如何看自家风水
看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项： 1，家宅的风水位、 你要看你摆放的风水物是否适合你、或者者说摆放的风水物是否正确，一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位、才能增运纳福的！否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好！ 2。站在你家家的前门,然后向外看， 看看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你？并且产生生风水学中所指的「暗箭煞」,邻居的4911卫星天线、街上的电线杆！教堂尖塔！或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」、 3、检视你家的入口， 确定没有任何东西西阻挡从前门进来的气之流动？并且确定外来的气能够5613迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔、所以其它的阻碍物都应该要马上移开、，
风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天！九天玄女8047云游八百里燕山！忽见一座9022山崖丛立!山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如如青龙倒吸泉水,山间透出诱人人的龙脉之象，在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺。水色如墨，深不见底，黑潭深处、暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒、头生两角、玄女知是黑龙现身、欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内！忽见黑洞一分为三！右为风洞！左为水洞。中为冰洞、玄女从右至左、当追到冰洞时！不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰瑰丽万千！诡异之极、黑龙被3669逼隐入冰壁，玄6772女赶到此处、只见壁上写道：“吾乃乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守守《九天秘笈》、以待风水圣姑九天玄女驾临、吾9614在此已有1200余年？今功德圆满。将回山复命！望圣母尊重，”实际冰壁就是天书。只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部、上部为为《天机道》、中5481部为《人间道》，下部为《地脉道》！《天机道》者，乃天机天兆之大者。天以二十八宿宿为经,以东南西北为四垣！临制四方，紫微主王侯卿相，天市主府库钱财、太微主富贵寿数，少微主威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣垣之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》！便可封神为相、《人间道》乃人伦大道，凡一切处世，处政之法及谋略。兵法！武武艺皆含其中？若知一二！便可4210成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》！便一举平复复蚩尤、《地脉道》、首重龙。龙即山脉、亦亦为大地之气,而气之来需有水导之、气之止，需有水限之，气之聚必须无风、有风则散、由是地脉之道。须藏风得水！故称风水、《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学。三道之间、天机主宰地脉、地脉5713主宰人伦！上接天机！下育人伦。实为《九天秘笈》之母、此乃《地5980脉道》奥秘所在、玄女看后！仔细揣摩、不觉大悟！天书刚刚隐去！忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼、原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可测之地、下可照世间万物、即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有、第二件件是风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易。能卜凶吉！知过去未来。第1878三件是水洞中漂来木盒一只？内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天、地，时三针、能测地脉之优劣！三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地、又是风8197水两洞!故玄女娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄玄女尊为风水始祖,后来。大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘！看地4298脉习学风水之道者？均被人称称为风水先生,、1984年属鼠16年运程
风水？是什么样？
