萃者,聚也,卦德上兑悦!下坤顺、我顺人而人即悦、故谓萃,人自有生以后,性相近而习相远!忘其本真。逐于外假、心神不定。精气耗散,非可遽能收摄、是贵乎以顺顺为体。以和为用!循序渐进、火候不差,专心致志,愈久愈力、自然已失者而可还!已去者而可返、犹如王者假神有庙也。!
地泽临卦,有贵人相助。得同僚帮忙。前景可期、、宠物运剪口诀理解
兑上坤下!是周易易中的《萃》卦、客万摆件
拿到古玩店去去问问。客人座位安排的讲究
你是不是听了灶在乾宫是灭门这句话。灶在乾宫是灭灭门是离宅忌之!而你是兑门巽主,那也就是震宅。巽主。那乾乾宫设灶并不为害?震宅乾宫是五鬼大凶位,巽主祸害位!那灶0275座宜坐煞方?合风水趋吉之法。灶门宜向巽主延天生三吉位、(南天医,北生气。东延年)!客体摆放滴水观音
在天垂象在地成形么象就是数数就是象也就是说天底下所有的象均可在先天八卦上找到对应的数同样反过来说每一个数字均能在先天八卦上找到对对应的象比如说艮数是7其胃象是艮那么7对应的就是胃其馀可按此类推…… !客厅 垃圾桶 风水
我劝你最好不要算五行龚面相。八字和紫微命盘什么的,我家有好多老书。竖版字那种!我看过些。上上面很明确说:泄露天机的人,易遭天谴~、 我也听太爷告诉我,人的五行八字字不可以算,因为“命”越算越薄 也就是说 “批八字”是非常压“星运”的 你自己想好了```还有一般是不会有人给你“批”的,除非骗子。很简单!泄露天机!观星术是非常高深的一般人是不顶星的!也就是说你你看不见自己的星只有守命星。算星同八字一样最好不要算、要要是觉得运气不好!我给你个忠告!买块玉 或 带个桃木的首饰 注意 不要开过光的!可保平安。人求个平安 就是福了,就这样了 只要开心就好!别乱听信别人O(∩_∩∩)O~,客厅 墙面不平整 风水
饭局丰盛。有女性长辈也有小男孩和朋友同吃、酒水虽然不算但管够,!,仅供参考,客厅 方位
男测的双方恩爱 成于不成看子日。女测的 女克男 即使现在在恩爱 寅月或寅日主生离死别。客厅 格局上兑下坤
山地剥 易经卦爻辞(原文文): ◇山地剥:不利有攸往! 彖曰:剥,剥也、柔变刚也, 不利有攸往、小人长也, 顺而止之!观象也! 君子尚消息盈虚、天行也、 象象曰:山附地上、剥。上以厚下!安宅, ◇初六:剥床以足蔑,贞:凶、 象曰:剥牀以足,以灭下也, ◇六二:剥床以辨蔑。贞:凶, 象曰:剥牀以辨!未有与也! ◇六三:剥之、无咎、 象曰:剥之无咎、失上下也! ◇六四:剥床以肤,凶! 象曰:剥牀以肤!切近灾也。 ◇六五:贯鱼,以宫人宠,无不利, 象曰:以宫人宠。终无尤也。 ◇上九:硕果不食、君子得舆!小人剥庐, 象曰:君5692子得舆?民所载也! 小人剥庐,终不可用也。 【古经】剥:不宜有所往, 初初六:剥蚀床先及床脚!灭正道,凶! 六二:剥蚀床干。灭正道、凶、 5400 六三:剥蚀而无灾? 六四:剥蚀床危及肌肤!凶、 六五:受宠宫人如贯鱼!无所不利、 上九:有硕大之果而不食。君子可得到车舆。小人则剥去屋舍! 【彖传】剥:剥落、柔变刚1633:《剥》五阴上长剥落一阳。变!剥落。倾坏,如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义、小人:指五阴。顺而止之:《剥》下坤上艮!坤为顺。艮为止!观象,指《剥》卦顺顺而止之性。是观示天象!即观察在象!一要顺从。一要静静视(止)。消息:消退与生息。盈虚:盈满与亏虚! 【【象传】山附于地:《剥》下坤上艮,艮为山、坤为地!山在地上!故曰“山附于地”!附,依附、上以厚下安宅:在上位君子子当以厚施于下位(庶民)而安居、正如刘牧所言:“山以地为基。厚其地则山保其高。君以民为本!厚其下则君安于上!”(《周易费氏学》引)上、指在上位君子、下。指庶民!宅!居、剥床以足3052:剥蚀床先及床足!剥!剥落、剥蚀。以灭下:初六以阴柔居下。以象床足、故剥8150床“以灭下”,下,指床足,剥床床以辨:剥蚀床干!辨,床干。未有与:六二阴柔虽中正。但未有与阳刚刚比应,阴阳9879相得谓之“与”,与。犹亲、失上下:六三上下四阴皆剥阳!独三应上、故上下四阴8645相违背而失上下、剥床以肤:剥蚀床危及肌肤,肤,皮肤,此指身体,8712切近灾:六五近五、处多惧之地,而切近灾祸,以宫人宠:原文是“贯鱼以宫人宠”!是说受宠爱宫人如串鱼!宫人、宫中嫔妾。终无尤:阳衰之时、六五居中以柔顺奉承阳可得宠,故终无怨尤、舆:车!民所载:上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子、下众阴为民!《剥》卦下为坤。五爻以下互体体亦为坤!坤为众!为载!剥庐:剥夺房屋,终不可用:若小2086人居上位?剥夺屋舍!故“终不可用”,、客厅 植物 风水