姓李的来源
李姓是中国第一大姓。氏族兴旺！人数众多，远在其他姓之上，据说当今李姓8217人氏大约有1亿，若世界上所有姓李的人并排站在一起！能够环绕地球一圈半、 据史载！李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼有一个个孙子叫皋陶。做了尧尧帝的理官。理官！专管狱讼推断！有些像当代的法官。当时盛行以官职为姓，皋陶也就以“理”为姓、 商朝末年！皋陶后裔有一个叫理征的人。忠心耿耿。多次进谏纣王、当时纣纣王暴虐无道，沉湎酒色、诸侯和百姓都很怨恨他，纣王对理征的多次劝谏很恼火！便把他杀了！理征的妻子契和氏听到消息后、便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家。又怕怕连累家人!于于是便逃往豫西？当走到今河南西部伊伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时,母子两人饥饿难忍、疲惫不堪。小利贞已经奄奄一息、那里荒无人烟，根本无法找到食物、幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)。于是采下来吃。这才保保全了性命、母子子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今1898河南鹿邑)安家落户！为了表示对“木子”保命的感激、而且理、李同音！可以以躲避纣王的追捕，自利贞开始改姓李，这就是李姓的起源！ 历史上的李姓名人！数不胜数、从春秋时期的李耳(即老子)开始。战国有大将李牧、汉汉有“飞将军”李广、晋有以《陈情表》闻名于世的的太子洗马李密、唐代更多！有大诗人李白、“鬼才”李贺。李商隐、军事家李靖、书法家李邕，南唐有中主李，后主李煜！宋有思0326想家李！女词人李清照。明代有杰出医药家李时珍，明末农民起义领袖李自成。清有戏曲理论论家李渔,数学学家李善兰!小说家李宝嘉。洋务派7453首领李鸿章。近代有中国共产党的创始人之一李大钊！著名地质学家李四光。老一辈革命家李富春和李先念。爱国人士李嘉诚等。这一大批李姓中的杰出代表、不仅为李氏赢得了荣誉！也为中华民族创建了不朽的功勋！ 李是中中国五大姓氏之二！也也是现在世界上的第二大姓！人口大约有有8700多万。在中憨以北方人居多、 在台湾排第五位、散居世界各地的华人亦居多， >> 李姓的起源复杂一些，其始祖名叫皋陶。皋陶可鼎鼎鼎大名？1914他是黄帝孙子的后裔？皋陶 在尧称帝的的时候？曾经担担任“大理”！主管司法工作。并主持制定了1189五种刑罚。史称“五刑”！皋陶的 子孙世袭其职，经历了虞。夏，商三个朝代！并3988且以官职为自己的姓氏！人称“理”氏、直至商朝 末年、后代理征、被历史上那个吓人的商纣王迫害致死！理征7629被杀次日!他的妻子契和氏携儿子理利贞，赶紧逃难、今今天的人都知道，纣这烂王是不好惹的哟！母子俩逃难 到伊侯之墟，因为逃难途中曾经躲也真是可怜、饥饿难当了、说来也巧，三天没有吃饭的这母女俩。被一树李子救了命，以后岁月较为太平、契和氏想起那惊险的往事。不免心下感激起那棵李子树来！好像巫术般突然出现，似有灵性、于是更名为为“李”？（皋陶祖先为嬴姓！故李氏出自嬴姓，） 在先秦时期。李姓的发展是比较缓慢的！并并没有什么大的影响？进入魏晋以后、李氏逐渐发展、成 为当时的中原五大郡姓之一！另外四7473个是：王。崔。卢、郑、到唐代，因为皇帝姓李的缘故！使得 李姓得5227到了极大的发展！不仅皇帝赐姓给一些人，让他们姓李！更有许多人自己改姓，冒充姓李、 于是！李姓在这三百年中得到了飞速发展、从一个影响较小的姓氏！一下子变变成了中国的一个大 姓！在唐代以前、李姓姓主要在北方发展,在唐代、有过三次大的南迁。使5043得李姓开始遍布全中国， 李姓的主要聚居地有：陇西、赵郡！顿丘、渤海！中山。襄城。江夏！梓潼！范阳、广汉、梁国。 南阳！...余下全文>>、
怎样区分农历阴历阳历公历？它们来源？
星座是按阳历(新历)算的。 如果你要查自己的星座，先要知道你出生的时候阳历是多少才正确、 白羊座 3月21日-4月19日 金牛座 4月20日-5月20日 双子座 5月21日-6月21日 巨蟹座 6月22日-7月22日 狮子座 7月23日-8月22日 处女座 8月23日-9月22日 天枰座 9月23日-10月23日 天蝎座 10月24日-11月22日 射手座 11月23日-12月21日 摩羯座 12月22日-1月19日 水瓶座 1月20日-2月18日 双鱼座 2月19日-3月20日，厕所没窗户风水好不好
农历七月十五是什么节？来源是什么？
