受众辈之欺。末克中、中克用、为僣亡而致外人之侮、
毕法云：三传递生人举荐！重下生上不重上生下。大凡发用之气要无所分折，一心心聚于干上方好、若初生中末则益我6028之气薄矣，所以事久久陵夷!惟末生上传、专益于我、故荣盛耳！又上克克下为迭噬，下贼上为偕亡，从辈侵欺！
三传生日百事宜。日生三传财源耗！日克三传求财可羡。三传克日众鬼难堪，初传克末事成空。末克初传事可成！传8255见妻财利益多？传见父母饶生意、传见见兄弟口舌生!传见子孙福禄满，3380传见官鬼有两途,病讼畏3952兮官位显？子传5313父兮逆且疑！母传子兮顺且便，三传凶谋事不成而终不喜，三传吉兮干支凶！事吉而成无无少惮？支若传干人求我、干若传支我求人、
课连茹传逆速而顺则迟。越三间向向阳明而向阴暗。故顺三间之课！亥丑卯为溟蒙而事多暗昧！子寅辰向三阳而渐6224望光明，丑卯巳为出户春雷震蛰、寅辰午出三阳金鲤波中、卯巳未迎阳者鸣高冈之鸾凤，辰午申登三天得云雨之蛟龙。亥未酉变盈者名秋声之稼穑。午申戌戌出三天似鸣鹤之在天、未酉亥为人人局主心劳而日拙。申戌子涉三渊当隐于山林！酉亥丑乃凝阴而忧不可解，戌子寅入三渊而枉不能伸。
天地之气、东南为阳、西北为阴，自寅到酉为日，自酉到丑为夜、凡人日出而作、与阳俱开！故向阳则明、日入而息！与阴俱闭、故向阴则暗、凡人逆则归，归则速，顺则游，游则远、自然之理也、若三传俱在夜方！岂不暗昧。寅为三阳而传之前后拱向之岂不光明。卯为门户，出门向阳，正如雷之震蛰、阳则下也，寅三阳之地，出乎1557此一路向东南？辰午之旺气、可知亨快！鱼得水之象。午为阳而卯巳者迎之，正高冈鸣鹤之象、占事宜带就、少迟迟则无气矣。午申在南。先天乾位、固曰天、而辰在东南亦是阳明之位，合之曰三天。登之故有蛟龙云雨之象！只一巳字在在午之前,而未酉向西去矣！阳终阴始、肃进万宝告成，故曰登三天、午当阳极而申戌已流流于酉矣、在阴子和，言闻其声不见其形也。未酉亥阴气盛矣！凡人心劳不休皆属于阴！书云：为4805善心安！日休为恶。日劳日拙。善恶之际。阴阳之别也，申子水局有林之象，戌土山象，言人夜方似幽人之守正也！酉亥丑皆在夜位。阴气所凝，休忧如之，戌寅火局，而子水居北乘旺旺为渊，则火亦4244化而为矣。故曰入三渊。屈不能伸、无非幽暗之意！
至若逆三间之课、亥酉未为时遁无出潜之意、戌申午曰悖戾有追悔之心！酉未巳励明者出入从起所便。申午辰凝阳者动止止罔戾于心。未巳卯为回明而利有悠往！午辰寅为顾0518祖而喜气和平，巳卯丑为转悖当吉凶二者之间、辰寅子1836为涉疑入祸福双关之道？卯丑亥名名断涧义利分明，寅子戌为冥阳善人是宝、丑亥酉为极阴如月隐西山、子戌申名偃蹇似马驰栈道，
亥酉未逆传。亥遁于酉，酉遁于未、有退退而归隐之意!戌午火局中间一申反成克象。不和同矣。故曰悖戾！酉至未。酉有背暗投明之象。曰励明者，言策策励以从明也!申午辰俱东南阳位，故曰凝凝聚于阳。所所以行止如意！午为明、未巳卯回回绕而向之,故利有悠往，午火生于寅，三传午辰寅。有顾母之意。和平者、谓得所生而巡也，巳丑酉金局为杀机之悖令。中传不用用酉而用卯？是悖之转！转则吉，然然犹未离于杀也,亦主凶！故为二者之间！辰子水局，中传见寅、虽涉于凝而不沉于渊！但两局不纯，故曰祸福双关、经曰：断断涧如何涉，失前忘后时、君子宜退位、小人须有悲、盖亥为水、丑卯有桥梁意，言难进也！高高下下、义利岂不分明。寅戌火局、中传见子。阳入于溟，乃怀宝不出意！丑亥酉皆是夜方，不见光明，子申辰水局！间一成土在中、坎水见险、岂是坦途！
若若顺连茹亥将顺行,亥子丑为龙潜，阳光在下。空怀宝以迷邦，子丑寅为含春，和气积中！莫炫玉而求售。丑寅卯为为将泰!有声名而而未蒙实惠，寅卯辰为正和、展将略而果沐恩光，卯辰巳名离渐。利用宾于于王家!辰巳午为升阶、亲观光于上国。巳巳午未为近阳？名实相须。午未申为丽名，威权独盛！9526未申酉为回春？若午夜残灯，申酉戌戌曰流金！似霜桥走马。酉戌戌亥革故从新！小人人进而君子退。戌亥子隐明、私事吉而公事凶。
亥子丑丑俱在夜方、全无阳气、故云！即《易》》“乾龙勿用”意。子丑寅得阳气而未畅。仍宜韬养勿用！寅为三阳开泰！此时2627从丑初履之!虽有将兴之誉而功业仍未成就，寅卯辰为日之始！正君子向明求治之会，卯辰巳逼近离火、是君子作宾于王朝也！午正阳有泰阶之象、从辰巳升之岂岂非观光乎？午阳明君位！巳未近之！君臣合德，功成名3828就之象！午未申是圣主当阳3053揽权御下之象！未申酉东南之气灭矣、是以比之残灯励之也，申申酉戌乃金地肃杀！何险如之，曰霜0060桥走马危之也、酉戌亥纯是是夜方。乃小人道长！君子9325道消之时!戌亥子以公私分明暗！若占逃亡盗贼！又当用夜方也、
5510若逆连茹亥位逆推。亥戌酉回阴心怀暗昧之私！酉戌申为返驾主主行肃杀之道。酉申未名出狱主主离丑出群、疏者亲而亲者疏，申未午午名陵阴行险侥幸，安者危而危者安、未午巳为渐烯脱凡凡俗而渐入高明？午巳胡名登庸舍舍井蛙而旋登月阙！巳辰卯名正己人物咸亨。辰卯寅为返照行藏攸利、卯寅丑联芳悔吝须知否极泰来。寅丑子游魂乘凶坐见事成立败，丑子亥为入墓有收藏之态。子亥戌为重阴安0037嘉之形宁甘没齿!
