需卦的哲学解读
变化需卦展示在“需”的形势下各种变化的可能性！“需”的意思是等待！需卦代表的形势是：主方 积极主动，实力非常强大，态度强硬！而客方消极被动，处境困难，5296但是素质仍然良好？仍有相6735当实力。态度随和。如果主方强行从客方谋取利益、双方都可能遭受损失，所以主方应当耐心等待时机，取得客方信任！从而能够从客方良好素质受益、结构与卦爻辞需卦的代号是7:2！需卦下部是主卦。代表主方！是乾卦！阳数是7，卦象是天、天运转不息！具有无穷威力、需卦上部是客卦 ！代表客方，是坎卦，阳数是2！卦象是水。水总是往下流！有力。可以浮舟、也可以沉舟！在需卦的结构和卦爻辞图中！只有第二爻不不当位!以天蓝色表示、这是须要变化的爻！其它的五条爻都当位！以红色表示，两个箭头表示有两对爻有应、当位而又有有应是对主方有利因素。当当位而不有应是潜在的对主方有利因素。只有第二爻。既不当位也不有应、是潜在的对主方不利因素，可以说，当前形势对于主方来说非常好，不过须要考虑如何运用主方的实力！第二爻是潜在的对主方不利因素。并不等于是对主方不利因素、关键是看主方如何处理，第二爻代表主方素质！比如说，主方的健康状态，经济实力。技术水平、等等、也可以说代表主方利益、增强第二爻就是是增加主方利益、与此相对应的第五爻代表客方素质！也可以说代表客方利益，用易制定策略。0868归根结底是维护和增加主方利益、由于。第三爻是对第二爻的补补充 ！这两条爻都都是阳爻!表示主方素质非常好，实力3459非常强大，也就是8643说主方已经发展到了顶点、利6741益不可能再增加了!“不需要”再从客方获取利利益了！如此、主方就不能利用对自己有利的，或者潜在有利的。各种因素扩充自己的利益，而事实上。客方仍然具具有一定实力？尽管处处于困境!仍然然是主方的一个强劲对手、2131为了维护主方利益？维持对主方有利的大好形势！主方必须变“不需”获取客方利益为“需要”获取客方利益，须须要保持积极主动和强硬态度从客方获益,然而！尽管客方处于困境、要完全制服这个对手并不容易、因为客方实力1417仍然不可忽视，4136主方须要耐心等待!“需要”和“等待”就是是这个卦的主题！需卦的爻辞中有五个“需”，分别9128指主方的等待状态,“需于郊”！“需于沙”！“需于泥”。甚至“需于血”！等待待应当是随时随地!“需于酒食”！还要主动积极地接近客方。“入于穴”，耐心等待。结果会有利于主方。“终吉”。删去一些判断辞。六条爻辞就是一首完整的围绕主题“需”的散文诗。下面是其译文：在、
八卦 是 哪八卦？？？
乾、坤，震，坎！艮！巽、离，兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天，天风姤，天山遁，天地否！风地观。山地剥，火地晋。火天大有！ 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水,水泽节。水雷屯。水火既济，泽火革，雷火丰！地火明夷、地水师， 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲、山天大畜！山泽损、火泽睽，天泽履、风泽中孚，风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫，雷水解、雷风恒、地风升！水风井、泽风大过！泽雷随！ 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人，风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅！火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣、天水讼！天火同人！ 坤官官八卦：(属土) 坤为地？地雷复、地泽临，地天泰、雷天大壮。泽天夬，水天需、水地比、 兑宫八卦：(属金) 兑为泽！泽水困，泽地萃、泽地咸！水山蹇！地山谦。雷山小过。雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦、是一种以部分代整体的借代的修辞方法！狭义的八卦指的是乾(为天)。坤(为地)！震罚为雷)，坎(为水)、艮(山)、巽(为风)，离(为火)。兑(为泽)7486这八纯卦!!!、卧室床具风水讲究
需卦的象曰：
