八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》。大家都会想到伏羲画八卦！究竟什么是卦呢、 卦者！挂也、是一种现象挂挂在我们的眼前？故而称5660其为卦， 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象。是我们肉眼可以看见的现象、宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事！万物。皆依依这八个现象而变化。这就是八卦法则的起源， 能够观察1570到宇宙的现象！将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阴阳八卦袍？就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的、 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画！所以卦是画出来的，不是写出来的， 卦是抽象的代表、也可以说是图案的符号！八卦也也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻、称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”、 卦2963就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十十字所构成！ 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态。万物皆系交错而成， 4664 而这两个交错？恰成为两两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表， 我们的祖先伏羲氏！是否真的的这样画卦,可能还是疑问、但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的。好好像画卦一样， 如何画卦 写字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而而上的!也就是画卦是由内向外一爻一爻地画、这是画卦的一个基本常识！ 虽然可可以从上而下！从外而内地画卦、但是最初画卦的方法！是由内而外、是由下而上。这是2504有其重要道理在的! 我们生活在地球上！地球生命的功能，是由地球中中心向外散发所产生的、 以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的！ 这是《易经》的基本思想、也就是画卦6058由内而外？由下而上的原因， 下图是伏羲所画的先天八卦方位图、可是这个八卦图、在唐以前未未见流传、是在唐宋以后才3023出现的!是否是伏羲氏所画，我们不作考据、在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义， 离卦——卦象是圆中一点！代表太阳、 坎卦——上下外围都是阴， 5200中间一画阳爻象征光明？代表月亮。 龚卦——正面下面破碎!代表风。 震卦———下面阳，上面破碎， 9796代表了震动！为雷！ 艮卦——地上有突出出的高山！代表了山， 兑卦——上面的缺口、表示了湖泽、海洋、 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷！但是是我们要知道!最初所画的这些卦。并不是像今天所画的这样直！这样整齐。原始的画法。9557阴爻可能只是两点而已？所谓阳爻、不过是一块整的而已、它的形状也不一定是整齐的。而且卦是立体的。 所以！离卦的形状、只2862是一个圆圈，中间一个黑点、用来表示太阳，其他各卦、也是如此演变的， 八卦所代表的现象 看了先天八卦！我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象、就是天。地、日，月。风。雷。山，泽。 请问、除了这八八种现象构成了宇宙自然界外。另外还会会有什么东西呢,八卦卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去。