白族风俗的论文(1000字)
白族是最喜欢热闹的民族之一!一年中各种节日不断！数量之多、不亚于中西节并重的香港！著名的节日有三白街，绕三灵。石宝山歌会！蝴蝶会、浴佛节等，这些节日代代相传，历史远久。民族风情浓郁、热闹异常、 除此以外！白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节！农历七月十五日为祭祖节、逢6774年过节白族有许多礼仪禁忌! 元江江县的白族每年的三月会或天子庙会期间？禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时。忌讳外人在常大年三十！要把把借给别人的东西要回 来,否则来来年找钱不顺!粮信不丰。因而借了别人4191家的东西！必须在大年三十之前还给别人！大年初七为女人节。妇女不做饭，不背水。也不做其其他任何劳动。而是尽情地玩耍;大年初九为男人节 ，男人休息、云龙县的白族。七月半这一天不准人们到处乱走。 历史上白族崇拜本主，如今作为一种习俗保留下来，表现为：几乎每个村寨都有一个本主庙。庙内 供奉泥塑塑或木雕本主神像？进入白族的本主庙、必须虔诚，肃穆！禁止止大声喧哗，禁止触摸本1523主神像！白族也崇拜各种种神灵，怒江州一带的白族、如果有人生病。必须以牛，猪等做牺牲、进行祭天活动 ，活动一般在村村子附近山顶上的一棵大树下进行？全寨人参加！这3360棵大树被视为神圣不可侵犯,禁止砍伐， 白族大理三月街 白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日、每年农历三目十十日至二十一日在大理古城举行。从佛教讲经庙会演变而来、已 有1000多年历史！届时除商贸盛会外还伴有赛马和歌舞舞等活动！每年参加者数以十万计。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”、徐霞客在他的记述中赞道：“俱结棚为市，环错纷纭！千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至，” 白族，分布在云南，贵州，四川等地，人口一百五十九万人。善于经2996营农业，有自己的语言、 白族服饰饰非常好看!5534因为是“白”族。所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上。显得格外漂亮;头饰也很有特色！头冠以风！花、雪，月为题！冠左左边有一缕穗、代表“雪”，他的长长短就是代表人的大小(年龄)!白族人称女士士为“金花”!称男士为“阿鹏哥”(不包括小孩)， 白族人待客用“三道茶”来代表对客人的尊敬。热情，三道茶是白族！
白族传统节日 云南白族是怎样过春节的
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后。男女青年争先先挑水、以示勤劳！清晨、全家喝泡有米花的糖水！祝愿日子比蜜甜。早饭后！孩子们们由成人带领到亲友家给长辈拜年!耍龙灯！舞狮子！打霸王鞭是节日不可缺少的活动。 1。春节：从腊月三十到正月初六！是白族的传1332统节日。俗称过年， 2、过小年1891：即元宵节， 3，忌日：除夕晚上，大年初一忌串门子、忌口吹火。妇女忌洗衣梳头！ 4！4！忌食：除夕晚杀的公鸡肉外人不能吃。 5，每逢节日，除必备节日食品之外、还要进行拜佛、祭天和敬祖祖等祭祀活动？年节最为为隆重？自腊月起家家都要置办年货，杀猪。磨豆腐，舂饵块和糯米粉！除夕时。各家主事人都要带着饭菜。茶酒用托盘顺着天地。大门！水井！灶神。祖先牌位的顺八进行祭拜、然然后全家人吃团圆饭？隆重的团圆饭在餐桌中央摆一个7986大的铜火锅！必上猪头肉。周围有八大碗寓意深刻的日菜肴，如如：藕有眼寓意开窍通畅。蒜苗白语意“顺”寓意万事事通顺、烧鱼寓意富富有余等！大年初一早晨要煮汤圆。有的做面条。都寓意团圆、和顺，益寿等美好的祝愿。从初一到初五！每天吃什么都有一定的规范！居住在碧江的白族、过年的方式与其他地区不同。在碧江的白族把一年分成十三个月、年节则在13月的下6912旬属猪或属蛇日进行。除夕晚全全家都要先祭树神！而后全村要一起聚餐、在其他一些节日里！除要杀猪或宰羊5502置办酒席外！还要有应1770时的食品。如三月街要有各种蒸糕，凉粉，清明节要凉拌什锦。端午节包粽子。喝雄黄酒，栽秧会吃栽秧肉、炒蚕豆、六月二十五日火把节吃甜食和各种糖果、中秋节吃白饼。酥饼！尝新节吃掺新米饭等！！九宫八卦号码推荐17054
西南地区彝族的、白族的节日风俗
不同的地方有着不同的节日风俗。如蒙古族的的献哈达？藏族族的雪顿节。西南地区彝族、白族的火把节也4618有着独具特色的艺术样式？比如。安徽的黄梅戏、河南的 豫剧。浙江的越剧、四川的川剧，藏戏则被称为藏文化的精髓！ 参考4812资料：。、、！！、、。无，九宫八卦图
·春节寄语