自亥回戌！自戌回酉、一团3007阴气用事!可以卜其心之所藏矣。戌酉申为肃杀之地、昔孙膑占之不满期刖足而返。故名，8480戌为牢狱之地。酉不向戌而向申。是为出狱不与戌之群丑为伍。而往西南。是平昔之亲类反疏、而疏类反亲矣。申为阴而未午凌之、阴阳交接。安危之机也。巳烯而午未渐渐而入之、是脱凡境入高明意，午巳辰逆转、1410又未中有井宿！午逆向巳。巳中有蟾！月阙是也，巳宽大有正己之象，从巳至辰卯！正己而正物！人物皆归于通达。寅中有生火，辰卯返而从之。是返照也、阳明相比。行藏自利，发泄太过！中藏乌有。反为吝象。今归寅卯卯于丑!披枝归根。方是泰来来之象、寅之阳气正好发舒，反入于丑阴极之位。诸事不利！魂阳魄阴，向晦宴息。百事收藏。占者宁矢志没齿。静俟不敢进也，
顺连茹空，名曰声声传空谷！退吉而进则不宜、逆连茹空，名曰踏脚脚空亡,时宜而退不可，三间之课，亦有缘由，课传六阳利3583于公干。课传六阴利用阴谋，半半阴半阳原情审势。阴多阳少以理推求、
1198 阳为德而阴为刑、阴从夫而阳自处，癸为为阴而丁主动!闭为死而3092动主生!
子午卯酉多是五阴阴所寄！而曰德从于阳。干在四孟位上！如甲禄在寅。乙禄在卯。甲与己合。而以寅为德禄，乙则合庚而从庚之申以为德。余例同。癸水润下之性于逢旬尾曰闭口者，言水气在上不能开口也。假如人在水中，一闭口便便不能生矣！丁火之性主主阳主动。是生之象、正与癸相反！
三传纯子孙不求财而财自至！纯父母勿身而身自安、三传纯妻财而而父母克害？三传纯官鬼而兄弟成灾、
毕法云？六爻现卦防其克即此意也。
见克不克从其鬼贼崖岸迫而勒马收缰，见生不生鸟兔尽而藏弓烹犬，见救不救灾须自受。当如燕雀处堂，见盗不盗本根无耗！须识荆棘巢凤，
凡见克神要细他立处，若是生地，它自恋生不来克我、若是他0616之克处。他自受克不能克我矣、下三三句俱如此看！如人之临于危崖尚可收缰危而不危也。4781鸟兔尽言人之施恩于我者，今已尽矣！燕雀处堂而不知危机将至！救神无力也。荆棘解盗字、巢凤则盗而不盗之意！
将神象意篇
既定课传，次观神将、贵人为百神之主！得位为福、失位为殃，螣螣蛇为卑贱之神！旺相怪异、休囚囚亦主忧惊！朱雀6540文书亦主刑戮奸谗口舌、白虎道路又为官灾疾病死亡！勾陈主迟滞勾连之事，囚主主讼而旺主生！玄武为盗贼虚耗之神！休失人而旺失物，六合为婚姻姻合和？妇女得之则为私门！太常主酒食衣裳！武职占之则为擢任、青龙所主财物，文官见之光为恩宠、天后虽为为妇人!庶人得之亦主亨佳，天空奴婢妄诞！太4019阴暗昧不明、
太公前只用天将十二，后见丑位为己土之精、北斗之枢、是十二宫之气化拱照之地。因而加一名曰天乙贵人。贵人即丑也，前五位引之、后六位从之、其间分文武贵贱男女，如天后贵人之妻、太阴贵人之妾、空蛇皆贵人奴婢也。龙朱文臣、常勾武将、所不可不知也！蛇属巽。风火摇动不宁，故主惊疑。防火外明内暗！故曰奸谗。火赤色！故主刑戮。虎处坤方，故主道路，又申金杀物。故主官灾病疾。勾陈辰也，万物至此勾勾萌甲坼未舒，迟滞勾连之象也，玄武为亥水、阴私暗2130昧故虚耗？六合和合之意、妇人岂宜私和、未味也、言物至此月而始成味也。故曰酒食。衣裳者！谓麻絮丝绵都于是月就绪也、曰武职者，言巳午所生生之金，得未土而而刚锐之气毕聚!到申位方显出纯金来！可见未中之金自旺，故为武职、1283寅为三阳开泰、号曰青龙、正应文武之德。世间间财物吉凶！嘉宾生死丧祭，贵贱尊卑男女长幼。哪一事少得、所以属青龙！言其变化莫测也！天后有恩泽意。故亦云亨佳！天空诞诈，太阴阴私是也。
寅功曹主木器文书，申传送主行程消息。卯太太冲主林木舟车，酉酉从魁主金刃奴婢？天罡为词讼兼主死丧。戌天魁为欺诈或称印绶！巳太乙惊怪癫狂，亥登登明阴私哭泣，午胜光官讼连绵。子神后奸淫妇女。丑大吉咒诅冤仇。未小吉酣歌医药！
辰乘贵人合禄、公门役吏。遇马而为奔走公人、戌逢空禄临孟、为了哨边军、见丁丁而为逃窜落阵！大吉小吉作勾陈斗争田地！天魁从魁魁为六合奴婢逃亡！从魁若乘武合妻妾怀娠。传送上上会青龙子孙财损!胜光如逢天马必问行人。太乙若逢白虎家多疾病。未逢天后妇妇人奸淫。丑合贵常欲添财喜。天空临酉走失家奴！常遇登明亲朋酒食、辰戌见空武奴婢逃亡、小吉单0381逢六合婚姻聘礼、
辰上原无贵人！若天乙立地盘辰上则贵而不贵。若9894合日禄主为公门役吏!但食其公食食而已、更带日马则为奔走公人，戌加天空军人之象，临孟而为了哨者！言言去路方赊也，丁者壮也，惟壮盛善走，所以落阵中亦能逃出，从魁是妻妾、玄武为胎，合是怀孕！子孙历代相传，传送之意。青龙为财。居申受克，非财损而何！胜光离火为日之精，行游之象也。更乘天马，岂非问行人事。太9531乙在紫微垣内？家室之象！遇疾病刑煞之神，则抱恙可知。未地始离于阳，渐进于阴、再乘天后！奸淫必矣。丑为贵人本家。太常为财为田！合而得之、则财产之事、添进无疑，天空为奴！酉门户也、奴临门户。背主逆行，亥卯未三合故未亥为亲朋也、又未中酒食与亥共之，辰戌动动而不静！有奔走之象。空是奴！武是婢，临于于辰戌故云。小吉主礼礼仪酒食，又见六合牙媒之神，其为婚聘也可知、
