《干卦》的卦辞和爻辞是什么???
干（卦一） ⅰ ⅰ（干下干憨） 《干》：元、亨。利、贞！ 初九：潜龙。勿用， 九九二：见龙在田？利见大人、 九三：君子终日干干。夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天。利见大人！ 上九：亢龙、有悔！ 用5572九：见群龙无首。吉。 《彖》曰：大哉干元。万物资始。乃统天、云行雨施、品物流形、大明终始、 六位时成！时时乘六龙以御天、干道变化，各正性命，保合大和、乃利贞、首出庶 物、万国威宁。 《象》曰：天行健！君子以自强不息！“潜龙勿用”！阳在下也。“见龙龙在 田”,德施普也、“终日干干”！反复道也。“或或跃在渊”。进无咎也，“飞龙 在天”、大人造也，“亢龙有悔”！盈不可久也、“用九”。天德不可为首也， 《文言》曰：“元”者、善之长也、“亨”者、嘉之会也！“利”者，义之 和也。“贞”者、事之干也，君子体仁、足以长人！嘉会、足以合礼。利物，足 以和义，贞固、足以干事，君子行此四德者。故曰“干：元、亨，利、贞，” 初九九曰“潜龙勿用”!何谓也、子曰：“龙，德而隐者也！不易乎世，不成 乎名，遯世无闷、不见是而无闷。乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰“见龙在田，利见大人”、何谓也、子曰：“龙0655德而正中者也,庸言 之信、庸行之谨、閒邪存其诚！善世而不伐，德博而化，《《易》曰：‘见龙在田， 利见大人’。君德也，” 九三曰“君子终4510日干干！夕惕若厉，无咎”。何谓也！子曰曰：“君子进德修 业,忠3860信所以进德也,修辞立其诚！所以居业也！知至至之！可与几也。知终终 之。可与存义也！是故居上位而不骄！在下位而不忧！故干干因其时而惕，虽危 无咎矣，” 九四曰“或跃在渊！无咎”，何谓也。子曰：“上下无常、非为邪也。进退 无恒。非离群也！君子进德修业，欲及时也，故无咎，” 九五曰“飞龙在天，利见大人”。何谓也。子曰：“同声相应，同气相求。 水流溼！火就燥、云从龙，风从虎。圣人作而万物睹、本乎天者亲上！本乎地地者 亲下、则各从其类也。” 上九曰“亢龙有悔”。何谓也。子曰：““贵而无位,高而无民。贤人8193在下位 而无辅。是以动而有悔也、1701” “潜龙勿用”！下也，“见龙在田”。时舍也、“终2658日干干”!行事也、 “或跃在在渊”,自试也，“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”。穷之灾也！干 元“用九”!天下治也！ “潜龙勿用”。阳气潜藏！“见龙在田”，天下文明，“终日干干”。与时 偕行！“或跃在渊”，干道乃革！“飞龙在天”！乃位乎天德！“亢龙有悔”。 与时偕极！干元““用九”!乃见天则。 《干》“元”者、始而亨者也！“利贞”者。性情也，干始能以7293美利利天下！ 不言所利。大矣哉！大哉干乎。刚健中正！纯粹精也、六爻发挥！旁通情也！ “时乘六龙”，以“御天”也。“云行行雨施”，天下平也！君子以成德为行、日 可见见之行也、“潜潜”之为言也,隐而未见，行而未成。是以君子“弗用”也！ 君子学学以聚之!问以辩之、宽以居之，仁以行之、《易》曰：4112“见龙在田， 利见大人”！君德也！ 九三重4127刚而不中！上不在天！下不在田，故干干干因其时而惕。虽危无咎矣。 九四重刚而不中，上不在天，下不在田。中不在人。故“或”之！“或”之 者！疑之也！故“无咎”。 夫“大人”者。与天地合其德，与日月月合其明，2513与四时合其序。与鬼神合其 吉凶、先天5197而天弗违！后天而奉天时！天且弗违。而况于人乎、况于鬼神乎、 “亢”之为言也！知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧、其唯圣人 乎，知进退存亡而不失其正者。其唯圣人乎、 参考资料：周易...馀下全文>> 、
