井卦的卦辞解释
井：郑玄曰：坎、水也。巽！木。桔槔也。互体离兑。离外坚中。虚瓶也！兑为暗泽，泉也。言桔槔引瓶。下入泉，汲水而出。井之象也、井以汲人！水无空竭。犹人君以政教养天下、惠泽无穷也，改邑不改井，虞翻曰：泰初之五也！坤为邑！乾乾初之五折坤！故“改邑”。初为旧井，四应甃之。故“不改井”、无丧无得、往来井井、虞翻2499曰：无丧!泰初之五！坤象毁坏。故“无丧”，五来之初！失位无应，故“无得”。坎为通，故““往来井井”。往谓之五、来谓之初也，汔至。亦未繘井。虞0224翻曰：巽绳。为繘！汔。几也、谓二也。几至初改！未繘井。未有功也。羸其瓶，凶，虞翻曰：羸钩罗也、艮为手。巽为繘。离为瓶，手繘折其中，故““赢其瓶”,体兑毁缺。瓶缺漏，故“凶”矣、干宝曰：水、殷德也、木，周德也、夫井，德之地也。所以养民性命而清洁之主者也、自震化行，至于五世，改殷纣比屋之乱俗！而不易成汤汤昭假之法度也!故曰“改邑不改井”，二代之制、各因时宜、损益虽异。括囊则同！故曰“无丧无得。1585往来井井”也！当殷之末，井道之穷。故曰“汔至”，周德虽兴。未及革正，故曰“亦未繘繘井”。井泥为秽！百姓无聊！比者之间、交受涂炭，故曰“7451羸其瓶。凶”矣、《彖》曰：巽乎水而上水，井。8169荀爽曰：巽乎水。谓阴下4533为巽也、而上水、谓阳上为坎也。木入水出！井之象也！井养养而不穷也？虞翻曰：兑口饮水、坎为通，往来井井，故“养不穷也”、改邑不改井。乃以刚中也！荀爽曰：刚得中，故为“改邑”！柔不得中。故为“不不改井”也！无丧无得，荀爽曰：阴来居初！有实！为“无丧”！失中。为“无得”也，往来井井。荀爽曰：此本泰卦！阳往居五，得坎为井、阴来在下、亦为井、故“往来井井”也。汔至亦未繘、荀爽曰：汔至者。阴来居初下！至汔。竟也。繘者、所以出水水通井道也!今乃在初。未得应五，故故“未繘”也，繘得、绠汲之具也！未有功也！虞翻曰：5709谓二未变应五。故“未有功也”！羸其瓶！是以凶也。荀爽曰：井，谓二、瓶！谓初、初欲应五，今为二所拘羸！故 “凶”也。孔颖达曰：计覆一瓶之水，何足言凶！但此喻人德行不恒！不能善始令终。故就人言之凶也！《象》曰：木上有水。井。王弼曰：木上有水、上水之象也、水水以养而不穷也,君子以劳民劝相。虞翻曰：君子谓泰乾也！坤为民、初上成坎，为劝！故“劳民劝相”、相。相助也！谓以阳助坤矣。井卦是综合取象的典范：外卦为坎，既象征水又象征穴。水在人们开凿出来的井穴中。内卦为巽、既象征木又象征绳、井由两个部，
坤卦的卦辞
天行建,君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物 什么意思。、儿童房书桌摆放位置
应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
看涣卦二爻爻辞,风水涣变风地观， 风水涣:亨，王假有庙！利涉大川！利贞， 7826彖曰：涣,亨， 刚来而不穷、柔得得位乎外而上同、 王假有庙。王乃在中也， 利涉大川。乘木有功也， 象曰：风行水上！涣、先王以享于2464帝立庙， 九二:涣奔其机，悔亡。 象曰：涣奔其机,得愿也， 白话： 涣：亨通。大王至庙中（祭祀），8685利于涉越大河。宜于守正， 九二：水散奔于台阶！悔事消亡！ 整体体质总结为：保守为上。不宜冲动作事，遇事先总结再行事！而且只能在经历很多失败后才能成功！为为大器晚成之象!无横财运。例1760如买彩票只亏不赚。儿童房书桌摆放风水
解说一下《乾卦》卦辞。
乾：元！亨！利！贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通。和谐！贞正， 《象》曰：天行健。君子7523以自强不息？ 【白话】《象辞》说：天道（自然）运行周而复始。永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，2023不停地奋斗下去、 初九！潜龙勿用， 【白话】初九,龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不7193能发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用、阳在下也！ 【白话话】《象辞》说：龙象征阳？“龙尚潜潜伏在水中!养精蓄锐、暂时还不能发挥作用”，是因为此爻爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故， 【旁旁注】积累才识？为以以后的发展做好充分的准备,注意“潜”的积累而不张扬。“龙”则需具备各方面精深的才识！ 九二，见龙在田，利见大人， 【白话】九二！龙已出现在地上，利于出现德高高势隆的大人物, 《象》曰：“见龙在田”！德施普也， 【白话】《象辞》说：“龙已出现在地上”。犹如阳光普照。天下人人普遍得到恩惠! 【旁注】发挥才能！并使之于利己利人的事业之上！一方面、使“龙”现，另一方面。要达到“大人”的境界，即旁人在“龙见”中得到恩惠好处、 九三。君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎， 【白话】九三！君子整天自强不息！