都是天、 “雷风相薄”！9352大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成为气流、 “山泽通气”，这个道理与针灸的应用。是完全相同的、此点留在后面再说， “水火不相射”。火多则水乾、水多则火熄。极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字，真觉得有趣。一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋转。 这是《易经》的基本原理：“天道左旋、地道右旋。” 我们再看这些数字！对面相加皆成为九，所以先天八卦中虽然没有九、但九实在存在于其中！称为九在其中矣、 西洋的微积分！据说深7282受易理的启示而发明的！ 但是《易经》“数”的观念。却认为天地间只有一个数，那就是“一”！4560这是《易经》的数理观念。这个所所谓数理、也并不一定是今天数学上的意义！大家不可混为一谈、 0873 这个“一”？如果加一则等于二。再加一则等于三、最高为九！再加一则又回到了一、 这个思想方法是归纳的的逻辑？与西方分3096析的逻辑,是完全不同的。 在这些数字中！一三五七九！至九为最高数！九代表至阳！阳能至九之数为顶点，二四六八八十为阴数，六在中间、代表至阴， 先天八卦方位。气气候与医疗 兑为泽、它在八卦上的方位为东南。可以说东南多水、以现在来说，台湾正处于先天八卦兑卦的位置上、8172正好在海洋的地方! 巽卦为西南？巽为风、那么西南是多风的区域，云南下关的2861风最大？卡车经过过的时候、可以关了油门！任风风吹驰而行。其风风大可想而知！有人说：此之所谓巽为风也。 各地因气候不同！地理环境有异、造成医疗方面的偏差、比如说，北方多温病。因此《伤寒论》只能适用于南方了，台湾是海洋亚热热带的气候？用药的方法与大陆上完全不同。所以、如果将一样的药、一样的方法，应用用到世界各地、忽略了气气候的因素！那是绝对不正确的。 谈到这里？我想起了二十年前的一桩事。一个朋朋友害了一身黄肿的病!由另一个中医朋友治疗、在他所开的药方中。使用了麻黄六钱、当时我大吃一惊。因为在在大陆上用麻黄非常慎重。绝对不敢用这样多的。这个病友吃吃了一两剂药未见效、这位中医朋友又增加麻黄为一两、那时我实在忍不住要问他了。他解释说，台湾药品质欠佳，成分有问题。再加上气候的因素、一两等于于大陆上的两钱而已！岂知照他的处处方服用后不久、病就好了！由此证明，中医最重视的是气候， 道家观念中的人类 1468 我们前面说过。八卦代表宇宙间八大现象。大家一定会会怀疑？我们这万物之灵灵的人类？怎么没有包括在内啊、 关于这一点。道家的观念最为有趣、他们认认为地球是一个有生命的东西,而我们人类，只不过是地球上的寄生虫而已， 说寄生虫还好听一点！实际上。道道家称人类为“倮虫”？也就是裸5689体之虫。生下来赤裸0343裸的裸虫面已， 我们能说道家的比喻胡闹吗、试看看地球上的人口问题吧。人口在不断地增加，依照道家的推论。7721人口仍要增加。9481说像苹果里面生了虫一样。一旦生了虫！必定愈生愈多！直到完全把苹果蚀坏吃光为止！0993那时虫也完了, 地球上自从不幸生长了了倮虫——人类，他们就不断发展所谓科学、挖矿，海底钻油！物质文明越来越发达，破坏性越来越高。直到我们这些倮虫把地球毁灭为止！ 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候、美国朋友曾说到月球的主权应属美国！但是是我却说了一个笑话，认为月球的主权应属属中国、因为中中国的“嫦娥”、早已在数千年前奔向月亮了、0515这虽然是笑话!但是却真是有点真实的意义。因为我们的道家，早已开始始了对月球和太阳的研究，《道藏》里早已有过一本《日月奔磷经》！设想登陆月球和太阳的道书。 在道家的文献《道藏》中！除了有对月球的研究外、还有一幅极为复杂杂的图,称为为《五岳真形图》！是以中国为中心！画出五岳的地下，2922认为皆有地下道相通？道家的传说、由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞！沿洞中地道前行。6539三个月后走出来就是南京， 《道藏》4819中又把中国大陆像内脏一样的分类，地肺在在陕西省、 又在前5662人笔记中，记载天山以北的地方！