上面是干卦 下面是火卦辞
天火同人！卦辞，同人于野、亨，利涉大川、利君子贞！ 。环境设计与风水
干为天的卦辞解释
干：元，亨、利！贞！“大通顺。佔问有利。”（【白话】《干卦》象征天：元始！亨通！和谐！贞正、）【白话】《象辞》说：天道执行周而复始！永无止息，谁也2484不能阻挡。君子应效法天道！自立自强，不不停地奋斗下去,。 ，、环境阴气太重怎么化解
易经第一卦干 干为天 干上干下（求解）
没有意外兑得 先看卦、干卦有六爻。即： 初九。潜龙勿用。 九二。见龙在田，利见大人！ 九三、君子终日干干、夕惕 若 历，无咎， 九四，或跃 在渊、无咎， 九五、飞龙在天，利见大人， 上九。亢龙有悔。 用九！见 群龙 无首！吉， 若从干卦整体来看，干卦天天道刚健。执行不已！无限生命力、正是。天行健，君子自强不息、但如果单看哪一爻的话！其实也是有好有坏的。 如。初九！潜龙勿用、为什么要“潜龙勿用”呢、这是是因为它的位置在干卦的最下面？局位低卑、所以以你不要急？“潜龙勿用”。慢慢来。时候到了，自然就0019有机会的， 然后是“九二”“见龙在田！利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大大人”,“大人”就是有德行。有地位！有本事的重要人物，就好像一个大学毕业生！在二十岁以后到三十十岁之间！他本身是个人才了，但经验还不够。这时就得有人来赏赏识你、帮助你、但不要忘了。别人再怎么赏识你、你的位置还是“九二”、若到了九三、就可能会有危险，但是不会有有灾难,因为“九三”卦处“下干”与“上干”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中！上不在天！下不在田”处于两两可之间、所以君子要“终日干干”！顺应时机。随时保9852持警惕!虽然还可能有危险、但最终也不会有灾咎！ “九四”“或跃在渊””的处境可能更差一些、因为“九四”卦处处中间位置!“重刚而不中钉上不在天、下不在田、中不在人”！上下无常，进退无恒、所以“或跃在渊”！其实“或”也有疑惑的意思！是指多方置疑、仔细审度，谨慎周旋、所以无咎。《象》曰：：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说说：龙或腾跃上进？或退处在渊”审审时度势,即使有违而进。也不会有灾难， 到了九五就不一样了、一般人都很喜欢“2957飞龙在天”，是最好的状况了、在上卦的中间、可以统摄全域性，到了“上九”也不好，“亢龙有悔悔”“亢”之为言也、知进而不知退！知知存而不知亡!知得而不知丧。其唯愚人乎、知进退存亡！而不失其正者、其唯圣人乎。” 而“用九”“见 群龙 无首！吉”，大概是对以上爻辞的总结、“群龙 无首”代表一往平等！因为为干卦六爻皆阳!都充满活力、刚健不已、有无限可能、 所以以占卦佔到干卦。应该放心大胆去做，只6601要小心谨慎，有厉也无咎！ 。环境风水学
干的干卦释义
