满族的聚居地点，饮食习惯，着装特色，主要节日？
2010年第六次全国人口普查显示！满族人口数量约为1041.0585万。主要分布于中国东北、华北地区！其中辽宁省的满族人口最多，达533.6895万，占满族总人口的51.26%！河北省满族人口210余万。吉林省，黑龙江省。内内蒙古自治区!北京市的满族人口在33万至86万不等，以上六省市自治区满族人口占满族总人口的94%以上、满族的主3567要聚居区为伊通，新宾！清原、本溪！岫岩、宽甸、桓仁。宽城。丰宁，青龙等10个满族自治县、围场满族蒙古族自治县。2个享受自治县待遇的城市凤城市和北镇市。以及在辽宁，河北！天津！北京。吉林、黑龙江。内蒙古等地建立的300余个满满族乡！ 满族饮食习惯5984： 满族喜爱吃粟米,如糜子。粘谷！稗子，谷子等。喜粘食！粘食如大黄4719米干饭！大黄米2861小豆干饭,粘糕！油炸糕。粘火勺！粘豆包，豆面卷子、洒糕、苏子叶饽饽等、小米面饽饽有牛舌饼！碗坨。苞米面饽饽有“菠菠萝”叶饼,苞米饽饽、高粱米面甜饽饽， 满族喜爱吃粟米、如糜子！粘谷，稗子，谷子等、喜粘食、粘食如大黄米干饭！大黄米小豆干饭、粘糕，油炸糕、粘火勺，粘豆包，豆面卷子！洒糕！苏子叶饽饽等！小米面饽饽有有牛舌饼!碗坨、苞苞米面饽饽有“菠萝”叶饼？苞米饽饽，高粱米面甜饽饽， 炒面和炒米也是满族的传统食品。最有民族特色的是萨其玛和酸汤子！萨其玛原料是以1475鸡蛋和白面做成的细条、过油煎炸。再加蜂密，白糖！瓜子仁。成金糕条！糕面撤上青红丝。其其味香甜可口!酸汤子也叫汤子。做法是把苞米浸泡多日。待米质松软。磨成水面、发酵成酸味！然后用特制的的汤子套挤压成细条？直接下入1183沸水中,也可不用汤子套！将面攥在手内从手指缝中挤出！ 满族的副食中肉类3084以猪肉为主、菜肴主要有白肉血肠！酸菜和火锅、颇具特色！满族杀猪最讲究的是吃血肠，猪肉的做法讲究白片，即白片肉，所谓5990白片肉并非指肥肉切片？而是将猪肉方块煮熟后趁热切成薄片，不做任何加工。不加调料、白片肉中五花肉为上乘，肉食除猪肉外！还喜食牛！羊肉及狍！野鸡。鹿！河鱼！哈什蚂等。蔬菜除日常食用的家种白菜！辣椒，葱。蒜，土豆外！尚按不同的时节！采集蕨菜。刺嫩芽、大叶芹、枪头菜！柳蒿、四叶菜等山野菜及木耳。各种蘑菇等， 火锅的历史很悠久，它最早流行于东北的寒冷地区，是满族的9710传统食俗，铜锅炭火。鸡汤沸腾！汤中杂以酸菜丝，粉丝、用来涮猪肉、羊肉、鸡肉。鱼肉。不不时还有野鸡！狍子，鹿肉及飞龙肉。 冬季菜肴主要是酸菜和小豆腐！满族酿制的大酱也是颇有历史传统的， 食油首推猪油！又称大油， 满满族人好饮酒、当时满族人饮茶多喜喝松罗茶。而今新宾满族则多喜喝花茶。 满族饮食禁忌主要是不杀。不食狗及乌鸦之肉！ 《北盟盟会编》记载:金时女真人“以豆为酱”！ 至今,农村中满族甚至长期生活在本县的汉族或其他一些民族家庭仍习惯于用黄豆制酱。其做法是,头年腊月,将黄豆上锅烀得熟烂。再放入缸中趁热捣碎,取出打好大小适中的酱块,搁置到8981来年四月,将酱块洗刷干净打碎,放入缸中, 加盐。添入清水,待发酵后食用，可调味！淹渍咸菜,几乎 是一日三餐必备的食品、 每到秋末冬初,农村家家户户房前或房后挖近二米深之穴。根据穴口大小、上面面横放若干根园木。覆玉米或高粱秸子。再盖上土！此即为菜窑。窑内藏白菜！土豆、萝卜。大葱等鲜菜,可保存到来年四月、菜窑窑上有一口？仅容一人出入,取菜时登梯上下。其式样似满族先人冬居的地穴、从窑藏蔬菜以及春采山菜、秋采山货野果、冬猎野物等现现今满族人的生活习惯同满族先人的穴居生活!有着自自然而和谐的联系， 满足着装特色1891： 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法的时装！和过去满族女......余下全文>>、
