奇门遁甲的遁术
遁甲古代方士术数之一！起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法！盛于 南北朝 、神其说者、以为出自 黄帝 。 风后 及 九天玄女 ！皆妄诞、其法以十干的乙！丙！丁为三奇！以戊、己。庚！辛，壬。癸为六仪，三奇六仪！分置九宫、而以甲统之。视其加临吉凶、以为趋避、故称“遁甲”。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角！遁甲！七政！元气！六日七分，逢占，日者、挺专。须臾！孤虚之术、及望云省气。推处祥妖。时亦有以效於事也。” 李贤 注：“遁甲、推六甲之阴而隐遁也。今书《七志》有《遁2431甲经》、” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一：“下营依遁甲。分帅把 河 隍，”《中国近代文论选·论科学之发达达可以辟旧小说之荒谬思想》：“而俗夸遁甲术者？谓人能入入地奔驰？”一说、“遁甲”当云“循甲”、以六甲循环推数、遁即“循”字， 天遁 释天遁笫一 天遁者，生门与六丙日奇合地下六丁为天遁，蔽也， 假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符、加时干六乙！开门直使。加时宫七！即生门与日奇六丙合六丁于一官、是为天遁也！ 假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符。加时于六庚、休门为直使、加时官四、即生门与六六丙月日奇合临六丁于九官，是为天遁、 释地遁笫二 地遁者，开门与六乙日奇合临地下六己为地遁．此时得日精之蔽也， 假令阳一局丙辛之日！日出天冲为直符，加时干六辛！伤门直使临一宫日！即开门与日奇六乙临六己于二宫、是谓地遁也、 释人遁第第三 人遁者？休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁，此时得星星精之蔽也! 假令阳七局乙庚之日日夜半天任直符。加时干六丙！生门加时宫一官、即休门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁， 凡得三遁之时。出门奇。百事吉， 三奇入墓 洪曰9125：三奇入墓者？谓乙未时为日奇入墓！乙为日奇。木墓在未，故为日奇入墓！丙戍为月奇入墓、丙为月奇。火墓在戍、故为月奇入墓。 璋曰：三奇墓者!谓六，一日奇临二官。六丙月奇、六丁星奇，在六宫、是三奇入墓也！ 六仪击刑 洪曰：六仪击刑者、谓甲9774子直符时加卯(卯子)刑(子卯),甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑)。甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅)。甲辰直7839符时加辰(辰午酉亥自刑)？甲午直符 时加午(自刑)，甲寅直符时加巳，寅刑巳， 假令阳通天8094元一局甲己之日夜半生甲子为直符。以日出时六仪击刑也、至庚午时、以甲子直符加六庚于三宫。即六仪击刑也。此时凶。不可用， 太白入荧惑 汤曰：庚为太白、丙为荧感。若庚加丙时！对敌宜5393防贼来、 假令夏至中元阴二局乙庚之日干旦旦为丙寅!六庚在乙宫！以天芮直符加时干于三宫，即六庚下临六丙于二宫，即太太白入荧惑, 荧感人大白 丙为荧惑，庚为太白、若丙加庚。此时闻贼，必当退避、 假2699令阴六局甲已之日丙寅时!六丙在八宫、以直符天心加时干，即即六丙下临庚子四官!此为6783荧感入太白也。占贼不来， 青龙回首 洪曰：六六甲加六丙,名青龙回首，凡阴、阳二遁遇此时，可以造举。百事吉、若令其门利利出行。