一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术、也称青乌术、青囊术！较为学术性的的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量，风就是元气气和场能,水就是流动和变化，风水本为相地之术，即临临场校察地理的方法？也叫地相。古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分！自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的5439风水学问起源于战国时代,风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿！住宅、村落。墓地的选址。座向，建设等1396方法及原则？为选择合适的地方的一门学问、 1870 风水有两种释义，其一水肿病的一种！多由风邪侵袭。肺气失于宣降。不能通调水道，水9473湿潴留体内所致，其二指指住宅基地！坟地等的自4162然形势,如地脉，山水的方向等的体系！，
风水？是什么样？
风水也叫堪舆、是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地2588人合一原理。阴阴阳平衡原理,五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙宙星象？地球物理。人体生命。水文气侯。环境景观，生态建筑学！信息哲学学等、风水学的主要应用工具是罗经！俗称罗盘，唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前前应用形态有城市风水学，建筑风水学，家宅风水学、墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来，周官冢人，墓大夫之职称称皆以族葬。是是三代以上葬不择地之明证,《汉书，艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列！则其术自自汉始萌、然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新，风水水学的发展也可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法、始于闽中，阴山阴向、不相乖错。纯取八卦五星，以定生克之理！其学浙中传之、而用之者甚鲜，一曰江西之法、肇于赣人杨筠松。曾文文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学、其为说主主于形势！原其所起。即其所止、以定位向！专指龙。穴。砂！水之相配。而其他拘泥在所不论！今大江以南无不3057遵之者？”这段话实际表明晋晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派！另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中中各有融合!形势7262派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势！观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形3776势为重中之重！理气尚在其次。”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形。理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性。此说甚是、尤其当今风水各派系！虽然都都有形势派的影子，但但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重，所以即即使风水传统如此划分派系,后学者不可不注意风水整体性的实质、以免免不如历史误区!风水学发展以唐为为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上，将干支！五行、八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中！理气派开始始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程。是风水学发发展的巨大进步，唐宋时期！相对两派风水学家而言！形势派大家家多博学鸿儒。其著作典丽华美、如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师、而理气气派多是民间学者、粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇、 唐作为风水学的转折点、实际是以风水水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层，但核心构成只是地盘。天盘、人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过先天十二地支支土圭为工具!先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>，一意孤行的生肖
究竟什么是风水？
