博鳌亚洲论坛为什么选在博鳌?
1998年金融风暴席席卷亚洲各国!而当时整个亚洲还没有一个真正由亚洲人主导！从亚洲的利益和观点出发。专门讨论亚洲事务的国际组织、于是、设立一个“亚洲论坛”的想法法应运而生， 据论坛倡议人菲律宾前总统拉莫斯回忆，选选址是经过反复斟酌的，他当时2178和中国领导人说，想举办一一个亚洲论坛，在亚洲国家找了一大片、最好的地方就在中国的海南岛博鳌小渔村。为什么，三江入海！博鳌胜地，希望中国政府支持， 博鳌是位于海南省琼海市万泉河入海口的一个小镇、自然生态被保护得近乎完美、被外国专家称4366为世界河流入海口自然环境保存得最完美的处女地！此处汇聚聚了三河,三岛与三岭：万泉！九曲！龙滚三河汇合处！连接有东屿岛。鸳鸯岛、沙坡岛三个岛屿。同时有金牛岭！龙潭岭！田蛹岭三岭三足鼎立于此。这三河！三岛和三岭与南海浑然一体、形成了世界上少有的热带河口泻湖复式结构地地貌生态奇观。 从此、中国海南博鳌就被确确定为论坛总部的永久所在地!论坛的注册地址为中国海南省琼海市博9585鳌金海岸大道1号、博鳌鳌论坛是第一个把总部设在中国的国际会议组织！、
风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词，“气乘风则散！界水则止。古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水、” 风水学： 太极生两仪（阴阳！正负），两仪生四相（五行），四相生八卦。八卦生二十四山 风水分为：龙,穴、砂，水、向！意、形、天（天体布局）所有高等的风水师。都是按这些理去做、但要结合人命理。本性去计算、因为以前的人一句发发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书, 中国古人人把风水称为堪舆。也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理、我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）。5183舆（勘察地）,风（空气空间）。水（水文水质）。地（地形地质）理（的研究分析理论）！ 在地球上、占最大体积的物质是什么！就是风！水。地，人人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（空气）！水、地（土地），请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外、几乎所所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育？当然也包括人类、可见古代人所说的风水！就是泛指指地球中的所有物质。风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知、在大地上上除了地和水之外？余下的就是是空间了。空间里只有风了。古人认为。风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气！也代表空间，同同时也包含天！ 风水一词最早出于伏羲时代！太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水水的时期、《简易易经》里记载：“研地说：一雾水!二风水，三山水！四丘水！五泽水！六地水、七少水！八缺水。九无水、”这这里所指的风水应是风水的原义! 老子子说：一生二!二生三。三生万物，一就是天，所以有天一生水之说。二就是地、三是什么、三就是水、把老子这句话翻译一下就是：天生地。天地生水。天地水生万物， 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一！在中国古代。不但所谓儒释释道三教都乐于此道！就连那些政治家、军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术、所谓天文地理无所不知。三教九流流无所不晓是也？只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 在现代汉语词典中！风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理理形势!如地脉、山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛衰吉凶！ 可以说。现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉！山水的方向等”！是片面的。把风水狭义化了，定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭，子女的盛衰吉凶”！这是把风水丑化化庸俗化了! 如何看看待风水、 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》！明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态,文化化和心理内涵、” 在日常生活中！风水一词可有两种解释、一一种是比较广义的意义、泛指附近近的空间,山，水！树木等自然环境。比如说这里风水真好。