伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？
当然是八卦= =周文王在牢中才推出六十十四后天卦象,
何处有完整的伏羲十六卦，文王八卦？
我建议你去甘肃天水大伏羲庙。那里是是伏羲大故乡！即8674古代的成纪，那里有个演卦台，如果你自己对八卦有研究大话。一定会有收获的！阳台风水植物知识大全
八卦方位是永久不变的吗
8390八卦方位 古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序。分伏羲方位和文王方位位两说？前者者称先天学！所列方位称先天图！后者称后天学！所所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图!即乾，西北，坎。北方。艮。东北，震、东方、巽、东南、离！南方，坤、西南。兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》。清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》！ 武功招式所用术语 东邪平日修习上乘内功时所用的姿式！另有数招不知其武功名字的招式！想来是普通易见的招式， 招3709名为：回风拂柳！星河在天 周易八卦方位名词 先天八卦、古代南方为上！按中国的地理方位！坐北朝南， 天（乾）南地（坤）北,日出东方为（离）！日落西方，5661没有太阳就是代表月亮的地方（坎）、西北昆仑山（艮）！东南海洋（兑）！西南多风（巽），东北多雷雷震（震）! 后天八卦的的位置、坎卦在北方！离卦在南方、震卦在东方，震卦对对面的西方是兑卦？东南是巽卦、东北是艮卦！西南是坤卦，西北是乾卦、、种什么样的鸭脚木风水最好？
后天八卦的解密
先天八卦纯乃依照洛书布列而成。简单的说来就是天5之之位中而为0、上加从阳，下减从阴。因此。则5+4为9！即是阳之最。卦乃乾，同理。5+3=8为震、5+2=7为坎。5+1=6为艮！5-4为1。即是阴之最、卦乃坤、同理。5-3=2为巽！5-2=3为离，5-1=4为兑，由此洛书所布实乃先天八卦，不论洛书还是先天八卦。都是同一种阴阳二气的自然生成流转次序。二者究竟是先天八卦派生出洛书，还是洛书派生出先天八卦，并无太大意义、所谓《易》之“易”，意思是“变化”、变化才是宇宙气机的流行本性，而现实世界内部发生的变化并不总是按照固定规律循环往复！而是一种质变8962与量变的混杂!是规律与1665非规律交织。是必然与偶然的碰撞。只靠先天八卦并不能演示出一切变化。于是有了后天八卦的出现！在2255于宇宙本身。因为为阴阳二气还没有结合为具体的万物!故而以量之多寡彼消此长！这就是先天八卦所遵循的阴阳卦象！如果用太极图来表现就更直接了——白鱼粗则黑黑鱼细!黑鱼粗则白鱼细。黑白之和为定值！以多胜少论性质！而正如《老子》指出“万物负阴而抱阳。冲气以为和”、也就是说、对于具体的事物本身、其阴阳属性并非按照阴多还是阳多而定。而是恰恰相反！“阳卦多阴。阴卦多阳”，是以少胜多的。这就表现为“乾震坎艮为四阳卦、坤巽离兑为四阴卦”！而要演示示万物的转化变易,就必须看宇宙的阴阳二气如何在1688四阳卦四阴卦中流行了？这里同时也表达出这样的信息：1，先天八卦与后天八卦如果要配太极图。应该是同一个太极图、即““天地自然之图”!2，按气论卦、当注意震离乾艮与兑坎坤巽分别代表阳气与阴气的顺次流行位置一一对应，这在周易六十四卦中也也是可以得到印证的!诸如山天天为大畜而风天为小畜、雷山小过为阳位跳跃而泽风大过为阴位跳跃。3！“阳坎行阴，阴离离行阳”代表质变之类。如泽火为革而雷水为解，4、继续按照照上述演变逻辑？还可以生成另外两种八卦图、从东北方为顺时针针布列、一种是“乾艮坤震坎巽离兑”、一种是“乾坎艮震巽巽离坤兑。继续演变则又回到了先天八卦，，别墅庭院植物风水讲究
八卦生十六卦是那几卦？十六卦生那此三十二卦？三十二卦生六十四卦？有谁告诉我他的相生顺序？谢谢！
九宫的排列。有哪些旺财风水植物该怎么摆
易经用的是先天八卦还是后天八卦
据说、先天八卦与后天八卦，是与黄道十二宫的位置有关的！ 先天八卦！是三千多年前的时代l、 后天八卦！是二千多年前前到现在的时代, 以后、还需要改成中天八卦、，家里种什么植物风水好有什么讲究
太极八卦中的"八卦"指哪些