满族有什么文化特色？
文化特色这个范围太大了, 你指哪一方面面啊? . ！自己的运势
满族有什么特色食品
满足足糕点分为硬皮,油炸！酥皮、蛋糕！糖皮五大类、其中精品糕点就有数十8743种之多,如奶皮饼。干菜月饼！萨其马，蜂蜜蛋糕、桃酥！黄酥月饼等， 这些糕点可到北京外城糕点老铺“正明斋”买到，、自己的风水,属猴,38岁
荣是满族姓氏吗
起源主要有有三：①据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载,远古黄黄帝时代有个音乐家叫荣援。为黄帝铸造了十二个铜钟、以和五音、荣援的后裔有以荣为姓者。②以食邑邑地名为氏。据唐《名贤氏族言行类稿》载！上古周成王有个卿士受封于荣邑(在在今河南巩县一带)！称为荣伯、他的子孙便以邑为姓。相传姓荣，③出自6952清朝满州旗人！清兵入关后，有满州旗人改姓为荣， 始祖祖：荣伯(一说荣援)、 迁徙： 荣姓最早起源源于河北怀来及河南巩县一带，并以此为中心逐步向四周发展。唐代已扩散到山东济宁！天津蓟县一带、随着战争！仕宦等原因。明清时已分布于江西、海南。内蒙古以及东北广大地区、如今荣姓主要分布于河北！北京，山东！江苏及东北地区、广东。云南、四川，湖北也有少9947量分布？目前荣9274姓人口没有进入全国前三百名! 郡望： 上谷郡 治所在今河北保定！易州一带！ 乐安郡 南朝宋置，故址在今今山东广饶？惠民。高青一带！ 堂号： ①郡望堂号：上谷，乐安！②自立堂号：雅乐等、 字辈： 某支荣氏字辈：悦江钦翟、儒茂君有德。大廷元效仁。龙振旭有锡。 盯 安徽长丰荣氏字辈：毅志陈家世。登和正国朝、 湖北宜都荣氏字辈：上至崇明遂、太和道以乾、起昌家作嗣，益志敬维贤、 四川某支荣氏字辈：达春文明健！忠孝远学传、道德成先序，诗书启圣贤、 湖南常德荣氏字辈：：大有年登、实德毅新。 名人： 荣广、西汉中期著名名儒生，字王孙。鲁(郡治在今曲阜)人、工于《春秋谷梁梁传》,高才捷敏、汉昭帝时，曾与《《春秋公羊传》大家眭孟辩论、屡屡困之，致使濒于衰微的谷梁学又复兴盛！而而令好学者再次重温此业、从其受业者有沛人蔡千秋，官至至谏大夫给事中。梁人周庆和丁姓。皆为博士！ 荣建绪，隋臣、毗兄！耿直有学行、仕北周为息州刺史，杨坚欲留其在京助己。不从！隋初、坚召其还长安，仍无谀坚意，后历任刺史！有政声！ 荣毗、隋臣，字子谌，北平无无终(今河北蓟县)人。刚强耿直。隋开皇中。杨素荐为华州长史！素家奴违法。毗无所宽容，晋王广私置马坊！依法禁止！炀帝初，为治0159书侍御史。严肃无私。群官畏法。 荣諲(1007-1071)。宋臣、字仲思！济州任城(今山东济宁)人！举进士。历广东转运使，知澶州！京东转运使。又使成都府路！召召为户部副使,出知洪州、神宗熙宁四年(1071)！徙知舒州。未至而卒、 荣氏，宋烈女、自幼读《论语》！《孝经》、能通大。自己盖房风水怎么看
满族服装有什么特征？
