上兑下坤是何卦 5分
萃卦 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 另附: 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下 第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下 第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下 第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下 第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下 第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下 第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下 第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下 第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下 第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下 第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下 第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下 第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下 第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下 第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下 第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下 第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下 第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下 第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下 第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下 第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下 第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下 第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下 第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下 第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下 第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下 参考资料：zhidao.baidu.com/question/27769045.html?fr=qrl3、
兑上坤下渐进之卦
萃者，聚也、卦德上兑悦、下坤顺。我顺6372人而人即悦？故谓萃，人自有生以后，性相近而习相远！忘其本真、逐于外假！心神不定、精气耗散，非可遽能收摄！是贵乎以顺为体！以和为用！循序渐进、火候不差，专心致志。愈久愈力！自然已失者而可还。已去者而可返！犹如王者假神有有庙也、。客厅沙发一般怎么摆放
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 ，想预测考试结果
冰凉凉-小若，你好、 本卦是“坤”卦。元。亨，利牝马之贞！你是男的，已不利矣。 六五动！看爻辞：黄裳。元、吉！但动而变戌土。克亥水。又不利矣、 之卦。卦名“比”、竞争多多。 请你有思想准备，另辟蹊径。、客厅沙发上面风水
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下
看老板对梅花尚有研究，你这卦相也简单，不知道自己怎么断不出来、 简单断一下！还望以后有反馈。 体为乾金！旺于秋而衰衰于夏。现0514在则囚于月令！参三爻变。君子3319终日乾乾,夕惕若、厉，无咎。终日乾乾，反复道也、亦与现在生1983意不景气相应！但体体用相比和,且互见乾金。为吉兆、但金旺于秋。且变卦见兑金、断转机在下半年， 个人之言！仅供参考！如能坚持。方有转机，、客厅沙发两侧摆放柜子
求大神解卦。。上兑下兑，九二，六三是动爻
怎么起起的卦,、客厅沙发书桌摆放图
乾三连，坤六断 震仰盂，艮覆碗 离中虚，坎中满 兑上缺，巽下断（什么意思啊？）