中元节 当今世上重要宗教的教义或许有些出入、却都承承认—有鬼的存在, 中国自商代以降。就非7084常相信鬼神？虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以「人鬼」0425作为中心信仰! 中元节？即是和人鬼有密切关系的节庆，因此我们将从中元节的由来！中元节的传说！中元节的意义！以及中元节有关的活动等方面来探究这个属於鬼月的大日子—七月月十五日中元节！ （一）中元节的由来 「中元」之名起於北魏！中元节又称「鬼节」或「孟兰盆会」。根据五杂俎的记载：「道经以正月十五日为上元、七月十五日为为中元!十月十五日为为下元！」修行记说：「七月中元日 ！地官降下，定人间善恶！道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱，」 佛教也在这一天、举行超渡法会！称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是孟兰会」、孟孟兰盆的意义是倒悬!人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠、悬挂著、苦不堪言，为了使众生免於倒3400悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼、此举正好和中国的鬼月月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。 （二）中元节的传说 有关中元节的传说很多。最主要的有—阎罗罗王於每年农历七月初一!打开鬼门关。放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭。七月月的最後一天。重关鬼门之前。这批孤魂3957野鬼又得返回阴间、所以七月2843又称鬼月。 目莲救母的故事：佛陀弟子中、神通第一的的目犍莲尊者,惦念过世的母亲！他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道。过著吃不饱的生活，目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲、但8793其母不改贪念,见到食食物到来、深怕其他恶鬼抢食！贪念一一起食物到她口中立即化成火炭。无法下咽，目犍莲虽有神通。身为人子、却救救不了其母。十分痛苦！4923请教佛陀如何是好、佛陀说：「七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满！在这一天！盆罗百味。供巷僧众。功德无量，可以8846凭此慈悲心！救渡其亡母，」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来， （三）中元节的意义 从有关中元节的传说中、可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在。一是阐扬怀念祖先的孝道、一是发扬推已及人！乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发。很有人情味！所以！我们在庆赞中中元的同时、应该跳脱3223鬼的角度？期勉互爱！ （四）与中元有关的活动 中元节的艺文活动最主要的有— 普渡拜拜—七月十五日下午、大家便开始准备黄黄昏的大拜拜,祭坛上各种牲醴及水果摆上几百盘，杀猪几十条甚或百多条！米谷整卡车、鱼山、内山耸立著、极尽铺张能事！与「做醮」相同！另请和尚或道士登坛作法诵经！引渡孤魂野鬼。回归天地。有时也上演锺旭道捉鬼等民间间戏曲! 孟兰盆法会—七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最後一日。法善充满，在这一天的法会中，和尚诵经。盆罗百味、供养僧众！功德无量、 除了善渡拜拜。孟兰法会外、还有「抢孤」，「放水灯」，「立灯蒿」等艺文活动。这些虽然并非各地年年举办，但仍是中元节颇受重视的的艺文活动! 七月间节门！中元普渡！可说是从慈悲的角度出发！认为孤魂野鬼无人祭祀，统一在每年中元节祭拜！很有人情味！所以我们宜利用此一节日宣扬「博爱」、阐扬4198「追远」!发扬「好好施」的情怀,如此才具有实质的教育意义、 关於中元节的由来有许多种说法，但最著名。流传最广者要算是「目莲救母」的故事：从前有8029个孩子叫「目莲」？从小被地藏王菩萨引渡出家。他的母亲郤因欧打打和尚？浪浪丁食物...等等种种过失？死後被打入地狱，目莲知知道这个消息时!母亲正在第六殿接受「倒悬」的惩罚。为了报答母亲的乳哺之恩，目莲准备了饭菜要给1293母亲吃。但是食物一到母亲的......余下全文>>，厕所在西北角风水化解