有一个洞！每到清明的时候！这个洞就9750冒出大气、说是地地球的呼吸、在出气的时候、沙漠上的人都闻其声。人畜早就逃逃得远远的？以免被气吹得渺散无方！等到二十四小时以后、又可以听到吸气的声音。纪晓岚的笔记，曾经提过到过这个地方， 在沙漠中。湖泊可以受地气的影响而自己搬家、他们像4400大冰块一样。移动动到另外一个地方就停住了！有些些蒙古朋友！还说曾经亲历过这种情景。 这些现象是什么呢，它们就是《易经》上的山泽通气。 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙。把地球上的人体视为一个小宇宙！ 道家在修丹道的时候、首先是注重人体的气！ 地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有7523“气”的？这就是《易经》上“山山泽通气”的原理,被道家所加以应用的原因， 气是是什么！在道家学说上的“气”4486是一个很神妙的问题!在中医学上的“气”、也是一0061个神秘的问题、 八八卦上的艮为山。如果把艮错错过来。则是兑卦。就是海洋，这就说明了山下是海、海下是山！ 山的最下面与海的最下面是相连接的， 但是。山泽为为什么通气呢! 道家的兵学、本是秘而不传的、现在说到了“山泽通气”。先让我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧、 在千百年以前的中国社会里、带领万干大军出塞。既没有现在的通讯设备及补给、单是水源问题！就是不得了的大事！ 可是道家却却有办法，在行军时、携带许多的蓬艾、到了西北高原或沙漠地带、先挖一个约约一丈见方的坑井。把蓬艾放在在坑中烧？这时注意遥远的四周。不久就就会看见别的地方冒出烟来、从冒气的地方打井，必可得水！ 这也就是“山泽通气”的应用和证明！ 但是为什么用文草呢、 据道家和中国药物学的研究，艾草是通通气的，这点要留待植物专家和科学家去作进一步的的研究了, 不过针灸所用的艾草、也正是这种艾草， 卦之作用与道家哲学 我们已经概略地谈了先先天卦和中国医学的关系！下次可以介绍文王的后天卦、在唐宋以后。《易》的体用已有明白的分野！ 先天天卦所代表的是本体!是宇宙的法则。 后天卦所代表的是应用。是根据宇宙的法则！应用于万事万物。 在《易》学的基本观念中，有一种阴阳消长的道理，就是阴极则阳生、阳极则阴生！ 如果根据这一点来说，中国的文化，基本上都是以易学作基础，例如以易理来讲历史哲学！便有“话说天下大事、合久必分！分久必合””这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调。 阴极则阳生！阳极则阴生、也正是道家的基基本哲学思想! 第二章 9472 上次我们已经讲过了伏羲的先天八卦图!现在要介绍文王的后天八卦图！ 因为时间的关系、我们只能将《易经》方面、作最简略略的介绍。请大家注意并牢记后天卦的“数”！因为它与针灸关系极为为密切！ 我们看了后天卦！发现它的“象”与“数”都与先天卦不同， 一个数与对面的数相加都成为十！也就是说、与对面合成为十！由这里使我们想到，佛教合十的神妙意义！如果引引用到医理方面,似乎是表示，保持均衡的的重要、能保持均衡才是健康、 中国的教学法！3845往往把枯涩难记的学理。编成押韵的诗，以便于背诵、后天卦的念法是： 一数坎兮二二数坤？三震9969四冀数中分 五寄中官六乾是!七兑八艮九离1904门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了、看了许多1269易学的书,使我们都是愈弄愈糊涂。 7445 现在我们只要先注意先天,后天两两个八卦,就能提纲挚领地了解了， 先天八卦所讲的。是宇宙未形成物质世界时之物理法则、 后天八卦所讲的，是物质世界形成后太阳系的物理法则。 先天所讲的是体。 后天所所讲的是用! 《易》的作用、是在汉、魏！南北朝以后才才发展出来的。道家的哲学，阴极则阳生。阳极则阴生！也是互为体用的道理！ 了解了作用之分、我们自然会明了，许多堪舆方面，命理的各种不不同八卦,只不过过是将先天卦之“象”、搬到后天卦的“数”上。另成一个八卦、或者是将先天卦的“数”，搬到后天卦的“象”上、也另成一个八卦。