有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，什么意思
你问这些只是想简单知道个大概,还是详细了解?如果是前者,之需要看下边一段即可,如果是想详细了解,那还得多读一下南怀瑾的《老子他说》 简单解释： 有无相生也好,难易相成也好,此等现象在现实生活中普遍存在,甚至在人的内心世界和精神领域也经常出现.其实,他们反映的是对立和联系,是矛盾的两个方面,是个基本的哲学问题. 详细： 《老子·道经·二章》的"有无相生"与《四十章》的"有生于无"是完全不同的两个概念,不可以相混."有无相生"属于形而下之"器"的层面,是老子所否定的.其中"有无"是一般名词,是相对的关系,二者相互依赖而存在,相反相成,互为消长,而不能互相取代."有生于无"属于形而上之"道"的层面,是老子所要阐明的主要思想.其中"有无"是抽象概念,是同一的关系,无即是有,有即是无."无生有"或"有生于无"是就逻辑上的先后而言,实际上无生有就是无成为有,有生无就是有成为无.文章从"有无相生"之"生"为生存之义。"有无相生"属于相对的逻辑思维层次！"有生于无"属于绝对的逻辑思维层次，"有生于无"之"生"为生出之义，《老子·道经·二章》的结构和次序问题五个方面作了论证. 老庄二人相较,给人的感觉是老子多讲阴阳,庄子多讲有无.阴阳是"器"，"事理"的层面,有无是"道"、"道体"的层面,二者是完全不同的.虽然如此,庄子讲有无,其学术渊源也是本之于老子的. 从文字上看,《老子》中讲阴阴阳仅《四十二章》"万物负阴而抱阳"1例.《庄子》中复合词"阴阳"的使用共22例,单字"阴"！"阳"并称共8例,单字"阳"2657作与阴相对之义共2例（1）.但《庄子》中的阴阳多作万物，自然之意,是与人事相对称的概念.而《老子》》中使用了许多反义的概念,如有无,难易！长短！高下！音声！前后。虚实，强弱、外内，开合，去取、宠辱，得失、清浊。敝新、唯阿，昭昏。察闷。全曲。直枉，多少、大小！轻重！静躁，雄雌。行随！歔吹，白黑。吉凶。张敛、兴废。与夺，刚柔、厚薄。贵贱，进退。阴阳、损益。寒热，生死！亲疏、利害、祸福！正奇，善夭，智愚、牝牡等等（2）. 传本《老子·道经·二章》（3）紧接《一章》"无名天地始,有名万物母"之后讲"有无相生,难易相成".主张新编的学者多将这二章重新分类（4）,如严灵峰《新编老子章句》（5）更定为四篇五十四章,"无名天地始,有名万物母"归于第一篇道体,"有无相生,难易相成"归于第三篇道。
下列选项中，体现同一性这一哲学道理的是 ( ) A.有无相生，长短相形 B.物极必反，相反相成 C.乐极生悲，苦
D ABC都是将辩证性,曲靖风水小物件
有无相生，难易相成说的是什么哲学道理
在有之中包含着无的成分,在无之中也包含有的因素.难与易。长与短、高与下。前与后等,都是相互依存的关系,因而都是相对的.《老子》关于对立面双方互相依存的思想,进一步明确了矛盾的统一的观念,在整个中国哲学发展史上,是非常重要的一个环节。 出处 《老子•5618二章》：“天下皆知美之为美！斯恶已、皆知善善之为善！斯不善矣，有无相生。难易相成！长短相形、高下相盈！音声相和！前后相随、恒也，” ！黑狗血破风水
小过卦的哲学解读