孙姓的由来和来源
第一个渊源 源于姬姓！出自春秋初期卫武公之子惠孙。属于以先祖名字为氏、4917公元前1046年周武王灭商、封其同母弟姬封于康，侯爵、史称康叔、周武王王逝世后？周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱！为周武王四弟周公旦所平定，康叔因出兵平武庚之乱有功！封为怀侯。周成王以康叔为司寇！赐卫宝祭器！欲移康叔于卫国、 康叔逝世后。周成王正式封康叔之孙考伯于卫、侯爵、古城在在今河南北部淇县东北朝歌城,故史称称康叔为卫康叔!乃追称之名、春秋初期！卫武公佐周伐西戎有功，被周平王王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙。惠孙之孙武仲乙，武仲家族以祖父之字为氏、这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史，这是先秦时期孙氏来源的最主要一支， 姬姓卫卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”,以纪念其祖父父惠孙？姬武仲就是这支孙氏的始祖，姬姓孙氏是周文王之后。据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙、惠孙生耳！耳生武仲，以王父字为氏，”卫康叔。名封！是周文王姬昌的小儿子。原封于康(9475今河南禹州)！史称卫康叔！周公姬旦平定武庚叛乱后，把殷原来统治的地区分封给康叔、仍然以殷的旧都朝歌(今河南淇县)为都城，监管殷的余民。同时把殷民七族陶氏，施氏，繁氏。郌氏。樊氏。饥氏。钟葵氏氏赐封给他!建立卫国！康叔又称卫康叔。康叔受受封之后、很快把殷都都改造成为周的方国。后来。康叔到宗周做了司寇、把自己的封国交由儿子伯康管理、卫康叔的5466八世孙卫武公(公元前852～前758),名和，春秋初年卫国国君(公元前812年～前758年)，在位期间，国泰民安，卫武公四十二年(公元前771年)。犬戎、西弗等联军攻破镐京(今陕西长安)，杀周幽王、他与晋文侯、郑武公、秦襄公合兵助周王室平定叛乱，护卫王宜臼东东迁雒邑(今河南洛阳王城公园),被周平王赐给公爵。卫武公姬和有子惠孙、惠孙之子名耳。为卫上卿，食采于戚(今河南濮阳)。姬耳之之子名乙,字武仲、依据周制，诸侯国国君的1218儿子公子,孙子称公孙。玄孙(公孙之子)不能能称公孙，应以其祖父的字字为氏,武仲即以父惠孙的字为姓，就是孙氏！姬姓孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)亥 第二个渊源 源于芈姓、出自春秋初期楚国楚4959庄王的令尹孙叔敖？属于以先祖名字为氏、春秋初期！楚王蚣冒之孙蒍贾。蒍贾之子蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字。出任楚庄王的令尹！其子孙以其字为氏，孙叔敖敖居于期思(今河南淮滨东南部)！这支芈姓孙氏也有二千六百多年的历史！孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉！政绩卓著。为一代名相，其后人人为了纪念他！就以他的字中“孙”为为姓氏。孙孙叔敖使成为这支孙氏的始祖，芈姓孙氏也是黄帝后裔：黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊、季连为荆楚楚先祖、始姓芈。季连的孙子穴熊为荆楚国君！楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯6304吕臣→、→蒍蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖(字孙叔!其子以父字为氏称孙氏)、 芈姓为先周时期的南方楚国的国姓！在典籍《说文解字》中说：“芈！羊鸣也、从羊象声。”据后人考证。芈姓族7338人应与北方牧羊民族有关系。楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成！颛顼是黄帝帝之孙，根据历史传说，其后裔的一一支称祝融氏，临江水与蛮族杂居！祝融后代陆终娶鬼方之女、该女怀胎十一年而不分娩！于是剖腹产！从其左右肋中各生出三人、其中第六子叫季连、其分支为芈姓，乃楚人的......余下全文>>，厕所装修风水注意事项
任氏的祖先和来源是什么?