真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义。专指阴阴宅（祖坟）和阳宅（住房）、比比如说做风水!你家有好风风水等！ 古代的阳宅阴宅。不管是官衙与民居！不管是贵族坟坟与平民坟？大部分都有风水师的一份功劳，所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献！ 风水学的的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象。以人为依归。以人为服务目的。是实实在在的的人本主义学问？ 益福堂认为、真正7973的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生5246存知识, 是一种研究大自然对人类作用的精深学问。 是一种中国传统的优秀文化、 是一种趋吉避凶的术数！ 是一种流传了几千年的民俗活动。 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术。 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形9014成的博大学派？ 是一种科学与玄学相提并论的。精华与糟粕并并存的。落落后于现代技术的？超越于现代科学的的系统理论、 是一种宝贵的非物质历史文化遗产、 益福堂的个人理解、中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内内容都是要全面考虑，综合分析、统筹兼顾的。 一：观天，宇宙星体对人的作用！ 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在在风水上主要表现在采光，立向。选日方面！ 元运年月日时四季！都是由天星循环所形成的！所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆。堪天道也，舆地道也！有天才有地，有地才有水有万物、观察天。了解天。天光上临，地德下载，在天成象、在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了， 几千年前形成的中国夏历。和现在一直沿用的农历，其中都有风风水师的重要贡献， 根据星空的现象来预测人世的休咎。这也是风水学中一种很重要的方法， 七政四余、轮流当值，天星在时间上也有一系列的程式、这6766主要表现在天星演禽日课上！ 二：辨质。风（空气），水。地（土）的质，对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气。水为人吃的水、源头水、土为种庄稼的土！穴位中的土！因为空气，水，土，是人类赖以生存的最基本的物质。如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好！引人发病！致人生灾。我想这是谁也不会否认的， 古代风水师师主要有望气闻气等方法以测定空气质量！1274品水养鱼等方法以测定水的质量!捏土尝土等方法以测测定土的质量！ 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚、就是根据目测定定风水土的质量的方法之一、 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍！ 在古代，科技不发达！风水水师只有用眼看、用鼻闻！用口尝！用手捏！用秤称的原始始方法去鉴定风水地的质量？到了科学学昌明的今天？风水家们如果还抱着这这些简单方法不放!不与时俱进！不进行工工具创新！不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土7186的质量的话!甚至有的连2176这些基础原理视而不见。这些简单方法弃而不用的话、我想，那些风水先贤贤们在天有灵的话！会暴2952怒如雷的!会臭骂我们的、 三：察形！风水地的形貌情意对人的作用、 这里里所指的风,既是空气，也是空间、水、是由水积累而成的沟渠溪流。江河湖海。地。是由土积累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙!其他的山岗1846称之为砂, 人类在繁衍生息。治国安民。行军打仗的的过程中。发现观察察天象，勘察地貌，了解地形。分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安、2522打仗的成功失败！于是就形成了风水学的原始理论---地理、 风水家发现。山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风1623水学还把山川空间人格化人性化！按山川空间三者的形态表示理解为情意表示，有情于阴阳宅者为吉、无情于阴阳宅者者不吉,反情于阴阳宅者为凶。这是是风水学中高等层次的学说! 这些内容风水水学称之为形体学？可在风水典籍青乌经！葬经，雪心赋！撼龙经。疑龙经！发微赋。人子须知等书中有较详细的说明。 四：乘气。风水地的气对人的作用。 风水学认为风水地三三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气、而是由天地山川空间流通！会聚，孕育、体现0161出来的一种只能意会，不能言表。