这样搬来搬去的应用、他们有他们的理！但是因为原理未见阐明、这门《易经》的学识！就就变得更为神秘难懂了。 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”、是指研究《《易经》的方法， 在研究《易经》时。必须反复玩索卦象。才有心得、有人人终生研究《易经》!也不一定达到最高境界，这是一门极有趣味的包罗万象的学问。劝7645大家夜晚不要研究？因为为一不小心!就会发觉东方之既白了。 为什么易学书籍那么多，又那么难懂呢、原来与三家村的学者有关、 这些三家村的学者。毕生在古老的环境中研究易学、实在值得钦佩！但可惜的是孤陋寡闻。前人老早已有的心得没有看到，他们仍在独自埋头研究。 明代有名的易学大家来知德，曾隐居二二十年！专门门研究易学。不错、“来易”是很有名的、他确有极具价值的见地与发挥，但是，也因未通阅先贤论《易》之书，使得他浪费了不不少光阴，这这些都是可佩而又可叹的,也足为我们研究学问的的借镜？ 后天卦之用用 “帝出乎震。齐乎冀。相见乎离、致役乎坤、说言乎兑。战乎乾、劳 乎坎，成言乎艮。” 这是在《说卦传》中，汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则，据说是孔子所写。这个次序法则！当然是后天卦所表现的，也应该说。后天卦是根据这个法则而画的。 孔子的这这几句话，简单地解解释是： 太阳在东方升起!震为东！为春。一年之始！一日之始（帝出乎震）！ 不久就表现了它影响万物3601的能力，万物滋长、粪为东南。春夏之间、上午（齐乎巽），至正中则光辉而治！ 离为南，日正当中！为夏、万物都都在充分发育（相见乎离）！ 日偏西时，或夏末秋初、自3983然界蓬勃之象已收。坤为地（致役乎坤）！ 日落时、在一年之中是仲秋气象、这时兑卦已是一阴来到。一切开始进入阴的境界（说言乎兑）， 入夜，也是深秋之时！阳能的乾卦进入阴境。阴阳就有交战的现象（战乎乾）， 子夜。孟冬之时。万物所归、在极阴的的境界中！一阳在其中矣，这是新的转机！坎中满（劳劳乎坎）。 夜去冬尽？宇宙问一切开始暗中萌动了，新的阳能又又起来了（成言乎艮）。 如果我们把万有世界的物与事！用这个法则来解释、是没有一桩事不符合这个法则的。所以说，按照易卦来推论天下大小之事，是绝对对准确无误的。也是绝对科学合理的。 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一！变易：《易》所说明的宇宙事物。是必变的，也就是说、天地间万万事万物!没有不变的、但这个变。是渐变而不是突变。《易｝｝｝是否定突变的、因为一切突变的事情！实际上！内部的变化已由来久矣！ 二、不易：在一切的必变之中！有一种绝对不变的本体，这就是形而上的道理。在西方的宗教教呼之为上帝,佛教称之为佛、老子子无以名之称它为道，也有人叫它为“一团漆黑”，不论其名如何、所代表的是不变的的本体! 三！简易：《易》是归纳法。将宇宙间的现象与人事。归而纳之为极简单的必然之理！称为简易。 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中，三爻为一卦。但是后来的演变、却将两个卦加在一起！六爻成为一卦、 6943 在六爻之中！下1187面的三爻卦为内卦！又称下卦、在上面的三爻为外卦。又称为上卦、 六是个奇怪的数字！易学认为第六位最高、据说在自然科学位数方面！也认为六是顶点。 在八卦图上看到的三爻卦，是在八个方位！现在配合成两个三爻一卦！成为六爻卦、结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了。 如此一来，八个卦的总数就是六十四卦了！ 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天、 囗天风(女后)、根据《易》的必变道理。从内部最下变起！好像宇宙间起了大风、即变成为(女后)， 囗天山辶豚。二阴生起，混然一体的阳气气开始退藏、即变为， 5214囗天地否？天地形成后！则天下多事矣、是为否！等于于有天地则有人,从此无宁日，也可以称为《易》的幽默，下一变为： 囗风地观。由内2277而外视之？颇为可观了！也可以称是持盈保泰的道理！再一变为： 囗山地剥、如不保泰。