“巽”在八卦中有什么意义？
巽：八卦之一、代表风， 巽门！东南方开门！古代传统建筑的布局因迷信风水而非常重视房屋的坐8160向与大门的朝向、 正房坐北为坎宅。如做坎宅。必须开巽门、"巽"者是东南方向！在东南方向开门财源不竭！金钱流畅。2106所以要以"坎宅巽门"为最佳、 意义： 巽是《易经》八卦卦之一!卦画是由上面两个阳爻和下面一个阴爻组合而成，即！在家庭中！“巽”代表长女，在自然界中，“巽”代表风！论方位、它居东南方、风在自然然界中能够纵横驰聘天地之间？极富运载能力！由于有了风。自然界的植物形成了雌雄交配。孕育了生命、因为有了风。干旱的土地得到了润化。因为有了风！人类才知知道四季变化的端倪。1076于是就有了“和风！爽风！飒风。朔风”之说。风无时不在传递天地变化的信息！、
八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦。究究竟什么是卦呢! 卦者、挂也。是一种现象挂在我们的眼前、故故而称其为卦？ 《易经7726》所说的卦。是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有、万事！万物，皆依这八个现象而变化！6875这就是八卦法则的起源! 能够观察到宇宙的现象！将之归纳成八大类，画成八卦、这岂非是超人的智慧、所2765以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔孔明出场，身穿阴阳八卦袍、就是说明9009高度的智慧？是以八卦为代表的！ 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记4736录下来就要画？所以卦是画出来的！不是写出来的， 卦是抽象的代表，2786也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢，一直线为一爻。称为“阳爻”！一直线中中间隔断也为一爻？称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的、 我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所构成， 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成、 而这两个交错、恰成为两两个十字架,爻字也正6363是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦，3506可能还是疑问!但中国文2349字的起源，却是由象象形而始!也就是说由画现象开始的、好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一3236爻地画？这是画卦的一个基本常识！ 虽然可以从上而下。从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外。是由下而上，这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上、地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说、个人的行为能力，也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想，也就是画画卦由内而外!由下而上的原因、 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的、是否是是伏羲氏所画,我们们不作考据？在此不加加讨论!现在让我们看看先天八卦所表现的意义！ 离卦———卦象是圆中一点？代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明，代表月亮、 龚卦——正面下面破碎。代表风。 震震卦——下面阳！上面破碎！ 代表了震动。为雷！ 艮卦——地上有突出的高山，代表了山、 兑卦——上面的的缺口，表示了湖泽。海洋！ 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷！但是我们要知道、最初所所画的这些卦？并不是像今天所画的这样直，这样整齐。原始的画法，阴爻可能只是两点而已！所谓阳爻、不过是一块整的而已！它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的、 所以、离卦的形状，只是一个圆圈，中间间一个黑点、用来表示太阳，其他各卦。