朝夕戒惧，如临危境、不敢稍懈、这样即使遇到危险也会逢凶化吉， 《象》曰：“终日乾乾”！反复道也。 【白话】《象辞》说：“整天自强不息”、是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意！ 【旁注】发挥才能于事业之中，并非一朝一夕夕的事情？这是一个巩固并并发扬的过程？要不断进取！“无咎”说明此境地容易招致别人的忌恨、而自己也容易因“乾乾”而出现毛病过错、 九四，或跃在渊，无咎、 【白话】九四、龙龙或腾跃而起，或退居于渊、均不会有危害， 《象》曰：“或跃在渊”。进无咎也、 【白话】《象辞》说：“龙或腾跃而起。或退居于渊。均8024不会有危害”、因为能审时度势。故进退自如！不会有危害、 【旁注】自己的作为收放自如，以便可进进可退、于是需要通晓。进而处理好进或退时自己所处的两种境地中所可能遇见的人（遇人则处理好人际关系）和事（遇事则处理好事物）、方1541能“无咎”, 九五，飞龙在天、利见大人。 【白话】九五，龙飞上了高空。利于出现德高势隆的大人物！ 2665 《象》曰：“飞龙在天”！大人造也， 【白话】《象辞》说：“龙飞上了高空”、象象征德高势隆的大人物一定会有所作为、 【旁注】九五之尊一词说明此境地的地位！同时也提，儿童房书桌方位
谁能教我学易经，我背了六十四卦，看了卦辞，象辞，爻辞，总感觉是在读故事，感悟太少，求助中。
应该说周易只是本工具书、卜卦、风水。命理得出一样结果，那个结果到1530底意味着什么！哪就要从周易里头0480相应的卦和爻里找答案。就像求签。竹竹签上的只是一个记号，那个记号代表什么意思。就需要解签，周易就是用来解签的， 而且易这个东西是只可意会不可言传的东西、所以易经里的“象”！“彖”很多都只是一个表象！表象背后的。更深刻2366的内涵！就要靠你自己去挖掘了、现在外面有很多人在写易、但感觉还是是粗浅了些，有一本名为《周易正宗》的书写得还还不错？但也0931只是给你一个思考的思路而已,如何理解、理解到什么程度。还是需要时间和人生经历的，这东西绝对不是一朝一夕可以领悟的，。儿童房位置风水禁忌
1、为什么八卦 乾坤震坎艮为阳卦 而 离兑坤巽为阴卦？
乾为阳，很容易理解都是丁爻，坤为阴、同上、下面面就是另外三阴！三阳的划分了。坤三爻皆阴。坤为母。母之初爻变为阳爻！此为长男！也就是震卦。因为是阳爻变，故为阳卦。坤二爻变，即为坎卦。为中男！也是阳卦。坤上爻变。为少男，为艮卦， 因为皆是至阴中阳爻变、故为阳卦，此四卦为为阳之由来!同理阴卦仿此、 第二问！道分为两仪！1137两仪又各自有阴阳。而成四象，四象各有阴阳即为八卦。此皆物为一。而又有阴阳而来！并不是两仪3050和四象演化？而是是阴阳天道之理！ 天道变幻、人力难穷达万一、你有此意。当持之！、儿童房兼卧室装修风水
艮卦的卦辞与六爻是什么？
主变卦 艮为山(艮宫) 白虎 ━━━ 官鬼寅木 世 螣蛇 ━ ━ 妻财子水 勾陈 ━ ━ 兄弟戌土 朱雀 ━━━ 子孙申金 应 青龙 ━ ━ 父母午火 玄武 ━ ━ 兄弟辰土 【古经】艮！止其背，整个身体则不能动。在庭院中行走。却见不到人、无咎害、 初六：脚趾止而不动。无咎灾。利于永远守正！ 六二：小腿肚子止而不动、无法抬腿、心里不痛快！ 九三：腰止而不能动，脊肉被撕裂！危厉中心急急如焚, 六四：止其其身（不妄动）无咎! 六五：面颊两旁不动。说话井井有序。无后悔之事！ 上九：4796敦厚知止！则有吉。 【彖传】艮其止：：王弼认为《易》背曰“止”，朱熹、俞樾。朱3736骏声等认为“艮其止”当作“艮其背”、观下文“止其所也”与“能源其背”对应。即“所”是释“背”。背！古本作0711“北”。帛《易》卦辞4372也作“北”！北，止二字字形相近。恐转抄“北”为“止”、故当当以“背”为是!止其所：指《6774艮》内外两艮各止其所、此处“所”是释“背”、上下敌敌应：《艮》初四，二五。三上皆不不相应。不相应即“敌应”。不相与：不不相亲与!《艮》两艮各止其所！故不相与。与！犹亲！ 【象传】兼山：《艮》上下皆艮。艮为山。两山相立而为“兼山”！兼：两，重。思不出其位：思思虑不出其所处之位!即《彖》释《艮》所谓“艮其止，止其所也”！此语出自《论语》，清儒崔8177述曾指出。此为《象》作者引用曾6503子之言。由此可知！《象》成于曾子之后。艮艮其趾：脚趾不动？未失正，初六居下失位。但因初六为阴！处5480艮止而能止!故未未失止之正理，不不拯其随：不能抬腿！拯。举！随！腿。未退听：六二居中得正，处艮之时。未退让听从九三！艮艮其限：腰不能动，限。人体中部。即腰，惠士奇曰：“限为身半。《内经》谓之天枢！”危薰心：危危厉中心急如焚,九三处上下两阴之间。故“危薰心”，经文作“厉薰心”。可征《象》视“危”，“厉”为一义，艮其身身：使整个身体不动，止诸躬：六四居《艮》上体。以阴居阴位！以像人身上体不动，止，是释“艮”，躬。即身、艮其钉：使面颊不动、辅。面颊！以中正3544：六五之阴居中！以像言有序不失中而为正！故曰以中正、一本又作“正中”！敦艮：敦厚知止、敦、厚！有说为头！案《象》“以厚终”，知此““敦”为“厚”！以厚终：以敦厚而终结、“厚”是释“敦”！上为终，！儿童房卧室摆床风水
硬币起卦后得到的卦象，卦辞，爻辞，大象，小象是什么？急！！