风水水也叫堪舆。是用中国文化化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术!所遵8088循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平9644衡原理！五2719行相生相克原理，所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理！人体生命！水文气侯、环境景观、生态建筑学！信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经、俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两两大派别？从研究的主体可分为阳宅（（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目目前应用形态有城市风水学。建筑风水学、家宅风水学，墓葬风水学、 符咒镇物改流风0403水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中！利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉，”是先5445周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就就产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫莫知其所自来。周官冢人。墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证，《汉书。艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列，则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法。始于闽中！阴山阴向！不相乖错、纯取1355八卦五星！以定生克克之理，其学浙中传之！而用之者甚鲜。一曰江西之法！肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学、其为为说主于形势！原其所起、即其所止、以定位向、专指龙，穴，砂。水之相配，而其其他拘泥在所不论，今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋晋郭璞以后！中国风水学实际形成两个派别！一个是运用用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派,另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分分形势与理气两大派别。但在实际应用过程中各有融合。形势派未4862尝不研究理气、理理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次、”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的！认为中国7542风水术是由形、理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是！尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家。其其理论都对理气各有侧重！所以即2008使风水传统如此划分派系!后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区！风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应应用以形势为主。属于风水学形成4615的感性发展过程！到唐以后尤其其到宋一代！风水学家在形势派的基础上！将干支、五行，八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程、是风水学发展的巨大进步。唐宋时期，相相对两派风水学家而言？形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美。如杨筠松，他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者、粗通文墨、但在民民间的实践经验非常丰富!也广受推崇！ 唐作为风水学的转折点！实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层。但核心构成只是地盘！天盘、人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通通过先天十二地支土圭为工具！先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>、弥勒佛和观音菩萨摆放
怎样看宅基地风水
数据是不够判读的。 不过，依据情况、我大致说一下下： 1. 左边有青龙，这是好事， 只是担心青龙逞凶！那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成形煞才好。 2. 右边白虎为水。不错， 3. 前面为水沟！也不错，只是不知道这这水沟水是脏是净，有多大激 呈什么形状。 最重要的，是你的宅基呈9926现什么形状！ 风水问题不是三言两语可以道尽。 在实做上、除了判读周围围的影响,选好宅基后！还有立向与宅形设计都要考量，、1948年属什么生肖属相
什么样的风水是好风水
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄0475不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧!废话就不要多说了． ！老年公寓房间的布局图
疾病和风水有关吗？
当然有关系了，每个方位都代表一定的部位的！比如西北角出了问题！居住者的头部！筋骨。肺部呼吸吸系统易生毛病！对于父亲或男主人的健康运势负面影响明显！西南有问题！居住者的腹部，脾胃。消化系统易生毛病！对于母亲的健康运势负面影响明显。东面有问题。主人有肝胆方面的疾病！劳累。跛脚！四肢疼痛！头痛、颈项麻木、胆结石、黄疸等疾病。防肝胆方面疾病，对于长长男的健康运势负面影响明显、东北是居住者的手指、皮肤！脾胃。消化系统易生毛病！对于少男的健康运势负面影响明显、正北是居住住者的肾脏，膀胱、耳朵、生殖泌尿尿系统易生毛病!对于中男的的健康运势负面影响明显、东南有问题居住者的肝胆易生毛病，对于长女的的健康运势负面影响明显、正南是居住者的眼睛。心脏！血液易生毛病。对于中女的健康运势负面影响明显！正西是肺和呼吸道系统方面的疾病。对于少女的健康运势负面影响明显！！暗财位如何确定示意图
关于纹身与风水