八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图共分两种，一种名为先天八卦！又名伏羲八卦。相传为伏羲氏的创作。据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦、双名文王八卦，相传是周文五的创作、 八卦为乾。坤！震，巽。离，坎、艮，兑、先天八卦与后天八卦的排列！象徵方位及及所象徵的数？都有所不同， 先天八卦的所主是：：1乾居南方!数目为一、与坤相对！2坤居北方、数目为八、与乾相对，3震居东北、数目为四、与巽相对。4巽居西南！数目为五！与震相对。5离居东方、数目为三，与坎相对、6坎居西方。数目为六。与离相对。7艮居西北、数目为七！与兑相对、8兑居东南！数目为二！与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九。震与巽合为九！离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对！2坎居北方、五行为水！数目为一，与离相对，3震居东方、五行为木。数目为三，与兑相对。4兑居西方！五行为金、数目为七。与震相对。5乾居西北，五行为金！数目为六！与巽相对、6巽居东南、五行为木、数目为四。与乾相对、7坤居西南！五行为土、数目为二、与艮相对，8艮居东北、五行为土、数目为八、与坤相对、 八宅风水学所取的卦为后天八卦！此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲！坤主母亲、震主长男。巽主长女、坎主中男、离主中女、艮主少男，兑主少女！当家宅内某一一方位不吉时。我们可根据该方位的卦。推断其不不吉对谁的影响最大！同样道理。哪一方最吉！亦可可据此方位的卦推断谁获益最大？ 例如：家家宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么,将在以后介绍）！由由于西方属兑。兑主少女，故家中的幼女受影响将较大。其余可类推！ (一)八卦歌诀 乾三连。坤六断。震仰盂。艮覆碗。 离中虚。坎中满，兑上缺！巽下断！ (二)八卦代代数 乾一,兑二、离三。震四、 巽五。坎六、艮七、坤八、 (三)八卦方方位 乾：西北？坎：北。艮：东北，震：东！ 巽：东南、离：南、坤：西南、兑：西， (四)八卦所属 乾、兑(金)。震！巽(木)，坤！艮(土)，离(火)、坎(水)、 (五)八卦生克 乾、兑（金金）生坎（水），坎（水）生震。巽（木）！震！巽（木）生离（火）！离（火）生坤。艮（土）、坤，艮艮（土）生乾，兑（金）， 乾！兑（金）克震、巽（木）、震。巽克（木）坤，艮（土）！坤，艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾！兑（金）！ (六)八卦旺衰 乾，兑旺于秋。衰于冬、震，巽旺于春。衰于夏、 坤，艮旺于四季、衰于秋、震。巽旺于夏。衰于四季， 坎旺于冬，衰于春．（四季是指指每个季节的后一个月，客厅沙发件数讲究
曾仕强易经下坤上兑卦详解
姤者遇也。物相遇而后聚！故受之以萃。 姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦 永结同心 前程锦绣 45。萃卦 泽地萃 《萃》（下坤上兑） 第四十五 君子坦荡聚正道！思路昏懵měng招讥笑， 寻师觅觅友求相合!赴赴约无缘祭宗庙, 为人谨谨慎避险陷,身居要职防骄傲， 守正不解涉世难！疼失根基有凶兆！ 【原文】 萃：亨、王假有庙、利见大人！亨。利贞，用大牲、吉。利有攸往、 【译文】 萃卦：通泰！王到宗庙举行祭祀。占得此卦。利于会见贵族王公。亨通，这是吉利的贞兆！用牛牲祭祀。也很吉利！并且出行吉利、 萃。聚也，假，感格也，犹言以至诚美德感格祖考！神灵，大牲、牛！古代以牛牛为祭祀所用之重大牺牲品， 孔颖达曰：萃，聚也、能招民聚物。使物物归而聚己，故名为萃！ 龚焕曰：假字！疑当作「昭假列祖」之假。谓感格也、3794王者致祭于宗庙。以己之精神感格祖考之精神，所以为萃也、 内卦“坤”占占人物为‘众人’,占人事为‘众多’。所以泛指为万物、外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽。万物聚聚于泽中,故称谓《萃萃》卦？聚乃通也，亨！ 九4968五爻得位居中为君位、所以称谓“王”。2，3！4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’’为庙,3、4。5互‘巽’占人事为为‘志向’为人！“王假有庙”、是称谓“王”心以至诚！格于宗宗庙而有事。 李士鉁曰：兑为泽、水之聚也！坤为地。为众、人之聚也。货聚于市！百工之用通！人聚于国。彼此之志通。 九五爻得位，所以称曰“利见大大人”！ 李光地曰：王假有庙者，神人之聚也、利见大人者，上下之聚也、用大牲吉！广言群祀。由假假庙而推之。皆所以聚于神也、利有攸往！广言所行，由见大人人而推之,皆所以聚于人也、 六二与九五应予！大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦！所以称为“亨”。外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦、称为“利”、六三至上六为大‘坎’象。坎占时序为‘8068冬十一月’为冬卦、称为“贞”，因此爻辞为“亨！利贞”， 刘沅曰：无形的萃！莫大于假庙、神人之心通！有形的萃。莫利于见大人！君民之心通、故亨， 外“兑”占动物为‘羊’，大“坎”占动物为‘猪’，为豕。内“坤” 占动物为为‘牛’。皆是大牲，有事于宗庙庙用之而吉利。 李士鉁曰：奉先报本。天下之心心系焉!用大牲者、祭祀之、客厅沙发后面墙挂画禁忌