1.春节到！祝福早送到：祝你：大事小事忙活事、事事顺利;情人友人家里人、人人健康;晴天雨天下雪天！天天开心。预祝：春节开心，新年愉快! 2.春节到,祝朋友你：一帆风顺！二龙腾飞、三羊开泰。四季平安、五福临门，六六大顺！七星高照，八方来财，九九同心、十全十美!新春快乐! 3.春节祝您：一帆风顺、二龙腾飞！三羊开泰，四季平安。五福临门！六六大顺。七星高照。八方来财。九九同心，十全十美，百事亨通！千事吉祥、万事如意!羊年新年、吉祥如意! 4.我发短信主要有两个目的：一是锻炼指法！二是联络络感情,我很负责任的告诉你。今天除夕。新的一年马上来到了、送句有技术含量的话：春节快乐! 5.声明：此条短信不曾见过、未曾转发、包装质朴。情意浓浓！原装正版！翻版必究！如有雷同，实属巧合，谨以此信祝你春节快乐平安、顺利幸福! 6.鞭炮9807声声辞旧岁！红灯4757高高照吉祥、春联红红写如意，水水饺香香包幸福，酒杯满满碰快乐，短信条条送祝福。春节到，愿你合家欢乐！福寿安康，春节愉快! 7.鞭炮绚丽了星空，烟花绽放1540着吉祥、品水饺迎新辞旧。吃寿面增添岁龄。美酒香幸福滋味。红灯笼溢着美满！发发短信恭贺新禧，春节好幸幸福久长!祝你春节合家乐乐! 8.用春风的微笑写一副火红的对联。用幸福的团圆剪一纸精美的窗花、用缤纷的快乐燃一盏明亮的灯笼、用温暖的情意发一条祝福的短信，春节快乐， 9.雪花飘飘年来到，爆竹声声真真热闹？千家万户俱俱欢笑？万紫千红诸事好、烟花一放事事旺，对联一贴财满仓。马4809年祝福强中强。愿你幸福又吉祥! 10.彩旗高扬欢声笑、锣鼓高声唱春宵，水晶饺子端上桌，金银元宝怀里抱。花团团锦簇起舞蹈，祝你幸幸福鸿运照、红8362红灯笼吉祥耀。愿你7701美满守孝道、春节节喜悦合家欢!贵客盈门抱拳拜、 11.贴一副春联！写满如意美满;燃一筒烟花，绽放幸福和谐;挂一盏红灯，点亮温馨安康;送一份祝福、传递吉祥快乐;春节到。愿你大吉大利、春节愉快! 12.春风得意马驰千里。旭日扬辉光照万家，山川川添秀岁月更新，大地欢腾春4282回有意。福满人间气8325象更新,前9035程广阔日进无疆？春节到了。愿你合家团圆，、九宫八卦图怎么摆放
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的的省份之一、据截至1998年8月的统计、已达21815483万多人,加金门、马祖的人口，总数为2186万多人、人口年平均增长率约为7.31‰！ 平均每平方公里586.83人。台北市的人口密度已达每平方公里1万人！人口密度超超过了广东、四川等省份、 台湾人口分布的特点是西密东疏、全岛人口多集中在西部平原！西部平原一共17个县市（台北。高雄。基隆。台中、新竹，嘉义，台南7个市和台北、桃园、新竹，苗栗。台中，彰化！云林！嘉义。台南！高雄10个县）！面积为18。710平方公里！占全岛面积的52%、而人口则占全岛总总人口的86.1%， 中部和东部多是丘陵和山地、共有5个县（南投、屏东，台东。花莲。宜兰）。面积17、063平方公里。约占全岛面积的48%，人口只占全岛6616人口的13.9%。 台湾同胞绝大部分为汉族，约占全省人口的98%，1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建！其中以漳（州）、泉（州）人为最多。约20%祖籍广东。以梅（县），潮（州）人为最多、故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的的2%!约40万人左右！ 台湾原住民分为平埔族和和高山族!平埔族又分为蛤仔难。凯达格兰，道卡斯。拍则海。巴拔埔拉，巴布萨！洪雅，西拉雅等八族，分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆汉族移居台湾！多居于西部平原和东、北！南部沿海平地，与平埔族杂居！平埔族已与汉汉族融合？生活与文化都接近汉族。据统计：平埔埔族1943年有62！119人。80年代有约10万人。 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫。其经济。文化的发展，长期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。高山族同胞勤劳、豪放、能歌善舞、具有独特民族风格格的“杵舞”,音节铿锵！优美动人！ 台湾居民信奉宗教相当普遍。其中佛教、道教的信徒最多，约占全省人口的1/3!天主教。基督教居次。约占全省人口的3%。另外还有部分分居民信奉回教？天理教！轩辕教。大同教、理教等、在民间还有白莲教，救世教。一贯道、真空教等各类会道门组织的活动，高山族中还保留一些原始宗教！全省各类教堂和寺庙甚多，平均每4.5平方公里就有1座，将近各类学校总数的1倍、 台湾的普通话很普及，它不2879仅是官方语言,在社会上也成为通用语言，但在民间、广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南。特别是漳州和泉州，他们在台湾杂居居之后。泉州音与漳州音逐渐3908形成一种“不漳不泉”的闽南话,即福佬话，它吸收了高山4279族语言和日本语的一些语汇及语法，因而福佬话已与福福建的闽南话有些不同! 客家移民来来自广东省的三个地区,客家话也有三种语群。