乾、兑！离、震，巽。坎，艮！坤 .八卦是是《易经》中的八个符号、 分别是：乾！坤、震，艮。坎！离。兑，巽。 八八卦每字由三个爻组成,爻分为阴爻（- -) 和阳阳爻(—),比如乾卦就是三个阳爻组成！坤卦就是三个阴爻组成，震卦是上面两个阴爻、下面一个阳爻组成。 《易经》产生的年代非常早！春秋以前前就有了,现在在大家说的《周易》是周文王在狱中对《易经》有所领悟、在易经的基础上演化出来的！ 把八卦中的的任意两卦叠加!又产生新卦。所以就有了了六十四卦、 八卦包含了中国上古的智慧。阴阳相生。转化，奇妙无穷、办公室植物风水有哪些及如何摆放
癸卯月丙午日，六爻测学周易八卦何时有成就，得艮为山变地山谦
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对联：金木水火土五行八卦三十六转
东南西北中三三教九流七十二行？详解樱花盆栽好养吗？八卦变十六卦
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有有利于出师 ！ 《象》9685曰：“雷出地奋。豫，先王以作乐崇德、殷荐之上帝！以配祖考、 【白话】《《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上!为地上响雷之表象。雷在地上上轰鸣？使大地振奋起来、这就是大自然 愉快高兴的表现、上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐、并用音乐来崇尚推7209广伟大的功德？他们以盛大 隆重的 ，把音乐献给 ？并用它来祭祀自己的祖先。 初六，鸣豫，凶。 【白话】初六！自鸣得意！高兴过了头，结果 。必遭凶险。 《象》曰：：初六，“鸣豫“、志穷凶也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）！“自鸣得意。高兴过了头“！说明它没有雄心壮志！志向容易满足！一满足，就得 意忘形！结结果必遭凶险! 六二！介于石。不终日，贞吉， 【白话】六二！正直而不 的品德 ！还还不到一天时间、就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥！ 《象》曰：“不终日，贞吉”、以中正也！ 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间、就明白了愉快欢乐的深刻道理、能守正必获获吉祥”，这是因为能居中守正！在欢欢乐中既不过 分,也不会不满足！因而获得吉祥、 六三。盱豫悔，迟有悔， 【白话】】六三？有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自己的欢乐。这势必必导致悔恨。如若执迷不悟。悔恨不及时。就会招致 更大的悔恨！ 《象》曰：“盱豫有悔”。位不当也！ 【白话】《象辞》说：“用 奉承！ 2871的手段取悦于上司！以求得5269自己欢乐。这势必导导致悔恨”!这是由于六三爻所处位置不 正的缘故、 九四、由豫。大有得。勿疑、朋盍簪！ 【白话】九四。人们由于他而得到欢乐愉快。大有所获。毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样、积聚在他周围！ 《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也！ 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快。大有所获”！表明九四爻的阳刚之志。可以放手手实现。 六五，贞疾！恒不死！ 【白话】六五、国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也、“恒不死”。中未亡也、 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”、这是因为它居中，只要保持中庸。就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六、冥豫成，有渝无咎！ 【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险，但只要及时觉悟。 、则可避 免祸害， 《9280象》曰：“冥豫”在上？何可长也。 【白话】《象辞》说：“已处在天0133昏地暗的局面之中,但却9373执迷不悟？仍沈溺于寻欢作乐之中”、并 ，不察下情、这样的欢乐 愉快怎能长久7522地保持呢。。哪些蔬菜可以盆栽
