为什么漆器崇尚红黑色？
你好 从五行的角度讲？正如你所说。赤主火。代表饥情热烈、黑主水、主代表沉宁静 但是在我们的文化中！一般来说象征着土地的、不仅有五五行中主土的黄色，还有黑色。黑色能给人以庄重肃穆，沉静高贵。威严沉默、刚刚强坚韧之感，而而红色象征火焰!驱除黑暗。带来光明、具有吉7700祥的寓意？ 以下这段引自一篇色彩相关的论文。我觉得讲的不错 wenku.baidu.com/...8.html 漆器的色彩语言和色彩风格极为显著和独特、它以黑、红色为装饰髯涂的基本色彩！在黑色底上绘饰朱纹，红色 底上绘饰黑色纹样！这种色彩搭配几乎从漆器开始产生起就自然确立了。这有其一定的道理:一方面我们从视觉效果来看！红色色主要是用矿物质朱砂调制!色相鲜亮饱和强烈，是有彩色中纯度最高的颜色;而黑色显得博大宽厚而稳健。是明度最低的颜色、这对高纯度和低明度的色彩相配！深沉而不沉闷，华贵而不招摇、极符合中国人的审美美要求！另一方面7705红黑配受到器重不仅是因为它的朴素中显华美？更是因为中国人崇黑尚红的观念。这种观念与五行色有着一定的联系！“赤”。太阳之色也！又与五行中的火相对应，有了太阳万物方可生存。有了火就可驱除野兽的侵袭以确保性命。正是因为这种对生命最本能的需求。使我们的先民们对红色有着深厚的感情和依托！一直视红色为最吉祥的颜色。再者红、黑二色的色彩特性在与漆相调配和使用中得到了充分的发挥。其色彩的特性能完全代表和反映天然然漆坚韧而又柔和光洁的特点，其他色彩几乎都不能取代这两种色彩的价值功能和视觉效果， 尤其是楚汉时期，漆器绘饰技艺已十分娴熟、多在黑地上用红彩漆描绘制作、这种色彩产生了极为热烈而又神秘的效果、使原始野性的世世界笼罩在一片神秘，绚丽！热烈的的氛围中!这种以红为基调的色彩主义“中国红”色彩元素的文化意蕴及在现代视觉设计中的运用是建立在原始始神话色彩观念和楚人尚红的观念上的,楚人认为自己是日神的后裔、以红为他们的艺术基调！并把红色定为正色。以红为贵。这一时段贵族所使用的物品多饰以红色，因此此我们看到楚墓中的众多漆器大都红黑搭配,并以此长远流传下去、 ———————————————————————— 如果一定要从五行的角度来理解，虽虽说水火相克、但这两种冲突的元素也是可以完美的糅合在一起的、 我曾经在余华的一篇小说中读到这样的句子： 阮海阔听到了茅屋破碎时分裂的响声。于是看到了如水水珠般四溅的火星,然后那堆火轰轰然倒塌!像水一样在地上上洋溢开去！ 个人觉得这句简直有如神来之笔 可见共工祝融亦0940可这样巧妙的结合!因其本身就是天地和生命的基本且必要的元素！而漆器这种红黑的传统色调！大概也意指生命本源和4797矛盾的共生共存性、
据说秦崇尚黑色，那么中国历史上主要朝代都各自崇尚什么颜色？北齐是不是尚红色？
1！北齐自称是木德。尚青 2。尚色源于五行学说。历史上很混乱： 在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。 夏，木德、色青， 商， 金德。色白！ 周！火德。色红、 秦，水德。色黑 汉。火德。色红， 王莽篡汉后6157为了证明其政权的合法性？采用了刘向父子的五行相生说、并修改汉朝以前诸朝代的的德性？ 虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）颜色也发生改变 此后这样排序到元朝：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金） 自元之后，又变变为相克说：元（金）→明（火）→清（水） ——殷商尚白!西周尚赤！较为可信、 秦王朝崇尚黑色、汉初尚赤、到汉武帝时，改尚赤为为尚黄，唐朝和宋宋朝都尚赤！元代尚白，明代也尚赤、清代尚黄黄 ——南北朝这样的割据时代最为混乱！大家都有自己的说法： 南北朝时期。南北分别论德，3225南朝的刘宋接替晋朝，金生水、属水德，尚黑。南齐、水生木。属木德、梁不愿意晋升火德、沿用南齐的木德，陈！接续木德，木生火。属火德！ 2707 北朝的北魏声称自己是黄帝之后,所以继承土德、尚黄！但但到了孝文帝时！改为水德、理由是北魏传承于晋！金生水。此后。北魏分裂为东魏和西魏！但都沿用了北魏的水德！继而。东魏。西魏分别被北齐和北周所取代！按照水生生木德原理、北齐，北周皆取木德。隋朝重新统一中国。由北周德木生出火，属火德，尚赤，、财务室有何风水禁忌
崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和
D 试题分析：该题考查矛盾、A观点错误。矛盾双方的转化是有条件的！题干说阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易、整体和谐、化生万物、强调的是矛盾对立统一推动事物的发展。故故D观点符合题意。B！C观点正确但是4548与题意不符。故排除！故答案应选D， 点评：本题考生可以分二步走，第一步先排除错误选项、矛盾双方的转化是有有条件的、第二步是排除无关选项、这样答案便可以得出，难度适中，、办公室养花的风水讲究
人死后至入葬有哪些禁忌和习俗，中国解放以前的
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时村子里吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里。俗称“买水”！将买回的水为死者洗澡、俗称“抹三下”、有的地方、买水之前、由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟、俗称“游材”，入殓后到到出殡前灵堂要点长明灯！棺材头部还要加一盏油灯、俗称“点脑头火”！有有的富人死后，棺材要要停入在厅堂数月至数年、俗称“存存枋”,穷人死后、只要日子相合。一般择日即葬！ 出出殡：满堂皆白！事前要祭奠。俗称“烧烧香”!先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头、祭奠后。儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭。俗称“食材（财）饭”，食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡、8610饭盛二次量少、随意食菜。每碗吃一点！主持人要说些吉利话、出殡时！孝子孝孙要加穿粗麻衣！草鞋，系草绳，持孝杖棍，送葬队伍。由4222持引魂竹的引路,此人3425负责丢引路纸,接着是持持旌旗的,抱灵牌的！乐队。祭轴。花圈、送葬的亲朋。灵柩。子孙。行至村外交通通道口处（城市!集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后！孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋。孝棍。花圈等丢在坟地上。即参加筑坟。坟筑好后。有喝彩。撒粮米习俗！ 出殡的当天晚上请道士念经一至七天、超度亡灵！俗说“做归山灯”，第二天！孝女，孝妇等等穿孝服、首次上坟、俗说“拦山神”！“扌罗两朝”， 办丧事：对内亲要要派专人报丧!8230亲朋好友要先送礼!再参加吊祭。送葬、吃饭！丧丧饭两餐（正餐）。一荤一素，入殓时食素、俗说“归棺饭”！“斋饭”，出殡时食荤。俗说“出葬饭”！ 旧时安葬后!有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间、俗说说“守孝”？，办公室植物有何讲究
中国人拿筷子的禁忌