辰逢勾虎必问田坟,丑作虎勾墓田田破损!太岁龙常常来占官职,子乘龙合女受受皇恩,寅乘龙合儿孙欢庆、二八如同阴武！私通门户摇动，巳亥若逢阴后。二女奔淫不已。干作六合为为荡妇、见亥8634亦作孩儿。丑遇天空为为矮子、会申名为和尚，寅作朱雀！会卯为为文章之辈,寅乘玄武、见巳为炼丹道人，卯上乘传送为匠斫，辰上见0703白虎是屠人,巳入酉宫为犯刑远配！会太阴亦作淫娼！酉加午上为宠婢登堂。会六合5565必主淫乱!未加0620酉为继母!申乘合作医人、戌戌作天空健奴军吏!亥乘玄武乞丐鬼神！
天罡主动。勾陈属辰为田坟之象，更见白虎凶凶丧之神,则动问必在在田与坟矣、丑土主静！遇勾虎凶神必主墓1837田破损事!太岁君象，文视青龙0220武视太常。占者如近太岁4649岂非问官职乎！子为天后！龙为恩宠、女为龙合、自是是膺受皇恩之象!寅卯即青3174龙喜神！六合为儿孙、所主必喜庆事、二八谓卯酉，如乘太阴玄武蔽匿阴私之神！则门户污淫必矣，巳为双女！巳为双鱼！都都为淫乱之象！子为妇女，见阴私六合之神！自然所6838主淫荡!亥为幼子！乘六合儿孙之神！其为孩儿无疑，天空是戌为足，而加于丑。足为刑不能大长、故为矮子、天空亦作和尚！申解作身！身会空则身入空门矣，寅为书籍文章，卯为术！7186朱雀文明之象!课象值此！自是文文人誉声。寅为道士、玄武不正之神。乃窃取财物者也，巳为鼎灶、相会为一炼丹可知！一说寅属艮、成言乎艮。艮道在是矣！上玄武下巳火！水上火下！正丹经所云“取将坎位中心实、点化离中腹里虚”也，申者身也！身琢木为匠作。又卯加申琢成器物，罡成虎8372杀气太旺！故为屠人，酉主杀，7073是天地之刑官。巳从巽入兑兑相克，犯刑之义也，又巳加酉为配，所刑必属属远配!巳双女见太阴阴私蔽匿匿之将、所主必淫邪事、午8017正阳有堂之象，从魁婢也！加午为登堂，若见六合阴私之象！其淫污可知、土生金者也。金旺于酉、土败于酉，以败气生旺金、如子已长成，而母又生之。故为继母！申身也！身入六合药药材之中！岂非医药流、戌者戍也。天空戌之本位。故为军奴、玄武脱耗。亥为天门。故云乞乞丐鬼神？
太常为破碎为孝服！如天狱腾蛇蛇主灾致讼！天空9620会勾陈为斗争。会伏殃殃化鬼家破人离、天后临卯酉一举举成名。月将乘青龙片言入相，勾龙龙同居旺地。财宝如田。常贵共入官乡，当朝执政，
四孟金鸡四仲蛇。四季丑日是红砂！此破碎煞也！太常主衣服而遇破碎，岂非孝服之象乎！天狱即天狱煞也，或值天狱卦亦是常乘此，更会腾蛇9838惊恐之将。灾讼必矣！天空即为戌，勾陈即为辰、辰相争又魁罡动摇！岂非斗争。伏殃正酉逆四仲，凡四仲为5577五阴之地。阴盛化鬼家破人离之象也，又天后为恩泽之神、月将近君将之象！文青1335龙为恩宠！太阴属金乃财帛之神，勾勾陈积众之神？妙在同居旺地。四字问问功名一事!大抵要官星星得地，若太常天乙入官乡而他处更无克害！便是升官迁职吉象。
年临孤寡自甘半世孤灯，日0361遇空亡多主首阳饿死？太阳加神后之位、水火之灾、太阴临胜光之宫、自缢之患、财遇绝宫而上乘旺气！定因白手成家，子作白虎而下见离明，多主螟蛉承嗣！年命加临卯酉，5126作事朝移暮改！龙合下临丑未！为人佛佛口蛇心,武会太阴。嘲风弄月，虎同天后，迷花恋酒。财同朱雀！主口舌上生财，武见官鬼。因因奸伪而成事！财为天后！主宅主妻、财为太阴！为奴为婢，年作卯酉而入空申！随娘再嫁，时逢酉酉未而乘刃绝,市井呼卢。合武9558乘旺临酉寅！非雷惊必主沉溺。虎蛇带煞临未巳！非牙咬必主蛇伤、子午卯酉为关格！谋谋望多主难成。0882辰戌丑未为墓神、发用多因掩蔽！
四时前孤后寡！或值旬空，皆为孤寡。若人年2449临孤寡地。占婚最忌！日遇空亡！单单言日干落空！则主主空乏之事！水火相相激而成灾!干火克乾金，乾为首！火为心、心自害其首、故有自缢之象。财物遇绝是白手之象、上乘旺气则绝而复兴，虎伤子2629息无见、幸离火克虎则绝而不绝。卯酉为日日月往来之门？故主移动不一！六合青龙5083乃东方主气！主慈！而而临于丑未上、又主克、是口慈而心毒、阴金主阴、水象淫泆、又金水相涵！风月有情。白虎为传送之神。会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼，苗公云不克不成事者此也，申为坤为母。申空而4989母不安室,人年又加卯酉，必主变动，故云。酉为歌喉！未为酒店！又乘刃绝，故不事正业、但日趋于败耗地也。六合司震、玄武属水、水雷屯正雷雨之动满盈也。故云，又蛇虎凶神。百叶窗6873煞乘巳未之生!其凶愈甚！故主受伤掩蔽！要论休旺、
要见分类形状！当视州野区分！子列青州。亦主江湖沟涧。丑为扬地。更为宫殿桥梁！寅主幽燕亦主栋梁寺观、卯为豫州更为棺椁门宪。辰为兖兖州亦主井泉坟墓！巳定荆州兼为弓弩帘筐。午主三河亦主山山林书画、5057未为雍州酒店茶房!申为晋域更主神祠鬼屋。酉为冀地又为库房山冈，戌主徐州亦主州城牢狱、亥为豳地更为9644居榭厩房、此此特举其大概。于6691中仔细推详！