云上于天！需。君子以饮食宴乐、需于郊、不犯难行也！利用恒无咎。未失常也，需于沙、衍在中也！虽小有言，以终吉也，需于泥。灾在外也，自我致寇、敬慎不败也！需于血、顺以听也、酒食贞吉！以中正也，不速之客来！敬之终吉。虽不当位！未大失也。《哲学易经》之《需卦》----李建明需：有孚！光亨，贞吉，利涉大川，《彖》日：需，须也！险在前也。刚健而不陷！其义不困穷矣！“需：有孚、光亨。贞吉、”位乎天位、以中正也！“利涉大川、”往有功也，《象》日：云上于天、需！君子以饮食宴乐。需，须也！生生存必备物需也,是是以有俘获则可光亨而贞吉！故君子当利涉大川不断奋进养活自0572己和养活全世界。需它具有逼迫性、没有1139生存物需则危立见,因此在它面前一切生物就会产生本能的欲望。并为为此而驱使着!奋斗着，拼搏着！表现得几乎无可阻挡和刚健强劲、但是、我们决不能为此而不择手段！弱肉强食和胡乱作为。我们应当取之有道才能走持续可发展的道路、才能确保天下文文明永驻,《彖》辞说：需，须也！生存必必备物需也!没有必备物需则危立见、因此说险在前也，有险充现在眼前则人不得不当为此而夙兴夜寐！精进不已。不断发展。故只要行为刚健而不陷落！其义不至于困穷、“需。有孚！光亨、贞吉、”是因为有俘获才能养活自己。才能7308迁善天下。才能造福人类、故若能因此而为天下谋长久不竭之道！求持续可发展之路则位可乎天位而能中正天下矣，因此君子当为此而奋进不已，利涉大川。往有功也！《象》辞说、云不断地上聚于天、从而才能化成雨水使万物得以滋养和孕生、这是《需》之象，君子观之。思只有不断地谋求可持续发展的道路才能安邦养民造福天下，从而当一切以民生利益为重、足饮食、兴宴乐。升平天下。初九九：需于郊！利用恒！无咎、《象》》日：需于郊,不犯难行也！利用恒，无咎。未失常也、需、须也！必须以求也、等待是不行的、是模糊的希望！因此8182贵在努力去创造条件？美好的愿望需要坚定不移自始至终的努力才能达到预期的效果，故目标常在郊外当持之以恒不断努力！又有何咎矣。妄想一蹴而就就会受到意想不到的危险，妄想一步登天更是痴人人说梦!因此目标常常在郊外？不犯难行也、唯一的方法就是是持之以恒和不断努力，未失常也、九二：需于沙，小有言。终吉。《象》日日：需于沙。衍在中也。虽小有言。以终吉也，沙、细小之散石。从点滴做起、小步求得、是以小有争言言而终吉!原因是只有从从点滴做起、小步求得。不犯难行，才才能不出中规中矩之道，不出中规中矩之道道则何咎!是以《象》辞说说：“需于沙。衍在中也，虽小有言而终吉。”九三：需于泥。致寇至！《象》日：需于泥！灾在外也！自我致寇。敬慎不败也、泥。泥泞和泥滞的意思，泥泞和泥滞就会错错失良机,就会被他他人占有！就会自沾其辱！故事业的发展贵在时机和不懈的努力，浆泥在雉膏中陷落在泥潭里还有什么呢！必将会招到意想不到的危害或者说被他人捷足先登、这就叫灾在外也。自我招致了了盗寇！丢失了一切！恭敬谨慎又怎么会败落呢，六四：需于血。出自穴、《象》日：需于血。顺以听也！需于血，有生命之忧血光之灾也、贵生之术在于有所节制！如以随侯之珠珠弹千刃之雀世必笑矣？故有血光之灾当自我从6207凶险中出来，是以“顺以听也”、若强而行之则必争必斗斗而血见矣。因而这也就违背了求生的实质意义了。《0577吕氏春秋·重已篇》上说：天下没有什么比生命更可贵的了、“锤！至巧也！人不爱锤之指、而爱已之指，有之利故也！人人不爱昆山之玉、汉江之珠！7671而爱已一苍壁小机!有利之故也、今吾生之为我有！而利利我亦大矣,论其贵贱！爵为天子。不足以比焉，论其轻重！富有天下，不可以易之、论其安危、一曙失之、终身不复得，此三者。有道者之所慎也。”故君子当养其志气！不为血气所动、顺应形势。不为声色所迷。是以《象》辞说：“需于血。顺以听也！”今若以性养物，断颈求财。世必惑矣！故顺顺应形势并不是柔弱的表现。而是为了创造更为有利的条件！韩信受跨下之辱！句践卧5267薪尝胆！无不体现着明智的选择、如9638果因此而有人说他们是懦夫也实在可笑了，故君子争的是一世而不是一时！争0931一时也要争千秋！九五：需于酒食，贞吉，《象》日：酒食贞吉！以中正也、人之有道、饱食暖衣。中正而吉祥、但这毕竟是物质的文明。是人所追求的基本条件、然后随着科技的的进步社会的发展,这些已经远远不能满足人们的需求了。而是更高地向着精神文明4358的发展。人们不但要有经济上政治上的需求，也要有精精神上的需求。人们不但但要物质文明!更需要精神文明的建设。饱食暖衣随着科技的进步已经不成问题！然后四肢发达头脑简单你愿意吗！因此我们要树立人生的价值观。要清醒认识到精神文明建设的重要性！不管在何种场合、精神的支柱是神奇的力量！只有精神的支柱才是最强大的动力！因此人在追求物质的同时必须要有远大的理想！最重要的是要展现自身的价值所在！亚圣《孟子》说过、“人4256之达道有三！德。功！言，”“为天地立心。为万民树功，为后世立言，”先圣常且有如此人生生价值观。作为我们当代人更应发奋4556图强立志为民、如果仅仅以图一时之欢。求一时美酒佳肴而迷失自己、岂不只是流星一现！生与死没有有什么区别！对于功德而言谁又承认他曾来过这世上。上六：入于穴、有不速之之客三人来!敬之终吉，《象》日：不速之客三三人来、敬之终吉，虽不当位，未大失也，入于穴！藏也。从现代角度来说叫家有积粮、从打猎猎为主的时代叫打到较大的猎物。在未能温饱的时代必然受他人青睐也，故唯敬则自敬，若一毛不拔9550比禽兽都狠矣,故人当有恻隐之心。思已之患也、人当有羞恶之心。思劳之艰也！人当有辞让之心、思争之害也、人类社会毕竟是一个集合的整体、而需求是人人追求的目标，然后局部的安宁说明不了大体的安宁、只有大体的安宁才能带来局部的安宁！因此处富贵贵之地当知贫贱的痛痒，自持其贵而不可一世！贫富不均而差距过大必然形成两极分化而引起不断争斗，因此不可9545不慎不可不敬、是以“入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉”！，卧室旺桃花风水