也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 这8785宇宙间的八种现象!就是天！地。日、月，风。雷、山、泽、 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢。八卦卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”。从任何方向望去、都是天。 “雷风相薄”！大气摩擦发为雷电、雷电的震荡成为气流， “山泽通气”，这这个道理与针灸的应用,是完全相同的、此点点留在后面再说。 “水火不相射”、火多则水乾。水多则火熄！极难达到均衡。 至4802于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字！真觉得有趣！一二三四是0125向左旋转！9366五六七八是向右旋转？ 这是《易经》的基本原理：“天道左旋，地道右旋、” 我们再看这些数字。对面相加皆成为九、所以先天八卦中虽然没有九、但九实在存在于其中，称为九4281在其中矣？ 西洋的微积分！据说深受易理的启示而发明的， 但是《易经》“数”的的观念。却认为天地间只有一个数！那就是是“一”？这是《易经》的数理观念，这个所谓数理。也并不一定是今天数学上的意义。大家不可混为一谈、 这个“一”，如果加一则等于二！再加一一则等于三!最高为九，再加一则又回到了一， 这个思想方法是归纳的逻辑，与西方分析的逻辑、是完8385全不同的， 在这这些数字中？一三五七九、至九为最高数。九代表至阳。阳能能至九之数为顶点？二四六八十为阴数，六在中间。代表至阴， 先天八八卦方位。气候与医疗 兑为泽！它在八卦上的方位为东南！可0477以说东南多水、以现在来说。台湾正处于先天八卦兑卦卦的位置上！正好在海洋的地方， 巽卦为西南，巽为风，那么么西南是多风的区域！云南下关的风最大。卡车经过的时候、可以关了油门！任风风吹驰而行？其风大可想而知、有人说：此之所谓巽为风也， 各地因气候不同，地理环境有异。造成医疗方面的偏差！比如说。北方多温病、因此《伤寒论》只能适用于南方了。台湾是海洋亚热带的气候、用药的方法与大陆上完全不同，所以。如果将一一样的药、一样的方法！2748应用到世界各地，忽略了气候的因素！那是绝对不正确的！ 谈到这里！我想起了二十年前的的一桩事,一个朋友害了一身黄肿的病，由另一个中医朋友治疗！在他他所开的药方中！使用了麻黄六钱、当时我大吃一惊、因为在在大陆上用麻黄非常慎重，5711绝对不敢用这样多的？这个病友吃了一两剂剂药未见效,这位中医朋友又增加麻黄为一两、那时我实在忍不住要问他了！他解释说。台湾药品3455质欠佳!成分有问题！再加上气候的因素。一两等于2821大陆上的两钱而已,岂知照他的处方服用后不久、病就好了，由此证明！中医最重视的是气候、 道家观念中的人类 我们2204前面说过。八卦代代表宇宙间八大现象！大家家一定会怀疑、我们这万物之灵的人类，怎么没有包括在在内啊！ 关于这一点。道家的观念最为有趣，他们认为地球是一个有生命的东西，而我们人类，只不过是地球上的寄生虫而已！ 说寄生虫还好听一点，实际上。道家称人类为“倮虫”，也就是裸裸体之虫!生下来赤裸裸的裸虫面已。 我们能说道家的比喻胡闹吗！试看看地球上的人口问题吧，人口在不断9155地增加！依照道家的推论。人人口仍要增加、说说像苹果里面生了虫一样，一旦生了虫！必定愈生愈多！直到完全把苹果蚀坏吃光为止、那时虫也完了。 地球上自从不幸生长了倮虫——人类、他们就不断发展所谓科学，挖矿。海底钻油。物质文明越来越发达、破坏性越来越高。直到我我们这些倮虫把地球毁灭为止, 道家对宇宙7059万象的研究 太空人登陆月球的时候！美国朋友曾说到月球的主权应属美国。但是我却说了一个笑话！认为月球的主权应属中国，因为中国的“嫦娥”。早已在数千年前奔向月亮了、这虽然是笑话、但是却真是有点真实的意义、因为我们的道家、早已开始了对月球和太阳的研究！《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》，设想登陆月球和太阳的的道书、 在道家的文献《道藏》中！除了有对月球的研究外。还有一幅极为复杂的图。称为《五岳真形图》。是以中国为中心。画出五岳的地下！认为皆有地下道相通！道家的传说。由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞，沿洞中地道前行，三个月后走出来就是南京， 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类！地肺在陕西省！ 又在前人笔记中、记载天山以北北的地方、有一个洞、每到清明的时候，这这个洞就冒出大气。