中国人拿筷子的12种禁忌 筷子又称为“箸”，是中国从远古流传下来的餐饮工具、日常生活当中中国人对筷子的运用是非常有讲究的！因为作为一个礼仪之邦，通过对一双小小筷子的用法！就能够让人们看到他那深厚的文化积淀， 1.三长两短： 用餐前或用餐过程当中！不可以将筷子长短不齐的放放在桌子上。老人家会认为这种摆放方式代表“三长两短”，是大不吉利的！因为棺5044材的组成部分是前后两块短木板？两旁旁加底部共三块长木板。五块木板合在在一起做成的棺材正好是三长两短。所以说这是极为不吉利的事情！ 2.仙人指路： 这种拿筷子的方法是：用大大拇指和中指,无名指！小指捏捏住筷子、而食指伸出！这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出！总在不停地指别人，北京人一般伸出食指去指对方时！大都带有指责的意思。所以说、吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，相当不礼貌！ 3.品箸留声： 小孩7393子吃饭时喜欢玩筷子。常9150常会把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬、不不时的发出咝咝声响!3641其实这是一种无礼的行为，会被认为缺少少家教。 4.击击盏敲盅： 同样地。小孩子用餐时用筷子敲击盘碗的行为，也是是要不得的,因为过去只有乞丐要饭时才会用筷子击打饭盆！其发出的声响配上嘴里的哀告！使行人注意并给与施舍。 5.执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子！6490做旁若无人状？用筷子来7785回在桌子上的菜盘里巡找？知从哪里下筷为好！此种行为是典型7186的缺乏修养的表现。目中无人极其令人反感。 6.迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉！以求寻找猎物！就像盗墓刨坟的一般、这种做法同“执箸6970巡城”相近、都属于缺乏教养的做法。 7.泪箸遗珠珠： 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时!手里不利落！将菜汤流落到其它菜里或桌子上、这种做法被视为严重失礼！同样5564是不可取的! 8.颠倒乾坤： 这就是说用餐时将筷子颠倒使用！这种做法是非常被人看不起的。正所谓饥不择食！以至于都不顾脸脸面了。将筷子使倒、这是绝对不3809可以的、 9.定海神针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品！这也是不行的。这是被认为对同桌用餐餐人员的一种羞辱!在吃饭时作出这种举动！无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，非常不雅， 10.当众上香： 则往往是出于好心帮别人盛饭时。为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，会被人视为大不敬、因为北京的传统是为死！如何与小人相处
起名有什么禁忌吗？
有啊，蛮多的、一个名字伴随一生。不注意那些禁忌估计小孩以后发展会受到影响，办公室里养龟有何讲究
在中国历史上，服饰颜色的禁忌是怎样的