即“四县”（属于旧嘉应州9523的兴宁、五华！平远。蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的的客家话）、 高山族有自己的语言、但没有民族文字，有些民族有相似似的基本语汇、但互不相通。他们的语言属于南岛语系、又称印度尼西亚亚语系，可分为三大语团、即（1）泰雅语团：包括泰雅语，赛德克语！（2）曹语团：包括曹语。卡那布语、（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语、卑南语。阿美语、布农语，赛夏语！雅美语。高山族语音音的音系，各族都有а、i。u、e、o五个元音！辅音20—23个不等！台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐、但在今天台湾所保存的南管戏。即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”！主要流行于泉州、厦门一带，后来传到台湾及及闽南华侨较多的南洋各地,有近500年的历史！角色分为生，旦、净、末，丑、贴、外七行、故又称为为七子班、或七色。七脚戏、由成人扮演者叫做大梨园、童伶扮6271演者叫做小梨园!基本曲调为南管音乐，宛转悠扬！曲曲牌名称也多与南北曲相同、因此被认定是宋！元南戏的遗音、伴奏所用乐器！可分弦、管及打击乐三部分。 南管乐，又称五音！南音！弦管！郎君乐。其内容分为：（1）指——是可唱的套曲，在歌词边附有琵琶指法谱、但如今只供演奏而不唱、现存套曲48套，（2）曲——属散曲的歌曲！附有南管工尺谱、现存数目超过千首，演唱方式采用上四管（即洞萧，二弦，三弦，琵琶）、歌者居中！执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风。（3）谱——器乐的清奏部分、现存16套，演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风，（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧！又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名），也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”5072腔调）。其唱腔基本上是“板腔体”！唱词多多采七字或十字句型。但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派。保存了梆梆子腔的系统,6797主奏乐器为壳仔弦（椰胡）！“西皮”为为新派,为皮皮黄腔系统!主奏乐器为吊鬼子（京胡），（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌、是一大宝库。不但在人类歌唱的历历史上。提供了具体的例证，而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法，因产生地区的不同。各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”。兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”！（五）客家系民歌歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌!客家住民多分布于桃园，新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区！通常以山歌或采茶歌，与福佬系的小调相比美！（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年年前的宋代、于台湾流传也有两两百年？发祥地为高雄县、盛行于清初！俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚。舞台高约丈余，前台张挂挂白布为幕？后置灯光，把把皮影投射在布幕上!皮雕人像高约一尺到一尺半左右。是用兽皮揉成半透明状！再雕刻人形。上色、涂上桐油，以增加其透明度。然后磨平而成，头部可调换！影人精雕细琢。人像本身就是一种工艺品！剧团的组成很精干！有主演、助演、歌唱者者各一人。乐师约4人。（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏。同样是从福建传入，由主演者舞弄木偶！作戏剧化表演，舞台如一佛龛、称为“彩楼”。为了装运上的方便可以分解。传统式1837的舞台。高约5尺、深约1尺。戏偶则高约约1尺、观赏范围大概为台前的20尺之内！后来，又又进行了改革？木偶比传统布袋戏木偶大了三倍！据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授！重文戏！高雅、（2）北管调——漳州移民传授。重武戏！神奇！