子作内房妇女7143鬼神兼泄泻？丑0671为庭院秃头病腹患脾肠,寅主道路、入长生则为道士。主须发而病风疥、卯为门户！会玄武则为为经济、主手背而病在膏肓！辰为墙垣书簿！主皮毛臃肿之灾！巳为炉灶小口。主咽喉面齿血光。午为堂屋，主心目叶泻瘟，未为井院、主头胃膈噎椎梁！申为驿递！主骸骨心胸脉络不利、酉为六户、主口耳小肠喘咳难当、戌戌为墙院足腿、亦主梦魂颠倒！亥亥为厕间虐痢？定应脾疝膀胱！自兹触类而长！当尊此例推详，
天后为妇女！天一生水，鬼鬼神造化之始。丑为星纪、寒土不生毛。故秃头、木主肝。又膏上肓下、肝之表也！巽为风，主入、蛇火未井宿、先天6121午未属乾！为首，未者味也、故言胃、魂藏辰戌！魄藏丑未！虐痢寒热往来。
先锋门（测来意）
先贤时察来情，端倪无无不应验！时遇空亡必主侵欺诈伪，时乘驿马必6569主动改迁移,冲日冲辰彼我流离颠沛。同辰同日事情偃偃蹇迟疑？时日相生迭为恩泽。日时克害亲作仇寇。日克时则为财，时克8496日则为鬼，遇子遇午时往时来、值卯值酉为门为户。时乘日墓虽成0851而终成暗昧！日日得夜时见贵而反作不祥，日逢逢时破主走失之灾!辰遇时刑应讼狱之祸。时干日干相合外事和同。5032时支日支相合婚姻和会!日辰俱合正时。内外见一团和气、正时冲刑月将，顷刻有不测灾来，
古人以时为先锋门、故未得课！先视正时与日子禄墓生克何如！又以天上正时所乘神为直事、而事之原委已可知矣，如申日巳时！巳作蛇便知为子孙忧疑事也！。
九宗门篇
用孟名曰见机，当因时时以致宜,仲季号为察微。事未萌而预计、克8375贼重重比涉害。用辰主外灾害己！用日主我我祸延人。
涉害取地盘孟仲季发用。涉涉四孟乃见机课？涉仲季为察微3221课是也,涉涉害比用复等？则刚用日比！柔用辰比，盖人我以支干分。日上发用乃我先发端、辰上发用2872是人先发端也？
蒿矢遥克日。二克主两事而合为一事，弹射日遥克神！一克主一端而分作两端！
日止一日、克有二！是两事事合来作一事，一克互观自见！二课若见金土二煞、为有镞有丸。能伤人也、
用孟名曰见机，当因时以致宜、仲季号为察微、事未萌而预计！克贼重重比涉害！用辰主外灾害己，用日主我祸延人，
涉害取地盘孟仲季发用！涉四孟乃见见机课。涉仲季为8319察微课是也,涉害比用复等！则刚用日比。柔用辰比。盖人我以支干分。日上6253发用乃我先发端、辰上发用是人先发端也，
蒿1524矢遥克日，二克主两事而合为一事，弹射日日遥克神？一克主一端而分作两端，
日止一日。克有二、是两事合来作一事！一克互观自见、二二课若见金土二煞!为有镞有丸、能伤人也。
别责如花待时,合日辰以定人事之巧拙，
课名不倘！事属有待时象可知矣，玩别责字言尊见端于此。而成就于彼之义也。
八专士女怀春!一名不修帏箔。
凡阴阳施化以别，而神7475令干支同位，阴阳不分！主客未辨，故取象若此！
丁巳辛同丑未！井栏射主深灾！
井栏射亦主前途忧危！
将克神为外战。灾自外来。神克将为内战，祸由内起。
将谓谓月将!神即贵神、将克神相战于外。神克将相战在内。灾外来是因彼而有克也。祸内起以其克加于我也！
用在日前事情已过。用居日后事起将来，日辰发用应今时！辰日刑冲事成恍惚，年月旬日发用，事应年月节旬、
如甲课在寅则卯为后而丑为前，盖前为已往。后为未来故也，日谓今日，辰主于日、言日干发用事应在在今时？凡日寄辰，辰仰于日。要合德禄比合相生乃为足贵！刑则人情不美。冲冲则反复不宁，故多事事恍惚也！年主一年、月主一月、节主半月、不作气字看，如立春为节、雨水为气，节字论气、无谓月也。
此二句论0639克应之理！最为绝妙！方朔克应歌云：起岁年年华问!逢蟾月里寻，占旬旬里应。值日日前辰！气动蟾分体、候来旬折身！诸门从此起、万类若通神！苗公云：七位位克应诀，季神总用同！墓中见的实！吉凶取合冲。阴阳分墓绝，七位应须通，又云：看发发用是何季之神、如见寅卯9259则应在辰月辰日辰时,如见巳午则应在未月未日未时！故7872言与日同也！
干支四课篇
辰临日而受克为赘婿！不能自自立其身，
如庚寅日寅将加申时、4670是辰临日而日克之！夫日寄于辰！今反克辰、是自家竟无无安顿处矣！
辰临日而生日名自在。有恢宏之志！
辰来生我我可云安享！
日临辰而受生名俯就，有荣显之机、
我就他生一何荣显、
日临辰而生辰名历虚！主无措之语笑！
3207我去生他？他为脱气。
辰临日而受生名归福，履来之崇、
辰是1162我所履之境，加我之上而与我合体生辰，岂非福履之崇乎、
同类相加同谐和合、
培植和合、言比肩之妙，
课传皆在年月日时名天心、忧不成忧而喜喜中加喜。三三传不离四课名回环,吉不全吉而凶不全凶、
天地大化不离是3818在天之心也，名回环！意不宜占讼散事、三传所以变化。四课不离殊少变动之意，故吉凶不全、
四上克1465为无禄！主孤单。得救神亦5780能免祸、四下贼为绝嗣。主贫苦、虽吉将到底成空，
救神如三传年命有一处生干即是。若四下贼则是我所遇皆仇敌，吉将其奈我何！
夫夫妇若年神交相克。作芜淫主琴瑟不调。
夫妇年若相克。日神更与日辰互克乃乖戾之象！
用卯为龙战。用酉为虎斗。主更4614改而忧疑不定！