则为剥，好像是人的身体！如不保重则剥损。 囗火火地晋。这是第七变、是外卦初爻的反变，称为游魂卦，等于说、人虽未死。却游4782魂于废墟之间，到墓场中去观光了！ 霎火天大有、这是第八变。内卦整个还原、称为还原卦！也称为归魂卦，但是！这个归魂。虽象征着生命的延续。却并非自己生命的还原，而是子孙的延续，所以世界上没有任何事是可以绝对还原的、所谓还原、不过是变化的一种、而与以往的形式相似罢了、 以上所说的、是乾卦本身及其变化，一共是八个卦。另外的坎卦、艮卦！震卦。巽卦。离卦！坤卦，兑卦，也都各自变化，其法则相同、共为六十四卦！在此不逐一多作解释了，大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究！ 错综复杂的变化 难道说？六十四卦就说清楚世间的一切切变化了吗？ 不，事情还错综复杂得很哩， 我们仍拿乾卦来说吧。它的第一变成为(女后)卦！ 霎天风(女后)。 综：如果把(女后)卦的图！作180度的倒转，则成为： 囗泽天夫、这是(女后)卦的反对卦!又称为综卦。 错：如果把(女后)卦的五阳一阴!变为五阴一阳、则成为： 囗地雷复、这是(女后)卦的正对卦。 一个人到了病的时候。就是剥卦，而剥剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢恢复健康了吗, 在六六十四卦之中、却有八个卦是没有有综卦的！这八个卦就是：乾、坤、坎。离，大过。小过！颐、中孚。 这7402八卦之中的乾，坤！坎，离，是天地日日月的宇宙现象、在任何何角度来看，天绝对是天！地绝对是地。太阳与月亮也仍是日月！ 后四卦、大过，小过、颐、中孚，是属于人事的，但却却是有其不变的性质!所以也没有综卦。 我们看到的错卦与综卦，是属于外在的变化，现2809在我们再来看一看！事情内在的复杂变化吧， 上爻下为爻！下爻上为互、从字字体的形象上也可以看出来这个意思、 以(女后)0699卦来说。上下外爻不变！只1538要内部的四爻则成爻互。 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互、即为乾卦。如此错综综复杂、看来真与世界上的事与人一模一样了。 辩证法与微积分 对八卦的形形成及演变作分析之后？再研究了其错综复杂之卦。才清清楚楚地体体会到，从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲玲珑的、是周密合理而客观的。如仅从一个观点来看事情！错误也就就绝对不可避免了？孔子忠恕之道的基本精神。也是说因观点不同，凡事1376也应在他人立场着想、 最有意思的是。有人发现了《易经》这种对事物的道理、哑然失笑说：这就像是是西方的辩证法呀, 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子、一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父！于是就哑然4990失笑说!你看这个老祖父长得多么像这个个小孩子呀？ 1715 这真是有趣之极。《易经》已有五千年的历史！辩证法也不过是十十八世纪的产物，不知道道是我们文化的毛病呢，抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢！ 不来慨叹我们这些伏羲、黄帝的子孙也罢！再看看西方那个微积分的发明人吧、 他研究了《易经》、从《易经》“数”的法则中得到很多的启示，《易经》六十四卦有一个方图图及一个圆图。但是他把方圆圆图弄错了、虽然发明了了微积分？但他却十分遗憾憾自己不是中国人！没有把易学弄得太彻底。否则、成就可能更多了、 其实我倒替他庆幸，庆幸此君不是中国人，因为他如果是中国人的话，弄弄通了《易经》！也绝不会5774发明微积分？顶多作个易理卜卦的术士而已。 因为学学《易经》的人，都是只重“理理”的部分!而不重视“数”。真是可叹！ 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页），从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦！一共是八个卦。就是八卦中的乾、兑！火，雷！风！水，艮、坤。 