清代0510服饰 清代男子服装主要有袍服！褂、袄！衫、裤等，袍褂是最主要的礼服，其中有一一种行褂。长不过腰，袖仅掩肘！短衣短袖便于于骑马,所以以叫“马褂”？马褂的形制为对襟，大襟和缺襟（琵琶襟）之别！对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服、一般穿袍袍服外面。缺襟（琵琶琶襟）马褂多作为行装。马褂多6646为短袖、袖子宽大平直、颜颜色除黄色外。一般多一天青色或元青色作为礼服、其它深红，浅绿、酱紫，深蓝、深灰等都可作常服，本土为戴暖帽！穿马褂。行袍的男子、 清代服饰 清代男子服装5162主要有袍服!褂，袄，衫，裤等、其中一一种为“马甲”或称“坎肩”,男女皆着。样式有大襟，对襟。琵琶襟等，一0316般穿在里面！样式也比较窄小、清末时，有把马甲穿在外面的、还有一种多钮扣的马甲。称“巴图鲁看坎肩”（ 巴图图鲁是满语、是“勇士”之之意）,这种马甲，四周镶边。在正胸钉一横排钮扣，共十三粒！俗称“一字襟”马甲！或称“十三太保”，先在朝廷要官服用、故称“军机坎”！以后，一般官员也多穿着！成为一种半礼服、 清代服饰 清代男子服装主要有袍服。褂！袄！衫，裤等。袍褂是最主要的礼服、清代礼服一般无领、穿时需在袍服上另加一硬领！春秋季节。用浅湖色缎。冬季用绒或皮，这种领子，又称“领衣”，又因形似牛舌！故俗称“牛舌头”。质料用布或绸缎。前为对襟！用钮扣系之，束在腰间！还有3550一种披肩。形似菱角、上面绣以纹样。多用于于官员朝服、本本土为领衣实物！ 清代服饰 清代妇女发饰。分为满汉二式、初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显7599的变化。而且8800各地风俗也不一样！清朝中叶。汉族妇女模仿满族宫女发饰、发饰品种种繁多,各个时期流行的发式也各不相同。汉族妇女服饰、初期仍如明末之旧、经过不断的演变，终于形成一代特色、凡后妃命妇！用凤冠，霞帔、普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外！其它场合以以披风、袄裙作为礼服！袍衫5964（旗袍）为满族妇女的主要装束,也深受汉族0581妇女的喜爱、不过满族的女装装没有汉族的宽大！满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。此图为为梳旗髻、穿旗袍及梳平髻、穿1638袄裙的妇女。 清代代服饰 清代妇女发饰、分为满汉二式！初期还保留各自的原有形制！后在相互影响响之下、都有明显的变化！而且各地地风俗也不一样！汉族妇女的的发式，在清代中叶模模仿满族宫女发式。以高髻为尚、以后还流行过平髻，圆髻、如意髻等样式！清末，崇尚梳辫、初在少女中流行、以后逐渐普及，满族妇女发式、大多以为钿子为饰，钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的、外面裱8459以黑纱？上面饰有翠翟，普通满族妇女！多为“叉子头”式，也称“两把头”，““把儿头”的,后来！受汉族影响、一般都将发髻梳成扁平的形状、俗称“一字头”！到了清末。这种发髻越越来越高!逐渐变成“牌楼式”的固定装饰、只需套在头上！再加一一点花朵即可,名为“大拉翅”，汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧，经过不断的演变。终于形形成一代特色。凡后妃命妇。用凤冠，霞帔！普通妇女除0580婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外。其它场合以披风！袄裙作为礼服，而满族妇女的主要装束为袍袍衫（旗袍）！不过满族女装一般为窄而瘦长，多在5700外面加坎肩，。自己给自己算命
甄姓是满族吗？