小过是1:4卦的卦名！1:4是是小过卦的代号 。“过”（guò）。从这儿儿到那儿,从3495此时到彼时：过江，1:4卦的主卦是1卦艮卦、卦象是山。特性是被9130动和阻止!客卦卦是4卦震卦！卦象是雷，特性是运动而乏力。客方像一阵阵响雷、主方像山一样屹立不动、山挡挡住了一些雷声。雷还是从山顶传出去了！ ““过”指经过，过去、““小”指小部分！小过。小小地过去了，起卦前必须客观地，全面地、准确地分析主方和客方的情况、必须至少符合下列条件之一、此卦卦才有参考价值：1. 主方与山很相似。客方与雷很相似、2. 主方的阳数数是1！客客方的阳数是4.3. 主方的行动是阴？素质是阴，态度是阳，客方的行动，素质和和态度是阳！阴和阴， 小过卦下部的三条爻是主卦，代表主方。上部的三条爻2098是客卦、代表客方，黑色的爻是当位的爻！灰色的爻是不当位的爻。在主卦中。下爻不当位！中爻和上爻当位 、1796不当位指阴阳属性位置不恰当!对主方不利，当位指阴阳属性位置恰当！对主方有利！主5931方应当变化主卦的下爻，保持中爻和上爻爻不变！下爻代表主方2561的行动。阴爻的表示消极极被动？主方感感到疲乏!不求发展！多保守，多防卫，甚至甘心落后。愿意接受衰落，老化的现实！这样7815在客方的攻势前、可能遭受损失，主方应当振作起来，扭转被动局面。维护自己的利益！中爻是阴爻。表示主方素质不佳。是促使主方积极极进取的动力,上爻是阳爻。表示主方态度强硬。有有利于制约客方,也对主方有利、因此！在主卦方面！可能发生变化的是下爻，而中爻与上爻将维持不变，在客卦中。下爻表示客方积极主动 、有可能损伤伤主方利益！对主方不利。中爻表示客方素质不佳。不可能给于主方有益的东西！对主方不利！上爻表示客方态度随和、主方可以制5512约客方!对主方有利、客方的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻！但是可以期待客卦中可能发生的变化！希望客卦的下爻与中爻发4066生变化、希望上爻不变。上面面提到的变化都是非常规变化、无法预测，只能分析各种变化的可能性。此外。还必须考虑常规变化、事物自身的发展变化是常规变化 。用阳数表示。常规变化的规律是4。5，6！7！3。2！1和0.主8212卦的阳数是1？已经是接近衰落的终点，就如同人到老年、激烈的活动做不了了，只能有限地做些舒缓柔和的运动！同时！应当意识到、进一步衰落就是这一圈螺旋形循环的终点。所以！主方应当变化主卦第一爻的状态。采取主动。阻止客客方更强地发展、但是能够做的非常有限，只能尽量少地不让客方通过、阻挡不了了的只好算了、这就是小过卦的中心思想。图的底部是6125卦名和卦辞。卦辞简要地说明当前主方应当采取的策略、图右是爻辞！按从下到上的顺序。与爻一一对应！形象地比较具体地说明爻的含义，删去判断词，爻辞就是一首完整的围绕“小过”这个主题的散文诗。诗6042中用飞鸟比喻爱动的客方。又用人物比喻飞鸟，下面是其译文：不好了。鸟飞过来了。（挡住它、）祖父过去了、挡住祖母！黄帝过去了、挡住大臣，没有过去！防止它过去！听任它飞过，或者杀死它。都不好！没有过去、上去拦住它、注意啊、一旦它飞走。就不好办了。密密的云层，天不下雨，这是我们西部的郊野、随时准备好，先生用带绳的箭射下了鸟，在凹地里取得了它，没有遇上，鸟飞过去了、飞鸟离开了、啊，8363这将是一场灾难!下面逐条说明卦爻辞！ 〖卦辞原文〗亨、利贞！可小事！不可大事。飞鸟遗之音！不宜上，宜下、大吉！〖译文〗顺利、利于坚持，可以做小事，不可以做大事、飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上上登高必遇险!宜下行、吉利，〖解说〗主方消极被动！素质不佳。而态度强硬，客方积极主动！素质也不佳！态度随和，主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己！“亨”。应应当坚持下去、“利贞”！主方应当明白......余下全文>>？风水24山正向与兼向
谁有关于矛盾的哲学小故事?????