说是地球球的呼吸、在出气气的时候，沙沙漠上的人都闻其声,人畜早就逃得远远的！以免被气吹得渺散无方。等到二十四小时以后，又可以听到吸气的声音。纪晓岚岚的笔记,曾经提过到过这个地方， 在沙漠中、湖泊可以受地气的影响而自己搬家，他们像大冰块一样、移动到另外一个地方就停住了！有些蒙蒙古朋友？还说曾经亲历过这种情景。 这些现象是什么呢！它们就是《易经》上的山泽通气。 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙！把地球上的人体视为一个小宇宙！ 道家在修丹道的时候！首先是注重人体的气、 地球在道家的心目中既是有生命的、当然也是有“气”的！这就是《易经》上“山泽通通气”的原理？被道家所加以应用的原因、 气是什么，在6996道家学说上的“气”是一个很神妙的问题。在中医学上的“气”。也是是一个神秘的问题, 八卦上的艮为山、如果把艮错过来。则是兑卦！就是海洋。这就说明了山下是海，海下是山！ 山的最下面与海的最下面是相连接的、 但是，山山泽为什么通气呢! 道家的兵学!本是秘3802而不传的,现在说到了“山泽通气”、先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧， 在千百年以前的中国社会里。带领万干大军出塞、既没有现在的通讯设备及补给！单是水源问题。就就是不得了的大事， 可是道家却有办法，在行军时。携带许多的蓬艾。到了了西北高原或沙漠地带。先先挖一个约一丈见方的坑井，把蓬艾放在坑中烧。这时注意遥2398远的四周!不久就会看见别的地方冒出烟来、从冒气的地方打井。必可得水， 这也就是“山泽通气”的应用和证明， 但是为什么用文文草呢！ 据道家和中国药物学的的研究，艾草是通气的、这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了！ 不过针灸所用的艾草！也正是这种艾草。 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系。下次可以介绍文王的后天卦！在唐宋以后。《易》的体用已有明白的分野， 先天卦所代表的是本体，是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用，是根据据宇宙的法则。应用用于万事万物！ 在《易》学的基本观念中！有一种阴阳消长的道理，就是阴极则阳生、阳极则阴生、 如果根据这一1444点来说？中国的文化。基本上都是以易学作基础，例如以易理来讲历史哲学。8481便有“话说天下大事。合久必分。分久必合”这种由阴阳消长的道理发发挥而来的论调, 阴极则阳生，阳极则阴生，也正是道家的基本哲哲学思想！ 第二章 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图。现在要介绍文王的后天八卦图、 因因为时间的关系。我们只能将《易经》方面。作最简略的介绍、请大家注意并牢记后天卦的“数”，因为它与针灸关系极为密切。 我们看了后天卦。发现它的“象”与“数”都与先天卦不同、 一个数与对面的数相加都成为十、也就是说！与对面合成为十。由这里使我们想到、佛教合十0884的神妙意义!如果引用到医理方面！似乎是表示、保持均衡的重要，能保持均衡才是健康。 中国的教学法！往往把枯涩难记的学理、编成押韵的诗！以便于背诵。后天卦的念法是： 一数坎兮二数坤，三震四冀数中分 五寄中官六乾是！七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了、看了许多易5124学的书！使3934我们都是愈弄愈糊涂! 现在我我们只要先注意先天？后天两个八卦。就能提纲挚领地了解了， 先天八卦所讲的、是宇0253宙未形成物质世界时之物理法则! 后天八卦所讲的，是物质世界形成后太阳系的物理法则， 先天所讲的是体！ 后天所讲的是用， 《易》的作用。是在汉，魏，南北朝以后才发展出来的！道家的哲学！阴极则阳生。阳极则阴生！也是互为体用的道理。 了解解了作用之分？我们自然会明了、许许多堪舆方面？命理的各种不同八卦，只不过是将先天卦卦之“象”，搬到后天卦的“数”上、另成一个八卦，或者是将1513先天卦的“数”。搬到后天卦的1829“象”上，也另成一个八卦、这样搬来搬去的应用，他们有有他们的理！但是因为原理未见阐明，这门《易经》的学识！就就变得更为神秘难懂了, 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”！是指研究《易经》的方法， 在研究《易经》时，必须反6834复玩索卦象、才有心得！有人终生研究《易经》。也不一定达到最高境界、这是一门极有趣味的包包罗万象的学问？