八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦？
后天！先天八卦为体，后天八卦为用，前者是根本！后者是变户！先天讲天道，后天讲人道。有人的变化化参与其中的都用后天八卦。！照片在卧室摆放的风水
伏羲八卦如何演？
方位图： image.baidu.com/...9&rn=1 什么叫“先天”!以哲学的观点说！宇宙万物没有形成以前。即是所谓的先天！6455有了宇宙万物,那就是后天了、换言之，我这个人，在母亲未生我以前！是我的先天。生了我以后。就是我我这个人的后天、在娘胎胎里是先天。离开了娘胎是后天，这是先天，后天的观念、先。后天这两个名词。只是一种代号的作用、以逻辑来说、这只是4964一种界说！用以划分出阶段范围而已、 6250伏羲的“先天八卦”！画在纸上是平面的，看起来好像毫0823无道理、假如有一种仪器！使其立体化。就更容易表现3424出它的精神了、现在写在纸纸上的！只不过是一种种符号！譬如现在的乾卦！是三这样的三横！但在古代却并不一定是这样画的。所以大家不要把卦看得得那么呆板严重!好像说门门口挂上八卦！把鬼都可以赶跑、那是我们人的伟大！不是卦的伟大，不过到现在，对于卦的符号。我们已已经确定下来了。 字是写的，卦是画的、所以我们叫作画卦！人类原始的时候没有文字！中国的原始文字都是图画，像“鸟”字、原原来就画成一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都是这样，可知中国文字的起源就是图画、卦的图案！每个卦都有三画、我们称为三画卦！卦中的画叫““爻”？为什么叫“爻”，“爻者、交也、”为什么么“爻”就是交？这是说明卦在告诉我们、宇宙间万0729事万物,时时都在交流。不停地发生关系，引起变化，所以叫作“爻”、 乾卦的三爻，都是完整的—，这叫作“阳爻”（大家1416不要上当,我们中国人，一遇到“阳”、“阴”、马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪、其实并不奇怪。“阴！阳”也一样的只是一种代号）！一画在中中间断裂的如一，叫作阴爻、两个是相相对的？ 三个阳爻!完整的三画、为乾卦，代表天！三个阴爻。断裂的三画。为坤卦，代表地、在人来说、乾卦代表男人。坤卦代表女人！以一只手来说。手背是乾！手心是坤、由此可知、这只是一种不定的代号。也是一种数理的符号，这种种符号可以有很多方面的用法, 八卦的图案。乾卦代表表天在上!坤卦代表地在下，画出来就是前前面伏病逝的先天图。它的方位、和现代我们所用地图。上为北方，下为南方方的情形。恰恰相反、八卦的方位。上面是南方。下面则是北方。它的图是这样的： 两者不同各有它的道理存在， 刚才我们谈的是乾卦与坤卦。现在再提出来一个卦，这个卦下面是阳爻、上面也是阳爻。中间一资金是阴爻！这是离卦、代表太阳！位置在东方，离卦这样画，实际际上古人已经看到,太阳中间有一个黑点、外面两爻是阳爻！中间是阴爻。光明的！看得见的是阳，看不见的是阴！所所以这是代表太阳!叫离卦，亦代表火、代表光明。 离卦的对方是！下面是阴爻！中间是阳爻。上面是阴爻。卦名叫坎、代表月亮！这现象表现太阳在东方挂起来了。月亮挂到西方去了，太阳！月亮绕着南北磁场之间一条无形的线在转、以以现代的科学来说？古人太不科学了，太阳。月亮怎么是绕地球转的、但3901是古人站在地球上看太阳、月亮的出没，的确是这种现象，古人把眼见的现象、用八卦这样简单地表现出来。亦不能说不科学！以地球为本位，当然是太阳跟着地......余下全文>>，阳台卧室风水讲究
八卦用数字怎么起卦？？？？？像6846怎么起？
方法不止一种现举一种如下前二位相加除以八取余数为上卦后二位相加除以八取余数为下卦再以四位数相加除以六取余数为动爻数你举的6846数组卦为上6下2动5880二爻即为水泽节卦变水雷屯卦象？卧室风水该如何装修
什么叫“八卦”？？