纹身图案的意义 图案有讲。纹前多想。易纹难祛、深思熟虑！ 神龙满背、权威尊贵、青龙过肩。财路无边， 吉祥锦鲤、大吉大利。鲤鱼跃起、福禄无比， 身纹大虎！必有大福、背有雄狮。王者雄姿。 青龙盘腿、财如洪水！身纹虎头！富贵不愁！ 关公再前？人身安全，战马关公。事业有成， 关羽在后，大哥财厚，牡丹花开、富贵自来。 鹤报平安。财富节攀！雄鹰在肩。鸿图大展、 神鹰飞翔，志在四方！凤凰纹完。好运当前！ 玫瑰纹后!浪漫风流！身纹鬼首。鸿运拥有。 纹完鬼面！奇缘自现、背有钟馗。自有雄威！ 身有佛陀、事业执着，神像纹毕，妖魔自去。 身若纹豹，性力提高，人鱼若有！情海遨游！ 美女天使。桃花不止，烈火麒麟。日进斗金、 蝴蝴蝶翩翩!鸿利连连！蛇盘牡丹！富贵百年。 牡牡丹鲤鱼？富贵有余！梅花有香！傲骨自赏。 荷花清沌。恋人情深。红心百合。百年好合。 3466 梵文密咒,神灵保佑。肩有飞云。快乐平安、 偶像纹完!心中坦然、十二属相！各有所长。 岳母剌字！纹剌之史，水浒剌青、东方文明。 中国图腾、文化传承！如今纹剌、时尚标志。 终如所愿、名师接缘，吉祥一生。身份象征 龙：纹龙的方式有有好多种！每种都有不同1447的意义、 过肩龙：在道上有一种说法。道上的兄弟都是脚踏江湖。江湖在哪里、 所所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖,。 俗话说猛龙不过江、所以真正在道上混的人很少纹过肩龙，因为过肩龙还有一个别名就是“过江龙” 盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐！因为盘臂龙寓意意神佑的意思! 毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子、谁都不想自己早死。不过过许多纹盘臂龙的人？都是瞎纹、根本不讲究顺序2347和色彩，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟， 道上的兄弟们纹纹盘臂龙都是纹在左臂！并且是纹的盘臂臂青龙、并不是什么彩龙、 扣肩龙：这种龙的纹法很少见！这种种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸,然后整条龙身在后背盘踞两条4341前爪分别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上，两条后爪分别抓副在大腿上（有的抓副在臀部）、龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖，这种龙在道上不是大哥是不能纹的！ 青龙:----阳性,适合阴气重的人纹,上了色的青龙就是开翼,如果能抗的动的话,只要是你的青龙纹的够正统,颜色上的够正,不怕任何邪行东西--也就是脏东西.. 邪龙 :邪龙属阴.这个东西很邪门,纹以前一定要找会周易的人帮你看一下八字到底合不合,这个东西要是不合,你就随便纹了,早晚是要倒霉,如果抗的动,效果要比青龙明显的. 盘腿龙:龙盘在腿上，说明这个人根硬，一般人动不了他，纹这种龙的人很多！多大岁岁数的都有， 蛟龙出水:听说是代表一个人刚出道。不过从没有见过这种龙 双肩龙:——40-50岁左右的人有纹这个的。绝对是道上的人才能纹的！双9254肩龙是两条小龙、没有过肩龙那么大. 翻江龙:——听说过、没有见过、反正是挺厉害的一种龙、一般人人不能纹, 抗龙:——龙头在心口，龙身子从前胸到后背、尾巴在后腰上。就好像一个人把龙抗了起来 正脸龙:——纹这种龙就是说这2670个人不向任何人低头，一般不是非常牛的人是绝对不敢纹的 龙的爪子一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪，4爪是将军爪、一般般人都是4爪。 一般来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的、龙眼必须是他的大哥同意他开（纹）龙眼！他才能开（纹）！并且是大哥亲自开（纹）龙龙眼~ 有说法儿就是纹龙（尤其是纹在后背上的龙或过肩龙）不能纹眼睛（不能点眼珠儿）？就是所谓的“点睛”！因为若点了眼睛龙就“活”了、就会具有灵灵性或邪性？若自身“镇不住”或“扛不住”它的话反......余下全文>>，1969年属鸡人性格运程
风水的起源地是哪里？
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水、堪舆，青乌等、强调的是龙砂穴水的山川之形态与气9014惯环绕的半虚半实的境状、乃至无形。无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别。也没有标准化的的答案,江湖术士便充斥其中、把这种堪天舆舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄之又玄、借以混世。所以！风水术如如易经，卜筮类一样！自古1656就是鱼龙混杂,真假难辨，风水是择吉避凶的术学。从考古遗址中发现、远古人择居地形！地貌、方位！有惊人的一致性，已发现的新石器时代的聚落遗址表明。选择在背坡面水！处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍！无论仰韶时期、还是龙山时期均均是如此？从遗址发掘来看！多多是重向阳取暖性好！水草茂密高台近水之地！为使隐蔽。安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕。总之是以择吉避灾为总则！这些选择至今仍然不失其合理性、 风水从字面上来理解、“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物生长的依靠，有风！有水的5398地方就有生命和生气。万万物就能生长？人人群就能生活、风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机。一片荒凉。充满恐怖。风水又称“堪舆”、什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目！在中国古代的1181文意里？“堪堪”是天道!高处 ;“舆”9790是地道,低处，“堪舆舆”是指研究天道,地道之间、特别是地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础。把当时天文、气候、大地。水文，生态环境等等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中！ 风水发生于中国。它和《易经》关系密切，《易经》是中国的一部最为伟大的书，要研究中国的学问，谈中国5499的文化！