最为良也， 假令冬至上元阳一局甲己之日丙寅时，六甲在一宫，甲子天蓬直符0212加时于六丙于八宫！此为青龙回首、 飞乌跌穴 六丙加六甲，名为飞鸟跌穴，凡凡二遁遇此时，利为百事、出行，营造，举动皆吉、 天乙伏宫格 《三2668元经》曰：六庚加直符！名天乙伏官！此时战、主客皆不利！ 天乙飞宫格 直符加六庚是也，此时主、客皆不利， 天乙伏干格 曰六庚为太白加日干，即为伏干格、此时战、主，客斗伤！ 飞干干格 曰今日之于加六庚是也、此时战、主、客两伤！ 岁干格 曰六庚加今岁之干是也。此时凶！ 月干格 曰六庚加今月之干是也，此时凶， 日于格 曰六庚加今日之干是也、此时凶， 时干格 曰六庚加时干，亦名伏吟格。此时不宜宜举事，用兵凶 大格 汤曰：六庚加六癸为大格，谓天上六六庚临地下六癸，此时不可可举百事。亡遗者不可求。不在、 刑 格 曰六庚加六已是也、谓天上六庚加地下六己车破马伤！中道而止！士卒逃亡！不可以行！ 青青龙逃走 璋曰：六乙加六辛是也、此时百事凶 白虎猖狂 璋曰：六辛加六乙是也，此时百事凶， 朱雀入江 璋曰：六丁加六癸是也，此时忌为百事！ 腾蛇天娇 璋曰：六癸加六丁是也，此时时百事不利! 时 勃 汤曰：六丙所加，皆名为勃！勃者，乱也、谓谓天上六丙临年，月。日！时之干直符类同六庚所加之义。凡举百事。用兵遇勃、主纲纪紊乱、凶。 遁甲五阳所利 《奇门遁甲金函玉镜》一书中，对地遁格局做了如下的诠释： “地遁者！开门合乙奇临下地六己是也。此道得日精之蔽、宜安葬！埋伏、出门。造屋，一切皆吉，” 从上上面的诠释可以看出？地遁格局最首要的作用是宜于安葬！其他各种吉象都是基于此推衍0907放大出来的、为什么这么说呢，首先。让我们来分析一下地遁的构成！ 地遁遁是天盘乙木下临地盘己土，加1986上开门组合而成的格局？乙木是日奇，代表的是光芒芒四射的太阳,己土是地户。代表的是阴间地狱中的的黑暗凄惨的景象？由于己土也是9835大地之土！也可以代表大地！日奇加在地地户上，从不同的角度解读！会产生不同的景象、当你站在天盘盘日奇的角度。你会发现太阳入墓于地盘的己土（乙入墓于甲戌己中的戌土）、是太阳落山！光明被地平线所屏屏蔽之像,这对天上3352的太阳而言是不吉利的。所以十干克应乙3331加己被解释为日奇入墓。被土暗昧、门凶必凶、这是对天盘的乙奇而言的。0905如果此刻天盘的乙奇恰好是你的本命，日干或所要问的的用神,则1070不吉利是不言而喻的,但是。当你站在大地上众生特别是地狱众生的角度看。则又是另一一番景象，太阳的光辉洒在大地上。甚至照耀到了地狱之中，大地和地狱众生都吸收到了太阳的温6556暖和恩泽（乙的光明入墓于甲戌己中的戌土。是阳光被己土所代表的众生所吸收之像）。如果此刻天门再行开启。则对于地狱中的阴魂而言是极为难得的无上天恩。可以从地狱狱之中被救拔出来!我们都知道！天门在戌亥之间。这这恰好在乾宫!在人盘所对应的则是开门。此外、亥水是阴气发展到了极致的境界、下一个阶段是子水、届时一阳始生。阴气开始逐渐消退，万物逐逐渐走向繁荣！开门设立在乾宫亥水之位，就是表示从此（亥位）过后将会出现新的而而且是好的开始和开端？届时代表光明和吉祥的阳气将会逐渐生长壮大。因此开门预示着非常2956良好的开始! 从上我们不难看出。地遁格局的吉利含义是对大地和地狱众生而言的、此刻天门开启、上天格外施恩，使得太阳的光明居然照耀到了万劫黑暗的地狱之中。！、对于身处地狱中的阴魂而言！此刻是脱离地狱苦海的千载载难逢的机遇,这9884样的吉利实在是非常之大。因此该格局特别适用于丧葬和超渡阴魂！不仅对于阴间的阴阴魂好处无限、而且恩泽能够延续到其在阳间的子孙后代之上，具体到其他人事活动上，这个格局代表千载难逢的恩泽和机遇加临在身上。因此百百事皆吉？是一个大7611吉大利的格局？ 