【八卦基本概念】 《现代汉语词典》（第5版） 八卦：我国古代的一套有象征征意义的符号。用“一”代表阳。用“--”代表阴、用三个这样的符号、组成八种形式。叫做八卦、每一卦形代表。一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水、离代表火，震代表雷。艮代表山！巽代表风、兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造、后来用来占卜、 现现在我们认识的八卦图、是太昊伏羲研创的简易图！后人用于占卜改称为八卦图！《简易经》里记载：“简易图、理顺万物，探探测万物易用也”,说明是治理，推理万物的一种好用的工具、 《简易经》里所述：“雌雄鱼居中合体，画符居外而八，鱼即水族！符则简易！地地之物出于水族,8612以简易而化之。雌简而阴也！雄易而阳也！两点点河洛之睛也？简1474易符司之于事事物物也,”又说明了、伏羲创作简易图。以河图！洛书为眼睛。雌雄鱼代表水及水族、又表示以简易之道运行阴阳、 《简易经5730》里没有记载、简易图与乾坎艮震巽离坤兑有什么关系！整理者认认为是后人在简易图的基础上产生的创意？并非我们的先祖伏羲之意、 【八卦符号解析】 八卦符号说明 （一）八卦歌诀诀 乾三连,坤六断，震仰盂、艮覆碗。 离中虚、坎中满。兑上缺、巽下断、 （二）八卦代数 乾一。兑二。离三！震四。 巽五！坎六，艮七，坤八、 （三）八卦方位 9542乾：西北。坎：北！艮：东北！震：东！ 7190巽：东南!离：南！坤：西南，兑：西、 （四）八6764卦所属 乾，兑（金）、震、巽（木）。坤。艮（土）。离（火）。坎（水）。 4516（五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）！坎8734（水）生震,巽（木），震。巽（木）生离（火）。离（火）生坤，艮（土）、坤，艮（0184土）生乾!兑（金）。 乾。兑（金）克震、巽（木）、震！巽（木）克坤。艮（土）！坤，艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（（火），离（火）克乾！兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾，兑旺于秋，衰于冬，震。巽旺于春！衰于夏、 坤、艮旺于四季。衰于秋。离旺于夏、衰于四季！ 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾、兑 乾为天、兑，为泽 木-震、巽 震为雷。巽为风 土-坤、艮 坤为地、艮为山 水-坎 坎为水 7713火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 （八）八卦代数顺序 震四！离三、兑二、乾一，巽五。坎六！艮七、坤八（顺序为伏羲八卦7433方位图顺序） （九）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 【太极八卦】 提起太极八卦图？许多人都感感到很神秘!至于其中的奥妙。则很1736少有人能说出几分道理来！ 卦者！挂也、是一种现象挂在我们的眼前！故而称其其为卦! 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象！而宇5431宙间的万有,万事。万物！皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象！将之归纳成八大类！画成八卦！这岂非是超人的智慧！所所 以八卦是智慧之学！我我们看到京戏中孔明出场？身穿9477阴阳八卦袍。就是说说明高度的智慧！太极图图就是一个圆!里面画着阴阳鱼、八卦图是一、个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图）！有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点！认为太极八卦图的道理深不可测！非一般人所敢于！问津！二是是迷信观点！认为太极八卦图是8735卜卦算命的迷信东西。必须严加禁止！相传太极八卦图、是古、代代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明，古人认为：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象。四象生八卦、八卦生六六十四卦、这是太极极化生八卦的基本理论，它原是属于哲学范畴的！是朴素的唯物论、但是。后来的一些学者，牵强附会！图谶预测！宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进进了唯心主义的内容,涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义、 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶，它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋！就是在现代也做出极重大的贡献！1930年一月美国国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星,旋2580即有人提出！太阳系有没有第十颗行行星呢？由于冥王星发发现不久。观测数据还不精确。