不能不研究《易经》！中国文化思想的深厚、广大及细密、8246其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关!《易经》应用于天道！例如天干！地支，气象与节气 ;应用于地道，大地。山川、河湖，道路。城镇，村落与住宅 ;应用用于人道、人们的伦5286理观念与行为准则等，阴阳、五行是《易经》的基础！风水这门门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的、用《易经》的观念来指导人们选择，布局和建造周围的环境！认为人要配合天。效法天才能兴盛发展，违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时，总是3608要把城市!村落。住宅等与天象结合起来！“法天天象地”,力求“天助,人助”、“万物兼育而不相害、道并行9633而不相悖”,使人和周围的生活环境。气候。天象！动植物！地形等达到协和！共进！互助的关系！从而达到“天人合一”！“天人相助”而“致中和、天地位焉。万物育焉”的境地、中国传统的城市。村落！住宅的选址！规划、布局，注重四方。区位，四合院。中轴线都体现了“中者，天之正道！1998年属什么生肖属相
刀把房风水 什么是风水
受伤啊.很不好,上香有什么禁忌滴水檐风水
看坟山风水
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣。故地理之要、莫9903过于刚与柔,刚柔者，是指其体质也。天地之始，虽如如漾沙之势,没没有山川可言，然而、既然有风！气相互摩擦、水。土相互振荡，所以只有刚刚的才能生存？柔的则被淘汰、于是才有了山川之形！山1140体刚的则用柔、故高耸而凝定。水体柔则则用刚!故卑下而行，另又刚中有柔、柔中有刚，邵氏以水为太柔，火为太刚、土为少柔！石为少刚！这就是地的四象，水为人7343身的血,故为太柔。火火为人身之气，故为太刚，土为人身之肉，故为少柔。石为人身身之骨。故为少刚。水、火，土！石合而为地！有如血、气，骨！肉合之为人。0974也同近取诸身？远取诸物是是同样道理。若细推之。风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔、但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔、柔中有刚。凡强急者皆刚、缓弱者皆柔、然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急、自此以往、尽推无穷、知者观之，思过半矣。 二，坟山风水的动静论 风水的动静，动静者，便是其变通也，大凡天下之理、均欲动中求静，静中求静！不欲静愈静，动愈动！古语云：水本动、欲其静。山本静！欲其动、这乃至理之言也。所山以静静为常。是叫无动。动则成龙也。水以动为常。是叫无静。静则结吉地也。所以成龙的山。0076一定踊跃翔舞，结地的水。必定是湾环悠扬！如果是偃偃硬侧勒？冲激牵射！则动不离动！静不离静！山水便不融结也，但是一9021静一动！互相循环。山也有动极而静！水也有静极而动。不可执一而论、全在于融化之妙， 三、坟山山风水的聚散论 风水的聚散。聚散者。言其形势也！6766历观古人之葬、大部分墓穴奇怪。并7968不是喜欢怪也，皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也！令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣！所以便有形势之聚散！有穴中之之聚散！大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也、 四！坟山风水的向背论风水的向背！向背者！言其情性也、地理与人事不远！人的情性也不一样。而向背的道理却非常清楚、向我的，必有周旋相相与之意,其背我的。必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必必须看其情的向背。向的不难见、凡相对如君臣。相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也。背者4692也不难见!凡相视如仇敌。相抛象路人。相忌同3080嫉冤逆寇，这些都为背之情也。察形貌的真伪！察其7706情性者得其真!向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了，所以有人曾称地理之要！不过是山水的向背而己！ 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者！言其配合也、所谓孤阴不生。独阳不成！天下之物！讲讲究的是配对。地理8001学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理。如何言之。山属阴，水属阳！故山水相对有雌雄！而山与水之中又各各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之间5079的雌雄！阳山取8801阴为对？阴山取阳为对！这是主客之间的雌雄也！若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客客必然相互登对。若单雄单雌、不相互登对。虽然结地。一定不是真真吉地,经曰：雌雄相喜！天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙，然而也是天地自然之之理也! 六。坟山风水的强弱论 风水的强弱。强弱者。言其禀气也！夫天下之理。中而己矣。太刚则折！故须须柔以济之!太柔则弱！故须刚以济之。刚柔相济！则中道得矣！论地理者！必须察其禀气。禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚，则其性急、禀刚的性急、择穴宜于缓处。若复复穴于强急之处、则必有绝宗之祸，禀柔性缓。择穴则0964宜于急处。若择穴于弱缓之处。则必必有冷退之患。强4216来强下则伤龙。弱来弱下则则脱脉、故立穴之法！大概欲得得酌中恰好的道理、不不得倚于一偏！若偏则生出病来！然非权衡有定......余下全文>>，大玄空阴宅风水直断