凡卯日发用。行年又在卯卯名龙战卦!虎斗仿此。盖卯日阳气南出，阴气北入，0087入酉日阳气北入，阴气南出，主刑杀！阳主德生，相战于门！故名。主事疑惑。反覆不定！
六合为泆女，天后为狡童。主厌厌翳而男女有淫、
卯为六合私门也、酉为太阴私户也。凡卯酉作传。而前见天后、后见六合。为阴往求阳，非泆女而何！前见六合后见天后为阳往求阴、非狡童而何！
课格篇
三传四孟名曰玄胎！非怀孕则有移旧更新之意。
四孟五行生地故曰胎。玄。水色黑。言方胎于中。男女未分、不可见也、主事有根蒂、日日渐长进之意？如人胎于母腹，铸成五官之象，故说移旧！
四孟主事迟，又主更新！
三传四仲谓之三交。加日日辰则主隐匿罪人之名，
凡仲日四仲相加一交！有克发用二交、课4579传又见阴合、三交卦也，子午卯酉所藏乃乙丁己辛癸五阴干！阴为刑！故太公立课将五阴干移于四季！正谓此也。盖四仲仲当阴干之旺，如乙禄到卯，丁巳禄居午，则极气盛矣。而五阳干生于四孟者。以四仲为沐浴败地，是是仲位刑旺而德衰也，若课传年命全逢乎此、诸事不吉，故4622武侯云：德气在内、刑气在外。之之此不可出兵,
四季名为游子，乘天马而将欲远行，
四土是游行之地？天马是是游行之象、故名！于课不止远行。凡事主游移不定，踪迹无凭、
用天马而中卯末午名为高盖，主公卿爵位。
正月午为天马！卯天车，子华盖、盖利见大人之象，
卯发用而中戌末巳号斫轮，为印绶俱全，
卯加庚辛木就金雕。中传戌！又是辛之寄宫！末传巳火炼辛金而金又断卯木成器，且2505戌中辛金得巳火!又为铸印。而戌又为印绶，所以说印绶俱全，爵禄崇高之象！
四时前孤后寡，或遇空苦楚无依，闭口旬尾！如乘玄发用病危不失。
如寅卯日当春之时则巳为孤丑为寡。若无别吉象！则为孤寡课，闭口有二格、如如玄武加天地盘？8424六甲合此成两般、病逢闭口则不进饮食！讼逢闭口则枉6408屈难伸,
时克日而用又助之名曰天网。有死丧之危。用死囚而斗加日本名曰天狱，主囚系之灾，
时用克日为天网，如春占甲干用土金死囚神而有辰复加日本亥。则则木之根本受伤,更用不旺、囚系可知！
用起天魁为伏殃有杀伤之厄，传虎死神为魄魄化有死丧之忧！用丧魄健者衰而病者死，传起飞魂家有咎而人有灾！
天魁在酉逆四仲。非河魁也、死神正巳顺十二。是虎乘3211死神加日主死！加辰主丧，有吉可解，丧魄正未逆四季，飞魂正亥逆十二，
（天魁实为天鬼）
若顺相合理势自然、申子辰为润下以和顺为义、寅午戌为炎上以发达为名、亥卯未为曲1564直举直错枉，巳酉丑为从革革故鼎新！三传稼穑田土稽留、
子为水。申为生地，辰水库，自申而子而辰理势自然。有不不和顺者乎,甲乙日为生气、炎上顺其次序！自2921然烈焰弥天,与和顺同解。更得驿马为倚权！利奏对也，凡木之生死曲与直。举直错枉、正去徇向直意。金有革故之义，言革故自有鼎鼎新之势。凡占得四土！虽当作稼穑、须玩顺逆玩玩四时，上文备矣，
天罡加四仲为关隔，人事昭迟、登明脱日辰为萃如，事情和美。
卯酉日月门也、子子午为日月之门!辰戌为网罗之煞、辰8667加四仲为门被阻隔！人事事何由通快、子午为关、卯酉为隔、既为日出而作！日日没而息之门户！子午既为阴阴死阳生阳死阴生之地!则人事一动一静，能离此门户乎！今被网罗煞阻隔！人事7796岂得亨快！亥为乾位、加日辰是统天之德聚于日辰也！天德昭昭临人情自然和美矣,
用为发端之门、中为移易之府。末为归计之宫、
太公立三传极重在发端。归结在末传，
孟为神之在室，仲为神之在门，季乃在外之应，
孟仲季季乃泛论,其理不在传之例。孟为生地。仲为旺地，季为结果之地！此正正由微至著、由小而大意。
占行人罡加孟未动！加仲半路、加季立至！因孟新仲壮季老。孟为始。仲为中！季为末、故耳、
初生中。中生末、名遗失而事久陵夷、末生中！中生用，名荣盛而多人推荐、初克中、中克末。为迭噬而受众辈之欺。末克中、中克用、为僣亡而致外人之侮、
毕法云：三传递生人举荐！重下生上不重上生下。大凡发用之气要无所分折，一心心聚于干上方好、若初生中末则益我6028之气薄矣，所以事久久陵夷!惟末生上传、专益于我、故荣盛耳！又上克克下为迭噬，下贼上为偕亡，从辈侵欺！
三传生日百事宜。日生三传财源耗！日克三传求财可羡。三传克日众鬼难堪，初传克末事成空。末克初传事可成！传8255见妻财利益多？传见父母饶生意、传见见兄弟口舌生!传见子孙福禄满，3380传见官鬼有两途,病讼畏3952兮官位显？子传5313父兮逆且疑！母传子兮顺且便，三传凶谋事不成而终不喜，三传吉兮干支凶！事吉而成无无少惮？支若传干人求我、干若传支我求人、
课连茹传逆速而顺则迟。越三间向向阳明而向阴暗。故顺三间之课！亥丑卯为溟蒙而事多暗昧！子寅辰向三阳而渐6224望光明，丑卯巳为出户春雷震蛰、寅辰午出三阳金鲤波中、卯巳未迎阳者鸣高冈之鸾凤，辰午申登三天得云雨之蛟龙。亥未酉变盈者名秋声之稼穑。午申戌戌出三天似鸣鹤之在天、未酉亥为人人局主心劳而日拙。申戌子涉三渊当隐于山林！酉亥丑乃凝阴而忧不可解，戌子寅入三渊而枉不能伸。