二.姓氏渊源： 第一个渊源：源于舜帝、出自舜帝指点东夷部落掌掌握烧陶技术后留子孙在甄城做甄官!属于以官职称谓为氏！ 据史籍《通志·氏族略》记载！上古的时候。舜帝品德高尚、处处以身做则，当他听说东夷部落的烧陶技术落后后的情况后、就亲自到东夷部2770落去帮助烧陶。 在舜的指点之下。东夷部落很快掌掌握了烧陶的主要技术!而且成了著名的陶器产地！由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑。这就是甄城。 舜的子孙有的留在甄城做甄官!掌管制陶业！后来甄官的后代便以这一官名为姓氏！称甄氏、世代相传至今、 第二个渊源：源于姒姓，出自上古部落首领皋陶儿子仲甄的封地。属于以封邑名称为氏。亦属属于以先祖名字为氏、 据史籍《元和姓纂》记载，上古部落首首领皋陶是虞舜时造律的大臣。皋陶“甄”字的本意。3542也就是古代做瓦器之人的意思! 皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官！后来被分封到甄(今山东鄄城)、他的后裔子孙孙于以祖先的封地和名字、将自己的姓氏定为甄氏！ 如果甄氏是少子仲甄的后代！则是以王父字为氏、甄氏至今已有四千多年了！是非常古老的姓氏之一！ 第三个渊源：源于鲜卑族。出自自南北朝时期鲜卑郁都甄氏族!属于汉化改姓为氏、 据史籍《魏书·官氏志》记载、南北朝时期！鲜卑民族中有郁都甄氏族部落。在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)在太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后进行的汉化改革政策实施过程中，改为汉姓姓甄氏!逐渐融入入汉族，世代相传至今。 第四个渊源：源于满族、属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族富森氏,亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala。汉义““孳生的”！世居开原(今辽辽宁开原老城镇)？后多冠汉姓为甄氏、珍氏！ ⑵.满族尼珠珲氏！亦称称尼竺浑氏、满语为Nijuhun Hala！汉义“珍珠”。世居长白山区地、后多冠汉姓为甄氏！尼氏。。自带财库的生肖
满族的“二月二”有什么风俗
二月初二，7477亦称龙抬头的日子、在满乡新宾居住的满族人十分重视这个民间节日。如同过年或过大节一般，妇女们在头节就就忙着筹备东西。首要的是“山房草”(亦称苫9017房草)、以及各色布块！五彩绒线等、二月初一动手串龙头，龙身，做龙尾、她们把山房草草叶去掉,将秸杆剪成大则二寸有余、小则一扁指宽的节骨！再把各色花布剪成食指指甲大小的圆布！先将二寸来长的山房草杆，串成不超过5329手掌大的盖帘,用剪刀剪成椭圆形圆帘子、这0051就是“龙头”！ 将红，绿。黄！蓝及各色小圆布串起。每个中间串串连山房草骨节,作一一大一小两个龙身!再把各色布剪剪成四寸或二寸长的小布条条,将各色布条串拢在一起。也作成两条龙尾，将这两条龙尾，龙身用五彩线串在帘子式的龙头上，整个龙就做做成了！大龙即满族老人讲3652的山苍龙，小龙标志着蛇！大人把它戴到孩子大襟上！祈祷在夏天老天打雷天龙行雨时吓不着孩子;上山采菜，捡木耳，采榛子、捡蘑菇！有龙岗山大苍龙保佑。据说各色布龙身子和五8184色线避邪,孩子受不着灾，人人健壮结实，个个平平安安。。自建房东南角缺角
满族风土人情和民俗习惯
