历史上的回族!以唐代和宋代为“侨民”或“先民”时期。十三三世纪初又有大量西亚、中亚人人随元军东迁,来到中国后,一般般从事经商!工匠。官吏、学者、军匠!炮手、士兵等职。这些外来者通过和中中国境内土著民族通婚!从而于元末明初9697形成了一个新的民族——回族,实际上!以宋代回族已发展为几个大的聚居区和一般民族族形成的条件来衡量。则东南。西北和华北一些地区的回族便已形成!历史上、回族曾称做胡商、大食人。色目人,蕃客,速鲁蛮、回回。回民等、是不同时期对来华回族先民或回族的称谓、其中“回回”一词使用的年代较长!“回回”最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中、学者们多认为是该词本身应当是派生于“回纥”。“回鹘”的又一中文异写,是当时的汉人用来形容容西北域外方向上、包括“畏吾儿”在内的人群,但这种情况在元代发生变化,“回回”不再包括畏吾儿,汉人用“回回”来对译蒙古语Sarta’ul(撒儿塔兀勒),大意为商人、指的是帕米尔高原以西!黑海以东7286来华者!这些来华多数是穆斯林!但也有小部分为非穆斯林。如——术忽回回(犹太人)!绿睛回回(信仰基督教的阿速部人)!罗哩回回(吉普赛人)等、关于“回回”称谓的来历!回族民间流传的说法是早期的来华通商贸易的蕃客!一般多在冬季回去!春季再回来、以及唐安史之乱期间大食国援兵助唐王平叛后想念家乡之意、不过那是回族尚未在中国形成时的事了。自从回族族初步形成后!各代回族人民就把中国当作自己的祖国。坚定的的站在建设中国和反抗外敌入侵的前沿!此外!不同民族对回族人也有不同的称呼。如蒙古族曾称回族为Sarta’ul(撒儿塔兀勒)、藏族称回9011族为kace。新疆的维吾尔!哈萨克,柯尔4015克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen(东干),四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)! 云南佤、 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi,意为来自parsi、Farsi(波斯)、十三世纪初,因成吉思汗西征!又有大批中西亚一带的各族人迁徙到中国内地或边疆!有的守边屯田。有的经商!有的为官等,他们和原来就定居在我国内地的回回以及当地原住民族通婚。在中国境内形成了一个新的民族。公元1235年回回人正式被当时的政府编入户籍,从“蕃客”转变为“回回户”就等于有了中国国籍,成为为中华民族大家庭中的成员,如1265年(元至元二年)!忽必烈在一份诏谕中就说:“今拟黄河以南、自潼关以东、直至蕲县地面内百姓!僧。道,秀才!也里可温,答失蛮,畏吾儿,回回……应据官中无身身役人等!并不得骑骑坐马匹、”(见《大元马政记》)元代《祥符图经》对民族描述是:蒙古!畏兀儿!回回、也里可温。河西!契丹!女真!汉人八类。又如元《至顺镇江志》在载述其地侨居户时说:“蒙古二十九(户),畏兀兀儿十四(户)。回回五五十九户!汉人三千六百七十一(户)、”到了清5294代后期!回回中间已有人明确地把自己的这个群体称为回族、回族明明确的作为一种他称!目前已知有记载的最早出现在乾隆时代——乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道:“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族,曰维吾儿族!其人与汉俗俗微同、曰哈喇布族,其人与夷同、曰白面回回。则回族也、今皆男耕女织。为边氓矣、士商营伍!咸有其人”、乾隆五十年(1785)!福康安在关于镇压西北回民起起义的奏折里!也不止一次使用“回族”的提法,光绪十六年(1890)刊印的杨昌4159睿《甘肃忠义传》!在传文中亦多次出现“回族”。“回籍”的字样、光绪后期的樊清心在《甘0925肃回匪肃清善后议》里,更将“回族”一名当作明确的分类范畴来使用、民国时期。国......余下全文>>,