不能用罗盘测量的东西！气有吉气凶气气中气之分？能意会得这种气。能接收生气！摒弃凶气。才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术、 葬书谓“气以生和、气因形来！气以势止！气以土行，气以龙会” “形止气蓄！化生万物” 0286“葬者,藏也。乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云！降而为雨、行乎地中则为生气”是也！ 益福堂的内证生气十法。外证证生气十法、风水的吉气凶气三三文中有识气方法介绍, 五：测方位！风风水地的磁场方位对人的作用， 这是风水学中非常重要的内容！主要的测量工具就是罗盘、根据古人的经验！发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位。与阴阳宅的方向和和位置相互作用？会对人类有直接间接的影响。会左右到人类的生死存亡。兴衰祸福。吉凶休咎，因而产生了大量的学说来演绎来推论、风水学家称之为理气！ 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论， 3：用净阴净净阳法纳甲九星论! 4：用三合生旺墓论、 5：用天星配合山水论， 6：用山水空实配合三元九（八）运论！ 每类又分多种学派、各派8621内容有的互不相通、有有的大相径庭!有的的互相攻击！ 理气是风水学中最最宠大、最复杂！真假难分，高低莫辨的内容，是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术！因为很多理气内容玄而又玄。无法用科学解释和事实验证证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花花了毕生精力！洋洋大观著1965书立说？6287把罗盘加了一层又一层!圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的，但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔、 人们所以说风水是是迷信,就是因为他们认为：用罗盘测下方向！说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了、这显然对对风水学是不公正的， 根据益福堂的理解，理气不是风水学的的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说。但却不是最关键最核心的学说！这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因！ 六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择！ 掌握了上述原理后、那就可以选择确定阴阳宅的位置了，风水学中谓之点穴！ 8069 点穴是风水学的核心!因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的，所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的，因为只有真穴正穴！才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用、这个大家都比较容易易理解!那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的！但是根据古人的经验！今人的大量事实证明、这种作用却确实存在！有时比阳宅的作用还更明显、这是为为什么呢! 益福堂不才！不能用科学原理解释这个原因！但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的！都是不可相信的。因为科学也有局限性的！0784科学也不是万能的！现代科学也不是完美2575无缺的、 选好阴5017阳宅的位置后!然后选选择建造最合适的方向。以以接收承纳四周山水空间的生气，谓之立向、立向也就成了风水的关键， 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南。子山午向！7102可见风水学是很注重方向选择的! 七：择时!风水地与时间配合对人的作用、 古人发现。在不同的年年月日时。建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用、甚至一些国家大事社会大事人生大事、也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说！风水学中谓之日课、日课学主要有有造命！天星、河洛！斗首，奇门，六壬、演禽！紫白等， 风水家们还发现三元九运的时2566间段的不同，也4564会不同地影响阴阳宅的好坏，所以以就形成了三元玄空六法等多种学派, 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西！既然人与天地为一体。那时间对人所起的作作用也就合乎逻辑了！ 根据上面分析、风水学说，既包含天、地。风，水等物质。