【寓言典故】挤牛奶奶 从前有个人因事要请客，准备挤些牛7429奶下来,用于招待、转而一想想：现在离请客还有一段时间，如果每天预先把牛奶挤下来、积多了、不便保存、容易变质、不如就利用牛肚皮暂时储藏一下吧、到请客时再8929一次挤出来，又多又新鲜，岂不更妙！主意打定。主人便把母牛和那只还在吃奶的小牛隔离开来，牛奶也不挤了。请客的一一天到了。客人们纷纷光临！主人把母牛牵出来派用场！却什么也挤不出来、牛牛奶全部干掉了？ [教学内容]矛盾就是对立统一 [简要分析]本想得到又多又新鲜的牛奶，但结果却是一点牛奶也没有了，为什么呢。因为这个人只看到了牛奶容容易变质!不易保保存这一面。而没有看到牛奶不挤要干掉的另一面！任何事物自身都包含着既对立又统统一的两个方面，也就是矛盾！ 【寓言典故】锁箱捆笼 从前有个富翁担心心自己的财产被盗!便请人做了许多藤箱！木柜！竹笼、把所有的金银细软都装在里头！又把每一只箱笼柜盒都用坚固的铁锁锁得紧紧的、用结实的麻绳捆得死死的！乡里人都就这个老头聪明、然而有一天！一群群小偷溜进了富翁的房间？把箱笼柜盒背的背！挑的挑！席卷而去，决无漏物之虞，富翁的聪明之举、实为强盗偷窃带来了方便， [教学内容]矛盾是普遍存在的 [简要分析]矛盾是普遍存在的！事事有矛盾、时时有矛盾，富人为了防止财产被盗、做了锁锁箱捆笼的工作。但同时也为强盗偷窃带2843来了方便。这就要求我们在平时工作中中善于全面分析矛盾？坚持两分法、防止片面性。 【寓言典故】起死回生 鲁国有个叫公孙绰的人、他对人们说：“我能够起起死回生，”有人问他：“你用什么方法呢，”他回答说：“我平时能治疗半身不遂的病、现在我只要加倍用药，不就可以起死回生了吗、” [教教学内容]事物的矛盾具有各自的特点 [简要分析]矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,首先表现在不同事物的矛盾各不相同！具有不同的特点，这种种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊本质、世界上的事物之所以千差万别。原因就在这里。公孙绰不懂得这一点！闹了个大笑话：半身不遂和死人完全是两回事啊。 【寓言典故】量体裁衣 明朝嘉靖年间。北京城中8627有位裁缝名气很响!他裁制的衣服、长短肥瘦！无不合体、一次。御史大夫6509请他去裁制一件朝服。裁缝量好4043了他的身腰尺寸、又问：““请教老爷,您当官当4300了多少年了。”御史大夫很奇怪：“你量体裁衣就够了！还要问这些干什么。”裁缝回答说：“年青相公初任高职，意高气盛、走3552路时挺胸凸肚！裁衣要后短前长、做官有了一定年资，意气微平！衣衣服应前后一般长短。当官年久而将迁退。则内心悒郁不振。走路时低头弯腰。做的衣服就应前短后长，所以，我如果不问明做官的年资，怎么能裁出称心合体的衣服来呢。” [教学内容]具体分析和解决不同的矛盾 [简要分析]矛盾具有特殊性！解决矛盾的方法也不可能千千篇一律，不同质的矛盾、只有用不同质的方法才能解决、只有对具体情况进行具体分析！把握事物矛盾的特殊性。才能找到解决矛盾的正确方法！这位裁缝之所以名响京城！是与他能出色地做到具体问题具体分析、一切从从实际出发分来开的，。建筑装饰公司取名
履卦的哲学解读