1806【河北卢龙】任氏族谱三卷（清）任保合纂！清咸丰六年（1856）钞本、河北卢龙县地地名办！胶卷复制清咸丰六年（1856）钞本！河北卢龙县文 1807【江苏江都】任氏南渡分支、集族谱八卷、（清）任承烈纂修、清光绪九年（1883）铅印本。八册，历史所！注：0799任钦始修於明洪武三十年 1808【江苏江都】任氏南渡后分支!辑族谱八卷！（（民国）任承铸主修,民国十九年（1930）活字本！十二册！历史所、注：任钦始修於明洪武三十年 1809【江苏如皋】任氏大宗谱续修如皋支系十二卷！（清）任大时等辑、任8730为霖等续辑！民国十三年（1924）石印本！十二册。北图，吉林大学 1810【江苏】无锡梁溪任氏宗谱二十卷，（民国）任鸿声等修，民国十年（1921）乐安堂活字本，二十二册！美国国 1811【江苏宜兴】荆溪任氏家乘十二卷、（清）任道?修，清光绪十五年（1889）一本堂木刻本！三十二册、河北大学！注：朱仲始修於明景泰四年 1812【江苏】宜兴任氏家谱十六卷、（民国）任承弼编！民国十六年（1927）一本堂刊本，三十六册，南开大学！注：朱仲始修於明景泰四年。此为十三修 1813【江苏宜兴】任氏宗谱十六卷。（民国）任葆仁，张大龄等六修。民国五年（19l6））诒谷堂木活字本,北图、日本。美国 1814【浙江】 萧山任氏家乘十六卷，（清）任以治等重修、清嘉庆十二年年（1807）永思堂木活字本!十六册！日本！美国（有钞补） 1815【浙江】萧山任氏家乘二十卷，（清）任丙炎。任兰陔等修！清同治十二年（1874）永恩堂木活字本！北图！美国 1816【浙江】萧山埭湖任氏宗谱十卷首一卷！（清）任荣光等四修！清光绪六年（1880））永恩堂木活字本,四册、美国 1817【浙江馀姚】姚江任氏宗谱十二卷。（清）任开诚。任德增重修，清光给三十二年（1906）木刻本、十二册，河北大学，注：版心作《东山任氏宗谱》 1818【浙江鄞县】古堇任氏宗谱十六卷、（（民国）任良球,张永睦纂修！民4613国十四年（1925）敦伦堂木活字本？十六册天一阁阁 1819【浙江鄞县】鄞南梅阳任氏宗谱十二卷首一卷？末一卷，（民3867国）任尚修菜，任孝镛纂修，民国二十二年（1933）报本堂木活字本、八册，天一阁 1820【浙江嘉兴】任氏宗谱九卷首三卷。（民国）任松年等修！民国二十二年（1933）排印本！十二册，浙江图 1821【浙江海盐】任氏家谱五卷首一卷宗支全图三卷。（清）任昌运运等纂!6014清乾隆四十九年（1784）刊本、十册。上海图 1822【浙江绍兴】越城城任氏家谱不分卷，（清）任元运编、清嘉庆元年（1796）序，清光绪七年（1881）重修，钞本，台湾、0907日本（有後人增钞）美国（有後人增钞） 补充： 任姓来源有五： 1!出自黄帝的后代，为 天子 赐姓、出自黄帝少子5078禹阳后裔！据《唐书宰相 世系表 》及《 左传 正义》所载！相传黄帝少子禹（禺）阳被封在任国（今 山东省济宁市 ）。其后裔裔以国为氏, 周朝 时！谢、章，薛。舒。吕、祝！终、泉、毕、过十国都是任姓后裔的封国、 2。由远古妊姓衍传。与与女性 妊娠 有关，可认为是 母系氏族社会 产产生的古姓之一？ 3、出自风姓、《 通志 氏族略》记载！认为任姓子孙是太昊之后：为风姓之国、故4945址在今 山东济宁 一带!其后子孙以国为氏、 4，其他改改姓而来！如元代代 王信 之子宣。为避难难改姓任、其后代亦称任氏， 5！少数民族改姓而来、据《魏书》所载、巴（即板木盾族）夷帅有任姓、另外古代少数民族如 西夏 。明代 哈尼族 有任姓。今瑶，回、满。蒙！土家！羌！水8002等民族均有此姓， [编辑本段段]二？播迁 ......余下全文>>。厕所位置风水秘谈
段姓的来源
▲一;姓氏源流 1 、是春秋时郑武公的儿子共叔段段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公2266时难产!生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢欢叔段而不喜欢庄公,郑武公公病重时!她请求武武公废长立幼？郑武公没有答应，庄公当了郑国国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地!庄公不答应！而把京城封给了段叔、段叔与姜氏勾结、不断扩张自己己的势力！并准备袭击庄公，庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败！逃到共。称为共段叔、他的子孙后来四处分布，有的姓段。