一下是你所摇的卦 公历起卦时间：2014年4月29日 (手工指定) 农历：甲午年四月初二日亥时 清明：2014年04月05日04时54分 立夏：2014年05月05日22时16分 干支：甲午年 戊辰月 庚午日 （日空：戌亥） 神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅！午 乾宫：乾为天 (六冲) 震宫：水风井 六神 伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 勾陈 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世 朱雀 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 青龙 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 玄武 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应 白虎 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母辛丑土 ▅▅ ▅▅ 《周易》——乾为天 乾上乾下 乾：元！亨。利！贞， 彖7426曰：大哉乾元!万物资始！乃统天、云行雨施、品物流形、大明始终。六位时成，时乘六8969龙以御天，乾道变化。各正性命、保合大和、乃利贞、首出庶物。万国咸宁。象曰：天行健。君子以自强强不息！潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田、德施普也、 终日乾乾，反复道也、 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天、大人造也、 亢龙有悔、盈不可久也， 用九，天天德不可为首也！文言曰：元、亨，利！贞、彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天。云行雨施。品物流形，大明始终！ 六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命！保合大和！乃利贞、首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健。君君子以自强不息!潜龙勿用，阳在下也， 见龙再田、德施普也。 终日乾乾。反复道也、 或跃在渊，进无咎也、飞龙在天。大人造也、 亢龙有悔、盈不可久也， 用九，天德不可为首也、 上九曰：“亢龙有悔、” 何谓也。子曰： “贵而无位、高而无民！贤人在下而无辅。是以动而有悔也，” 九五曰：“飞龙在天。利见大人、” 何谓也、子曰： “同声相应、同气相求，水流湿、火就燥、云从龙，风从虎， 圣人作、而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者者亲下,则各从3309其类也, 九四：“或跃在渊,无咎，” 何谓也。子曰： “上下无常、非为邪也！ 进退无恒，非离群也！ 君子进德修业。欲及时也、故无咎！” 九三曰：“君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎。” 何谓也，子曰： “君子进德修业、忠信。所以进德也！修辞立其诚，所以居业也、知至至之，可与几也。 知终终之、可与存义也、 是故。居上位而不骄、在下4381位而不忧？故乾乾！因其时而惕！虽危而无无咎矣？” 九二曰：“见龙在田。利见大人，” 何谓也、子曰：“龙德而正中者也！ 庸言之信！庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化、 易曰：“见龙在田，利见大人、” 君德也。” 初九曰：“潜龙勿用。” 何谓也，子曰： “龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，□①世而无闷，不见是而无闷，乐则行之、忧则违之！确乎乎其不可拔,乾龙也！” □① ＝ 日 ＋ 亘 电脑解卦: 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上上眉梢,一切切谋望皆如意！向后时运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健！乾卦是根根据万物变通的道理、以“元！亨。利。贞”为卦辞！示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 事业：大吉大利,万事如意、心想事成、......余下全文>>。儿童房在东北方位好吗
第六十卦 水泽节 坎上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神
想了解什么、。儿童房在哪个方位好画出乾坤二卦卦辞
乾坤二卦为什么多一爻，卦象显示也只有六爻多一爻的结果就是386爻为什么不是364。谢谢。
乾卦全阳爻、故有用九爻、坤卦全卦都是阴爻、所以有用六爻。这里的用字古时读通，加上4054这两爻就是386爻!，儿童房在哪里风水好