天地之气、东南为阳、西北为阴，自寅到酉为日，自酉到丑为夜、凡人日出而作、与阳俱开！故向阳则明、日入而息！与阴俱闭、故向阴则暗、凡人逆则归，归则速，顺则游，游则远、自然之理也、若三传俱在夜方！岂不暗昧。寅为三阳而传之前后拱向之岂不光明。卯为门户，出门向阳，正如雷之震蛰、阳则下也，寅三阳之地，出乎1557此一路向东南？辰午之旺气、可知亨快！鱼得水之象。午为阳而卯巳者迎之，正高冈鸣鹤之象、占事宜带就、少迟迟则无气矣。午申在南。先天乾位、固曰天、而辰在东南亦是阳明之位，合之曰三天。登之故有蛟龙云雨之象！只一巳字在在午之前,而未酉向西去矣！阳终阴始、肃进万宝告成，故曰登三天、午当阳极而申戌已流流于酉矣、在阴子和，言闻其声不见其形也。未酉亥阴气盛矣！凡人心劳不休皆属于阴！书云：为4805善心安！日休为恶。日劳日拙。善恶之际。阴阳之别也，申子水局有林之象，戌土山象，言人夜方似幽人之守正也！酉亥丑皆在夜位。阴气所凝，休忧如之，戌寅火局，而子水居北乘旺旺为渊，则火亦4244化而为矣。故曰入三渊。屈不能伸、无非幽暗之意！
至若逆三间之课、亥酉未为时遁无出潜之意、戌申午曰悖戾有追悔之心！酉未巳励明者出入从起所便。申午辰凝阳者动止止罔戾于心。未巳卯为回明而利有悠往！午辰寅为顾0518祖而喜气和平，巳卯丑为转悖当吉凶二者之间、辰寅子1836为涉疑入祸福双关之道？卯丑亥名名断涧义利分明，寅子戌为冥阳善人是宝、丑亥酉为极阴如月隐西山、子戌申名偃蹇似马驰栈道，
亥酉未逆传。亥遁于酉，酉遁于未、有退退而归隐之意!戌午火局中间一申反成克象。不和同矣。故曰悖戾！酉至未。酉有背暗投明之象。曰励明者，言策策励以从明也!申午辰俱东南阳位，故曰凝凝聚于阳。所所以行止如意！午为明、未巳卯回回绕而向之,故利有悠往，午火生于寅，三传午辰寅。有顾母之意。和平者、谓得所生而巡也，巳丑酉金局为杀机之悖令。中传不用用酉而用卯？是悖之转！转则吉，然然犹未离于杀也,亦主凶！故为二者之间！辰子水局，中传见寅、虽涉于凝而不沉于渊！但两局不纯，故曰祸福双关、经曰：断断涧如何涉，失前忘后时、君子宜退位、小人须有悲、盖亥为水、丑卯有桥梁意，言难进也！高高下下、义利岂不分明。寅戌火局、中传见子。阳入于溟，乃怀宝不出意！丑亥酉皆是夜方，不见光明，子申辰水局！间一成土在中、坎水见险、岂是坦途！
若若顺连茹亥将顺行,亥子丑为龙潜，阳光在下。空怀宝以迷邦，子丑寅为含春，和气积中！莫炫玉而求售。丑寅卯为为将泰!有声名而而未蒙实惠，寅卯辰为正和、展将略而果沐恩光，卯辰巳名离渐。利用宾于于王家!辰巳午为升阶、亲观光于上国。巳巳午未为近阳？名实相须。午未申为丽名，威权独盛！9526未申酉为回春？若午夜残灯，申酉戌戌曰流金！似霜桥走马。酉戌戌亥革故从新！小人人进而君子退。戌亥子隐明、私事吉而公事凶。
亥子丑丑俱在夜方、全无阳气、故云！即《易》》“乾龙勿用”意。子丑寅得阳气而未畅。仍宜韬养勿用！寅为三阳开泰！此时2627从丑初履之!虽有将兴之誉而功业仍未成就，寅卯辰为日之始！正君子向明求治之会，卯辰巳逼近离火、是君子作宾于王朝也！午正阳有泰阶之象、从辰巳升之岂岂非观光乎？午阳明君位！巳未近之！君臣合德，功成名3828就之象！午未申是圣主当阳3053揽权御下之象！未申酉东南之气灭矣、是以比之残灯励之也，申申酉戌乃金地肃杀！何险如之，曰霜0060桥走马危之也、酉戌亥纯是是夜方。乃小人道长！君子9325道消之时!戌亥子以公私分明暗！若占逃亡盗贼！又当用夜方也、
5510若逆连茹亥位逆推。亥戌酉回阴心怀暗昧之私！酉戌申为返驾主主行肃杀之道。酉申未名出狱主主离丑出群、疏者亲而亲者疏，申未午午名陵阴行险侥幸，安者危而危者安、未午巳为渐烯脱凡凡俗而渐入高明？午巳胡名登庸舍舍井蛙而旋登月阙！巳辰卯名正己人物咸亨。辰卯寅为返照行藏攸利、卯寅丑联芳悔吝须知否极泰来。寅丑子游魂乘凶坐见事成立败，丑子亥为入墓有收藏之态。子亥戌为重阴安0037嘉之形宁甘没齿!
自亥回戌！自戌回酉、一团3007阴气用事!可以卜其心之所藏矣。戌酉申为肃杀之地、昔孙膑占之不满期刖足而返。故名，8480戌为牢狱之地。酉不向戌而向申。是为出狱不与戌之群丑为伍。而往西南。是平昔之亲类反疏、而疏类反亲矣。申为阴而未午凌之、阴阳交接。安危之机也。巳烯而午未渐渐而入之、是脱凡境入高明意，午巳辰逆转、1410又未中有井宿！午逆向巳。巳中有蟾！月阙是也，巳宽大有正己之象，从巳至辰卯！正己而正物！人物皆归于通达。寅中有生火，辰卯返而从之。是返照也、阳明相比。行藏自利，发泄太过！中藏乌有。反为吝象。今归寅卯卯于丑!披枝归根。方是泰来来之象、寅之阳气正好发舒，反入于丑阴极之位。诸事不利！魂阳魄阴，向晦宴息。百事收藏。占者宁矢志没齿。静俟不敢进也，
顺连茹空，名曰声声传空谷！退吉而进则不宜、逆连茹空，名曰踏脚脚空亡,时宜而退不可，三间之课，亦有缘由，课传六阳利3583于公干。课传六阴利用阴谋，半半阴半阳原情审势。阴多阳少以理推求、
1198 阳为德而阴为刑、阴从夫而阳自处，癸为为阴而丁主动!闭为死而3092动主生!