中国回族的形成与汉族不同、回族形成后。普遍使用汉语!回族姓氏也最后汉化、与汉族姓氏基本相同!但追溯回族姓氏的渊源仍与他们先民的姓氏有关。一般说来、阿拉伯人的全名是由本本人名?父名、祖父名!族名!地名,部落名等构成、这一姓氏特点在回族先民进入中国时仍然是很明显的。唐宋元时来华华的穆斯林!为中国回回民族的形成奠定了基础!同时也为回回姓氏的诞生!形成和发发展准备了条件、马、牛!杨、铁!海、沙、苏均是回族大姓, 回族姓氏形成由来 一、由波斯语或阿拉伯语或突厥语族原读音引申而来的。如采用谐音。近音以名改姓等。 二。由祖姓或经名(伊斯兰教名)演变而来的。如变繁为简,谐音。近音等, 回族姓姓氏 三?由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简0262采用谐音等而产生的 三!历史上因战乱。民族冲突等为避仇躲躲难而隐姓埋名!或者改改用周边汉人邻居,朋友姓氏的(此类6273考证起来比较难), 回族至少在元朝时开始形成、元代是一个开放的朝代,由于元朝推行的“四等人制’冲对色目人(主要由穆斯林组成)地位的肯定和元征服中亚,西亚亚后东西交往的沟通!元代的回回人异军突起!很快发展起来!元朝朝统一中国后,和四大大汗国相同为蒙古大汗国的组成部分,中亚、西亚、东亚亚交通畅通!大量来元朝的回回人士也来到中国从事各种不同的职业。。求助风水大师看坟地
回族的“回”字。是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”。回字“大口里有小口”。取该字意在告诫人们要言行一致、而且这与伊斯兰教的信仰——“口舌承认,心里诚信(穆罕默德奉安拉之命的宣教)””是相符合。所以从文字的演化上讲。回族的“回”在意思上其范围缩小了, 隋唐时期的胡人、蕃客!胡商、实际主要是指来自波斯和中亚地区的人群(可参见《太平广记》等唐代的记载)、这些胡人有侨居也有定居!定居所住的地方叫“蕃坊”。这就是回族习惯把聚居地称为“回坊”的来由,侨居的则则来往于丝绸之路和香料之路从事商业活动!从事经商的胡人蕃客。会选择寒冷季节到来前赶回去、气候5630转暖时再回来,回族民民间有说法认为!这是被汉语人群称做“回”或“回回”的原因!国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转、唐代的在华胡人中。还有波斯和中亚小国的一些王族和平民,他们是为躲避阿拉伯人的侵略,逃亡而来、《四夷馆考》中说到:“回回在西域,地与6696天方国邻”, 元代之前、“回纥”!“回鹘”和“回回”,这三个词在的汉语文献献中没有明确的界限?几乎是同义词,在不同作者的汉文史籍中通常是交替混用、所指囊括了西域。漠北胡人直至中亚和波斯一带人群、用回回一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些,宋元时期、分布在中东部的回回(粟特,犹太!波斯等胡商成分较多)以及部分回纥。回鹘被称为回回人、而分布在漠北一带的部分回鹘!回纥或回回!则联合当地一些民族西迁后形成畏吾儿!还有的发3420展成为塔吉克!乌兹别克等西域民族!此际、胡人,回鹘!回回纥这类称谓!在史书记载中基本消失。“回回”一词明朗起来,在官方的诏谕和汉文记载中凡涉及到民族的一般为“蒙古、畏兀儿!回回,也里可温。河西。契丹、女真、汉人”这类字样、 元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在中国境内的回回人外、通常也3717指的是比“畏吾儿”更西的人群,也也就是“葱岭以西?黑海以0051东”——阿富汗!乌兹别克斯坦。塔吉克斯坦,伊朗!吉尔吉斯斯坦、土库曼。