预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华、下定决心要别开生面。不依靠牛顿的万有引力定律律去预测太阳系的第十颗行星!刘子华并不不是凭空设想！他发现太阳系的各星体与八卦的卦位。存在着对对应关系？他依据这个关系、利用天文参数进行计算！证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值，经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克、离太阳的平均距离为74亿公里！按照希腊神话命名原则。在冥王星后面的叫做“木王星”，刘子华把自己的预测、写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文！交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文，论文获得了一致的赞赏、1938年正式授予刘子华法国国家博士学位，这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极极八卦图!对现代科学的贡献是多方面的，德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道、他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和和帮助下，才触动灵机！一举成功的。 1667年莱布尼茨在法国巴黎参7798观博物馆？看到了帕斯卡尔的一台加法机！引起他要创造一台乘法机的兴趣，1701年秋末、正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索，无路可走走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”！莱布尼兹从这两张图中、受到了很大启发。他居然发现。八卦是象形文字的雏形、由坤卦经艮，坎。巽。震！离。兑到乾卦，正是由由零数到七!这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形、八卦中的“一”叫做阳爻！相当于二进制中的“1”、而八卦中的“--”叫做阴爻,相当于二进7663制中的“0”！六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形、在数学中八卦卦属于八阶矩阵！可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学、是有其历史性的贡献的、（按，此一问题尚尚难定论!但八卦的基础并非二进制、这一点点已经证明了、可参见李零《中国方术考》等） 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”！在分子生物学的研究领域里。占有了一定的的地位。他恰恰就是受了5578太极八卦图的启发、才提出这一一假说的、原来！1957年苏特9624兰德发现了环腺一磷、1963年普赖斯发现了环鸟一磷。二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用、当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图。从中得到了很大启发！认为环腺一磷和环鸟一磷！就是体内两种对立的调节系统。与东方医学中的“阴阳0165”相似!很可能是“阴阳阳”的物质基础!从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学。对他的假说，又做了进一步的阐述， 中国独有有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理、但是！由于年代久远，古老的太极极八卦图对今天的人说来！仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的。太极八卦图有那些作用。创造出它来究竟5119是为了什么目的。……好多问题。至今今只有传说和不确切的猜想!而无确凿之实证、古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。 【太极八八卦图简介】 太极八卦图!以同圆内的圆心为界、画出相等的两个阴阳表示万物相互关系！阴鱼用黑色！阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼。阴鱼的头部有个阳眼，表示万万物都在相互转化、互相渗透！阴中有阳，阳中有阴、阴阳相合！相生相克！即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法，以圆圆心可分为四份定为四象,四象为太阳，太阴。