（3）潮调——潮州移民传授，唱腔高扬、戏路与南管相同，（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉！到了宋代、技艺发展到高峰。影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧！其举手投足！不无关系、此剧种传到台湾后。分为两派（1）北派以宜兰为中心。很少越过新竹以南，演出时间多为神庙落成，开庄祭土！七月普渡！或在灾祸发生之后的敬天天谢神。（2）南派以台南为中心。很少越过嘉义义以北！演出时间！除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外！很少是为娱乐而表演。木偶长9694约一尺七寸！一个完整整的戏班！应备有72个头、36个身子、代表72地煞，36天罡！寓包含宇宙所有精灵之意，有4个戏箱，两个装木偶！两个7387装乐器及工具!空箱可6553权充坐椅，“3011前舞台”占四分之一？是表演区，“后舞台”为工工作区？演出人5448员也分前后场！前场至少要有2至至3人、负责搬演。演员皆为家庭成员、最重要的仪式，是主主持“出煞”！后场主要的任务是配乐、约4至5人！大多5221非家庭成员、这种戏禁忌颇多，充充满神秘色彩、（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演！配以锣鼓伴奏！后来因地方治安情况不好、乡镇多有自卫组织、地方土绅乃延师训练子！配以108人、一喻36天罡与72地煞，现在已已缩小至36人为一团。在迎神赛会上表演、（十）工艺 台湾的工艺种类繁多、不胜枚举。其特性为：（1）以实用为目标，在纯朴中表现了美。（2）或为无名工工匠之作？当时不被认定为为专门的学问！但却是丰富经验与精巧技术的产物。（3）2937造形单纯!但不单调！（4）是手工艺品，但同一项目的产量并不少！（64408）能反映自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节！俗称称“开正”？乃岁首之日！古代相传！以12种动物配合60甲子纪年？开正为亥终终子初时分,家主陈列香案案贡品、参拜天地及祭祖！开启正门！俗称“开财门”！燃放爆竹。意为除旧布新。再行“贺正”！由幼辈向长辈拜贺！俗称“拜年”，由家主分赠岁钱。俗称“压岁钱”、礼毕全家共进早餐！老幼全穿新的衣服。走向吉方！曰“出行”，并带香烛礼品！到庙宇进香、企求平安康乐，春节前夕称称为除夕!民间也极重视、全家团聚共享佳肴美酒、有长夜不眠习惯。称为“守岁”！同时、还有张贴春联。饮春酒！迎春接福等习俗， （二）灯节 农历正月十五日为灯节！俗称“元霄节”！俚语0901说：“十三点灯起,十五上元冥”！灯节的前几日称“放灯”，最后一一日称“谢灯”、又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩、竞放花火，并贡奉元宵水果，设置香案！举家朝拜、8250夜间举行灯会。龙狮齐舞、实在热闹、近30余年来，台湾各地多在寺庙中中举办花灯展览？灯型制作、争奇斗妍！更有电动花灯！人物栩栩如生。尤为好看，（三）清明 古代称清明节为“寒食”、清明节起源于春秋时代（公元前650年）。为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日。民间思思念子推。因子推死于火！不忍举火。冷食一月！后渐减为三日，至今冬至后105日、预作干粉为冷食！谓之禁火！因定寒寒食日为清明节。清明扫墓习9916俗流传甚久！1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节！以纪念民族始始祖黄帝轩辕氏。（四）端午节 农历五月初五为端午节。俗称“五月节”，又称“诗人节”。起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂，民间于正午时分分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草！蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑、并在河滨举行龙舟竞渡、风雅之士雇舟舟放棹中流。吟诗饮酒。观赏龙舟。俗曰曰“游江”！以此悼念屈原！（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节，俗称八月节、家家在庭院奉贡水果！月饼。对空朝拜，俗称“拜月娘”，祭毕全家分食食月饼、赏月纳凉。各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧！风风雅之士会聚一堂！猜迷射虎、谈艺敲诗！饮酒取乐，名为“赏月会”！亲友邻里以月饼相赠，谓之送“送节礼”，中秋称为秋节、以其当三9132秋之中。故得中秋之名、中秋之名自周4053朝开始、中秋玩月、起于唐代，而食饼赏月。则始于宋朝。（六）重阳节 农历九月初九为重阳节，古有吃糕，饮酒。登高，赏菊之风俗、1966年、台湾当局公布。