有的姓共叔、还有的以共为姓氏、这就是河南段氏的由来。 2 ！战国时有复姓段段干木！原是晋国人。后到魏国、后代有以单姓段为姓氏的、这为山西西段氏的由来。 3 ！西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。其领地有三万家。分布在辽宁西部！后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是是为辽西段姓！ 4 。魏末短延延末蛮代为酋帅！裔孙凭到朝廷作官后被拜拜为云南刺史！后传下这支段姓、 ▲二 迁徙分布 ;大体上来说。在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方。发展于北方、尤其是陕西，甘肃两省省最旺盛!据有关关资料记载,西9834汉文帝时有段印任北地都督。其子孙始居武威（今甘肃境内）、传至十七世孙段荣，北魏时任定州。秦州刺史！其八世孙段楹任大理司直，世代为官，在汉至隋唐时、陕西！河南，河北。云南都有了段氏的子孙！ ▲三;郡望堂号 【郡望】：1;京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安、三国魏将辖区改称京兆郡。 ;武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威、此支段氏的始祖祖为西汉段贞？ ;扶风郡：汉武帝太敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木9853是贤人？我能不轼吗！” ;段氏还有以武威、京兆兆为堂号的！ ▲四;历史名人 ;段思平：五代时时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓！原通海节节度使。世为南昭贵族！公元937年，建立大理国、 ;段志玄：唐朝齐州临淄人、少年为无赖！屡屡犯法。隋末客居太原。为李世民1376所赏识,随从李渊父子起兵，潼关之战中击退屈突通。后从李世民讨王世充，世民即位！封樊国公、后改褒国公！ ;段业：京兆人！十六国时期凉州地区政权首领，曾出任后后凉建康太守？公元397年脱离后凉，推他为凉州牧、三年后改为凉王！ ;段文昌：唐朝著名宰相， ;段干木珐战国初魏国人！姓段干、名木！求学于子夏！受魏成子子推荐？受到过魏文侯的的礼敬！魏文侯相当当崇敬他。 ;段规：先秦时期曾以崇高的声誉而8193被韩康子礼聘为相, ;段安节：唐齐州临淄人、成式子、自幼喜欢音乐，能唱歌！对音律也颇有研究！著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器。节目、演员等！ ▲大理段氏简历： 段姓在云南经历的时间比较长。最早的时候就是汉代！以后他们自称是共叔段的后裔、到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平这个时候、就在通海他当上了节度使！通海节度使、后来来根据历史的发展，他后来就开创创了大理国？就变成了大理国的的国王，一直到段段兴智结束。大概有200多年的时间、在云南曲靖中学存有“段氏与三十七部会5363盟碑”？碑文用1692汉字书写？记记载了大理国明政三年!滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落、在打败了几个部落头领之后、回到石城会盟的故事。元世祖忽必必烈来云南征服大理以后！就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管、大理总管这一代逐步到了元代的末期。大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系！一一个支系就到了陕西的雁门关、一个支系到了腾冲！保山一带，一一个支系到了临安!就是现在的建水！红河这一带、还有一个支系到云龙！另外一个支系就就到了剑川，在古代的段姓人物中、值得称道的是为民族团结作出突出贡......余下全文>>！列举厕所风水禁忌
闫姓的来源