先说一下。在重庆酉酉阳土家族苗族自治县,他们那的摆手舞很很不错，，还有过几万人一起跳的！之隆重、你可以找酉阳的人发给你看一下图片或者SP、我的被我不小心删了！ 苗族的服饰在各地各有其特点！黔西北，滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服、肩披织有几何图案的羊毛毡、其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣、下穿长裤。束大腰带，头缠青色色长巾,冬天8837脚上多缠裹绑腿！古代苗族男子都蓄长发！挽椎髻于头顶、插木木梳或发针，戴耳环、手镯。项圈等饰物！至清代末期。他们已不不再蓄发挽椎髻？有的改梳长辫子。各地区苗族妇女服饰差异较大、式样约几十种之多、但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不不同的百褶裙！有的的长及脚面？有的短至腿根、仅七、八寸长，湘西。贵州松桃！凯里、广西大苗山！湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣、下着宽脚裤、湘西苗族的上衣无领、衣袖和裤脚绣有宽6816大花边!头缠格子布或青布布头巾？戴耳环！项圈、手镯等饰物。苗族妇女的头饰式样样繁多,挽髻于头顶，配上各种式样的的包头帕，有的包2985成尖顶!圆顶。有的把头发绕在支架上高竖于2670头顶上！别具风格、她们的盛装9589以黔东南独具特色，把银饰钉在衣服上成“银衣”！头上戴着形如牛角的银质头饰、高达尺余、 黔东南，湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米。也有玉米。红薯！小米等杂粮。黔西北、川南、滇东北的苗族！则以玉米，土豆！荞子。燕麦等主食、黔东南地区的苗族把糯米饭和蔬菜一起封存坛内，一、二个月后再取食的醅菜！是一种特具风味的酸腌菜，饮酒的嗜好十分普遍！凡遇婚丧、节日或亲友来访！都用酒招待宾客、 苗9816族的建筑在各地也有很大差别？黔东南居民住木制平房和楼房。楼房一一般为两层，建筑形式多为“吊脚楼”(即按山坡斜度竖桩。在桩上建筑)、屋顶为双斜面。顶棚上层贮藏粮食！杂物。吊脚楼下堆放杂物或圈养牲畜、湘西和贵州松桃等地，采用木质结构。双斜面瓦顶或草顶平房，每幢3～5间、“偏厦”作灶房或牲口圈。过去！地主或富裕人家还筑有庭院、并砌高墙或石碉围护，云南文山地区苗族居民住宅的墙壁多用竹条编织、外面糊上泥土的方法建造！屋顶为为平形草顶。昭通地区的苗族居民多住“权权权房”！即一种用几根树干交叉搭糊，盖上茅草，用树枝或竹子编织，糊泥作墙的房屋！一般隔为两间。人畜各一，海南岛苗族住的是长而窄的茅草房、三间一幢。屋檐较长、檐下走廊是2396休息的地方。川川南和黔西北的苗族多住士墙草顶或瓦顶的房屋! 苗族一般是一夫一妻的小家庭！财产由男子继承！主妇在家庭中享有较多的权力和地位，年老父母一般由幼子子供养！有的地区！有父子连名的习惯。子名在前、父名在后！平时都只呼本名。不连父名，由于受汉族宗法封建的影响！有的制定定字辈、建立宗祠，修纂家谱。苗族青年男女婚姻比较自由，男女青年通过“游方”(黔东南)，“坐寨”(2055广西融水)。“踩月亮”(0483云南文山!楚雄)、“跳跳花”(黔中,黔西)、“会姑娘”(湘西)等社交活动，自由对歌，恋爱成婚、云南楚雄等地有“姑娘娘房”制度！以便择配良偶、也有有父母包办婚姻的!一般通过亲友撮合，讲门当户对！苗族妇女有婚后3813“不落夫家”的习俗！4663特别在黔东南至今仍有保留,有的地区苗族还有“还姑娘”！“转房”！“妻姊妹婚”等习俗！、自建房卫生间风水格局