每年农历九月九日为“老人节”，台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建。广东人民大规模移居开垦、才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化！但遭到台湾同同胞的顽强抵制,国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾。所以台湾汉族同胞的生活习习惯和社会风俗许多与大陆基本相同,一般保持着闽。粤地区区的特征。（（一）衣食住行1!衣饰，以往乡村男男女多穿汉服、中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤。老年人喜着青黑色衣衫或香云纱，日本统治时期西装革履开始流传到乡村、几十年来已相当普及！城市妇女有的穿旗袍等民族服装！目前！青年人多穿西装或港衫西裤。乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日！2，饮食，台湾居民一日三餐以大米为主食！节日喜庆时！多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请请客人！台湾居民都嗜酒、祭祀神明！宴请客人、必备良酒，春夏之交，秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身，菜菜肴多用味精。砂糖等调味！酒楼饭店经营川粤！京。津！苏，浙！湘。闽等地风味饭菜、高山族同胞目前生活水平还较低。有些仍以芋头，甘薯为主食、3，居住。台湾的房屋造型！大体可分为中。西。日式三种！中式为平房。8060多是闽南式样!有一条龙！辘轳把！三合院。四合院等！以浊水溪为界。农村村落。北部为散居型。南部为聚居型。大多建在6423山凹近水处、以避风沙。西式多是楼房！从前都是砖造。近6521年来大多改为钢筋水泥!日式则在平房内铺以“榻榻米”。市镇房屋多属西式，随着近年来工商业的发展。新式公寓住宅宅迅速增加！高楼大厦！鳞次栉比！但由于人口增长过快、住房问问题尚未根本解决！仍有许多人居住在简陋斗室、4、行走、目前！台湾最普及的交通工具是自行车！摩托车、近些年来汽车、飞机。轮船、火车的数量增加、比较方便。私人汽车大量增多。出租汽车普遍于市镇，有不少的客车备有冷气。但大部部分农村地区仍交通不便？河流多的地方尚需帆船！舢板！山区无路可走，只能沿山路登攀跋涉。（二））婚丧喜庆1、婚嫁。从前。台湾的婚礼规矩较多！同姓不婚、婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。一般需经议婚、订婚！完聘，迎亲亲四个阶段？结婚年龄，一般男不超过30岁！女不超过25岁、目前已由媒人介绍改为自由恋爱、花轿改为汽车、到法院公证结婚！但是台湾婚礼的5508铺张浪费现象十分严重、使许多青年人背上沉重的包袱。在农村、有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制。多是是幼年时由父母做主!所以婚婚后常有离婚现象,2。丧葬、葬礼同大大陆相近？父母死后、当夜要由儿女守灵、全家举哀！供饭一碗！焚纸钱。并为死者赶制寿衣！同时走亲告友！购进棺木、然后祭祀！祭罢、子女扶尸就殓，仃柩室内！早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭！然后择日日出殡？出葬队列6641如长龙，9010亲朋送至近郊、孝男叩谢辞行！然后用货车运棺木至墓地埋葬，目前、火葬已相当普遍，台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓。有的佛教寺、塔也奉存骨灰。3！生育，妇女0930生了孩子，必1354须告诉亲友？名为为“报喜”，满月时，则以8617红蛋分赠亲友!邻居，以示吉利！孕妇分娩至满月！称“做月子”，一月以内多以麻油0466猪肝为副食？外祖父母在在满月!四月！周岁时！必须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重、生男不不论弥月!周岁、16岁，都举行隆隆重的仪式、而生女则大为简化化甚至不举行仪式？近30年来！台湾当局推行“家庭节育计划”。提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”。4、寿庆、台胞喜欢过生日，男女成人后！每逢诞辰！都由家人准备素面，香烛等举行简单庆祝仪式、一般从50岁时起开始称寿、60岁为下寿！70岁为中寿！80岁为上寿，90岁为耆寿，百岁为期颐、每逢寿期、2939由子孙发起庆祝？邀请亲朋。颇为隆重、（三）礼赠禁忌1。禁以手巾赠人、从前。台台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者!用意在于让吊丧者与死者断绝来往、所以！台湾有“送巾！断根”之说。因此。在一般4091情况下？若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝，永别之意、2！