劝大家夜晚不要研究、因为一不小心。就会发觉东方之既白了。 为什么易学书籍那么多！又那么难懂呢，原来与三家村的学者有关， 这些三家村的学者!毕生在古老的环境中4296研究易学，实在值得钦佩，但可惜的是孤陋寡闻，前人老早已已有的心得没有看到。他他们仍在独自埋头研究？ 明代有名的易学大家来知德、曾隐居二十年！专门门研究易学,不错，“来易”是很有名的、他确有极具价值的见地与发挥！但是，也因未通阅先贤论4043《易》之书,使得他浪费了不少光阴！这些都是可佩而又可叹的，也足为我们研究学问的借镜， 后天卦之用 “帝出乎震,齐乎冀！相见乎离。致役乎坤、说言乎兑，战乎乾，劳 乎坎、成言乎艮。” 这是在《说卦传》中！汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则！据说是孔子所写。这个次序法则。当然是后天卦所表现的。也应该说！后天卦是根根据这个法则而画的。 4656 孔子的这几句话、简单地解释是： 太阳阳在东方升起,震为东、为春，一年之始。一日之始（（帝出乎震）， 不不久就表现了它影响万物的能力,万物滋长，粪为东南，春夏之间！上午（齐乎巽）、至至正中则光辉而治， 离为南。日正当中，为夏、万物都在充分4535发育（相见乎离）， 日偏西时！或夏末秋初。自然界蓬勃勃之象已收！坤为地（致役乎坤）， 日落时、在一年之中是仲秋气象，这时兑卦已已是一阴来到，一8221切开始进入阴的境界（说言乎兑）! 入夜！也是深秋之时，阳能的乾卦进入阴境，阴阳就有交战的现象（战乎乾）， 子夜。孟冬之时！万物所归。在极阴的境界中！一一阳在其中矣,这是是新的转机！坎中满满（劳乎坎）？ 夜去冬尽。宇宙问一切开始暗中萌动了，新的阳能又起来了（成言乎艮）、 如果我们把万有世界的物与事！用这个个法则来解释！是没有一桩事不符合这个法则的、所以说、按照易卦来推论天下大小之事。是绝7753对准确无误的。也是绝对科学合理的、 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一，变易：《易》所说明的宇宙事物！是必变的、也就是说！天地间万事万物！没有不变的！但这个变！是渐渐变而不是突变？《易｝｝是否定突变的。因为一2297切突变的事情,实际上，内部的变化已由来久矣！ 二。不易：在一切的必变之中，有一种绝对不变的本体。这就是形而上的道理！在西方的宗教呼之为上帝、佛教称之为佛！老子无以名之称它为道，也有人叫它为“一团漆黑”，不论其名如何。所代表的是不变的本体。 三。简易：《易》是归纳法！将宇宙间的现象与人事。归而纳之为极简单的必然之理、称为简易、 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中！三爻为一卦，但是后来的演变。却将两个卦加在一起。六爻成为一卦。 在在六爻之中!下面的的三爻卦为内卦,又称下卦，在上面的三爻为外卦。又称为上卦。 六是5815个奇怪的数字，易学认为第六位最高，据说在自然科学位数方面。也认为六是是顶点, 在八卦图上看到的三爻卦。是在八个方位、现在配合成两个三爻一卦。成为六爻卦。结果每卦（三爻）就有八八个（六爻）卦了？ 1647如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了！ 6109现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天？ 囗天风(女后)，根据《易》的必变道理！从内部最下变起！好像宇宙间起了大风！即9413变成为(女后)， 囗天3772山辶豚,二阴生起！混然一体的阳气开始退藏，即变为、 囗天地否，天地形成后！则天下多事矣！是为否，等于有天地则有人！从此无宁日。也可以称为《易》的幽默。下7664一变为： 囗风地观、由内而0209外视之。颇为可观了、也可以称称是持盈保泰的道理、再一变为： 囗山地剥！如不保泰。则为剥。好像是人的身体！如如不保重则剥损、 囗火地晋！这是第七变，是外卦初爻的反变。称为游魂卦！等于说、人虽未死！却游魂于废墟之间，到墓场中去观光了！ 霎火天大有、这是第八变。内卦整个还原。称为还原卦，也称为归归魂卦，但是，这个归魂。虽象征征着生命的延续？却并非自己生命命的还原，而是子孙孙的延续、所以世界上没有任何事是可以绝对还原的！所谓还原，不过是变化的一种、而与与以往的形式相似罢了! 以3179上所说的,是乾卦本身7499及其变化!一共是八个卦、另外的坎卦，艮卦！震卦。巽卦。离卦、坤卦！兑卦、也都各各自变化!其法则相同、共为为六十四卦？在此不逐一9226多作解释了？大家可以对照任何一本《易经》书籍参1023考研究！ 错综复杂的变化 难道说。