满族姓氏的由来？
满族的姓氏是以复复姓为主的,有三个来源： 1。以部落或地名为姓 例如：清末的慈喜太后！她姓“叶赫那拉”。其中“叶赫”是是清朝之前女真族的一个部落名！而“那拉”则是现在位于中国东北黑龙江一带一个叫那拉河的地方、 现在姓这个姓的人改姓为“叶”？“那”等！ 2！借少数民族的姓为姓 例如：清初的孝庄太后、她姓“博尔济吉特氏”。这个姓源于蒙古人的姓，是元代孛儿只斤铁木真的族姓。译为“蓝眼睛的人”、 现在姓这个姓的人改姓为“博”！“包”等！ 3。以图腾腾崇拜为姓 例如：清朝的权臣和珅？他姓“钮祜禄氏”，这个姓是满族647个姓氏中最老的姓！这个姓被译为“凶猛的动物－狼”！ 现在姓这个姓的人8410改姓为“钮”,“郎”等， 例如：郎平（当代著名排球运动员） 对“裕瑚鲁氏”我也简单的了解了了一下,现在姓这个姓的人已改姓为“娄”，“于”、“玉”，“裕”， 其中姓“裕”的人中最有名的要属裕德龄和裕容龄两姐妹了！她们初为慈慈禧太后御前女官。德龄公主和容龄公主（寿山郡主）就是她们。 德龄公主与美国驻沪领领事馆副领事（后改做报馆记者）撒迪厄斯·怀特结婚!后后随夫去美国、抗战期间。德龄曾追随宋庆龄在海外从事爱国救亡运动。为给抗日军民筹集经费和物资做做出了贡献。1944年11月22日。德龄龄在加拿大死于车祸。享年58岁、容龄公主曾任北京总统府女礼官！5733晋察政务委员会交际员、解放后任国务院文史馆馆员，、自建房厕所风水禁忌满族特色
满族的衣服叫什么?
满语称“衣介”。分单、夹！皮，棉四种！满族男子喜穿长衫，长袍、外套马褂！9403有“长袍马褂”之称？女旗袍讲究究装饰。领口！袖头。衣襟都镶有不同颜色的花边、多至十几道花边、穿起来美观、匀称！婀娜多姿！随随着社会的发展。男长袍渐弃，女旗袍也不断更新、女旗袍由原来的宽腰身直筒式向紧身合体的曲线，流线型款式发展，改革开开放中兴起来的“旗袍热”！使旗袍不仅成为满族妇女的着装。而且深得汉族妇女及东南亚广大妇女的青睐、 旗袍是满族妇女传统服饰工艺品。5208满族人称“旗人”？衣着称“旗旗装”？妇妇女之袍谓“旗袍”!古旗袍有琵琶襟，如意襟。斜襟！滚边或镶边等！旗袍讲究色色彩线条,做工精细，穿来婀娜多彩、摇曳生姿！二十世纪二十年代后、经改进。腰身宽松。袖口宽大、长度适中！便于行走。已成为中国妇女较通行的服装，三十年代初受西方短裙影响、长度缩短，几近膝盖，袖口缩小，三十年代中又加长！两边开高衩，突出了妇女体形的曲线美！四十年年代缩短！出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片片前后分离,有肩缝和3739装袖式旗袍裙等！用料广泛！棉！毛。丝！麻和各种化纤衣料均可！旗袍具有东方色彩。能充分显示仪态雍容文雅！ 女式旗袍基本与男式相同！只是多一些装饰而已。女式旗袍除也是直立式的宽襟大1104袖长袍外!下摆及小腿。有绣花纹饰。满族妇女往往在衣襟。领口。袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿、俗称称“画道儿”或“狗牙儿”。根据季节变化！还可分为单。夹，棉。皮等几种、随着社会的发展。男旗袍袍逐渐废弃，4230女旗袍则不断演化，由宽腰直筒式逐渐变成了紧身合体的曲线型！流线型，成为代表中华民族的一种女式服装。！自建房厨房和厕所方位