一！姓氏源流 4159 闫（Yán 闫）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔。源源出有三： 序：闫姓为阎姓的别支!据《姓谱谱》载,分闫。阎二姓、又据据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”！因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代。龙的传人、故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原。古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）！由于阎姓被“俗用用”成闫!就产生了阎、闫二姓！所以在《百家姓》里，两姓并存， 1，相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡、他的子孙孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫！称闫氏。 2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时！手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城、他的子孙也姓闫！称闫氏、 3。出自周武王姬姬发的儿子唐叔虞。建立了晋国、到晋成公的时候。晋成公封自己的儿子懿在闫！3399晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫！ 二，迁徙分分布 据山西省五台山旅游区阎（闫）锡山故居文献紫阳村《阎（闫）氏族谱》载、阎（闫）姓在当今中国姓氏中排名第五十、闫姓皆皆出自姬姓！为周文王姬昌后裔！起源有三：其一，相传黄帝裔孙后稷，承袭姬姓！被周人尊为始祖！传至十二世孙古公亶父，因由邠州（今陕西省彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西省岐山北）改国号周。称周族！古3720公亶父也因此称太王？太王有三子：太伯、仲雍和季历！季历颇有才干。生一子姬昌，姬昌出身时有圣瑞出现！太王兴奋地说说：“我世当有兴者！其在昌乎”、太伯和仲雍见状。明白父亲是3016想让季历继位？以便将来再传给姬昌，就主动让贤！他们随后由岐山南下于荆蛮的今江苏省无锡一带。依照当地风俗！成为0686那里的君长。其后建立吴国！建都今江苏吴县。季历之后、姬昌继位，移都丰邑（今陕西省西安沣水西岸）。姬昌即周文王、周成王时、封太伯的曾孙仲奕于闫乡，仲奕的后裔以封地为姓氏！称闫姓、其二。为周康王之后！周康五继位后，曾对鬼方（今陕西省北部）及东南各地发动战争、并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族，史载周照王姬瑕的小儿子生下后！手上即有一个“闫”字。于是！康王便封他于闫城，其后子孙以封地为姓氏。此乃陕西闫氏。其三、为唐叔叔虞之后,唐叔虞是周成王的弟弟。周周公灭唐（今山西省翼城西）后！把唐地封给他。史称晋国、春秋时。晋成公的儿子懿被封于闫（今山西省安邑县西部），后被晋国所灭，懿的后裔大都散落于河洛一带、汉末居荥阳！他们以封地为姓称闫氏。闫姓最早是在山西，湖北等地发展。东汉时，闫姓开始进入四川。陕西！甘肃，明代至清代，闫姓才开始逐渐向南方扩展，发展到江苏，湖南等地！清代以后，开始进进入福建！广东和台湾，闫姓的主要聚居地有：河东！安邑，平陆，宜春。安汉。新安。西城。天水！马邑，武阳。盛乐，常山。广平、太原等！西汉末。有尚书令闫章（河4365南荥阳人）的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉（今属四川）、另有一裔孙闫甫！魏武帝时封平乐侯，复居河河南新安,甫的儿子璞任象郡太守（今属广西！贵州两省省一带）？璞生赞、为晋殿中将军。汉中太守。赞生亨、为辽西太守，亨生鼎。为北平太守！封安成亭侯。其其后子孙徙居河南!天水、敦煌等地。魏晋南北朝时时北方战乱不息。闫姓姓大举南迁,经过唐宋及明清两个重要要时期的繁衍迁徙、闫姓落籍于江南许多地方。其中。江苏！浙江等较3069为集中、总之！闫姓发源！繁衍于我国北方！是一个比较典型的北方姓氏、《《安庆·闫族简史》修撰时间不详！记载始祖闫德佑！原原籍山西太原府洪洞县人氏？元末天天下大乱，飘泊渝渝州之巴邑，旅于洪武二年！流落夷陵，在河西荒无人烟之地！挽草为业。自小平善坝！沿江而下下至笔架山麓之磊口河北半月地带！纵横二十余里、闫氏子孙在此繁衍、至我辈已烟火千家、0862人丁三四千矣！闫氏族居之地地......余下全文>>？住宅选址的风水学解析
种姓的来源