风水术术又称为堪舆学,相地术！地理！相宅术。青乌！青囊术、形法等！是中国古代方术重要的组成部份！也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）7289与坟地（阴宅）的位置，朝向！布局。营建，择日等一系列3647的主张和学说，是选择居住环境境的一种术数！ 堪舆：堪为天道！舆为地道！风水一开始就与天文历法。地理结下了了不解之缘。仰观天文，俯察地理、9451这是风水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间！多称为“风风水”,而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也，经曰：气乘风则散。界水则止、聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、3782因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气， 另外还有龙、砂，穴。水，坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史。先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝，风水学得得到传播,宋代是8513盛行时期!明清是泛滥时期。近代历史中！风水学在旧中国十十分盛行,在在解放后与文革时期!我国的风风水学受到毁灭性的打击与破坏!但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学1168运用的市场、近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学的重视。风水学这门古老的科学又焕焕发出了新的活力！ 先7420贤云：卜筮不精。条于一事！医药不精、害于一人。地理不精，倾家灭族，可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以，风水术其实是一种传统文化观。0285一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问！同时也是调整和改造命运的最高玄学，从现代科学理论来看。风水学是地地球物理学！地质学。环境景观学，自然生态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学， 麻烦采纳，谢谢!。一户开两门风水好吗
怎么自学风水呢
因为风水看起来简单！学习5640起来要想入门其实很困难、对于初学风水的爱好者！应该怎9930样选择书籍及安排学习的程序呢。因为目前大陆的书籍比1548较贫乏!导致致我们能选择的范围不宽！所以我也只能就目前市面上有的书而作个简单的建议！只是起个抛砖引玉的作用： 3626 1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱！六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍！ 2，了解一一些风水的历史及风水溯源、然后开始系统的看风水书籍。学习风水、历史上的一些典籍是必须要看的！古人留下的重要书籍是非常精辟的、并非就象现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书书多受益！ 典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了： 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义！阳宅撮要！宅经！葬书！撼龙经！疑龙经、葬法倒杖。青囊序。青囊奥语！阳宅实用图解！此书印刷质量好，字迹图例清楚！ 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍。比较全面，缺点就是字体小。印8498刷质量稍欠。 另外建议看几本书： 《阳宅实用风水讲讲义》,朱祖夏先生著，目前最2919好的一本玄空风水阳宅书籍、 《玄空飞星风水》林国雄的书。浅显易懂、还介绍了配合3171楼层断风水的方法, 《古易玄空学新探》胡京国先生著、风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）、 《沈氏玄空学》风5509水入门必读。除了北斗七星打打劫说法不清楚外!其它皆应仔细读！ 《玄空地理丛谭》钟义明先生著、一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书。并有玄空诀窍解说！堪验实例、非常值得一看及收藏！ 另另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书、介绍详细、图文并茂、 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写、专门解说分析三元九运的一套好书、 没有一点风水知识的可以选选择宋韶光的9元套书？共10本。分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例！一把手办公室风水座位
关于厦门的风水
1985年年8月27日, 民族英雄郑成功大型雕像在鼓浪屿复鼎岩落成，该塑像高15.7米、重1617吨，由23层泉州白花岗岩精雕砌成， 不知从什么时候开始。郑成功雕像镇住台风。台风见了厦门绕道走的说法不胫而走…… 厦门坊间没人反感“镇台台风”之说 几十年来！郑成功镇台风之说在厦门越传越开！绝大多数厦门人对此津津乐道、而且愿意相信！在我们随机机访问的100个厦门人中!没有一个人反感这种说法。 即使是1999年10月9日的第十四号强台风正面袭击厦门,人们仍有解释的理由：“那个时候碰巧郑成功到台台湾巡查去了……”市民叶先生和朱先生更进一步解释说。即使是郑成功赴台湾巡查、但余威犹在，当时我们住在百家村一带、我们亲眼看到174医院新建大楼的塔吊被风吹得像脱了链链条的钟摆一样。一会儿旋到左边！一会儿转到右边！台风一直在厦门周边徘徊。就是进不来，” 更有市民拿出了详细的历史资料，言之凿凿：“事实上。那次台风中心在厦门上空停留时间达五六个小时。后来，发现郑成功真的的不在？就上来了，” 文史专家：这是对郑成功的一种推崇和敬仰 “与其说0989是迷信,不如说是对郑成功的海种推崇崇和敬仰,”文史专家，厦门博物馆原馆长龚洁说。厦门人宁愿将郑成功上升到“神”的高度、这是厦7767门一种特有的文化,与迷信无关、“郑成功情结”已经融入了厦门人的血液中！民间流传着着许多关于郑成功在厦门的传说！在很多厦厦门人心目中!郑成功是不可替代的英雄人物，龚老说：“郑成功雕像可以抗台风，这是没有科学根据的、但是这一说法法也无伤大雅。之所以能世世代代流传传下来，是厦门人民对民族英雄郑成9302功表达崇敬之情的一种方式，也是厦门人民的一个美好愿望！希望台风不要要来侵扰美丽的厦门,希望我们的家园能永远平和安宁、” 厦门民俗文史专家郭坤聪说、郑成功雕像的落成！意味着厦门海洋文明的的发达，喻意3672厦门人开放的胸襟，郑成功脸脸朝外海，威风凛凛！也预示着闽台合作的前景！“郑成功镇台风”之说4792的起源！可能在于郑成功雕像本身是非常坚固的！可以承承受台风的袭击（由23层花岗岩精雕砌成）？而后来人们以讹传讹。传说就变成了“郑成功镇台风”，厦门民间还盛传顺治皇帝被郑成功炮击而死在厦门。这两个传说都没有史实、事实依据，但反映了厦门人民对郑成功的崇敬。表达了老百姓真实的爱憎与愿望、老百姓憎恶满清统治者！而以民族英雄郑成功为骄傲、所以对郑成功炮毙顺治之1376说津津乐道。老百姓憎恶台风。爱戴郑成功。希望郑成功可以镇住台风！所以“郑成功镇台风”之说在0347民间广泛流传,，一把金钥匙活学易经王