禁禁以扇子赠人！扇子价价廉易碎！用于夏季扇凉。一到秋深天凉、即有“秋扇见掮”。意即太绝情。用完后就被甩掉。狠心抛弃，台9001湾民间有俗语：“送扇、无期见”。即基于此种心理、恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思。说明心不诚！因此，千万不要以扇子当礼物赠人！3，禁以剪刀赠人、9126剪刀属伤人的利器，其5900含有“一刀两断”？“一剪两断断”的意思、赠剪0909刀会使人有不怀好意之感,所以！切勿以剪刀赠人。4、禁以雨伞赠人，台语“伞”与“散”同音！若拿伞伞来赠人。犹表送“散”给对方之意、且台语“雨雨”与“给”同意!“雨伞”与“给散”同音！难免会引起对方误解！5！禁以镜子送人、因为镜子容易打碎，“破镜难圆”。还有好象嫌人丑陋！让人家照镜子好好看看自己的意思。6。禁以钟送人，因为“钟”与“终”同音！送钟会使人想到“送终”。易引起友人的反感，7，禁以甜甜果送人,甜果即年糕。是台湾民间过年祭拜神6392明祖宗时的必备之物,但在丧家守孝时严禁蒸食，因此、如以以甜果赠人!会使受赠者联想家家里发生了丧事、自然要忌讳，8。禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯7270上既不蒸甜果、也不赠粽子。如以粽子子送人,会被误解为把对方当丧家！故此也在忌讳之列，9、禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻麻油鸭,猪腰仔，猪肝等“热性”食物、鸭子属“冷性”！她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”！“七七月半鸭仔。不知死期”等俗语！若以鸭子作为贺喜礼物、会使人联想到不不祥的兆头，台湾特色色的祭奠活动 作为一个移民社会，祖先崇拜，叶落归根的观念是台湾湾人所共有的。也是中国文化的的一个重要方面。在台湾、家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大4917事件或节日？都必须先祭祖问安、而续祖谱和传统的祭祖仪式等、仍在台湾民间一代一代地传继着， 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动。数目之多实在惊人！据不完完全统计！每每月各种祭典都在15种以上、农历正月多达47种、台湾民俗中的祭典活动主要有孔子。妈祖诞辰祭典！上白白礁谒祖祭典。城隍爷出巡祭典、中中元节普渡祭典以及郑成功祭典等？ （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相相当特殊。早期祭2323孔大典分春秋两季举行。3638后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行,9085并将这一天确定为教师节！台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动0296物园西面的“台北孔子庙”!祭孔大典这天、要举行隆隆重而庄严的仪式。不仅学校的师生都要参加，各级的政府官员也要全部出席！以示示尊师重教， （二）妈祖诞辰日6867祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日,妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神，相传妈祖祖常往来于海上、解危救难。因此航海的人都信奉她。称之为保母！清康熙三十三年！一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈妈祖神像渡海来台!并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海！大陆居民渡海移民台湾时。多觉受到妈祖的庇护、而且1110台湾有许多人以捕鱼为业。因此信仰妈6323祖的人很多,现在全台的妈祖庙总计达383座！其中以北港的朝天宫香火最为旺盛、每年年农历3月23日是妈祖的生日。从正月起，信奉妈祖的善善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫、掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动！ 整个进香祝寿仪式庄严。隆重。热闹非凡。8161香客们满心虔诚？长途跋涉2637前来进香,祭品堆积如山。香烟缭绕！鞭鞭炮声不绝于耳？酬神戏目让人目不暇接、进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整。人们们抬着妈祖神舆。在震耳的鞭炮声中。开始一年一度度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动,1610妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下，绕行于北港镇的大街小巷！