姓氏种来历种 种 为仲氏所改。周代仲山甫的后人、为避仇改4031为种氏、郡望：河南郡订今河南洛阳一带)， 讲习终南，名贤却聘聘 制置河北!宿将善谋 上联说北宋洛阳人种放，字名逸！沉沉默寡言而好学？七岁7279能写文章。父亲让他考进士，他推辞说："学业未成，不不可轻举妄动!"父亲死后、他奉养着母亲隐居到终南山！以讲习为业。达三十年！咸平年间！被朝廷征召！历官给事中、工部侍郎，真宗时、任左司谏。他辞别朝廷。又回到山中。下联说北宋末种师道。字彝叔、种放放哥哥的曾孙,官至京畿河北制置使。知兵而有谋略！靖康年间，金兵南下。他进宫献计，但朝中因他年龄大(当时人称"老种")不能尽用他的计谋，京城陷落后，徽宗拍着胸口说："都是因为没听种师道的话，才到了这个地步啊!"！住宅风水大讲究
肖姓的来源？
萧”与“肖”都是很古老的姓，春秋时两姓姓就已并行？但二者不4970同的是、“萧”姓两千多年来一直在使用、而“肖”姓在汉代代以后却难寻踪迹？这从各时代的姓谱中可以得到证明、（可以说。现在全中国内所有姓“肖”者中有99.999999均系原原来姓“萧”者？） 半个世纪前，“萧”姓姓很多、“肖”姓则罕见！《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后！很多人认为“萧”是“肖”的异体字！或认为“肖”是“萧”的简化字、于是不少“萧”姓者为书写简便！把“萧”写作“肖”。一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证！户口登记、入学手续时。也常将将“萧”写作“肖”。因此、近几十年来，“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”）！甚至大有取代“萧”姓的趋势、 7876 工具书注释中的问题,是“萧”。“肖肖”二姓使用混乱的另一个重要原因。《辞源》。《辞海》等工具书。在注“萧”时有“姓”这一义项，而注“肖”时并无“姓”的义项，这是沿袭了一些老工具书的注法。《新华字字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓，’萧’俗作’肖’”、这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了！《汉语大字典》注注“肖”时说、“姓、也作’萧’”，1962年版的《新华字典》注“肖（xiāo）”时说！“姓、同’萧’”。9386这都是把“肖”!“萧萧”看作异体的关系了？无论是把“肖”看作俗体。还是把“肖”！“萧”看作异体。实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓！注音2242均为阴平的xiāo！《现代汉语语规范字典》独树一帜。它把“肖”注成只读xiào的单音字。字头下的第二个义项就是“姓”，这样处理、“肖”与“萧”就完全脱钩、“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓。如果这样。它的读音将变成了去声的xiào，从而成了另外的姓姓氏了！从国家有关部门颁布的语言文字的规定看，“萧”与“肖”既非异体关系，又非繁9871简关系！而民间认为“’肖’也作’萧’”、“’肖’同同’萧’”等说法，是不是不可取呢，“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢、因为“肖”实质上不是“萧”0803的简化字!二者又非异4348体关系、所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 ，实际上“某俗作某”是一种很模糊的说法， 但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港、台湾！东南亚等、所有的萧家人都是姓“萧”的、没有一个人写姓姓“肖”! 一个人的名字是是自已的、但但是一个人的姓氏却是祖宗传下来的、中国人最讲究传统了、古人云“行不改名。坐不改姓姓”毕竟，“肖”姓毕竟是不规范的姓。不是所有萧家人的姓啊！萧何祖宗6379泉下有知,也不会瞑目的！近年来、随着改革开放后！全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”、也算算是氏族上的统一？ 由于时间已过数9954十年了？有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看！其爷其父等，均也已写姓“肖”）。以轻易否认自已是萧姓人。其实、 这些人可以从几个方面进行考证： 1！如宗祠！