还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合、是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化！ 八八：施工？阴阳阳宅的设计施工与风水地的改善! 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工！视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法、如阳宅建造的方向。采光。大小尺寸。高低。颜色、房间、灶，床、门。家具等的的内局选择安排!还有井、门楼！路！桥。厕！出水口等的外局设计与安排等等！ 古人知道！任何何地方都不可能是十全十美的,有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目目力之巧、工力之具、 从古代村落中的后龙山，水口山！大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的、还有如用改河！建桥！筑路！挖塘，围墙！建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境，这就是风水学的功劳、 风水学称这这些为工力做法!这也1131是风水家们必修的课程和必做的功夫，所以古代的风水师同样也是建筑设计师、 九：循礼，尊祖敬宗！慎9958终追远的风俗礼仪！体现孝道的重要方式， 安葬葬先祖、是中国人慎终追远！尊祖祖敬宗的最佳方式、所谓4619入土为安？人从地里生！还回地里去！选个个山环水抱，山清水秀。灵气集中！生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑。建个墓！刻上祖宗名字、让后人人能瞻仰先人,缅怀祖德，能承前启后。继往开来！这对中国人的伦理建设和社会进步！其意义其作用是不可低估的。 风水学规定、在安葬先人过程中。还要按一定的仪式进行、以寄托后人的哀思与表现后人的孝道、 在在建造阳宅时,在社会或人生的重大6387事件时!也都要按一定仪仪式与程序来进行,虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分！有了这些些仪式,才能将风水学的实施有步骤有礼节的的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产！ 十：积德、勉人尽孝、劝人为善、催人向上！使人得福！告诉人们3788顺应自然规律,优化自然环境来改善提高人生和社会！这是风水学的基本理念念与最高目标! 中国古人认为、天地人是一体的！人的的心灵与天地的灵气是相通的，美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人3679才能得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待、反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的。只能得到丑恶的阴阳宅、也就只会得到风水地的凶气惩罚的！所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的3860塑造与净化。十分重视道德的修养与积累，福由心生、地由心造、 风水可以改天命而夺神功、这是古人对对风水学的高度肯定。风水学告告诉人们要能顺应自然规律，做到到天人合一。要优化自然环境、这样就有了好的阴阳宅！有了好的风水地的吉气感应与荫庇、3594自己和后人即可以平安昌盛!所以丁财贵秀、百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥！社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社社会和谐而兴旺,这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析。 因此此可以说？中国风水学是宇宙星体学！天文学、天体运行方位学！地球物理学，地磁方位学。水文学，地质地貌学、环境景观学。自然生态建筑学！社会伦理学，美学！人体信息学，气象学！空间选择学、时间选择学、民俗学。做人哲学。玄学！易学，预测学，阴阳学。五行学、形气学。理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。这是中国古人的伟大智慧的结晶、这是我们后人所应学习继承！应应大力发扬光大的， 但是不可否认的是、风水不不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）！中国风水学虽博大但杂乱。虽精深但虚玄！虽可验证但少数据、虽有4466作用但多无科学根据、尚存在很多局限性！广而无边。深不见底！艰以学习、难以操作、尚泥古不化。裹足不前，为此、但愿风水同行们能摒弃成见。在考古践今的同时。努力开拓创新、与时俱进！不断地丰富他、充实他，完善他，提升他！是所至望。！属龙天秤座的性格
惠州的地理风水怎样
惠州。位于广东省中南部东江之滨。珠江三角洲东北端、南临南海大亚湾！毗邻深圳！香港，北连河源市、东接汕尾市，西西邻东莞市和广州市,辖惠城区！惠阳区，惠东县、博罗县，龙门县等2区3县。并设有两个国家级开发区：大亚湾经济技术开发区，仲恺高新技术产业开开发区，属珠三角1705经济区。87属兔的今年适合结婚生子吗?