少阳。少阴。四象表述空间的东西南北！时间的春夏秋冬！任何一组矛盾加中心、就就构成为三才。古代哲学3687认为天？地！人为三才。又又在四象的学说基础上,更进一层！又增加了阳明。厥阴两面项。1787它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说！南方为火，北方为水，东方为木，西方为金、中间为土、六合加圆心称为七星、四象通过““一分为二”的切分，又构成八卦图、先天八卦方位表示为：乾南。坤北，离东！坎西。震东北！兑东南！巽西南，艮西北，八卦加轴心称之为九宫！配九宫数为乾九。坤一。巽二！兑四，艮六！震八。离三。坎七。中央为五！ 【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后后世道教将伏羲供奉为神！后天八八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创创立儒家、将周文王的易经收录为儒家经经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦！五行等创出了无数的术数、－－《周易》中用的八种基基本图形，亦称八卦、用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚、刚健！自强不息、乾乾六爻皆盈滴、故肥园、圆满！亭通！成功！重大。但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级，领导！当官的！执法者！有钱而富贵者，司机， 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔？地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆，有顺畅之像！坤六爻皆虚、断有破裂之像、明暗。陷害！静止，测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出。震动、震惊鸣叫，惊惕。再三思考！好动，建功立业，声名大振，森林！树林！八纯卦！吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐。肝病，抽筋！伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦， 巽卦“柔柔而又柔、前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风。随风而顺，”巽顺，顺从、进入而下伏，重巽申令，气功。双床床双桌相并连!作生意可获三三倍之利,头发稀少。草木丛生，活跃，坐不住，静不下来、测事比和吉，肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风。脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为为二坎相重!阳陷阴中，险陷之意。险上加险！重重险难！天险、地险，险阳失道！渊深不测、水道弯曲、人生历程曲折坎坷，绝颠聪明。“心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅畅可成？但内中有有波折,肾。泌尿系统疾病、血病！妇科病，视力差，心脏病！ 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦、 离卦离明两重！光明绚丽、火性炎上！依附团结！离散、离开，分离，凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性！虽比和！但内有冲突，谋事可成、却有周折、目疾。心脏疾病、高血压、肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦！ 艮卦山外有山。山相连。不动。静止。停止，克制，沉稳。稳定。止其所欲！重担、两桌。两床相连、上下铺位、床上！桌下。测外出。不能出行！行人不归，癌症、青春痘，痧菲子、肿瘤、疮块！脾胃病！肾病，结石症、 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 兑卦喜5854悦可见。快乐照临人，口若悬河。善言喜说，高兴、沼泽地。洞穴！废穴。败壁破宅。坑洼地！纵横沟渠。7265测事如意悦心,口疾，气管疾病！肺疾！麻脸、肝胆疾症，股疼。血光灾！作手术， 象征天、地。雷！风，水、火、山。泽八种自然现象！以推测自然2851和社会的变化、认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾。坤两卦则在“八卦”中占有有特别重要的地位、 太极和八卦组合成了太极八卦图!它又为以后7442的道教所利用!道家认为！