奇门遁甲的遁术
遁甲古代方士术数之一。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法！盛于 南北朝 、神其说者，以为出自 黄帝 ！ 风后 及 九天玄玄女 !皆妄诞！其法以十干干的乙。丙。丁为三奇！以戊，己，庚、辛，壬、癸为六仪，三奇六仪、分置九宫，而以甲统之！视其加临吉凶，以为趋避，故称“遁甲”！《后汉书·方术传序》：“其流又有风角！遁甲，七政！元气！六日七分！逢占，日者。挺专！须臾。孤虚之术。及望云省气，推处祥妖！时亦有以效於事也！” 李贤 注：“遁甲、推六甲甲之阴而隐遁也？今书《七七志》有《遁甲经》！” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一：“下1541营依遁甲。分帅把 河 隍！”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“而俗夸遁5341甲术者!谓人人能入地奔驰？”一说。“遁甲”当云“循甲”！以六甲循环推数，遁即“循”字。 天遁 释天遁笫一 天遁者，生门与六丙日奇合地下六丁为天遁！蔽也。 假令阳四局乙庚之日酉时天心为为直符？加时干六乙。开门直使！加时宫七，即即生门与日奇六丙合六丁于一官!是为天遁也。 假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符。加时于六庚。休门为直使。加时官四、即生门与六丙月日奇合临六丁丁于九官！是为天遁、 释地遁笫二 地遁者、开门与六乙日奇合临地下六己为地地遁．此时得日精之蔽也， 假令阳一局丙辛之日。日出天冲冲为直符。加时干六辛！伤门直使临一宫日、即开门与日奇六乙临六己2093于二宫，是谓地遁也。 释人遁第三 人遁者，休门与六丁星奇合前二太阴中为人遁！此时得星精之蔽也、 假令阳七局乙庚之日夜半天任直符！加时干六丙、生门加时宫一官。即休门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁， 凡得三遁之时。出门奇、百事吉！ 三奇入墓 洪曰：三奇入墓者！谓乙未时5928为日奇入墓!乙为日奇、木墓在未，故为日奇入墓！丙戍为月奇入墓，丙为月奇！火墓在戍。故为月奇入墓、 璋曰：三奇墓者？谓六，一日奇临二官！六丙月奇、六丁星奇！在六宫！是三奇入墓也、 5746 六仪击刑 洪曰：六仪击刑者！谓甲子直符时加卯(卯子)刑(子卯)、甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑)、甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅)！甲辰直符时加辰(辰午酉亥自刑)，甲午直符 时加午(自刑)、甲寅直符时加巳、寅刑巳， 假令阳通天元一局甲己之日夜半生甲子为直符、以日出时六仪击刑也，至庚午时！以甲子直符加六庚于三宫。即六仪击击刑也？此时凶，不可用！ 太白入荧惑 汤曰：庚为太白，丙为荧感、若庚加丙时。对敌8346宜防贼来, 假令夏至中元阴二局乙庚之日干旦为丙寅、六庚在乙宫、以天芮直符加时干于三宫，即六庚下临六丙于二宫。即太白入荧惑， 荧感人大白 丙为荧惑，庚为太白，若丙加庚。此时闻贼！必当退避， 假令阴六局甲已之日丙丙寅时！六丙在八宫、以直符天心加时干，即六丙下临庚子四官！此为荧感入太白也，占贼不来、 青龙回首 洪曰：六甲加六丙、名青龙回首！凡阴。阳二遁遇此时、可以造举。百事吉、若令其门门利出行？最为良也。 假令冬冬至上元阳一局甲己之日丙寅时，六甲在一宫！甲子天蓬直符加时于六丙于八宫。此为青0469龙回首。 6643 飞乌跌穴 六丙加六甲。名为飞鸟跌穴。凡7037二遁遇此时、利为百事。出行！营造、举动皆吉！ 天乙伏宫格 《三元经》曰：六庚加直符、名天乙伏官，此时战。主客皆不利。 天乙飞宫格 直符加六庚是也。此时主！客皆不利、 天乙伏干格 曰六庚为太白加日干！即为伏干格，此时战、主，客斗伤。 飞干格 曰今日之于加六庚是也。此时战、主、客两伤。 岁干格 曰六庚加今岁之干是也、此时凶！ 月干格 曰六庚加今月之干是也、此时凶， 日于格 曰六庚加今日之干是也、此时凶， 时干格 曰六六庚加时干!亦名伏吟格，此此时不宜举事，用兵凶 大格 汤曰：六庚加六癸为大格，谓天上六庚临地下六癸。此时不可举百事、亡遗者不不可求!不在。 