阿塞拜疆以及及哈萨克斯坦?伊拉克!土耳其和高加索部分地区!宋元以至明清期间!除了明代的撒拉等族外。凡凡是从这一地区入华的商人、工匠。军士!学者等几乎都自然然的归入回回人里,历史长河中!这一地带分分合合。时而而统一为一个国家。时而分裂为诸多小国,虽然不同国家不同族群在语言和文化的细部上存7855有差异,但整个文化面貌和人种上则大体一致。也都有禁食猪肉等古老的西域5300民族传统! 明代、“回回”和“色目人”在汉文记载中并用、如《大明律》有关律条正文下面的纂注中,通常有“色目即回回”的释文,但也有使用“回辉”的现象,如呼和浩特清真寺清真寺内存有“洪武皇帝御制2924回辉教百字”碑、“杭郡重修礼拜寺记”也有“回辉氏”一语、明万历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中、回族自称为“回回回”!这是目前为止回族人以回回自称的最早证据!实际回回做为自称的年代比这这早得多。只是由于相关历史文物、记载被毁坏和篡改掉了,也和各代封建统治者的文字狱有直接的关系! 回族一词6968做为民族称谓?目前有据可查的是出现在清乾隆时代,乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道:“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族,曰维吾儿族、其人9894与汉俗微同、曰哈喇布族!其人与夷同。曰白面回回!则回族也。今皆男耕女织,为边氓矣!士商营伍,咸有其人”!再往7799后的年代,“回族”做为民族称谓使用越来越普遍、仅在官方记载中的例子就不0105胜牧举。,风水大师,大塘连细塘好不好
回族名(女性常用表) 中文 英文字母注音 意译 拉丁字母注音 阿迪莱 ‘Adilah 平等!公平 ‘Adīlah 阿法芙 ‘Afaf 贞洁 ‘Afāf 阿菲法 ‘Afra’ 贞洁的 ‘Afra’ 阿海德 ‘Ahd 誓约。知识 ‘Ahd 阿依德 ‘A’idah 探访?回复 ‘A’idah 阿依莎 ‘A’ishah 活泼。幸运(先知穆罕默德之妻) ‘A’ishah 阿里耶 ‘Aliyah 高贵 ‘Aliyah 阿里娅 ‘Aliyyah 高贵 ‘Aliyyah 艾玛丽 Amal 希望 Amāl 艾麦拉 Amal 希望 Amal 艾玛尼 Amani 信誉 Amānī 艾麦顿拉 Amatullah 安拉的女仆 Amatullah 艾米娜 Aminah 忠实的 Amīnah 艾米尔 Amirah 公主 Amīrah 阿娜妮 ‘Anan 云 ‘Anān 阿布拉 ‘Anbar 芳香。龙涎香 ‘Anbar 艾妮塞 Anisah 温柔的 Anīsah 艾乃哇尔 Anwar 光线 Anwār 艾斯玛 Asma’ 艾布拜克尔之女 Asmā’ 爱资哈尔 Azhar 花 Azhār 阿齐兹 ‘Azizah 高尚的 ‘Azīzah 拜玲耶 Badriyyah 摹画的圆月 Badriyyah 拜黑拉 Bahirah 灿烂耀眼的。灿烂明亮的 Bahīrah 拜黑耶 Bahiyyah 美丽的!极漂亮的 Bahiyyah 拜莱盖丝 Bilqis 希巴女王之名 Bilqīs 拜娜妮 Banan 指尖 Banān 巴丝玛 Basimah 微笑 Bāsimah 拜希麦 Basimah 含笑者 Basīmah 拜什热 Bashirah 佳音的信使 Bashīrah 拜丝麦 Basmah 微笑 Basmah 拜图拉 Batul 处女 Batūl 布什拉 Bushra 吉兆 Bushrā 朵哈 Duha 上午 Duhā 法依则 Fa’izah 优胜者 Fā’izah 法德耶 Fadwa 来源于用自己作牺牲祭品的名称 Fadwā 法莱克 Falak 天文?