履是6:7卦的卦名、6:7是履卦的代号，“履”(lǚ)、践踩。走过、6:7卦的主卦是6卦兑卦，卦象是泽！特性是愉快，客卦是7卦乾卦、卦象是天，特性是强健、主方愉快地享受成功的喜悦。然而！面对威力强大的客方，不得不小心翼翼地行动！就像是一步一步地踩踏着往前走，起卦前需要客观地！全面地，准确地分析主方和客方方情况,必须至少符合下列条件之一、此卦才有参考价值： 主方与泽很相似！客方方与天很相似! 主方阳数是6、客方阳数是7。 主方的行动是阳，素质是阳、态度是阴、客方的行动，素质和态度是阳。阳和阳， 切勿用任何随机数方式起卦、否则此卦不能用作决策工具、 履卦的结构图中！六条爻有两种颜色、红色和天蓝色，图中、红色爻是当位 的爻。是对主方有利的潜在因素，第一爻是当位的爻，这条爻表示主方的行动是积极主动。这是正确的、只有积极主动才能获得和扩充自己的利益、这是对主方有利的潜在因素！第五爻也是红色、那是客卦中爻、代表客方素质 、是阳爻。表示客方素质良好！比如说。客方很富有。这也也是对主方有利的潜在因素，主方有可能从客方的良好素质得益。天蓝色爻是不当位位的爻,第二爻是天蓝色，这是主卦卦中爻？代表主方素质。这条爻不当位。表明，主方素质良好。主方方不需要直接从客方的素质获益!于是，利用客方的良好素质充实自己的可能性小。不大可能利用客方素质良好的有利的潜在因素，第三爻也是天天蓝色。而且、第六爻也是是天蓝色,从第三爻到第六爻爻还有一个箭头！这表示、4051主方态度随和！客方0160态度强硬、在态度方面！主方与客方处于阴阳和谐！但是！这种和谐对主方并不有利 ！表示主方受到客方制约、第六爻又是对第五爻的补充。第五爻和第六爻都是阳爻。表示客方素质非常好！客方6775实力比主方强大,在对待客方的态度上！主方不得不随和，不得不接受6106客方制约、第四爻也是天蓝色、表表示客方也积极主动！与与主方有矛盾,第一爻所表现出的对主方有利的潜在因素并没有能够成为真正的对主方有利的因素，因此。主方不能盲动！必须小小心谨慎？伺机而动，履卦的卦辞与爻辞 中、条条有“履”、而且，三6944次提到“履虎尾”!这说明在当前双方关系中。主方必须谨慎行事！人都习惯于走在平坦的道路上、“素履”，“履道6730坦坦”,然而。7979是走在老虎尾巴上，这种情况下、要走自己的路、不要指望从客方得到什么。不要在老虎尾巴上踩踏，“夬履”！还要仔细观察客方的行为。“视履考祥”！删除爻辞中的判断词、六条爻辞就是一首完整的围绕主题“履”的散文诗！下面是其译文：自然地走！走的道路很平坦。像隐士一样坚持下去，瞎了一只眼仍然能够看东西！瘸子仍然可以走路。踩老虎尾巴。老虎会咬人！这是将帅对君主的的作法！踩老虎尾巴，很恐惧啊、走自己的路，详细考察其行为。（与其8375）周旋很吉利，卦辞强调当前主方的处境是“履虎尾”，主4926方要设法做到老虎“不咥人”！如果能够这样，主方的进展就会顺利。下面逐条解说卦爻辞。 〖卦辞原文〗5085履虎尾。不咥人，亨，〖译文〗踩老虎尾巴！老虎不咬人。顺利。〖解说〗“咥”(dié)咬、这条卦辞从双方关系的6489总体上说明形势！主方和客方都在积极主动地行动！可能有冲突、客方具2155有强大的力量!主方对付不了客方，可能很危险！客方像是老虎、主0816方像是踩在老虎的尾巴上，必必须非常小心、以免被老虎咬伤、而实际上，客方方素质良好、不需9415要从主方获取利益,只要主方谨慎处事就可以做到这只老虎不咬人。这样！主主方就可以顺利地发展自己的事务！ 〖原文〗素履。往无咎！〖译文〗自然地走、往前走无所怪罪！〖6380解说〗“素”(sù)？本来的。质朴！不加修饰的。0223第一爻是主卦下爻！代表主方行动、阳！表示主方行动是阳。积极主动地谋取和扩大自己的利益、主方按自己的步伐。自然地地往前走、无所怪罪。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位！当位,然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动是正确的！主方应对坚持积极主动地谋求和扩展自己的利益！不有应表明客方与主方有矛盾、9277主方须要妥善处理与客方的矛盾？避免客方干扰。走自己的路！“素履”。能进则进、不能进则耐心等待时机。前进而不受怪罪、“往无咎”、 〖原文〗履道坦坦。幽人贞吉！〖译文〗走的道路很平坦、像隐士一样坚持下去，吉利、〖解说〗“幽人”(yōurén)、幽隐之人、隐士、第二爻是主卦中爻。