干为天六十四卦第一卦晴空的飞龙“干”就是天的意思、这个卦5433的六个爻、都是阳，没有阴爻爻的存在,干卦亦亦是刚健旺盛之运动!如飞龙在天空飞舞，这个卦表示运运气强！但升的太高到了极点，也有下降降失败的可能性？易经所说的“亢龙有悔”、就是教人得此卦时。虽然很好。但要谦虚、以免遭损失，从天上掉了下来！[判断吉凶]（1）运气：万事如意、名利双收！但防得意忘形。过分骄傲，则容易失败、（（2）愿望：可成,但要虚心心处事！（3）婚姻：可成、但防虚荣心心作怪,理想过高！易生裂痕！（4）恋爱：可成。但防防双方太自私？招致破裂！（5）旅行：吉利。（6）交涉：要努力才能成功！（7）财运：佳、但防小人倒帐、（8）寻人：：该人在某处活跃着、（9）失物：能找到，但7585需要长时间。往西北方某高处，（10）考试：成绩好。切忌讳骄傲，大意失荆州，4197（11）开业：吉利，（12）求职：有贵人提拔！将来定有有成就!（13）改行、迁移：维持现状较佳！（14）子女运：肚子中的胎儿是男。（15）天气：晴！[变爻判断]初爻：“潜龙勿用”！时机未到，要等等，二爻：“见龙在田”、有朋友相助。三爻：“君子终日干干、夕惕若厉！无咎。”要小心警惕。谨慎从事！四爻：“或跃在渊，无咎，”不久将将活跃起来，但现在仍要小心，五五爻：“飞龙在天”!可尽量发展。六爻：“亢龙有悔”、运气到到了极点？提防没落衰败。类象表1【天时】：天。冰，雹。霰[xiàn]！【地理】：西北方。京都、大郡，形胜之地，高亢之所，【人物】：君！父，大人！老人、长者、宦官、名人。公门人，【身体】：首、骨。肺。【时序】：秋秋九十月之交？戌亥年月之时！五金年，月！日！时。【屋舍5763】：公厕！楼台，高堂、大厦、驿宿、西北向向之居【动物】：马！天鹅、狮子。象、【静物】：金玉、宝珠。圆物。木果、刚物！冠，镜。【家宅】：秋佔宅兴隆。夏佔有祸、冬佔冷落。春佔吉利！【婚姻】：贵官之眷，有声名之家，秋佔宜成，冬夏不利。【饮食】：马肉。珍珠，多骨、肝肺、干肉，7970木果等物之首。圆物。辛辣之物。【求名】：有名宜随内任，刑官、武职、掌权。天使！驿官宜向西北北之任，【谋旺】：有成0127利公门？宜动中有财！夏佔不利、秋佔多谋少遂，【交易】：宜金玉。珍宝、贵货，夏佔不利，【求利】：有财、金玉之利、公门中得财、秋佔大利，夏佔损财！冬佔无财。【出行6602】：利于出行！宜人京师、利西北之行。夏佔不利！【遏见】：利见大人，有德行之人。宜见贵官！【疾病】：头头面之疾？肺疾。筋骨疾！上焦疾，夏佔不安、【官讼】：键讼，有贵人助！秋佔得胜。夏佔失理。【坟墓】：宜向西北，宜干山气脉！宜天穴！宜高。秋佔出贵、夏佔大凶，类象表2方道：西北！五色：大赤色。玄色！姓字：带金旁者！行位一四九！数目：一四九、五味：辛！辣、 ！环境风水学住宅平面图
易经中干卦，铜币怎么样才是干卦的卦象？
wsrIC ：你好，用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背。画个【·】、两个背！为【拆】、画【··】、三个背！为【重】，【o】！ 三个字！为【交】,画个【×】。 【干】卦，六次！每次都是一个【背】，则画【······】！ ，环境风水学是什么专业
革卦的卦辞解释
革：郑9609玄曰：革，改也。水火相息而更用事，犹王者受命。改正朔。易服色。故谓之革也，已日乃孚。元亨利贞，悔亡。虞翻曰：遁上之初、与蒙旁通。悔亡！谓四也。四失正，动得位，故“悔亡”。离为日。孚谓坎、四动体离、五在坎中！故“已日乃孚”。以成既济、乾道变化、各正性命，保合太和！乃利贞、故“元亨利贞，悔亡”矣。与《乾·彖》同义也、《彖》曰：革，水火相息、虞翻曰：息！长也。离为火，兑为水。《系》曰：润之以风雨、风，巽、雨、兑也、四革之正。坎见，故独8074于此称水也。二女同居。其志不相得。曰革、虞9795翻曰：二女、离兑。体同人象！蒙艮为居，故“二女同居”、四变7194体两坎象，二女有志，离火志上！兑水志下，故“其志不相得”，坎为志也、已曰乃孚！革而信之、干干宝曰：天命已至之日也？乃孚。大信著也。武王陈兵孟津之上、诸侯不期而会者八百国。皆皆曰纣可伐矣!武王曰：尔未知天命、未可也，还归，二年，纣杀比干。