工厂风水
尽量不要用玻璃反光，易犯冲射！ 整体厂房坐西向东、北方为左、左青龙位不易建卫生间。。一报死人八字就知死亡
什么样的风水是好风水
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧、废话就不要多说说了． ！一掌经算命法图解
如何看房子的风水1生财风水
一、的7289环境选择： 1。 风大不宜。不能2478藏风聚气。 2、 阳光充足！空气清新。 3。 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物， 4， 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直直冲”! 5。 地势宜平！最8002好不在斜坡上下, 6， 街道反弓不宜！ 7， 忌天斩煞、即即两幢大楼之间的一条狭窄空隙!犹如刀刀将天空斩成两半! 8、 对烟囱不宜， 9、 衙前庙后不宜，二、 -楼层与五行的关系 1。 一楼及六楼属于北方。属水、 2！ 二楼及七楼属于南方！属火。 3、 三三楼及八楼属于东方,属木。 4！ 四楼及九楼属属于西方，属金！ 5、 五楼及十楼属于"我们单位"。属土。三。 的床头禁忌 1。 不宜向西、 2。 不宜横梁压顶， 3！ 不宜太接近窗户， 4！ 不7394宜正对镜子！ 5！ 不宜对7465正房门!四， 厨房十二忌 1！ 灶忌背宅反向， 2！ 灶忌门路直冲。 3。 忌厨门对灶、 4！ 忌与厕所相对。 5， 7961不宜贴近睡房？ 6， 灶忌背后空旷， 7！ 忌与房门相对， 8， 忌安在水道上！ 9、 灶忌横梁压顶、 10。 不宜斜阳照射。 11， 不宜尖角冲射、 12、 避免水火相冲、五、 厕所浴4195室风水 1! 不宜开在西南或东北方， 2！ 不宜开在房屋的中心、 3、 不宜开在南方、 4， 宜压在凶方，忌压在吉方！ 5、 浴厕地点点宜隐蔽！ 6， 浴厕不宜改为睡房、 7！ 浴厕应常保持清洁， 8、 浴厕应保持空气流通。六， 生财旺位与财神摆设（一）！生财旺位位： 所谓“财位”,风水学有很多不同的说法！一是认为在大门的斜角位。二是认为财位在房房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位。三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间！当旺的财位在西西北方! （二）。财位五宜： 1， 财位宜亮不宜昏暗？明亮则生气勃勃。故此此财位有阳光或灯光照射!这对生旺位大有帮助、 2！ 财位宜生。所谓“生”！是是指生机茂盛。故此应该在财位摆放常绿植物！尤其其是以叶大或叶厚的黄金葛。橡胶树及巴西铁树等最为适宜、但要留意！这些植物应用泥土种植！若以水来培养则不宜！财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙！ 3。 财位宜坐、财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用、例如把沙发放放在财位！当一家大小坐在那里休息谈天时！可以多沾染 里的财气，便自然会家肥肥屋阔， 此外。倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜、因为这会令一小均受益、 4， 财位宜卧：人约三分之、一掌经算命详细方法
如何看房子风水 如何看房子的风水
你你说的太大了？需根据具体来说。有什么问题可以交流。、一排四个射灯风水好吗惠城区风水
风水怎么解释？
风水祖师爷郭璞古本《葬经》谓：气、乘风则散、丹水则止！风水古称堪舆！研2452究的是气场，人也是一个能量场。人和自然和谐相处是我们的理想，也是古人人所说的天人合一。 提到风水，很多人都觉得很玄妙。也有人人认为它是一种封建迷信、实际上,真正的风水学是一门人与自然相融合,顺应自然规律,选择环境和创造环境，内含水文地质学。建筑工程学、环境景观学，宇宙星体学、人体工程学等的一门伟大学科！是祖辈几千年实践经验归结而来，留给我们的一笔重要财富！ 风水是与我们的健康息息相关的，一位著著名中医专家曾讲过，有相当一部分病人，往往在搬了房子以后不久开始生病，这是因为新居处的环境之气对我们身体有影响。也就是《黄帝内经》里讲的“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人、宅者人之本。人以宅为家。若安，即家代吉昌、若不安，即门族衰微”， 环0470境决定命运？好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿！平安幸福。还可以滋养人的生命！9180让人们的天赋得以更好的发挥,就像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果。一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味。 为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天！就感觉浑浑身轻松。精神饱满！气色好看多了。因为深山里的空气和水质量比城6594市里的好!阳气充足、能补充人体之阳、！一排房子 风水好不好