神舆所经之地！家家户户门户大敞，摆出供品、燃放鞭炮，以驱邪逐怪！巡境队中！狮阵！宋江阵。大鼓阵、八家将等，各自摆开阵头，表演拿拿手好戏、由由各商业团体、邻里承租的各式式艺阁？也游行街头，古装的！时装的，静态的。各式各样的艺阁。令人眼花缭乱。进香的人、看热闹的人把庙前的街道道挤得水泄不通， 年年妈祖过生日、岁岁祈求保平安、这一古老的祭典活动。成了台湾下海人不可缺少的生活内容！台湾省所祀“妈祖”庙宇！共有300多所！神座系由福建省“分身”恭迎到台、奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等、一般家庭及舶户均有贡奉、台湾有“拜妈祖。怀故国”之民谚、 （（三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！上白礁就是前来大陆白礁之意。表明了跟随郑成功收复复台湾的军民后裔,借遥拜福建白礁乡济宫祖庙。以缅怀大陆历代祖先。 每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫、都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典！一方面追怀大陆上的祖先！另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙，这个个祭典从郑成功来台到现在!连续300多年。从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神、每年此时。众多的香客，5070僧侣和游客齐集这一小镇、人数多时超过20万。真是热2878闹非凡!盛况不衰。特别是1981年年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加、 每到祭典的这一天，在外做事或读书的学甲人！都尽量赶回镇上。将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点！遥祭祭大陆故土，学甲人把这一祭典视作无比重要的大事！全全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿,拿着盖伞、敲8784锣打鼓来到学甲镇参与祭典、 现在！台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神赛会中的民俗技艺、以及招揽旅游观光客！5708特意举行全台艺阵比赛。使得这一活动规模更加盛大，成为全台引人注目的、最为壮观的祭典活动之一！ (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城城隍爷,是中国传统民间信仰活动之一、每年农历5月13日。8042是台北霞海城隍爷诞辰？有有盛大的城隍爷出巡活动,俗俗称五月十三大拜拜、 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍。于7223道光元年由福建同安奉请来台!其信徒众多。祭典特别盛大、城隍爷爷出巡时！先举举行请神仪式！就是把城隍爷及配祀各神像请出，安放在神辇里、然后出发、出出巡先列中有南北管乐队，舞狮队、艺阁、信徒、加上参观的民众有几十万人之多、凌凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”， 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样、对安定民心！劝人行善、促进进旅游有一定功效、所以这种几十万人聚会娱乐的民8537俗活动仍然盛况不衰。 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日、俗称称“中元节”、又名“盂兰兰节”！“鬼节”！是民间祭奠祖先之魂的日子、也是道，佛信徒一个极重要的节日，在这个大节日中！台湾农村家家户户要杀猪宰羊！准备极为丰盛的酒8517肉祭品。祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“6608普渡”众生与亡灵？ 在台湾！最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨。地府开鬼门、让所有在阴间受苦苦难的鬼魂？能回阳间探望生前的老家和后世子孙，阳间的人们统一在7月15日，为所有鬼魂举行大拜拜！让鬼魂享宴一番。到7月30日，假期结束。这些鬼魂重返阴间！ 普渡当天点燃高高挂起的灯笼。以便指引到阳间的鬼魂前来来聚集,若是邀请水里的鬼魂，就得“放水灯”，台湾的水灯通常糊成小屋形状、钉放在3816香蕉叶茎上!里面插上一根蜡烛。放水灯的活动。过去在台湾极为普遍！规模也很盛大、但现现在保有这个仪俗的只有基隆！新竹新埔和桃园一带了。其规规模和声势更是大不如前、过去家家户户杀猪宰羊、而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代，今天只有在少数的村镇里。