在中国历史上。始终对服饰颜色有严格的划分、尤其在过去、不同的颜色！预示着高 低贵贱，好坏吉凶、因此、不同的场合，不同的身份、着装是5401有区别的! （1）忌普通百姓着贵色服饰 所谓的“贵色”！就是代表身份高贵的颜色！在7184中国人眼里的贵色有黄色。紫色等颜 色！这些贵色在封建社会是皇室或或权贵人士的专用色，民间的老百姓穿着这些颜色的服饰， 是触犯禁忌的、 旧时！皇室、王公大臣等众贵族很有可能根据自己的一时兴起来变换自己喜欢的颜色、 他们经5384常用作于自己服饰的颜色也就成了他们的专有颜色！而对老百百姓来说就成了禁色! 贵色禁忌主要针对的还是生活在社会底层的广大劳动人民， （2）忌贱色 所谓贱色。就是代表身份卑微的颜色，人们认为绿色！碧色，青色为贱色、只有娼妓， 优伶等“贱业”中人才用这些颜色做衣服、在这几种颜色中。人们主要是对绿色比较敏感。 唐代的儒学家颜师古说：“绿帻。贱人之服也！”而碧色！青色是绿色的“亲表兄弟”，所以 在一定的程度上也受到了牵连。 在汉代时。人们对于绿色的服饰就比较避讳、、办公室的吉祥物及注意事项
泰国狐仙供奉时点什么香，朋友说是塔香，有的又是说中国香，供奉的时候有什么禁忌？
首先先声明、泰国狐仙就是女大灵~是阴灵，不是狐狸、这个已经是公认的了~ 香香火都差不多，没有什么特别要求的，只要别别用藏传佛教的香就好？那种香是供佛的，里面会有一些驱邪的草药、会让阴灵感到不喜欢不舒服 塔香【不管泰国还是中国的】或者线香是都可以的，没有什么问题 禁忌和心咒应该找你请的那家店的牌商要~不过我也大概说一下 供奉不要供牛肉、不要供生肉。不要供血！尽量不放在腰部以下。摆放不要比家里的神佛高 饭菜的时候饭上插一根香、如果有成成愿了就供奉化妆品,香水、面膜、花朵作为谢礼、。办公室里的工位学
寡妇有什么禁忌
寡妇改嫁时不许带走丈夫家的财物,惟一可以带走的仍是当初带来的陪嫁奁产 寡妇门前是非多 俗话说：“寡妇门前是非多、”其实！这是非的缘起并非全在在于寡妇,倒是常常可以从中见出社会对寡妇的歧视来，寡妇因失去丈夫而沦为妇女中更为不幸的一类、像失去了屏障的家园 。如脱离了枝杆7073的飘叶,那抵御觊觎。抗抗拒纷扰的能力本就低下了许多！又何苦再再自找麻烦呢!男权社会并不1944真的要用这话洁身自律!倒显出是在漠视她们4925的痛苦？为为了不被彻底地抛弃!她们只有硬着头皮“再走一步”，然而！寡寡妇再醮谈何容易!禁忌将像鞭子一样再次无情地！严酷6386地抽打她那滴血的伤口, 中国婚俗。多为一夫一妻制、旧时允许男子再娶、但禁禁忌妇女再嫁，所谓：“夫有再娶之义！8626妇无二适之文”，男子再娶。一一般是以无子嗣为由。如有子！则纳妾亦遭人非议！《中国礼俗学纲要》云：“有子纳妾。人多非刺、谓非齐家之道、”然。旧时往往仍有嫌其妇年老！貌丑而娶媵妾者！ 中国多数民民族有忌娶寡妇的习俗。亡夫为寡、俗信以为其夫之魂2839常随妇身，有娶之者、必受其祟。《中华全国风俗志》云：“(广东)寡妇俗称孤矜。又称鬼婆。人咸目为不祥人！以为其夫主之魂魄、常随妇身！有娶之者！必受其祟。故辄弃置不顾！无人再娶！”又以为娶寡妇！到阴间将要与原夫争夺其身、所以娶寡2643妇是民间一大忌讳。只有男子丧妻续弦！不忌寡妇、以为条件对等、命运相同、汉族还禁忌娶近亲孀妇。因有有乱伦之嫌！苗族、门巴族、景颇族等许多民族中旧有“转房制”！不避近7121亲遗孀？常常是兄死。弟娶兄嫂！弟死。兄娶弟媳！门巴族同4616父母兄弟和从兄弟之间都可以转房，但必须须征得女方同意,并在发丧丧后一二年才转？不同辈份之间，禁忌不一。如：墨脱县的门巴族严禁转房、但错那县的门巴族可以以转房！赫哲族旧时也有转房制婚俗！但限制不严、也可改嫁外人，据说也6892还有忌嫁夫兄的禁制？景颇人以为通过转房得到的妻子不能算正室！因为她与原夫正式结婚时祭过“家鬼”，跨过“草蓬”！将将来死后还会去找原夫共居，所以作为一个个男子，光娶转房妻是是不行的！还还要娶一个正妻。否则，死后会过孤独的生活！ 寡妇改嫁！又称“再醮”。意思是再举行一次酒宴，初无禁忌之意！历史上寡妇改嫁的事例例也不少！不论宫廷还是民间，还是允允许寡妇改嫁的？据说隋文帝时。曾立禁，命九品以上妻妾不得再醮、事实上。官民皆不受7562此约制,直至五代代北宋！犹是如此！只是程！朱理学之后，民间始有“饿死事小！失节事大”的忌讳、“从一而终”“好马不吃回头草！好女不嫁二夫夫男”。