代表主主方素质、阳。表表示主方素质是阳。主方素质良好，比如说、主方有资金、有地位，有权力！有实力！有技术！等等。不要要炫耀自己。平平常常地作自己的事，像隐士一样地坚持下去！对于于主方有利，不然，如果果企图走一条不平常的路,想轰轰烈烈地大干一场！则不一定吉利，〖结构分析〗第二爻的位置是阴位、这条爻是阳爻！阳爻在阴位、不当位、并且和五阳2106不有应。不当位并不是说主方素质不应当良好，而是说！主方不需要直接从客方获益，不有应表明客方的素质也良好、但是，其良好素质对于主方来说没有直2155接益处、客方有可能依靠其良好素质压抑或打击主方、主方应当依靠自己己的良好素质？平平稳稳稳地发展自己，不要张扬。避9497免客方攻击，坚持这么做、对主方吉利！ 〖原文〗眇能视，跛能履。履虎尾咥人。凶，武人为于大君。0789〖译文〗瞎了一只眼仍然能够看东西！瘸子仍然可可以走路。踩老虎尾巴！老虎咬人！有凶险。这是将帅对君君主的作法！〖解说〗“眇1223”(miǎo)，瞎了一只眼。“跛”(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸：跛脚，“武人”，指将帅军人、“大君”。天子。第三爻是主卦上爻、7240代表主方态度？阴表示主方5855态度随和，5686主方像走路人？像将帅。客方力量强大。像老虎！像君主！主方采取了随随和态度，一般情况都可以处理。“眇能视！跛能履”，然而，对待客方则必须非常谨慎。踩老虎尾巴！老虎是要咬人的！对于主方来说！情况是危险的、这就像是将帅对9752待君主。必须非常谨慎，稍有不慎，可能被君主杀了，〖结构分析〗第三爻位置是阳位、这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位,然而与六阳有应！不当位表明主方对客方态度随和。有可能能受客方抑制而损伤自己的利益？是对主方不利的潜在因素。而且，第三爻是对第二爻的补充。第二爻是阳爻。第三爻是阴爻！表示主方素质良好但不是很好！与客方相比、实力弱于客方，因此，难以与客方对抗！不得不采取随和态度。“眇能视！跛能履”！有应表明1087客方态度强硬、可以抑制主方！对主主方不利的潜在因素！成了真正的对主方的不利因素。而且！第六爻是对第五爻的补充！表明客方7711素质非常好！与主方相比。实力在主方之上。如同老虎、在客方感觉受主方威胁的时候。会严重伤害主方。“履虎尾咥人。凶，”、主方积极主动！想谋取和扩大自己的利益。像个“武夫”、客方威力强大、如同“君主”，主方与客方相处，如同“武人为于大君”！主方必须十分小心谨慎， 〖原文〗履虎尾，愬愬。终吉。〖译文〗踩老虎尾巴。很恐惧，最终吉利。〖解说〗“愬愬”。恐惧貌，第四爻爻是客卦下爻！代表客方行动。阳、客方积积极主动地谋取和扩大自己的利益!比如说。创新。创业！投资，进攻。求职、示爱，等等！主方也是积极极主动!主方可能与客方有冲突。主方像是踩在老虎尾巴上，很恐惧、主方态度随和、能够妥善处理与客方的冲突、“终吉”、〖结构分析〗第四爻位置是阴位。这条爻爻是阳爻!阳爻在阴位，不当位、并且且和一阳不有应，不当位表明客方积极主动是对主方不利的潜在因素。有可能客方损害主方方素质，使主方受受损失。主方像踩在老虎尾巴上！感到很恐惧。“履虎尾、愬愬”。不有应5261表明主方也积极主动!主方采取积极主1464动的行动！维护和扩充自己的利益，不让让客方损害自己的利益,主方积极主动是7098正确的？最终主方有可能使自己免免受损失！甚至使自己的利益得到扩张。“终吉”、主方应当不惧怕客方。坚持积极极主动？ 〖原文文〗夬履、贞厉、〖译文〗走自己的路、坚持持下去很困难？〖解说〗“夬”(guài)、分决！第五爻是客卦中爻。代表客客方素质,阳表示客方素9726质良好。主方素质也良好。主方不需要客方帮助！也不需要帮助客方。