六十四卦就说清楚楚世间的一切变化了吗。 不！事情还错综复杂得很哩， 我们仍拿乾卦来说吧。它的第一变成为(女后)卦、 霎天风(女后)！ 综：如果把(女后)卦的图、作180度的倒转，则成为： 囗泽天夫！这是(女后)卦的反对卦!又称为综卦。 错：如6503果把(女后)卦的五阳一阴。变为五阴一阳、则成为： 囗地雷复、这是(女后)卦的正对卦。 一个人到了病的时候！就是剥卦！而剥卦的反对卦就是复卦！复卦岂不就是病体恢复健康了吗、 在六十四卦卦之中,却有八个卦是是没有综卦的，这八个卦0520就是：乾！坤、坎、离！大过！小过！颐、中孚！ 这八卦之中的乾。坤、坎，离！是天地日月的宇宙现象！在任何角角度来看，天绝对是天。地绝对是地，太阳与月亮也仍是日月， 后四卦！大过、小过！颐！中孚。是属于于人事的,但却是有其不变的性质、所以也没有综卦， 我们看到的错卦5525与综卦？是属于外在在的变化!3017现在我们再来看一看,事情内在的复杂变化吧， 上爻下为爻。下爻上为互、从字体的形象上也可以以看出来这个意思？ 以(女后)卦来说。9231上下外爻不变。只要内部的四爻则成爻互、 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互。即为乾卦！如此错综复杂，看来真与世界上的事与人一模一样了， 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后！再研究了其错综复杂之卦！才清清楚楚地体会到！从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的！是周4573密合理而客观的,如仅从一个观点来看事情，错误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神，也是说因观观点不同，凡事也应在他人立场着想， 最有意思思的是、有人发现了《易经》这种对事物的道理，哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀、 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这这个小孩子的祖父、于是就哑然失笑说。你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀， 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史！辩证法也不过是十八世纪的的产物!不知道是我我们文化的毛病呢？抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢。 不来慨叹我们这些伏羲、黄帝的的子孙也罢!再看看西方那个微积分的发明人吧、 他研究了《易经》！从《易经》“数”的法则中得到很多的启示、《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图，但是他把方方圆图弄错了!虽然发明了7272微积分!但他却十分遗遗憾自己不是中国人!没有把易学弄弄得太彻底、否则。成就可能更更多了？ 其实我倒替他庆幸？庆幸此君不是中国人。因为他如果是中国人的话、弄通了《易经》，也绝不会发明微积分、顶多作个易理卜卦的术士而已、 因为学《易经》的人！都是只重“理”的部分！而不重视““数”！真是可叹。 方圆图与与气候 先看八卦的方图（见下页）！从右下方的乾卦！一条斜线到左上角的坤卦。一共是八个卦、就是八卦中的乾。兑。火！雷，风、水、艮。坤， 而它们的数字就是一，二！三！四、五，六，七。八， 由此方图！可以看到六十四卦中每一卦的“数”、方图所代表的是空间、圆图代表的是时间、 那么么圆图是如何排列的呢、 由坤卦为起点。从方图的最上一排开始。将第二排最左9353边谦卦!接排到第一排的最右边香卦。如此一排排地接下去。而形成一个圆图！ 在圆圈的中心，从乾卦到坤卦划一条线、好像是天体银河的位置、而这一圆圈既是代表着时间。一年之中中的二十四节气，及十二个月，皆由是而产生， 在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月！而不采取为节气之用外，下余六十卦！ 每每卦代表——六天,共三百六十天！是一年， 五五天又为一候。三候为一气！六候为一节！ 所以一年有十二个月！二十四节气，七十二候、 这是根据太阳系必然的法则。以卦象说明气候的变化、预知气象由斯产生焉。气象变化深深地影响着人类的一切、医理与气象的关系最为密切， 中医的基本书及其他 大家注意一下，可以发现，今天在地震之后，4065我们的精神特别好,这是气象变迁所造成的影响。