主卦上兑下离，动爻为3是什么意思？
1.爻。卦画的基本1176单位为“爻”！爻分奇画与偶画！奇画由一条长的横线而成“—”。俗称“阳爻”、偶画是以两条断开的横线而成“--”。俗5802称“阴爻”！每一卦从最最底层数起，总共有六爻。六爻以不同的奇画偶画配搭，形成八八六十四种不同的组合。按7597易天地人三才观，初。二爻代表地，奇画为刚偶画为柔、三。四爻代表人。奇画为为义偶画为仁。五、上爻代表天！奇画为阳偶画为阴、所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画。是泛阴阳论的表现！ 2.卦画（卦的的符号）？即由六条“—”“--”奇偶画爻组成， 3.卦名。顾名思义义即前面卦画之名，如“坤”“复”“既济”等、 4.卦辞。在卦名后！对六爻的综合总结、如“元亨利贞”！“同人于野，亨、利涉大川！利君0911子贞”等。 5.爻题。即爻位名称,表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质、六爻卦位自下而上数起，分别为初（即一）、二。三、四。五！上（即六）。“—”为九。“--”为六、如“初六”“九三”“六五”“上九”等。，客厅沙发后面挂字禁忌
离上坤下怎么解
晋：康侯用锡马蕃庶！昼日三接、象曰：明明出地上。晋、君子以自昭明德、晋，明（离卦）出地（坤卦）上、是红日初升升的意象、“康侯侯用锡马蕃庶!昼日三接。”这个大致的理解应该是在短时间里多次受到朝廷的封爵赏赐。这是对“晋”作出当时直白的解释！现在失去去了那个环境反而不好理解了、本卦的基础意义是晋升！特别是指当官方面的升官！因为有红日普普照的气象!这一点与第四十六卦“升卦”略有不同！本卦凸现的是“离火”的文文明之德。这就是是孔子在《大学》中所提倡的“大学之道、在明明德”的那个“明德”。“明德”有光明正大的意思，也有文明昌昌盛的意思！而前面一个“明8760”则有弘扬和普照的意思。 君子用“明德”来规范自己的思想。语言和行为、从“修之于于身”!“修之于家”到““修之于邦国”乃至“修之于天下”,这是一个“内圣外王”的过程、也是发扬“君子之道”的过程，以道德为基础的成长升迁是合于道义的！ 本卦下三爻属于“坤”、有位处低贱的意思——指未发达的状态！爻辞侧重于晋升之前、上三爻属于“离”——文明鼎盛的状态！爻辞侧重于晋升之后！初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕、无咎、象曰：晋如摧如，独行正也！裕无咎、未受命也。初六、失位，不得中，无比、有应。初是萌芽位！ 晋升有三种、第一种，就是摧如。摧如就是完全依靠自己的力量、不受2482任何外界力量的左右、这也是晋升升的初始状态。在一大群人之间初露露头角、那应该就是凭借自己的力量！“摧如”体现的是奋发进取、无视障碍的状态，所作所为符合于正道、那么3060就会吉祥。罔孚、就是迷失信义的意思！裕，是宽松的意思！如果不思进取！放松自己的要求、那么本身也没有什么么过错！对于“晋升”来说。无非是不能受到高层的赏识重用而已！六二：晋如。愁如！贞吉。受兹介福于其王母、象曰：受之之介福、以中正也、六二。得位、得中，无比，无应、二是吉利位，六二得位得中！所以2342能够当权得令!六3633二是坤卦主爻！这就是“王母”的意思！坤属母，而六二得王气。六二的晋升来自于上层的推介。任命，这是最稳妥的一种晋升。但正正是由于“受兹介福于其王母”。得力于上层的赏识！所以就不得不在服从上意和遵从道义之间做艰难的选择、“8454愁”由此而生!六三：众允！悔亡。象象曰：众允之志！上行也！六三。失位、不得中。上比、有应。三是凶险位， 六三6783“众允”。是来自群众的支持、这第三种晋升依靠的是下级一致的口碑，这也是最不可靠、最最凶险的一种晋升,这种上升脱离了自己最具实力的群众基础，犹如出将入相的大将被解除了军权！明升而实降、这是没有后续力量的晋升。悔亡就是悔恨消亡。三位是过头的位置。是心满意足的位置。九四：晋如硕鼠！贞厉，象象曰：硕鼠贞厉！位不当也，九四。失位、不得中、上。下比！有应。四是机遇位。九四以上是晋升完成的状态！硕鼠就象大老鼠，老鼠是人人喊打触、所以他的晋升是招来一片骂声的，这就很危险。因为他的德行还不足以适配现在的位置，这种晋升！是很快快会丢官的！六五：悔亡，失得勿恤！往吉！无不利！象曰：失得勿恤。往有庆也，六五、失位！得中。上。下比！无应，五是成功位。六五悔亡。也是悔恨消亡。“失得勿恤”。是指不要在意暂时的得失、从长远看！这才是最最吉利？最有前途的晋升、 六五失位。得中，上！下比，说明了这个位置有可能是名声并不太好但拥有实际利益！权力的。上九：晋其角、维用伐邑！厉吉。无咎，贞吝，象曰：维用用伐邑。道未光也、上九、失位！不得中，下比，有应。上是衰竭位，上九的晋升！是到头的晋升。“晋其角”，说明明去的是一个次要的,边缘的，无足轻重的位置、维用伐邑。不直接翻译了，就是解决那种吃力不讨好的麻烦的工作。因此、这样的......余下全文>>、客厅沙发后面挂画讲究坤下兑上
坤门，兑主，艮灶，三者关系如何
坤为土、兑为金！艮为土！ 土生金，所以门生主！但主不能生灶， 坤门兑主：天医宅，地泽进1554财绝后嗣， 艮灶，与门比和。与主相生。大吉、 总体是不错的，。客厅沙发坐西朝东风水