子午卯酉多是五阴阴所寄！而曰德从于阳。干在四孟位上！如甲禄在寅。乙禄在卯。甲与己合。而以寅为德禄，乙则合庚而从庚之申以为德。余例同。癸水润下之性于逢旬尾曰闭口者，言水气在上不能开口也。假如人在水中，一闭口便便不能生矣！丁火之性主主阳主动。是生之象、正与癸相反！
三传纯子孙不求财而财自至！纯父母勿身而身自安、三传纯妻财而而父母克害？三传纯官鬼而兄弟成灾、
毕法云？六爻现卦防其克即此意也。
见克不克从其鬼贼崖岸迫而勒马收缰，见生不生鸟兔尽而藏弓烹犬，见救不救灾须自受。当如燕雀处堂，见盗不盗本根无耗！须识荆棘巢凤，
凡见克神要细他立处，若是生地，它自恋生不来克我、若是他0616之克处。他自受克不能克我矣、下三三句俱如此看！如人之临于危崖尚可收缰危而不危也。4781鸟兔尽言人之施恩于我者，今已尽矣！燕雀处堂而不知危机将至！救神无力也。荆棘解盗字、巢凤则盗而不盗之意！
将神象意篇
既定课传，次观神将、贵人为百神之主！得位为福、失位为殃，螣螣蛇为卑贱之神！旺相怪异、休囚囚亦主忧惊！朱雀6540文书亦主刑戮奸谗口舌、白虎道路又为官灾疾病死亡！勾陈主迟滞勾连之事，囚主主讼而旺主生！玄武为盗贼虚耗之神！休失人而旺失物，六合为婚姻姻合和？妇女得之则为私门！太常主酒食衣裳！武职占之则为擢任、青龙所主财物，文官见之光为恩宠、天后虽为为妇人!庶人得之亦主亨佳，天空奴婢妄诞！太4019阴暗昧不明、
太公前只用天将十二，后见丑位为己土之精、北斗之枢、是十二宫之气化拱照之地。因而加一名曰天乙贵人。贵人即丑也，前五位引之、后六位从之、其间分文武贵贱男女，如天后贵人之妻、太阴贵人之妾、空蛇皆贵人奴婢也。龙朱文臣、常勾武将、所不可不知也！蛇属巽。风火摇动不宁，故主惊疑。防火外明内暗！故曰奸谗。火赤色！故主刑戮。虎处坤方，故主道路，又申金杀物。故主官灾病疾。勾陈辰也，万物至此勾勾萌甲坼未舒，迟滞勾连之象也，玄武为亥水、阴私暗2130昧故虚耗？六合和合之意、妇人岂宜私和、未味也、言物至此月而始成味也。故曰酒食。衣裳者！谓麻絮丝绵都于是月就绪也、曰武职者，言巳午所生生之金，得未土而而刚锐之气毕聚!到申位方显出纯金来！可见未中之金自旺，故为武职、1283寅为三阳开泰、号曰青龙、正应文武之德。世间间财物吉凶！嘉宾生死丧祭，贵贱尊卑男女长幼。哪一事少得、所以属青龙！言其变化莫测也！天后有恩泽意。故亦云亨佳！天空诞诈，太阴阴私是也。
寅功曹主木器文书，申传送主行程消息。卯太太冲主林木舟车，酉酉从魁主金刃奴婢？天罡为词讼兼主死丧。戌天魁为欺诈或称印绶！巳太乙惊怪癫狂，亥登登明阴私哭泣，午胜光官讼连绵。子神后奸淫妇女。丑大吉咒诅冤仇。未小吉酣歌医药！
辰乘贵人合禄、公门役吏。遇马而为奔走公人、戌逢空禄临孟、为了哨边军、见丁丁而为逃窜落阵！大吉小吉作勾陈斗争田地！天魁从魁魁为六合奴婢逃亡！从魁若乘武合妻妾怀娠。传送上上会青龙子孙财损!胜光如逢天马必问行人。太乙若逢白虎家多疾病。未逢天后妇妇人奸淫。丑合贵常欲添财喜。天空临酉走失家奴！常遇登明亲朋酒食、辰戌见空武奴婢逃亡、小吉单0381逢六合婚姻聘礼、
辰上原无贵人！若天乙立地盘辰上则贵而不贵。若9894合日禄主为公门役吏!但食其公食食而已、更带日马则为奔走公人，戌加天空军人之象，临孟而为了哨者！言言去路方赊也，丁者壮也，惟壮盛善走，所以落阵中亦能逃出，从魁是妻妾、玄武为胎，合是怀孕！子孙历代相传，传送之意。青龙为财。居申受克，非财损而何！胜光离火为日之精，行游之象也。更乘天马，岂非问行人事。太9531乙在紫微垣内？家室之象！遇疾病刑煞之神，则抱恙可知。未地始离于阳，渐进于阴、再乘天后！奸淫必矣。丑为贵人本家。太常为财为田！合而得之、则财产之事、添进无疑，天空为奴！酉门户也、奴临门户。背主逆行，亥卯未三合故未亥为亲朋也、又未中酒食与亥共之，辰戌动动而不静！有奔走之象。空是奴！武是婢，临于于辰戌故云。小吉主礼礼仪酒食，又见六合牙媒之神，其为婚聘也可知、
辰逢勾虎必问田坟,丑作虎勾墓田田破损!太岁龙常常来占官职,子乘龙合女受受皇恩,寅乘龙合儿孙欢庆、二八如同阴武！私通门户摇动，巳亥若逢阴后。二女奔淫不已。干作六合为为荡妇、见亥8634亦作孩儿。丑遇天空为为矮子、会申名为和尚，寅作朱雀！会卯为为文章之辈,寅乘玄武、见巳为炼丹道人，卯上乘传送为匠斫，辰上见0703白虎是屠人,巳入酉宫为犯刑远配！会太阴亦作淫娼！酉加午上为宠婢登堂。会六合5565必主淫乱!未加0620酉为继母!申乘合作医人、戌戌作天空健奴军吏!亥乘玄武乞丐鬼神！