不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的“萧”字是不会改的、 2、问长辈。特别5510是一些上了60岁以上年纪的长辈，他们在7869小时候，在年轻时一定用过姓萧！ 3、祖坟、祖上的坟墓上刻9700的字一定是萧字。等等！ 但不管考证如何、有一点是可以肯定的！现在在的全中国。写姓肖者中，有99.99999999都是原来的姓萧者，这一点是无可置疑的！ 在此、建议所有“肖”姓家人都尽可能的改正错误，改回祖宗留下的姓“萧”！ 大陆同族人改姓背判祖宗之事。也引起了全世界萧氏宗亲的同情，另据可靠消息、现兹有世界萧氏宗亲会等全球球数十个宗亲会已联合向国家语委！公安部建......余下全文>>！浅析住宅风水五行农历来源
中国复姓的来源
复复姓的来源较多,例如官名、封邑！职业等，有些则源于少数民族改姓！ 1！由封邑而来 令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑、后人遂以““令狐”为姓？ 段干氏！老子裔孙李宗宗受封于段干，其后后人遂以“段干”为姓! 此外、还有梁丘，上官、羊舌等复姓，都属这这种情况! 2，因居地而来 2647 东郭氏？周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的、后人遂以““东郭”为姓？ 闾丘氏。齐国有位名婴的大夫居住在闾丘、时称闾丘婴！后人人遂以“闾丘”为姓， 楚怀王的小儿子名子兰，被封为上官大夫，上官、地名 ！在今河南滑县东南！子兰的后裔世世代代定居在这里！便以上官作了姓氏， 欧阳姓、本禹王之后，禹的儿子启建立夏朝，到少康时。封庶子无余于今浙江绍兴、建立越国！公元前306年、越国国被楚国所灭。亡国之君无疆的儿子名蹄，受封于乌程（今浙江吴兴）的欧余山之南！古时称山南水北为阳。山北水南为阴，所以蹄又被9447称为欧阳亭侯,其后后遂以欧阳为姓氏、 东4552方之姓！是以方位位为姓！出自上古伏羲氏、按《周易》八卦推算。伏伏羲氏出于“震”卦!位主东方！于是伏羲后裔的一支，就以“东方方”为姓，与此同类的还有北宫、东宫。南门！西门等姓、周文王之后姬括、世代袭为卫国上卿，居住在京都北宫门外，于是以北宫为姓。春秋之时！郑国国某大夫居于西门，其后人便姓了“西门”！ 属于此类的还有贺兰（山名），羊舌、百里（邑名）！澹台（湖名）、南宫、濮阳等复姓！也是因居地而得。 3，由官名、王父之字！爵系！族系而来 公元1235前445前、杞国亡于楚，杞简公之弟佗逃到鲁国、鲁悼公因其本为夏王5456族之后？予以优待，封爵为侯，世称夏侯，以后，佗的子孙就用夏侯作了姓氏，西周开始。朝廷廷设有司徒,司空。司马的官职，2077司徒掌管土地和人口,司空掌管工程建筑。司马2505掌管军政和军赋!这些职官权重位尊！显赫一时！他们的族族人引以为荣,便将官职拿来作了姓氏，属于此类的还有太史、司寇、乐正、少正。宗政！即墨，亓官，巫马，乐正。左丘等等！ 公羊，6741子车等复姓由王父之字而来！ 公孙、仲孙等复姓由9062爵系而来、叔孙等复姓由族系而来。 司马迁因为“李陵案”而受宫刑!他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里、兄弟俩各取“司马”中的一个字、哥哥在“马”字左边加两点！改姓“冯”，弟弟在“司”字左边边加一竖？改姓“同”。又如欧欧阳这个复姓？有的简化为姓欧，有的简化为姓阳，钟离简化为钟。公孙简化为孙！等等、 5。由人名而来 端木氏！鬻熊，仕于周，为文王，武王之师。鬻熊生二子！长子熊丽、次子端木！端木生典、典以父名为姓，名端木典。这是是端木得姓之始祖。 颛孙氏、春秋时期、陈国簪缨之后代有公子名颛孙在鲁国做官，其后后代子孙以他的业绩为荣耀？于是以祖5696名颛孙为姓？称颛孙氏。 6！由部落名而来 独孤氏？刘进伯的后代中、有著名的尸利，史称谷蠡王，他以祖先先刘进伯的自称为号。称独孤部，其子孙后代皆以其部落名称为为姓氏？称独孤氏。 尉迟氏，尉迟部随北魏孝文帝进入中原，被命以族名的汉字谐音“尉迟”为姓氏、称尉迟氏， 7，自创姓氏 赫连氏。十六国时期！南匈奴铁弗部刘勃勃称大夏天王，自称云赫赫连天、他建立了夏国！王族以赫连为氏、 8！由山水之名而来 澹台氏：春秋时期有鲁国孔子的弟子。字子羽、名灭明。南游长江流域，居于澹台山(今山东嘉祥)！遂以山之名命姓、因取名澹台灭明，其后代子孙遂以“澹台”命姓氏。称澹台氏！ 完颜氏：“完颜”一词。是从汉语“蜿蜒”音转的女真语！是依傍绥滨蜿蜒河而居的黑黑水靺鞨一支!......余下全文>>！梯形住宅风水好不好