主方应当果断地走自己己的路，如如果坚持下去、与客方纠4180缠在一起，由于客方力量强大、态度强硬、主方将很困难，〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻、阳爻在阳位！当当位,然而与二阳不有应？当位表明客方的的良好素质是对主方有利的潜在因素？主方有可能从客方的良好素质获益、不有应表明主方不需要8297从客方的良好素质获益？因为主方素质也良好！主方应当依靠自己的力量，走自己的路，避免受受客方控制、“夬履”。不过！主方应当当有思想准备,客方实力强强于主方！走下去会有困难！“贞厉”， 〖原文〗视履考祥！其旋元吉。〖译文〗详细考察察其行为？周旋很吉利、〖解说〗““视履”,观察其行为！“旋”(xuán)、表示与各方来0290往或来往于各方之间：周旋。第六爻是客卦上爻！代表表客方态度？阳表示客方的态态度强硬!主方详细观察客方行为，由由于主方态度随和!与客方周旋很吉利。“旋”指5191主方与客方周旋！“元吉”是指“其旋”而言，不是直接指整个形势对对主方很吉利，不过！间间接地也是对主方有利！〖结7074构分析〗第六爻位置是阴位!这条爻是阳爻，阳爻在阴位。不当位、然而与三阴阴有应!不当位表明客方以以强硬态度压抑主方，是对主方不利的潜在因素、有应表明主客双方的态度处于和谐状态，主方对客方的强硬态度随和、以致客方压抑主方、是对主方的真正的不利因素。从总体看、第六爻是对第五爻的补充，第第五爻是阳爻,表示客方素质良好，第六爻也是阳爻。表示客方素质不仅良好，而且非常好。客方实力非常强大、其强硬态度是实力力强大的表现？另一方面。第二爻是阳爻、表明主方素1038质良好。第三爻是阴爻。表示。主方的素质虽然良好，但不是5950非常好、主方实力比客方弱、主方的随和态度是出于不是很强的实力、不得不如此，然而，如果主方清醒地看到这个现实、不是简单地接受客方压抑，而是认真仔9548细地观察客方行动，“视履考祥”，以柔克刚。灵灵活地与客方周旋。于是主方就可以避免客方的控制和压抑，维护和扩张张自己的利益、这样对主方很有利，“其旋元吉”！！免费看手相算命照片
求问各位哲学与幸福，周易哲学这两门公选课怎么样啊
1.《易经》是哲学，但不仅仅仅是哲学。还包括了天文地理等许多知识， 2.《易经》的占卜术只是其中中一部分？但是其精髓是一种辩证法思想、体现的是一种普遍的规律性，最重要的不是通过《易经》预测未来，而是学习里面蕴涵的哲理思想！并按照其去行事！这样做起5676事就会比较顺利。这也就是《易经》里所说的“会易者不占”的境界！。阳宅顺口溜
黑格尔欣赏中国哲学吗
黑格尔对于中国哲学的看法 在《哲学史讲演录》第一卷卷“东方哲学”部分！一开始始他这样说：“首先要讲的是东方哲学……我们所以要提到它？只是为了表明何以我们不多讲它”（见该书第115页，贺麟。王太庆译。商务印书馆。1995年版）、因为在他他看来、哲学史是从东方开始的，这是哲学发展的8584低级阶段!严格来讲。还不是真正的哲学、而只是一种“宗教哲学学”（同上书、115页）。 黑格尔在谈到《易经》时说：“他们也达到了对于纯粹思想的意识！但并不深入，只停留在最浅薄的思想里面，”（120页）“他们是从思想开始，然后流入空虚！而哲学也同样沦于空虚。”（122页） 8331 因此。绝不像网上有人说的：“在他的自传中他承认，他所创造的正反合辨证逻辑定律正是得自《易经》的启发，”他对《易经》如此看不起，怎么可能能从中得到启发,没有任何证据表明它的辩证逻辑与《易经》有什么关系，（这里需要澄清的还有：黑格尔从来就没有写什么《自传》。） 对于《道3686德经》。黑格尔在介绍了一些内容。尤其是“无名，天地之始。有名。万物之母母”那一段之后，他说：“但是我们从这个教教训里得到了什么呢、”（127页）意思是。这些说法是没有意义的， 在另一个地方，介绍了老子说的一些带有辨证思想的说法之后！