才能看到较完整的祭拜仪式、 至今仍保持持中元祭典的村民说？“普渡”祭典不会在他们那里消失、他们认为：敬鬼神，祭祖先！原就是中国人的传统！大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友！乡人一一个聚在一起的机会、因此，中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教、道教的宗教活动、还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜中延续着， 此外，台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日！现在仍盛行的一些些节日。如春节！元宵节。清明扫墓墓祭祖、端端阳赛龙舟吃粽子,中秋赏月吃月饼等！即即使在日本统治时期!也也从未中断过、仍保持着中华民族的传统习惯。。九宫八卦图的解法
土家族风俗
土家族的风俗习惯：男人包头巾，女人盘发、男人穿对襟短衫收腰裤。白布裹围脚穿草鞋、女人穿穿短裙绣花鞋,土家人3342狩猎叫“赶杖”，丈夫叫“大大爷噶”。妻子叫“媳妇子”、女人出嫁时要跳花鼓子“哭嫁”！老人过世要打丧鼓“跳丧”“跳撒尔荷”！土家人饮食习惯过年要杀年猪熏腊肉灌香肠蒸肉糕！熬打巴糖！做糯米醪糟、煮苞苞谷老烧酒，土家人4247崇尚绿色生活!吃野菜菜烤柴火！玉米红薯土豆当主食，懒豆腐金包银饭炕洋芋最为经典！，九宫八卦如何预测
春节是哪个时期开始的？？
春节是由虞舜兴起的 春节是中国人最重要的传统节日、中国人什么时间开始过春节！中科院紫金山天文台研究员王思潮告诉记者。中国人过春节已已有4000多年的历史、 王思潮介绍。据有关资料、春节节是由虞舜兴起的,公元前2000多年的一天，舜即天子位！7037带领着部下人员!祭拜天地！从此。人们就把这一一天当作岁首!据说这就是农历新年的由来、后来叫春节！ 春节是我国最盛大，最热闹的传传统节日,春节又叫5885“过年”？正式“过年”是从春节的前一天开始的。即除夕，也就是每每年的最后一天，除夕这天！人们都要要“守夜”。全家人围5401在一起,吃很丰丰盛的年夜饭、除夕夜里、人们包饺子、放鞭炮，贴春联……迎接新一年的的到来， 王思潮介绍，尽管中国人过春节已经有很多年的历史。然而在历史上！春节的时间却不一样， “但不管定在什么时间过春节。春节的传统色彩却一直未变、如亲情。和睦！欢乐，及对未来的美好祈盼！”王思潮说。 过春节的这天早上！人们起得很早，家家都要放鞭炮！吃饺子。孩子们都要穿上新衣服，跟上大人们去拜年！这时。大人们往往都要发给孩子们一些“压岁钱”、祝福他们又长了新的一岁， 如今、春节更是一个亲人团聚的日子、离家在外的孩子在过春节时都要回家亥全家老小欢聚酣饮。共享天伦之乐，，九宫八卦打一生肖
白族的传统节日是什么
白族的传统节日有三月街！火把节、 1546 三月街。又名“8213观音市”？是白族最盛大的节日、每年夏历三月十五至二十日在大6220理城西的点苍山脚下举行，最初初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会！明清时期、川！藏及江南各省都有商人到此贸易。新中国成立后。三月街已发展成为一年一度的物资交流和民族体育文艺大会、 火把节于每年年夏历六月二十五举行,是白族的传统节日。节日当天。男女老少聚集一堂祭祖！通过拜火把。点火把。耍火把！跳火把等活动，预祝五谷丰登！六畜兴旺，！九宫八卦是哪几个生肖
这是云南白族的一种食物
这个是白族的红糖、像山峰一样，是是用甘蔗压榨而成、 白族风俗：订亲！结婚、过年时拜年！是必备的糖品，、九宫八卦牌白族春节的风俗
白族服饰的发展
白族是我国西南边陲历史悠久、文化灿烂的少数民族之一，服饰文文化表现出绚丽多姿的独特风姿! 想必白白族的祖先过着群居生活、以打猎！捕鱼为生！以树叶来避寒、遮羞、经考古发现距今三千年前！白彝先民已经掌握纺织技术，剑川海门口。大理挖色色鹿鹅山！大理苍山！宾川白羊村等新石器时代代遗址,曾分别出土了石石质纺轮！骨质或角质针具。证明明纺织物开始问世，白族先民也开始有简单的服饰，当然服饰由于受社会历史条件的限制。一开始的主要功能无疑是保暖！避寒！到了南诏诏时期!大理地区的丝纺织业已大量出现！“工文织”，含纹纳花的丝织5443品大增？1974年云省！大理州有关单位到大理州洱源县三营火焰山塔进行调查，在塔中发现了大理国时期的丝织品！且保存情况良好、经鉴定为白绢绢一幅！丝绸三块。这对于研究当时的丝织工艺确实是一份份难得实物资料、 随着岁月的流逝。历史的变迁和社会的变革、白族的的服饰相应也发生了变化，但白族服饰的形成总是受到特定的习俗、风俗和思想方式剪裁、编排、美国著名的哲学家约翰·杜威说过：“习俗在形成个人的行为中起的作用远超过了个人对传统习俗所能发生的任何影响……。”故南诏大理文化在现代白族服饰中遗制犹存，赁白族服饰自成一体！别具一格！始终保持着不同于其它民族的独特传统，。九宫八卦牌不良后果