太极八5468卦意为神通广大、镇慑邪恶， 【八卦的中医解释】 ①古代6037《易经》中用“—”（阳）和“--”（阴）两种基本符号组成的八种图形!即乾，坤！巽、震、坎。离。艮，兑！八卦各代表自然界一定的事物或方位！它们是：乾（天，西北），坤（地！西南）。巽（风！东南），震（雷！东），坎（水！北）、离（火！南），艮（山、东北）、兑（泽、西）， ②推拿穴位名。见《《针灸大成》卷十,又称内八卦。即围绕掌心周围八个穴位的总称！“运八卦，除胸肚膨闷，呕逆气吼噫，饮食不进用之！” 【八卦的引申意义（娱乐意义）】 在娱乐圈中，八卦是指非正式的，小道消息或者新闻、通常是某个明星的隐私等（由gossip：闲话，聊天，流言蜚语引申而来）， 一说1210：在粤语中!“八卦”的1737本意就是到处搬弄是非？饶舌，娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者。到处挖掘明星的隐私广而告之、所以、这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”、 另一说好像追溯得更远？更更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时！封面上极其清凉养眼的照片1245会在重点部位加贴八卦图!类4342似马赛克效果、这类报道明星私生活内容的杂志由此得名。“八卦”一词。甚至从名词衍生出形容词和动词， 还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意。在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息，八卦之称由此而来、 为什么要叫八卦呢！ 1，易经有言：“阴阳生太极！太极生生两仪两仪生四象！四象生八卦”！而4453香港八卦杂志的创办人。认为世界上纷纷扰扰的小小道消息,其中大多是源自于男（阳）女（阴）间的的恩怨情仇？好比阴阳衍生出八卦一般！故名八卦杂志、 2，台湾演艺圈以“4684八卦”表示外国的gossip一词!应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变， 3，八卦这词的由来也蛮好玩的、据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上 （台湾好像是用星星还是爱心的样子）。久而久之就把八卦当gossip的代名词了。 编辑本段八卦所象征的多种事物 卦名 自然 特性 家人 肢体 动物 方位 季节 阴阳 五行 乾 天 健 父 首 马 西北 秋冬间 阳 金 兑 泽 悦 少女 口 羊 西 秋 阴 金 离 火 日 次女 目 雉 南 夏 阴 火 震 雷 动 长男 足 龙 东 春 阳 木 巽 风 木 长女 股 鸡 东南 春夏间 阴 木 坎 水 雨 次男 耳 猪 北 冬 阳 水 ！助宝宝聪明成长的卧房风水
是八卦州还是八卦镇？
八卦洲镇 位于南京京市主城区北部长江中，南与燕子矶。北与与六合区隔江相望!因形似草鞋，曾名草鞋洲。清代后期因与另一七里洲合并！渐成为八卦状，更今名！、如何选择床具风水
需卦动爻五变泰卦，问工作
你好、问工作【水天需】之之【地天泰】五爻变，【水天需】卦辞占断：有孚。光亨。贞吉、利涉大川，从卦辞看。跋山涉水出远门的工作，亨通咸吉！九五爻爻辞需于酒食、贞吉！酒食、宴乐之具、看来。你为了工作。需要宴请、方能成事。祝你好运！，夫妻卧室颜色选择八卦需卦
周易八卦起卦方法
方法有很多种，我曾是根据物9163象起卦的、看到属于木的东西。就起巽卦或者震卦、根据实际情况选择。再根据方位来当做下卦，最后上下卦相加。加上时辰数除以6、作为动爻！或者根据数字，看到什么就就根据实际情况判断就可以了!这个原则我也说不清楚！比如乾卦可以代表龙！也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代代表龙？也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示，学校也可以是是离卦。有时候候学校用乾卦表示也可以算准,我摸索了很长时间！真正算准的真的有几次！法无定法，我心为法、有时候单看看外应也行的？比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅！刚好好被窗户外风吹起来了!很浮很飘。那么7371就可以断定这家人关系不是很好,说明这这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后！可以检验。起卦上离下巽，这时候！那张字幅可以用离。得出变卦后巽作为本卦，离克巽！本卦受损、证明了外应断的准确，时空空全息在任何时候都不会变？法无定法！只要存在在于时间空间的!都可以用来作为象来起卦！外应也叫做外卦，、卧室衣橱布置有何风水讲究