人遁 歌日：休门六丁丁共太阴！欲求人遁无过此！经曰：上盘六丁、中盘休门。下盘太阴！休门与六六丁星奇合。下临太阴之位。得星精所蔽，其气青黑！内应肾！外主耳目。名日还阳丹。修之者在世长年！有事出门，呼本旬玉女如前咒之、其方可以择贤人、求猛将，隐形保身，通灵入梦。受道成功！说敌和仇、藏伏献策。谋结婚姻。添进人口，和合交易。利市十倍。天则随其所求，地则随随其所视,人则随随其所令、保持全胜之玄机也。假如阳遁七局！乙庚日丙子时，天任为直符，加时干六丙于五宫．生门为直使。加临一宫．即休门门与六丁星奇!下临直符、前二六宫．太阴中也。假如阳遁上元一局。甲己日丙寅时！此时天上直符，临八宫、即后一九九天临一宫、后二九地临六宫，前二太阴临四宫。前三六合临九宫。假假如阴遁上元九局。甲己之日日丙寅时，此时天天上直符、临二宫！即前一一九天临七宫？前二九地临六宫、后二太阴2977临四宫，后后三六合临三宫!或欲出行者。于所向之方、呼其星辰之名！而行六十步，方左转入太阴中、假如阳一局！1489甲己日丙寅时！六丙在八宫、以天上六甲。天蓬直符，加八宫，欲出东北方。呼其星辰之字，子禽行六十步、入太阴中，此时前二太阴临四宫，前三六合临九宫！左回入东南、及正南！皆太阴中也！凡出入用事，皆向六甲所在之方．呼其神名，五行相制。行六十步、左转入太阴中、甲子旬首神名王文卿．若登坛拜将，钦钦授兵符．运筹发令储粮、皆向其方、呼其神名、五行相制。行六十步。转入太阴中、则发握如神。甲戌旬首神名徐何，若开渠，治路，决河！呼呼之而行如前。甲午旬首神名灵光。安营置阵、巡狩战斗者呼之。甲申旬首神名盖薪，入草畋猎者呼之！甲辰旬首神名含章！求官拜将、临民赴任者呼之。甲9402寅旬首神名监兵？扬兵振武。行军者呼之、六甲内、管五行而动静无方、其五行而含胜，有相生相克。左手相天，右手法地，其神体体好静．故书五行相制！运化之道。无不兼该、见贵求官。左手书天字，商贾兴贩，亲友嫁娶、书和字。入山捕猎、书狮字，部工居众，书强字。过河治水、书土字。戊字、游山入道！书龙字。以上三遁！最宜隐遁！人莫能窥。天遁下盘合六丁、乃三奇之最灵！又为六甲之阴。谓奇门相合。有如华盖2583之丧体也!地遁下盘盘临六己！为六合之私门，又2067谓地户之阴！谓奇门相临！有如紫云之遮体也，人遁下盘盘临太阴，蒙昧之象，盖阴晦不能能睹万物、谓奇门阴宫相合，如有阴云之3093遮蔽也、右三遁之时，凡用事、兴兵施为，出入修营宫室，万事吉利。 三遁 遁（遯）dùn【动】（形声！从辵（chuò）,盾声！本义:逃避）遁,迁也、——《说文》。在古代传说中有五行遁法之说,即金遁。木遁！水遁。火遁。土遁，就是利用五行之物快速行走的方法、在《封神榜》中包括姜子牙在内的许多大神都回五行遁法、传说中的土行孙使用的“地行术”可以说是土遁的一个比较高的境界、土遁的特点是能够以土系物质为媒介,达到日日行千里的效果! 如今时间宝贵？而俗世纷扰。许多事情汝非主角！却非得插一脚露一脸！万般无奈之下练就三遁之法以晒众赏、 一曰：尿遁 顾名思义！即以上厕所的名义开溜、优点是即立即遁，不用像小学生还要向老师打报告。直直接离开大家都应该知道是什么事情！缺点是时间不能太长，否则返返回时尽管个个面无表情！心中定会猜测此举7104的规模？握手话别时也会心里起疙瘩， 二曰：话遁 并不是指嘴巴动动即可消失！而而是以打电话为借口离开！最好是打进来的电话为好，否则有心不在焉之嫌。此遁还有上中下乘之分。下乘是假装手机振动！抄5591起既往门口走。嘴中念念有词即可！但是是容易被近距离者识破!中乘者为2046发短信叫亲朋好友打过来,但此举举太过兴师动众性价比不高？据悉多用被小资们窃取用在相亲不满滑脚脚便溜！上乘之举举既是利用手机的闹钟功能！往后设个几分钟，有声有色活灵活现，话遁6034比尿遁来得卫生，但是缺点也不能太长！10来分钟就是极限了! 三曰：人遁 此遁乃遁中极品。方法法类似话遁中乘者、发个消息或事先约定好关照亲朋好友过来挤眉弄眼一番。然后打个招呼匆匆离开，此举的好处是给人的感感觉是有重要事情需要处理!时间长短就可以自由控制了！从此天地逍遥，。