中国地理风水国师龙永能是否有这个人
这个事吧。不可全信也不可不信、反正官方网站上不会让你能证实这个事的、、属兔的几月出生命好
遂溪螺岗岭地理阴宅风水地理留题
9897 风水宝地？不会告诉你的、这个需要现场考察的！好的风水宝地需需要时间，费用的、最适合当妻子的生肖
哪里可以找到《中国国家地理》（风水卷）？
新华书店可能有 《中国国家地理》2006年第1期是风水专辑。在这里没看到印刷的杂志、从网上看到一些文章和有关评论，专辑一开头引出几种辞书对的风水解释。都是说风水是一种迷信！并无分歧、但不知怎地、编者却从其中看出“风水”在当代中国还是一2031个比较有争议的话题！更遗憾的是在引用《辞海》的解释时， 不知是有意还还是无意,把《葬书4057》给风水下的定义：“葬者乘生气也!经曰、气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水！”遗漏了 、使风水的迷信本质质变得模糊不清，而在这专辑中。从内容的安排到访谈的设计，语言文字的运用！都隐去了历史上和当前存在着的大量风水迷信活动实际，将当前 对现实的社社会问题的争论，变为抽象的如何理解风水之争，尽管也报道了徐苹芳的观点：“风水中90％以上都是糟粕”，但对风水中的迷信愚昧和诈骗钱7541财等行为并未有反映。而是多为溢美之词！对以风水为荣起着推波助澜的作用，当然编者如 果就是这样认识。也可以如此表达！但就不必说“我们无意于卷卷入纷争”。 《中国国家地理》》的风水专辑!不顾风水已有明确的定义和实际内容！将地理与风水混为一谈。是其特点,其手法与学院派风水大师如出一辙、然而正如陕西师范大学中国历史地理研究所所长侯甬坚所说：在中国古代、正宗的地理学是历代正史中的《地理志》、从《汉书·地理理志》开始的17部正史地理志系列著作！是中国古代地理学的主流。风水学说虽有名为《地理大全》！《地理正宗》这样的书籍。却不能因此作为它一定属于古代地理学学的依据。”“我认为中中国古代地理学不必包括风水学说,因为两者的主要目的和和作用都有显著不同!地理是讲一个地方的山川！气候等自然环境及物产，交通。居民等社会经济因素的情况、地理学的目的当然是指认识自然世界，积累科学知识的努力，不断地为人类造福的作用。而风水学说宣扬、讲究风水的人家其后人会发福发贵，明显显是一种谬说。它先是广布“阴阳阳之书、使人拘而多畏”，然后引人入歧途。浪费钱财、尽管相宅的积极意义要大于相墓！但在思想领域中都属于迷信意识、 北京大学环境学院教授授唐晓峰也指出：风水思维也是关联性思维？不讲逻辑环节的严密链接！把推理解释的中间过程置于神秘之中。我国古代有一个体系很清楚的地理之学，与风水文化很不一样！这这是古代学术文化的客观形势。我们最好不要将风水文化混同于地理学！注0105意二者的界限!我认为这个界限是原则性的。 《中国国家地理》风水专辑倒是把两位教授的话登出来了，但没有展开！也无具体内容、充斥版面的是美化风水的内容！而我国古代的地理学一直有地理理学家在研究！顾颉刚、谭其骧、侯仁之，王成组！史念海等学者都有丰硕卓越的成就、但真正的地理学家的工作及其成果！现现在少有人知道了！在中国地理学会办的刊物上！倒出现了风水代替地理科学之势。不知是中国地理理学界之荣还是辱？！属兔的和什么属相最配
地理风水中什么是水口？
水水口﹕可谓﹕水情。水。土！风情关人绩、水情不好﹕何﹕生，种。 水﹕有没有。多﹕有何功！少﹕哪里出、水哪来、流何处、可否用、…… ………2567关﹕生？种！，……不可忽、、………。春节后拔头彩走好运的生肖
古代风水地理书那里有卖
百度文库中有免费电子版，当当网有零售！。生肖兔最头痛的春节难题
地理风水看宅院前后有池塘好吗?
凡有三角形、梯形！四方形，长方形。圆形池塘都都不好。化解方法是池塘里种上睡莲既可，。属兔天秤座的性格博鳌地理风水
地理之道，怎样分金立向？风水大师进，二逼勿扰
二十四山和三元龙 学风水必须先将方位搞清楚。中国风3803水学的方位图表示方法与现代地图恰好相反、即风水学的方位图为下北。上南，左东，右西，学了风水学应应该将地图的方位忘掉！风水学的方位精确到二十四个，即传统统所说的二十四山分金， 二十四山各各有其名称、由甲！乙，丙。丁、（戌属中2267央土）!（6440己属中央土）！庚！辛。壬！2100癸十天中的八个，子！丑、寅、卯。辰。巳，午！未。申、酉！戌！亥十二地支、八卦中的乾！艮、巽！坤！共二十四个名词组成、二十四山同时也有阴阳属性，分别如下： 西北。乾卦8329三山：地元龙戌、天元龙乾、人元龙亥、戌山属阴，乾亥二山属阳。 正北，坎卦三山：地0503元龙壬？天元龙子！人元龙癸。壬山属阳、子癸二山属阴。 东北、艮卦三山：地元龙丑、天元龙艮、人元龙寅，丑山属阴，艮寅2782二山属阳。 正东！震卦三山：地元龙甲、天元龙卯！人元龙乙！甲山属阳，卯乙二山属阴、 东南，巽卦三山：地元龙辰、天元龙巽，人元龙巳！辰山属阴、8157巽巳二山属阳、 正南！离卦三山：地元龙丙、天元龙午，人元龙丁！丙山属阳。午丁二山属阴， 西南。坤卦三山0879：地元龙未？天元龙坤、人元龙申，未山属阴，坤8837申二山属阳、 正西、兑卦三山：地元龙庚。天元龙酉、人元龙辛。庚山属阳。酉辛二二山属阴, 二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的。