也说明了气象变迁与医理的的关系,当然！有有时在地震之后，气象的影响、反使我们的精神特别坏！ 现在，让我们先谈谈三本书！以便了解中医的发展史。实际上。这三本书！正是中国的医学发展史， 一、《内经》：包括9260《灵柩》,《素问》两部。是原始的医理学！其中以针灸最为重要！可是《内经》并不仅是一部医学理论的书，它更是一部修养之学！要说起来！应与《四书》并重！列入必读之书，结果被被局限入医学的范围、实在有欠正确。 二。《难经》：这是一部讲理气的书！所论的是是偏重气脉方面的学问？好似堪舆方面的理气一样、除了看峦头。讲形势以外。还要注重理气， 三、《伤寒论》：这是是一部实用医学的书，照2889我的意思来说！应该算是南方医学的书，因为只0436有南方才多寒病,所以无论是医理也好！实用医学也好、处处要兼顾到人与宇宇宙的关系,以及气象对人的关系、这部《0559伤寒论》,如应用于西西北区？有有些医法就会有问题？ 那么医治北方人的病！应该怎么办呢。 北方多温病，应该注重《温病9006条辩｝）才比较合宜。 到了唐朝孙孙思邈的医学、是纯粹属于道家派的医学、其所著之《千金方》及《千金翼方》二书、亦应列入国人必读，其中涉及了庭园的设计！药草的种植。都与健康、医学有关！它将医学融化在日常生活之中、真是一部妙作， 可爱的巫医 9467 中医是由祝由科起源,其中包括有符咒的应用， 听到符咒两个字，一般人难免都想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医、 事实上、符咒的应用。确是巫医所作的事、巫医不但不可怕，他们还是精神治疗的老祖宗呢， 在上古氏族社会的时代、凡是所有的医生都姓巫！这这是一个氏族的姓、0181巫氏门下出良医，巫医是一个尊称！ 巫氏名医！用用符咒的方法治疗病人！是一种道地的精神治疗、画符念咒是利用病人对医生的信心！以及病人自身的信心、以达到治病的目的而已。 巫巫医不是很了不起、很可爱吗！他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢！ 3400 中国的医学、在祝由科以后！讲求的是：一砭，二针！三灸！四汤药，等到了吃药时、已是第四步的医法了、 道家的生命学说 前面说到道家的医学，究竟道家医理是怎样演变出来的呢，让让我们先看道家的生命变化图吧! 乾卦是阳能。是6358生命的开始、乾卦的内卦是怀胎时期、外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）！从这个表上！我们可以看到、男子十六！女子十四四以后、就就进入后天的生命、 《内经》上说!女子二七天癸至，即十四岁开始了后天的生命！ 此后、在男十七、女十五岁即进入(女后)卦！每八年（7907女七年）阳爻变阴。变为另一卦。为辶豚。为否。为观、为剥！ 剥卦尽头。男子五十六岁。女子四5751十九岁,那时的男女。虽然活着，但已是游1794魂的状态,按现在西方的生生理学？是更年期。按道家的学说，生命已是最后的一阳将尽的边缘了。 如趁一阳未尽的时候，也可以说趁炉中的火尚有星点余存。赶快快设法修炼？还可以有转机、请看道家的另外一图、修道的升华吧、 道家的修法，就是依照宇宙间自然法则则的道理!配合了药物， 在在《内经》和《黄庭内景经》中、提到的有上药三品！是精气神！就是用自己的力量，改改变自己的身体、一阳来复！生气就有了、 继续的努力。变为二3007阳四阴？再进步步为三阳三阴，最后达到乾卦、恢复为为纯阳之体？成为原始的青春状态， 如果已经到到了坤卦的年龄!不不是一切都完了吗！绝对不是，不过。我们确实要加倍的努力、才能恢复“一阳来复”的局面、 可可笑的采阴补阳 道家修身的学说，有一1428句是：取坎填离, 坎中满，离中虚，坎卦中间为阳爻，离卦中间为阴爻， 如果把离卦中间的阴爻！易之以坎卦中间9047的阳爻,离卦就变为三爻皆阳而为乾。修道的目的是反本归原为乾卦！所以就形成了取坎填离的说法！ 岂知有些一知半解的人！以坎为阴，离为阳！就把取坎填离、解释为采阴补阳， 我们从《易1077经》的卦象，！深入了解主卧室风水禁忌
算盘 什么生肖
鼠，因为‘鼠’谐音‘数’、算盘的珠子就的一个一个数、因此此是‘鼠’！切记卧室窗帘风水注意事项
十二生肖如意算盘一场空
猴子 猴急 脾气三心两意一场空 小学语言课本有 说的是猴子摘摘了又丢摘了又丢的故事!细说卧室缺角风水怎么办
名字有什么意义