奇门遁甲和茅山术有什么联系？
茅山术 是道家正宗 奇门遁甲是根据五行变化 演变而来 茅山术本身包含奇门0609遁甲 只是表现方法不一样 简单说同门不同宗!横梁没压顶还是煞
真有人会奇门遁甲术吗？
2273 奇门遁甲现在流传的都是其中之算术。比较神奇和威力埂较大的现在已经失传了。你要是想学超自然的估计无法达到了。（散豆成兵。魇术术等）奇门遁甲，其实是两本书。上为奇门、下为遁甲。奇门现在还有部7036分流传，遁甲之术已经失传了。奇门遁甲是周易之最高深之境界！可控世间万象，一般分为拘和送两法。先要学习送法后学习拘法，但送法已经失传了，所以你没有法学习了，现在还在流传较多了。就是奇门中的摄魂术。奇门中。有摄魂八法，但现在只有一两种还在流传！ 如果。有人会的话、也成国宝了！，、横梁煞 图片
真有人会奇门遁甲术吗
中国确实有奇门遁甲术！也确实有人研究参学这门学问、！ ，！横着睡觉风水禁忌
奇门遁甲。周易。茅山术。易经。
周易和易经是一回事，只补过周易是孔子的注解比易经更容易理解一点、建议你先学周易 再再研究易经 研究的差不多了才能闹腾那2个！横肉面相
奇门遁甲入门怎么学？
奇奇门遁甲乃易经最高层次的预测学。号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体！人和地礌运动规律律的科学巨著、而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中、进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥 看好易经再说吧。横财命的格局
奇门遁甲算命
准不准看人的功力了、 同样上学！同样文学系毕业， 有0181的可以出口成章！挥毫泼墨。 有的就文辞幼稚、预测学同理。 不论紫薇 六壬 还是奇门、都有算的的准的! 算的不准的，还有没事3488的话 就不要算命了， 算不清！误人！ 算清3410了有改不了,惶惶，也不好，。横财最旺的生肖
奇门遁甲新手入门？
你要明确是易经六爻占断还是纳甲六爻,这是两种不同方法.纳甲六爻你可以先看邵伟华的,也有王虎应(个人认为选看).然后看《增删卜易》同时准备着看《卜筮正宗》,再《卜筮全书》,同时再《黄金策》,还有《易隐》.至于易经六爻占断,看《高岛易断》吧,还有什么《周易预测学》,这个没看过,不知属不属于这一类?其实看明白点周易这个方法也差不多了.至于梅花易数,奇门遁甲,六壬,又是三种不同的.风水先先《黄帝宅经》,风水要分清峦头与理气,理气派别太多,建议先学峦头.(咱也刚入行)有一套图解的,基础都有可以看看.!横财来临时手相有什么
六爻与奇门遁甲
首先！六爻与奇门都以《易经》为核心。但这并不表明它们有着很大关系。例如：干支，五行生生刻等等!这些都1318是它们共同的基础。但六爻是用六十四卦及其爻辞断卦。而奇门则是用阴阳十八局。九星。神将，等进行预测。可见两者预测方法截然不同！如先学9687六爻再学奇门的话!只会费心机。兼劳累！一点帮助也没有，只会走弯路。不信你就试一下！肯定后悔。一句话！不必学六爻，直接学奇门、不过过要打好五行干支的基础!及其生刻制化的关系！因为奇奇门是上古“三式”之一？要想学好并非易事！不过，只要你努力，勤奋并坚持到底。我相信你一定会成功的！相信我、！横财爆发中头奖的生肖奇门遁甲术
奇门遁甲，看看婚姻
你的婚姻和奇门遁甲一样，看不懂、无法解析！横财神摆放的位置