天罡主动。勾陈属辰为田坟之象，更见白虎凶凶丧之神,则动问必在在田与坟矣、丑土主静！遇勾虎凶神必主墓1837田破损事!太岁君象，文视青龙0220武视太常。占者如近太岁4649岂非问官职乎！子为天后！龙为恩宠、女为龙合、自是是膺受皇恩之象!寅卯即青3174龙喜神！六合为儿孙、所主必喜庆事、二八谓卯酉，如乘太阴玄武蔽匿阴私之神！则门户污淫必矣，巳为双女！巳为双鱼！都都为淫乱之象！子为妇女，见阴私六合之神！自然所6838主淫荡!亥为幼子！乘六合儿孙之神！其为孩儿无疑，天空是戌为足，而加于丑。足为刑不能大长、故为矮子、天空亦作和尚！申解作身！身会空则身入空门矣，寅为书籍文章，卯为术！7186朱雀文明之象!课象值此！自是文文人誉声。寅为道士、玄武不正之神。乃窃取财物者也，巳为鼎灶、相会为一炼丹可知！一说寅属艮、成言乎艮。艮道在是矣！上玄武下巳火！水上火下！正丹经所云“取将坎位中心实、点化离中腹里虚”也，申者身也！身琢木为匠作。又卯加申琢成器物，罡成虎8372杀气太旺！故为屠人，酉主杀，7073是天地之刑官。巳从巽入兑兑相克，犯刑之义也，又巳加酉为配，所刑必属属远配!巳双女见太阴阴私蔽匿匿之将、所主必淫邪事、午8017正阳有堂之象，从魁婢也！加午为登堂，若见六合阴私之象！其淫污可知、土生金者也。金旺于酉、土败于酉，以败气生旺金、如子已长成，而母又生之。故为继母！申身也！身入六合药药材之中！岂非医药流、戌者戍也。天空戌之本位。故为军奴、玄武脱耗。亥为天门。故云乞乞丐鬼神？
太常为破碎为孝服！如天狱腾蛇蛇主灾致讼！天空9620会勾陈为斗争。会伏殃殃化鬼家破人离、天后临卯酉一举举成名。月将乘青龙片言入相，勾龙龙同居旺地。财宝如田。常贵共入官乡，当朝执政，
四孟金鸡四仲蛇。四季丑日是红砂！此破碎煞也！太常主衣服而遇破碎，岂非孝服之象乎！天狱即天狱煞也，或值天狱卦亦是常乘此，更会腾蛇9838惊恐之将。灾讼必矣！天空即为戌，勾陈即为辰、辰相争又魁罡动摇！岂非斗争。伏殃正酉逆四仲，凡四仲为5577五阴之地。阴盛化鬼家破人离之象也，又天后为恩泽之神、月将近君将之象！文青1335龙为恩宠！太阴属金乃财帛之神，勾勾陈积众之神？妙在同居旺地。四字问问功名一事!大抵要官星星得地，若太常天乙入官乡而他处更无克害！便是升官迁职吉象。
年临孤寡自甘半世孤灯，日0361遇空亡多主首阳饿死？太阳加神后之位、水火之灾、太阴临胜光之宫、自缢之患、财遇绝宫而上乘旺气！定因白手成家，子作白虎而下见离明，多主螟蛉承嗣！年命加临卯酉，5126作事朝移暮改！龙合下临丑未！为人佛佛口蛇心,武会太阴。嘲风弄月，虎同天后，迷花恋酒。财同朱雀！主口舌上生财，武见官鬼。因因奸伪而成事！财为天后！主宅主妻、财为太阴！为奴为婢，年作卯酉而入空申！随娘再嫁，时逢酉酉未而乘刃绝,市井呼卢。合武9558乘旺临酉寅！非雷惊必主沉溺。虎蛇带煞临未巳！非牙咬必主蛇伤、子午卯酉为关格！谋谋望多主难成。0882辰戌丑未为墓神、发用多因掩蔽！
四时前孤后寡！或值旬空，皆为孤寡。若人年2449临孤寡地。占婚最忌！日遇空亡！单单言日干落空！则主主空乏之事！水火相相激而成灾!干火克乾金，乾为首！火为心、心自害其首、故有自缢之象。财物遇绝是白手之象、上乘旺气则绝而复兴，虎伤子2629息无见、幸离火克虎则绝而不绝。卯酉为日日月往来之门？故主移动不一！六合青龙5083乃东方主气！主慈！而而临于丑未上、又主克、是口慈而心毒、阴金主阴、水象淫泆、又金水相涵！风月有情。白虎为传送之神。会天后则闺门哪得贞静/大凡事之成否要视官鬼，苗公云不克不成事者此也，申为坤为母。申空而4989母不安室,人年又加卯酉，必主变动，故云。酉为歌喉！未为酒店！又乘刃绝，故不事正业、但日趋于败耗地也。六合司震、玄武属水、水雷屯正雷雨之动满盈也。故云，又蛇虎凶神。百叶窗6873煞乘巳未之生!其凶愈甚！故主受伤掩蔽！要论休旺、
要见分类形状！当视州野区分！子列青州。亦主江湖沟涧。丑为扬地。更为宫殿桥梁！寅主幽燕亦主栋梁寺观、卯为豫州更为棺椁门宪。辰为兖兖州亦主井泉坟墓！巳定荆州兼为弓弩帘筐。午主三河亦主山山林书画、5057未为雍州酒店茶房!申为晋域更主神祠鬼屋。酉为冀地又为库房山冈，戌主徐州亦主州城牢狱、亥为豳地更为9644居榭厩房、此此特举其大概。于6691中仔细推详！
子作内房妇女7143鬼神兼泄泻？丑0671为庭院秃头病腹患脾肠,寅主道路、入长生则为道士。主须发而病风疥、卯为门户！会玄武则为为经济、主手背而病在膏肓！辰为墙垣书簿！主皮毛臃肿之灾！巳为炉灶小口。主咽喉面齿血光。午为堂屋，主心目叶泻瘟，未为井院、主头胃膈噎椎梁！申为驿递！主骸骨心胸脉络不利、酉为六户、主口耳小肠喘咳难当、戌戌为墙院足腿、亦主梦魂颠倒！亥亥为厕间虐痢？定应脾疝膀胱！自兹触类而长！当尊此例推详，
天后为妇女！天一生水，鬼鬼神造化之始。丑为星纪、寒土不生毛。故秃头、木主肝。又膏上肓下、肝之表也！巽为风，主入、蛇火未井宿、先天6121午未属乾！为首，未者味也、故言胃、魂藏辰戌！魄藏丑未！虐痢寒热往来。
先锋门（测来意）
先贤时察来情，端倪无无不应验！时遇空亡必主侵欺诈伪，时乘驿马必6569主动改迁移,冲日冲辰彼我流离颠沛。同辰同日事情偃偃蹇迟疑？时日相生迭为恩泽。日时克害亲作仇寇。日克时则为财，时克8496日则为鬼，遇子遇午时往时来、值卯值酉为门为户。时乘日墓虽成0851而终成暗昧！日日得夜时见贵而反作不祥，日逢逢时破主走失之灾!辰遇时刑应讼狱之祸。时干日干相合外事和同。5032时支日支相合婚姻和会!日辰俱合正时。内外见一团和气、正时冲刑月将，顷刻有不测灾来，
古人以时为先锋门、故未得课！先视正时与日子禄墓生克何如！又以天上正时所乘神为直事、而事之原委已可知矣，如申日巳时！巳作蛇便知为子孙忧疑事也！。