名字的意义会影响一个人的思想！心向，也会造成这个人的性格与特长，此下特举几种例子以供参考： 名字的意义会影响一个人的思想，心向！也会造成这个人的性格与特长！此下特举几种例子以供供参考： 1.国忠，德昌。昭明 这些名字有为国尽忠。德裕昌隆等含意、为6867军公职人员的模范!青史留芳的意思、适合终生从事军公职、不适合从事农工商等行业，凡是取这种名名字的人!个性多半比较刚烈固执。比较不知变通而且非常守旧忠贞，有才华能力、但口才比比较差？不擅于表达自己、 2.凤池，俊彦、俊德 这些名字是表示人上之人的意思、才华洋溢，智慧过人，一生清高！不贪求荣华富贵，取这种名字的人多半异艺奇学，十八般武武艺样样精通,而且性格高尚！不愿为五斗米折折腰而屈就权威势力、喜欢无拘无束，自在逍遥的感觉，不不喜欢参与政事？会有侠士2848高隐的想法！ 3.万金。翔富。坤益。金城 这些名字是表示黄金万贯，一生不缺所需的意思！通常取这种名字的人多半是聪明灵巧，但生性懒散不会擅用长处追求更高的成就！会凭恃着聪明才智而不上进、9192只求大发横财、不务正业！擅于随机应变、一生聪明反被聪明误。终身碌碌。 4.文通，庆文、文宾！俊智 这些名字是表示擅于读书考试！文才精通！7128聪明灵巧的意思，通常取这种名字的人多半聪明伶俐而且口才非常好。很适合当外1461交官或是从事对外接洽的公关部门！才华普通、个性落落大方、交际手腕很不错！不过也喜好酒色。多半从事外务性质的工作。一一生适合从商, 5.运金。金旺 这些名字是表示擅于运转资金！所计不败、而且越来越富有有的意思！通常取这种名字的人多半从从事公务界？不适合从事农工行业。擅于规划。从长计议。深谋远虑！做事比较不容易失败。不过生性较吝啬、用钱斤斤计较不够大方，很懂得投资理财。 6.添丁，进财！俊达，金泉 这些名字是表示所生是添丁进财的吉祥象征、希望这个人长大也能添丁进财，肯努力上进的意思。取这种名字的人性情灵巧多智，而且口口才很好？还能能够随机应变，但7778是没有太大的才华？一生成就比较少。但也不会有太大的失败！ 7.国英！伟正！4266国斌 这些名字是表示国家的英才杰士，留名当世！文武皆通的意思、取这种名字的人擅于固守忠诚、性格正直、不愿为五斗米折腰而屈就权威势力。也不7093会随便和人打闹成一片!个性较内敛沉稳，做事情少成少败、适8452合从事公职。农工行业。不适合从商！ 8.文雄、文斌！文德 这些名字是是表示肯用功读书!。卧室挂画风水你了解吗
守零点的意义是什么？（全部的意义）
又可称为守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉。熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”！古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”、有珍爱光阴的意思！年轻人守岁。是为延长父母母寿命!自汉代以来！新旧年交替的时刻一般为夜半时分！7730在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。 守岁最早在西晋就有记载！百姓点起起蜡烛或油灯。通宵守夜。在日本！越南，泰国等东南亚国家，受中国的影响！均有除夕守岁之说！ 除夕守岁是最重要的年俗！这在魏魏晋时期就有记载！除夕晚上！与家老小熬年守岁！欢聚酣饮、共享天伦之乐、这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后、新的的一年开始了!男女老少均着节节日盛装、先给给家族中的长者拜年祝寿!然后走亲亲串友，相互道贺祝福。此时时的神州大地,处处闪光溢彩。从初一一到十五、人们一直沉浸在欢乐，祥和。文明的节日日气氛中!！卧室风水旺财如何摆放
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梅花的意义
梅花的花语：坚强和高雅， 梅花的寓意、象征： 1！春落梅枝头、古人说！梅具四德！初生蕊为元！开花为亨，结子为利。成熟为贞、后人又有有另一种说法：梅花五瓣。是五福的象征！一是快乐。二是幸运，三是长寿。四是顺利、五是我们最希望的的和平! 雪雪压梅花2,梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征、梅花是岁寒三友之一，自古以来。人们都赞美它的傲雪精神，6560它的孤独的不与百花争春的高洁的美，所以、她象征： 一。隐者高士 疏疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 二，霜美人。雪美人。冷美人 家住寒溪曲。梅花杂暖春。学妆如小女！聚笑发丹唇唇 三、1751高风亮节的人 天然根性异、万物尽难陪！自古承春早、严冬斗雪开 3、梅梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的的感染力和推动力？