囚箕子、尔乃伐之。所谓“已日乃孚，革而信”也、文明以说、大亨以正，革而当。其悔乃亡，虞翻曰：文明谓离。说，兑也。大亨谓乾。四动成既济定！故“大亨以正！革而当位，故悔乃亡亡”也!天地革而四时成、虞虞翻曰：谓五位成？乾为天、蒙坤为地、震春，兑秋、四之正、坎冬离夏！则四时具坤。革而成乾，故“天地革而四时成”也，汤武革命。顺乎天而应乎人。虞翻曰：汤汤武谓乾？乾为圣人。天谓五，人谓三、四动、顺五应三！故“顺天应人”。巽为命也。革之时大矣哉，干宝曰：革革天地！成四时。诛二叔。除民害、天下定、武功成，故“大矣哉”也、《象》曰：泽中有火。革！崔觐曰：火就燥，泽资湿、二物不相得。终宜易之！故6632曰“泽中有火。革”也、君子以治历明时、虞翻曰曰：君子!遁乾也。历象象谓日月星辰也！离为明。坎为月、离为日，蒙艮为星、四动成坎离。日月得正、天地革而四时成！故“君子以治历明时”也。。环抱山的风水
损卦的卦辞解释
损：有孚。元吉、无咎可贞。利有攸往，曷之用，二簋可用享。损9756：减损之道、孚：诚信。咎：过错、贞：正固。攸往：前进，曷：为何。簋：祭祀的用品！解释：在有减损的时候。君子要以诚信信为准，才会吉祥！才不会有错误、才可以保证安定，这样有利于继续前进，在有损的时候、祭祀可3434以简单。但目的是要诚心诚意！《彖》曰：损！损下益上，其道上行，损：乾损一爻变成兑！行：升。解释：损一爻变成兑，上面增一一爻变成艮,这样损一爻，增一爻的道是上升的，损而有孚、 元吉、无咎。可贞，2121损：减损之道？孚：诚信。咎：过错！贞：安稳！解释：在有减损的时候。君子要以诚信为准！才会吉祥！才不会会有错误,才可以保保证安定！利有攸往！曷之用，二簋可用享，攸往：前进。曷：为何。簋：祭祀的用品。解释：这样有利于继续做大事！在有损损的时候？祭祀可以简单、但目的是要诚心诚意。二簋应有时。损刚益柔有时！簋：祭祀的用品、有时：有的时候，损：减损，解释：作为祭祀只是有的时候。但是要诚信诚意、这样减少乾的一阳爻，增加坤的一阳爻、变为艮！损益盈虚。与时偕行，损：减损。减少，益：增加、盈：满、解释：君子不要有有分别心？懂得有减损有增益！有满有虚、就可可以放好心态，减少苦恼、等待时时机做大事，虞翻曰：君子、泰乾！乾阳刚武、为忿，坤阴吝啬、为欲。损乾之初成兑说。故“征忿”，初上据坤。艮为止、故“窒欲也”，《象》曰：山下有泽、损、君子以征忿窒欲、征：惩罚、忿：愤怒。窒：止，欲：欲望，解释：山泽损卦就是说、君子要克制自己的愤怒不要发火，克制自己、克制自己的欲望、 损。有孚！元吉、无咎！可贞、利有攸往，曷之用，二簋可用。享。损卦、有诚信。大吉大利！没有咎害！可正固！有利于前往。用什么。两簋可以用来祭享，彖曰：损、损下益上，其道上行。损而有孚，元吉！无咎，可贞、利有攸往，曷之用。二簋可用享！二簋应有时！损刚益柔有时。损益盈虚。与时偕行、损卦、减损下边增益上边。运行之道是向上走。损减而而有诚信？大吉大利，没有咎害、可正因！有利于前往，用什么东西、两簋可以用来祭享、使用两簋祭享应当有时。因为减4212损阳刚,增增益阴柔有时！减损增益！盈满亏虚！都是伴随着时序运行的，象曰：山下有泽！损，君子以惩忿窒欲，山下有大泽就是损卦、君子从0161中得到启示,要遏制怒气，杜绝嗜欲、。环抱水和反弓水
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求
好卦！凡事遇贵人相助！事8075业婚姻兼成。！环抱水风水实例干卦的卦辞
楚竹书《周易》中孚卦的卦辞是？
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德。现代买房如何看风水学