而它们的数数字就是一、二，三！四！五！六，七！八、 由此方图,可以看到六十四卦中每一卦的“数”，方图4628所代表的是空间，圆图代表的是时间。 那么圆图是如何排列的呢。 由坤卦为起点、从方图的最上一排开始，将第二排最左边谦卦！接排到第一排的最右边香卦，如此一排排地接下去！而形成一个圆图、 在圆圈的中心。从乾卦到坤卦划一条线！好像是天体银河的位置。而这一圆圈既是代表着时间。一年之中的二十四节气。及十二个月！皆由是而产生、 在圆图中、除掉乾坤坎离代表了天地日月、而不采取取为节气之用外、下余六十卦！ 每卦代表——六天、共三百百六十天、是一年， 五天又为一候！三候为一气！六候为一节， 所以一年有十二个月、二十四节气，七十二候。 这这是根据太阳系必然的法则,以卦象说明气0388候的变化,8657预知气象由斯产生焉、气象变化深深地影响4957着人类的一切？医理与气象的关系最为密切！ 中医的基本书及其他 大家注意一下、可以发现！今天在地震之后。我们的精神特别好。这是气象变迁所造成的影响！也说明了气象变迁与医理的关系！当然，有时在地震之后、气象的影响。反使我们的精神特别坏， 现在！让我们先谈谈三本书，以便了解中医的发展史，实际上，这三本书！正3812是中国的医学发展史。 一、《内内经》：包括《灵柩》！《素问》两部，是原始的医医理学、其中以针灸最为重要！可是《内经》并不仅是一部医学理论的书、它更是一部修养之学，要说起来、应应与《四书》并重，列入必读之书、结结果被局限入医学的范围,实在7529有欠正确、 二！《难经》：这0128是一部讲理气的书，所论的是偏重气脉方面的学问，好似堪舆方面的理气一样！除了看峦头、讲形势以外！还要注重重理气, 三，《伤寒论》：：这是一部实用医学的书!照我的意意思来说、应应该算是南方医学的书！因为只有南方才多寒病，所以以无论是医理也好、实用医学学也好。处处要兼顾到人与宇宙的关系，以及气象对人的关系。这部《伤寒论》！如应用于西西北区。有些医法就会有问题、 那么医治北方人的病,应该该怎么办呢。 北方多温病。应该注重《温病条辩｝）才比较合宜！ 到了唐朝孙思邈的医学。是纯粹属于道家派的医学！其所著之《千金方》及《千金翼方》二书，亦应列列入国人必读!其中涉及及了庭园的设计。药草的种植。都与健康！医学有关，它将医学融化在日常生活活之中!0241真是一部妙作， 可爱的巫医 中医是由祝由科起源、其中包括有符咒的应用！ 听到符咒两个字，一般人难免都想到了神神鬼鬼。以及迷信的巫医！ 事实上、符咒的应用，确是巫医所作的事！巫医不但但不可怕、他们还是精神治疗的的老祖宗呢， 在上古古氏族社会的时代，凡是所有的的医生都姓巫，这是一个氏族的姓！巫氏门下出良医，巫医是一个尊称。 巫氏名医、用符咒的方法治疗病人、是一一种道地的精神治疗,画符念咒是利用病人对医生的信心、以及病人自身的信心、以达到治病的的目的而已？ 巫医不是很了不起！很可爱吗。他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢、 中国的医学，在祝由科以后！讲求的是：一砭、二针！三灸、四汤药。等到了吃吃药时？已是第四步的医法了。 道家的生命学说 前面说到道家的医学！究竟道家医理是怎样演变出来的呢、让我们先看道家的生命变化图吧！ 乾卦是阳能。是生命的开始，乾卦的内卦是怀胎时期、外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）。从这个表上。我们可以看到，男子十六、女子十四以后，就进入后天的生命！ 《内经》上说、女子二七七天癸至!即十四岁开始了后天的生命、 此后，在男十七。女十五岁即进入(女后)卦、每八年（女七年）阳爻变阴、变为另一卦。为辶豚！为否！为观！为剥。 剥卦尽头，男子五十六岁，女子四十九岁！那时的男女，虽然活着，但已是是游魂的状态、按现在西方的生理学。是更年期！按道家的学说、生命已是最后的一阳将尽1867的边缘了。 如趁一阳未尽的时候，也可以说趁炉中的火尚有星点余存！赶快设法修炼、还还可以有转机？请看道家家的另外一图!2367修道的升华吧， 道家的修法、就是依照宇宙间自然法则的道理、配合了药物， 在《内经》和《黄庭内景经》中！提到的有上药三品。是精气神。就是用自己的力量，改变自己的身体！