例如某宅座东向西表示为座卯向酉、某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向申，二十四山、三元龙及其阴阳属性必须熟记于心，这是玄空风水学最基础的知识！ 定向与立极 第一节 阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”，立极是勘察风水中的首要技巧，它是测定一座阴阳宅的朝向。从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说！“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为！“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为，做熟熟了行的风水师一般都模糊了这个概念,5487统称“定向立极”， 立极的含义： 无论是阴宅还是阳宅，立极都是非常重要的。立极便是线位！线位即是坐向！阴宅的立极方法比阳宅容易明白。在此此先作一个简单介绍！ 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金金与外分金!内分金是棺木的向、称为线位！此乃古籍中所所说的“分金差一线!富贵不相见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，其方法是以棺木的7176头尾的中心点作一直线？（或金斗的向背中点作一直线）！其背面为坐！向面为向，外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向。相反的一面为坐，此是内内收龙气外收堂气的重要关键？决定阴宅的吉凶所在， 阳宅宅立极法 一!未盖房之前，风水师根据其地理环境、星象旺衰原理。5167为主人测定一个好的朝向、 二！根据室室内定向!在我国2363农村的一些排列房屋，独院式，四合院等建筑物，相对来说由于大门大都在在中心！房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的！所以以以大门为向？无可厚非！ 只8046要我们把罗盘放在大门处？校正好罗盘上的指南针，房屋的向就获得了！ 三，随着经济的快速发展，地皮的增值。建2077筑业的飞跃!我们居住的环境日新月异、各种造型的的建筑让人耳目一新。这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了、特别是城市中的单元住宅楼。开在楼梯间的门根本不能再算门、其特点离传统的大9463门相距甚远,只能算一个进出口而已、为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在、 1915首先我们应了解一下定向的原理，定向是双向性的一种行为。一是为此宅定出精确坐向！二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息，这才是真正的定向， 接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则： 一、以阳为向阴为背 无论是古代住宅还是现代建筑，都离不开开阳光与空气,古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在！也是“向”的重要定位条件！而现代建筑、大门已经失去了纳气采光的主要作用、更多的只是一个进出的地方！纳气采光的作作用已退位!而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方！也代表着定向的重要依据！因此。室内定向的第一原则是以阳为向。 二。以动为向静为为坐 易云：“动为阳，静为阴”、水动为阳！山动为阴，公路为阳、建筑物为阴等，故以住宅周围环境为立极根据！如某大厦外面有一条河或湖泊！或者是一条条大道,这些环境对住宅有有直接的影响,所以应以此动为向、静为坐！ 三、以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道，则应宽广的一面！低矮的一面（对照前后左右邻房）为向。高、9355窄的一面为坐？如某建建筑群有一面是广场。学校操场！公园等！就以这宽广的一一面为向! 四、随户型定 所谓户型是指一些多边型。三角型，T型！L型等住宅、则应5522根据其特点分别立向、 上述立向向原则不是孤立的、而是我们立向的总法则！在勘测时应多方面审度、项项看清再作决定。这样才不会出错，我们的断言！布局才能准确、 当我们按以上方法确定了房屋的朝向后。再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上！调整指南针！进一步确定房屋的坐向在二十四山的何字上！并认清周天度数居何卦何爻、这样中宫的信息便取得了。 阴宅的内外分金立极后。所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶，阳宅则以屋向立极后、所测量出来的线位、配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物。山、水，大道等外六事论吉凶、再配合屋内户型设计、家具布置。来去水！大门。内路等论吉凶，，属兔天蝎座的性格