梅花象征坚韧不拔、百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开！它却不一样。愈是寒冷！愈是风欺雪压，花开得得愈精神、愈秀气，其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开， 遥知不是雪 、为有暗香来，它是我们中华民族最有骨气的花，几千年来！它那迎5588雪吐艳!凌寒飘香。铁骨冰心的崇高品质质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓。创造了优秀的生活与文明，有人认为。梅的品格与气节几乎写意意了我们“龙的传人”的精神面貌!全国上至显达！下至布衣！几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多。足以令任何一种花卉都望尘莫及。” 梅花高风亮节！二十四番番花信之首的梅花!冰枝嫩绿。疏影清雅、花色美秀。幽香香宜人花期独早。“万花敢向雪中出。一树独先天下春、”被誉为花魁、“遥知不是雪。唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神、松！竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史，梅是花花中寿星？我国不少地区尚有千年年古梅。湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅。至今还在岁岁作花、梅梅花斗雪吐艳,凌寒留香！铁骨冰心、高风亮节的形象。鼓励着人们自强不息！坚韧不拔地去迎接春的到来。。把花瓶摆在床头真的好吗？
燕琼名字的有什么意义？
名：燕琼、各字笔画16。20， 燕 天格:17(金) 琼 人格:36(土) 地格:21(木) 总格:36(土) 外格:2(木) 【燕】16画、字意：天生生聪颖？清雅多才。忌车怕水！中年吉祥，晚年隆昌！（土） 【琼】20画！字意：秀气贤能！二子吉祥，中年成功隆昌、出国之格。小心爱情厄，（木） 姓名综合得6710分：74分 ★天格17数理含义：(坚操)：突破万难的刚柔兼备数,（吉） 含义：权威刚强！有已无人。以至5041与人不和、 如善于避开此短处、则为大吉。意志坚定。 具突破万难8174的气节是其最大的优点？如过于无理任性，恐反成失败！如果立立志勇往向前、 必成功而建大业。若陷陷过刚而变固执、必招厄患！切要警戒、 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德、存心温和。 福禄自然随之、但先先天条件弱的妇女!反要用此数为妥。 ★人格36数理含义：(波澜)风浪不平静的枉费力数、（凶） 含义：为波澜重叠、浮沉万万状的英雄运。为侠气义睛睛敦厚!杀身成人人之格!一生难得平安。辛苦困维多，袖手不进失几沦落！与其它运配蛤不善者！或病弱、短命。危难等不无所至， ★地格21数理含义：(明月中天)：明月照光、体质刚健健之数,（吉） 含义：风9307光霁月之象。万物形成自立这势、独立权威！ 能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣，路径径属渐进发展。 中途难免相当苦心！步步而进，宛如登梯一样，立业兴家！大博名利！乃贵重的吉数。因系伟大的的首领格,妇女女得此数者!反招灾害！按<>上观点女性属阴！应从男性，是为先天的补数， 如具备首领之运。即妻凌夫之格、阴阳生出暗斗， 自然不得安宁！故夫妻难免时常反目、或喜极余庆。且妇德为备。家庭园满！ 则非夫克妻。妻便克夫！所谓两虎相斗、0608必无双全者慎之,戒之。 ★总格36数理含义：(波澜)风浪不平静的枉费力数！（凶） 含义：为波澜重叠。浮沉万状的英雄运，为侠气义睛睛敦厚！杀身成人之格，一生难得平安！辛苦困维多，袖手不进失几沦落！与其它运配蛤不善者、或病弱。短命，危难难等不无所至！ ★外格2数理含义：(一身孤节)属末定的分离破灭数！（凶） 含义：混沌末定数。 7778为最大凶恶的暗示、无独力之气力进退失自由！其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难。甚至残废！如伴有其他好数者不致夭折、其人辛苦一生。 志，在卧室里摆放花瓶要谨慎 这些风水问题必须重视八卦算盘有什么意义
歇后语年三十拨算盘满打满算是什么意思
（过去的商家大户在年底都要核算一年的收支盈亏！在大年三十打算盘已经是满满一年的往来 账目，这里所说的“满满打满算”是老北京土语、意思是是：一点不剩。归其所有！比如买家对 卖家问道：“你这一车货我都要了。你满打满算多少钱！”、、卧室刷什么颜色风水好