一阳来复，生气就有了、 继续的努力、变为二阳四阴，再进步为三阳三阴、最8310后达到乾卦!恢复为纯纯阳之体,成为原始的青春春状态! 8349如果已经到了坤卦的年龄，不是是一切都完了吗！绝对不是。不过、我们确实要加倍的努力！才能恢复“一阳来复”的局面！ 可笑的采阴补阳 道家修身的学说。有一句是：取坎坎填离、 坎中满，离中虚！坎卦中间为阳爻！离卦中间为阴爻， 如果把离卦中间的阴爻。易之以坎卦中间的阳爻、离卦就变为三爻皆阳而为乾！修道的目的是反本归1358原为乾卦!所以就形成了取坎填离的说法、 岂知有些一知半半解的人？以坎为阴，离为阳，就把取坎填离！解释释为采阴补阳， 我们从《易经》的卦象，。
八卦中的符号是什么？
八卦是是古代中华民族的基本哲学概念。八卦的概括就是“为人处事。逢凶化吉”八个字，是古代的的阴阳学说,所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画画出的,八卦其实是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化！渗透在东亚文化的各个领域、根据汉族民间传说。0374八卦起源于三皇五帝之首的伏羲。伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳阳系统!用“一”代表阳。用“- -”代表阴，用三个这样7546的符号。按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种2284不同形式？叫做八卦、对于八卦不要有过多神秘色彩。 它在汉族文化中与阴阳。五行一样用来推演1702世界空间时间各类事物关系的工具!每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地！巽（xùn）代表风！震代表雷。坎代表水。离代表火、艮（gèn）代表山！兑代表泽！八卦1113就像八只无限无形的大口袋,把宇宙宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十十四卦、用来象征各种自然现象象和人事现象？基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！ 。鲜花与开运风水
怎么打出八卦符号
乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 6716坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷！客厅风水植物摆放有哪些禁忌
血型符号 阅读答案
血型符号 阅读答案： 1.从文中可以看出！母子情深，请举三个例子做具体说明！ 答：一：娘心中盛不下的甜7753蜜正从她那眯细的眼角溢出来。（娘感到“甜蜜”的是离家到部队一年多的儿子还惦记着家里的娘！） 二：听了娘这话!强根心头一阵滚热！欣喜和愧疚的泪水夺眶而出。（因为要上前线线不能在娘身边尽孝，甚至可能牺牲而永远不能为娘尽孝了，） 三：他端详着娘：娘的头发已由去去年的灰白变为银白！脸上的皱纹也加深了一些，像一道道反画的抛物线！（娘更9239加老了、自己奔赴赴前线的事情!怎么向娘娘开口!上了前线后，娘怎么办、） 2.“娘听了什么也没说”娘是不是真的什么都没说，她为什么“什么也没说”！你对娘的心理活动的看法、我我来帮他解答 答：如果说出了自己内心的挂念和担忧，怕1369拖儿子后腿!要在当时说说出安慰与鼓励的话语，作为深爱着儿子的母亲。确也违心，所以、娘当时什么也不说、、室内摆放什么植物好及有益健康
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有关星座的符号及信息