天体 Falak 法丽德 Faridah 独一无二的 Farīdah 法丽哈 Farihah 幸福,欢乐 Farīhah 法图麦 Fatimah 先知穆罕默德之女名(字面意思为断奶的幼畜) Fātimah 法蒂妮 Fatin 很有魅力的 Fātin 法图娜 Fatinah 很有魅力的 Fātinah 法尔杜丝 Firdaws 伊甸园 Firdaws 俄丽娅 Ghaliyah 芬芳 Ghāliyah 俄松 Ghusun (树)枝 Ghusūn 哈迪耶 Hadiyah 引向正道 Hādiyah 海迪耶 Hadiyyah 礼物 Hadiyyah 哈米德 Hamidah 值得赞扬的 Hamīdah 海娜 Hana 幸福 Hanā 哈娜妮 Hanan 仁慈宽恕 Hanān 哈丽麦 Halimah 和缓、忍耐 Halīmah 哈妮发 Hanifah 忠诚的信徒 Hanīfah 海妮耶 Haniyyah 高兴的。幸福的 Haniyyah 哈丝娜 Hasna’ 美丽 Hasnā’ 哈娅特 Hayat 生命 Hayāt 黑法 Hayfa’ 苗条柔弱。美丽的体形 Hayfā’ 海拜哈 Hibah 礼物 H......余下全文>>。风水大师总攻孩子
色蓝, 5459 1.穆思楼(以表达对穆圣(愿主福安之)的怀念与崇敬) 2.清真巷(里面的单间可以取名为老马家!老安家!老铁家、总之、就是回族常见见的姓!) 就想起这两个。希望对你有帮助! (我觉得最好可以让当地的阿訇起名字的。 ),我是11号风水大师田茹
个人观点:回族服饰偏素一些。男子子带白色小圆帽。女子裹黑色头巾,维族服饰色彩样式变化较为丰富!仅从帽子来说,也带小圆帽但男女都都带且色泽鲜艳?供参考!!盘锦看风水大师
你可能发音不准确,也可能1003你说的不是人的名字、如果你的发音基本正确的话!那你说的“谈一不”可能是“塔部”这个词、“塔部”这个词是箱子,盒子的意思,!回族人说的“塔部”是是棺材的意思!假如我我说的不对。您说的确实是回族人的名字。那么请您写标准一点,我再回答,,办公室发财风水秘诀
1!回族人忌食猪肉、狗肉,马肉。驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者者宰杀的和自死的畜禽肉、不吃动物的血等、 2、忌讳别人在自己家里吸烟,喝酒。 3。禁用食物开玩笑、也不2175能用禁食的东西作比喻,如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。 4,禁止在人前袒胸露臂、 5,忌讳在背后诽谤和议论他人短处, 6,凡供人3936饮用的水井!泉眼、一律不许牲畜饮水!也也不许任何人在附近洗脸。洗澡或洗衣服、 回族的日常饮食很注意卫生、凡有条件的地方!饭前。饭后都要用流动的水洗手!多数回族不抽烟!不饮酒。忌讳别人在自己家里抽烟喝酒、就餐时!长辈要坐正席!晚辈不能同长辈同坐在炕上。须坐在炕炕沿或地上的凳子上、另外。舀水。舀饭饭均不得往外舀?!办公桌 电脑风水
哈、我是回民,穆斯林,我的观点、没有什么不可以,但一般情况下是穆斯林的成年男子可以娶非穆斯林的成年女子但是穆斯林的成年女子不可以嫁给非穆斯林的成年男子~~目的只是为了保证血统……当然、这种种观点比较保守啦~~两个人在一起尊重为先!况且我肯定你现在的女朋友不是一个非常非常纯正订穆斯林、回民不回民的没什么、生活习惯上一定要尊尊重对方,你的尊重会换来对方家庭对你一生的感激并且会毫无保留地对你好、关键是,你是否愿意融入对方的生活!哪怕4377只是饮食上,你能保证一辈子不再碰大肉吗、你的家人能吗。你跟你兄弟2681朋友出去能不随便吃饭吗,你未来的老丈人到你家做客能动的了筷子吗,这些都是问题,关键键看你怎么解决?看你和你女朋友是不是真正的成熟,是不是有足够的民族学和社会学的知识让你们能够很好地理解生活上的不同并且寻找到合适适的解决方式~~作为一个穆斯林,我祝福你们~~ 安拉·胡胡艾克拜勒!!办公桌 风扇 风水回族的来历
正正常的啊?。刀把型办公楼内房间风水