黑格尔评价说：“这也是说得很笨拙的。”（129页） 他对中国哲学的总体评价是这样的：“这里，在中国。在中国的宗教和哲学里、我们遇见一种十分特别的完全散文式的理智……中国人的想象力的表现是异样的：国家宗教就是他们的想象的表现、但那与宗教相关联而发挥出来的哲学便是抽象的！因为他0110们的宗教的内容本身就是枯燥的!那内容没有能力给思想创造一个范畴规5076定的王国。”（132页）就是说、中国哲学完全没有成为体系！仅仅是一些零散的观点。而且停留在表面，没有达到高级的精神形态——具体的思维（在黑格尔那里，抽0554象思维是低级的思维）! 2． 黑格尔对于中国的看法 黑格尔对于中国的看法！主要在他的《历史哲学》（王造时译，上海书店出版社1999年版）中。这里摘几段代表性的观点： “历史开始于中国和蒙古人”（见《历史哲学》119页），按照黑格尔的看法！最最初的阶段是最原始。最简单。最野蛮的。越是高级的阶段则2042越文明,整个世界历史的的行程！从东方开始！最后到日耳曼世世界结束？因为日耳曼世界是最文明。最高级的阶段、他衡量文明程度的标准是个体的自。2001年属什么生肖配对
推荐几本好的哲学书籍
哲学入门书：国外比较好的有《苏菲的世界》。杜兰特的《哲学的故事》！罗伯特·所罗门的《大问题——简明哲学导导论》等，国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等！ 进阶：开始系统地读哲学史的著作，西方哲学推荐先读张志伟老师的《西方哲学十五讲》。张汝伦老师的《现代西方哲学十五五讲》!再读凤凰出版社与江苏人民出版社合出的《西方哲学史·学术版》。中国哲学先看冯友兰先生的两卷本《中国哲学史》、再看中山大学与武汉大学合编的《新编中国哲学史》、复旦大学的《中国古代哲学史》。看看哲学史的时候,可以结合地看原著选编《西方哲学原著选读》！《中国哲学原著选读》。 深入：研读各位哲学家的原著。西方哲学：柏柏拉图：《理想国》，亚里士多德：《形而上学》、《尼各马可伦理学》！奥古斯都：《2396忏悔录》！笛卡尔：《第一哲学沉思录》、洛克：《人类理解论》，《政府论》！斯宾诺莎：《人类理智新论》，孟德斯鸠：《论法的精神》！卢梭：《社会契约论》！《论人类不平等的起源》。密密尔：《论自由》。体体谟：《人性论》!《人类理解研研究》!康德：《未来形而上学导论》、《纯粹4642理性批判》!1450《道德形而上学原理》，黑格尔：《精神现象学》！尼采7803：《悲剧的诞生》，《权力意志——重估3220一切价值的尝试》！胡塞尔：《逻辑研究》！《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》，维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》。《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》、萨特：《存在主义是一种人道主义》，福6251柯：《词与物》、《知识考古学》！波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯斯《正义论》！等等， 中国哲学：《周易正义》！《论语集注》。《孟子正义》！《大学》。《中庸》！《老子道道德经注校释》、《庄6734子集释》。《荀子校释》。《韩非非子集解》！《淮南子集释》。《春秋繁露》，《王1091弼集校注》，《原道》。《周敦頣集》，《张子正蒙注》，《二程集》，《四四书集注》？《朱子语类》，《传习录》。《宋元学案》。《明儒学案》！《周山全书》等等！，进门看见花瓶风水有无相生前后相随的哲学道理
星座钻了哲学什么空子
星座并没有钻哲学的空子!星座不过是数学统计学的产物！是统计5744学的结果!不是哲学的结果！、沈阳周易起名