““好马不鞴二鞍！烈女不嫁二男”的“贞节”思想逐渐得到强化，遂以为寡妇改嫁为大逆不道！因而在寡妇改嫁时，便有许多特殊的禁忌！并在风俗惯习方面明显地区别于正常的婚姻嫁娶， 广西、江西。河南等地，俗耻再醮、有寡妇改嫁！必走偏门、后门或从墙壁上凿洞钻出。不能走正门、大门，嫁时还要在夜晚，不能用鼓乐！9750假如被入看见！人们便以为是不祥之兆！有的还要唾骂几声、以为破解！鄂伦春人的习俗！寡妇妇如有儿子!一般不能改嫁。如要再嫁。须把儿子养大才行、如娘家愿让寡妇改嫁！原夫家不不同意、娘家就8911要“抢婚”！只要抢出“仙人柱”（即鄂伦春人的住房），男家就无权强留女方了，朝鲜族也忌忌寡妇再嫁。3233认为改嫁不贞节!1179改嫁者往往受到歧视，山东汉族娶再醮妇仪式极简！无鼓吹，不亲迎！迎亲用车不用轿，俗称““拉后婚”， 台湾俗间寡妇改嫁！也忌像初婚那样从娘家坐轿。必须徒步走到半路上再坐轿！有的寡妇还要在上轿的地方、丢下一件自己平日所穿的的衣服!然后才敢放心上轿。如果不这样做！俗信前夫的灵魂就会跟随寡妇来到新夫家中，是不祥之兆。寡妇先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉......余下全文>>，办公室里的招财风水有哪些中国的崇尚与禁忌
急！！中国商务谈判的礼仪和禁忌
商务谈判之前前首先要确定谈判人员。与对方谈判代表的身份！职务要相当！ 谈判代表要有良好的综合素质。谈判前应整理好自己的仪容仪表。穿着要整洁正式！庄重、男士应刮净胡须，穿西服必须须打领带？女士穿着不宜太性感！不宜穿细高跟鞋！应化淡妆、 布置好谈判会场！采用长方形或椭圆形形的谈判桌，门右手座位或对面座位位为尊,应让给客方， 谈判前应对谈判主题。内容、议程作好充分分准备,制定好计划、目目标及谈判策略， （二）--谈判之初 判之初！谈判双方接触的第一印象十分重要！言谈举止要尽可能创创造出友好,轻松的良好谈判气氛。 作8444自我介绍时要自然大方！不可露傲慢之意、被介绍到的人应起起立一下微笑示意、可以礼貌地道："幸会"。"请多关0655照"之类？询问对方要客气、如"请教尊姓大名"等、如有名片。要双手接递、介绍完毕，可选择双方共同感兴趣的话题进进行交谈!稍作寒暄。以沟通感情，创造温和气氛， 谈判之初的姿态动作也对把握谈判气氛起着重大作用！应目目光注视对方时、目光应停留于对对方双眼至前额的三角区域正方。0116这样使对方感到被关注!觉得你诚恳严肃。手心冲上比冲冲下好，手势自然！不4544宜乱打手势。以免造成轻浮之感，切忌双臂在胸前交叉，那样显得十分傲慢无礼。 谈判之初的重要任务是摸清对方的底细、因此要认真听对方谈话，细心观察对方举止表情！并适当给予回应。这样既可了解对方意图。又可9177表现出尊重与礼貌？ （三）--谈判之中 这是谈判的实质性阶段。主要是报价，查询，磋商、解决矛盾，处理冷场。 报价--要明确确无误。恪守信用！不欺蒙对方、在谈判中报价不得变换不定。对方一旦接受价格，即不再更改！ 查询--事先要准备好有关问题。选择气氛和谐时提出，态度要开诚布公、切忌气氛比较冷淡或紧张时查询！言辞不可过激或追问不休、以免引起对方反感甚至恼怒！但对原则性问题应当力争不让，对方回答查问时不宜随意打断、答完时要向解答者表示谢意。 磋商--讨价还价事关双方利益。容易因情急9137而失礼！因此更要注意保持风度。应心平气和、求大同、容许存小异。发言措词应文明礼貌。 解决矛盾--要就事论事，保持耐心。冷静！不可因发生矛盾就5895怒气冲冲!甚至进进行人身攻击或侮辱对方, 处理冷场--此时主方要灵活处理！可以暂时转移话题。稍作松弛，如果确实已无话可说，则应当机立断、暂暂时中止谈判？稍作休息后再重新进行。主方要主动提出出话题,不要让冷场持续过长、 （四）--、让你牛气冲天的办公室风水