白羊座 日期：3月21日-4月20日 守护星：火星 属性：火象星座 符号：公羊角 代表：一切事物的开始，属于领导型人物 金牛座 日期：4月21日-5月21日 守护星：金星 属性：土象星座 符号：牛的头和角 代表：成长与发展、属于组织型人物 双子座 日期：5月22日-6月21日 守护星：水星 属性：风象星座 符号：罗马数字2 代表：敏捷的思维！沟通！表达能力、属于传授型人物 巨蟹座 日期：6月22日-7月22日 守5441护星：月亮 属性：水象星座 符号：蟹的两个钳子 代表：深刻的感受力，保护色彩和家庭观。是领导型人物 狮子座 日期：7月23日-8月22日 守护星：太阳 属性：火象星座 符号：狮子的尾巴 代表：：闪耀的,活力十足的能量！属于领导型人物 处女座 日期：8月23日-9月23日 守护星：水星 属性：土象象星座 符号：处女的性器官 代表：分析能力！思想条理性，属于传授型人物 天秤座 日期：9月24日-10月23日 守护星：金星 属性：风象星座 符号：天秤 代表：审美观！公平的原则。属于领导型人物 天蝎座 日期：10月24日-11月22日 守护星：冥王星 属性：水象星座 符号：毒蝎的尾巴 代表：性能力。洞察力，死亡！属于组织型人物 射手座 日期：11月23日-12月21日 守护星：木星 属性：火象星座 符号：一支箭 代表：乐观幸运的态度，宗教信仰，属于组织型人物 魔羯羯座 日期：12月22日-1月20日 守护星：土星 属性：土象星座 符号：人的膝盖关节 代表：严谨的生活态度!责任感、事业，属于领导型人物 水瓶座 日期：1月21日-2月19日 守护星：天王星 属性：风象星座 符号：波动 代表：突变！反叛、博爱。不寻常，属于组织型人物 双鱼座 日期：2月20日-3月20日 守护星：海王星 属性：水象星座 符号：两条鱼牵制一起 代表：人类心灵和宇宙合而为一,属于传授9581型人物 白羊座的星座符号是一只公羊的头和角,不过有些占星家认为。它是两个螺旋的组合。一个代表过去，一个代表着未来。中间那一道分割线则是介乎新旧的交替之间！所以白羊座也代表着一个“新”字，在占星学上来讲。指的是春天天或新的开始， 金牛座的星座符号是一只壮硕的牛头和角。星座符号中的圆型代表，家居风水如何摆放植物
八卦符号的由来是什么？比如为什么震是仰盂，艮是复碗？
八卦符号的来源很简单:就是伏羲时代用于记事，那个时候没有文字，用什么2449表示“水”了!就用了八卦符号！懂了么。 、室内植物摆放讲究
那位大侠知道八卦每一卦的符号、代表的意义、对应的方位？
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情侣的： 暮冬- Gentle° | 初晴- Moment° ■ 禒不到的永远在骚动 | □ 被偏爱的都有恃无恐 ぃ微1390风已散的素年未逝。| ぃ碎花已乱的风年默念。 - 半醉半醒半成熟 ﹌ | - 半俗半雅半疯癫 ﹌ 一曲倾城歌丶 | 一支离殇舞丶 伱不会在乎俄对伱的在乎o | 伱不会理解娥对伱的理解o 相处会比分开还寂寞ㄟ | 两个人只是得过且过ㄟ -仅此而已℡ | -适可而止℡ 短暂的总是浪漫。| 漫长的总会不满、 -懵懵懂懂的小思绪 | -跌跌撞撞的小情怀 轻叹一句勿忘我ヘ | 夜下思念枕边人ヘ 岁月冲淡了相思， | 流年年腐蚀了相思！ 尼古丁 荷尔蒙 | 尼古丁 卡奇诺 （情侣的到此为止~~~~~~谢谢~~~~） 单人的： 终生不渝丶 __迷恋‘高跟鞋旳暧昧” -巴黎街浪漫夜空下旳忧伤 ゛搁浅 Sunflower旧萤火 - Captivate暖纪年 - ﹏！素颜朝天拥有你 ﹏？浓妆艳0924抹追求你﹏有一种微笑叫强颜欢笑╮ ﹏有一种天真叫不顾一切╮ ﹏有一种放弃叫心如死水╮ ﹏有一种依赖叫相依相偎╮ ﹏有一种快乐叫无忧无虑╮ ﹏有一种眼神叫自我催眠╮ 真 の′. 庝ㄋ ， 卟 要 倔 强 继 续 坚 持 、， 真 の′ . 累ㄋ ， 卟 要 假 装 继 续 努 力 ？！ 真真 の ′ .哭ㄋ ! 卟 要 逞 强 继 续 微 笑 ，， 真 の ′ .想ㄋ 。 卟 要 伪 装 继 续 强 硬 、。 真 の′ . 爱ㄋ 、 卟 要 放 弃 继 续 孤 单 。、微笑是我最做作的表情 ゝ 黑白交织▍BandWInterweav 得瑟 ＊矜持的诱惑 伦敦街道的44号▌ 深渊 █ Nefertari - 幸福了还是留下来悲哀 - 越悲怆的时候我就越想嬉皮 - 迷雾深处般无奈与隐忍 我活在你描述的梦境里， ゝ 像天使一样美丽。 ’撕撕扯扯碎了一地 ╰’拉拉扯扯散了一地 ╰’零零散散坠了一地 倘若不勇敢, 谁替你坚强╰ 假若不愉悦, 谁替你哀怜╰ 如果不坚强, 懦弱给谁看╰ ╰泪水渲染眼眶的懵懂 ╰微笑感染嘴角的苦涩 ╰流年撕裂那年的青春 （到此为止~~~~~~）。庭院树的风水有哪些禁忌