刑 格 1975 曰六庚加六已是也，谓天上六庚加地下六己车破马伤，中道而止、士卒逃亡，不可以行， 青龙逃走 璋曰：六乙加六辛是也、此时百事凶 白虎猖狂 璋曰：六辛加六乙是也！此时百事凶。 朱雀入江 璋曰：六丁加六癸是也、此时忌为百事。 腾蛇天娇 璋曰：六癸癸加六丁是也！此时百事不利。 时 勃 汤曰：六丙所加。皆名为勃、勃者。乱也，谓天上六丙临年，月。日，时之干直符类同六庚所加之义！凡举百事、用兵遇勃，主纲纪紊乱。凶。 遁甲五阳所利 《奇门遁甲金函玉镜》一书中、对对地遁格局做了如下的诠释： “地遁者？开门合乙奇临临下地六己是也！此道得2680日精之蔽！宜安葬、埋伏、出门！造屋、一切皆吉。” 从从上面的诠释可以看出,地遁格局最首要的作用是宜于安葬，其他各种吉象都是基于此推衍放大出来的，为什么这么说呢！首先！让我们来分析一下地遁的构成， 地遁是天盘乙木下临地盘己土，加上上开门组合而成的格局！乙木是日奇、代表的是光芒四射的太阳，己土是地户！代表的是阴间地狱中中的黑暗凄惨的景象？由于己土也是大地之土！也可以代表大地、日奇加在地户上！从不4464同的角度解读,会产生不不同的景象,当你站在天盘日奇奇的角度。你会发现太阳阳入墓于地盘的己土（乙入墓于甲戌己中的戌土）！是太阳落山，光明被地地平线所屏蔽之像。这对天上的太阳而言是不吉利的、所以十干克应乙加己被解释为日奇入墓、被土暗昧！门凶必凶。这是对天盘的乙奇而言的，如果此刻天盘的乙奇恰好是你的本命，3473日干或所要问的用神,则不吉利是不言而喻的、但是、当你站在大地上众生特别是地狱狱众生的角度看！则又是另一番景象！太阳的光辉洒在大地上！甚至照耀到了地狱之中，大地和地狱众生都吸收到了太阳的温暖和恩泽（乙的光明入墓于甲戌己中的戌土，是阳光被己土所代表的众生所吸9361收之像），如果此刻天门再行开启！则对于地狱中的阴魂而言是极为难得的无上天恩、可以从地狱之中被救拔拔出来,我们都知道、天门在戌亥之间。这恰好在乾宫。在人盘所对应的则是开门、此外，亥水是阴气发展到了极致的境界！下一个阶段是子水！届时一阳始生、阴气开始逐渐消退、万物逐渐走向繁荣！开门设立在乾宫亥水之位！就是表示从此（亥位）过后将会出现新的而且是好的开始和开端，届时代表光明和吉祥的阳气将会逐渐生长壮大，因此开门预示着非常良好的开始！ 从上我们不难看出？地遁格局的吉利含义是对大地和地狱众生生而言的，此刻天门开启、上天格4440外施恩、使8458得太阳的光明居然照耀到了万劫黑暗的地狱之中。。、对于身处地狱中的阴魂而言！此刻是脱离地狱苦海的千载难逢的机遇。这样的吉利实在是非常之大、因此该格局特别适用于丧葬和超渡阴魂。不仅对于阴间的的阴魂好处无限。而且恩泽能够延续到其在阳间的子孙后代之上。具体到其他人事活动上，这个格局代表千载难逢的恩泽和机遇加临在身上！因此百百事皆吉,是一一个大吉大利的格局。 人遁 歌日：休门六丁共太阴！欲求人遁无过此。经曰：上盘六丁、中盘休门、下盘太阴。休门与六丁星奇合、下下临太阴之位。得星精所蔽。其气青黑。内应肾、外主耳目，名日还阳丹。修之者在世长年，有事出门，呼本旬玉女如前咒之、其方可以择贤人！求猛将，隐形保身、通灵入梦，受道成功！说敌和仇，藏伏献策、谋结婚姻。添进人口，和合交易。利市十倍。天则随其所求。地则随其所视，人则随其所令，保持全胜之玄机也，假如阳遁七局，乙庚日丙子时、天任为直符！加时干六丙于五宫．生门为直使、加临一宫．即休门与六丁星奇，下临直符。前二六宫．太阴中也。假如阳阳遁上元一局！甲己日丙寅时！此时天上直符。临八宫、即后4213一九天临一宫！后9511二九地临六宫、前二太阴阴临四宫。前三六六合临九宫，假如阴遁上元九局！甲己之日丙寅时，此时天上直符。临二宫。即前一九天临七宫。前二九地临六宫，后二太阴临四宫、后三六合1740临三宫？或欲出行者、于所向之方！呼其星辰之名，而行六十步，方左转入太阴中！假如阳一局！甲9970己日丙寅时!六丙在八宫，以天上六甲，天蓬直符、加八宫、欲出东北方，呼其星辰之字，子禽行六十步，入太阴中，此时前二太阴临四宫。前三六合临九宫。左回入东南，及正南，皆太阴中也、凡出入用事，皆向六甲所在之方．呼其神名。五行相制。行六十步、左左转入太阴中。甲子旬首神名王文卿．若登坛拜将，钦授兵符．运筹发令储粮、皆向其方！呼其神名，五行相制、行六十步！转入太阴中。则发握如神，甲戌6365旬首神名徐何！若开渠、治路。决河。呼之而行行如前、甲午旬首神名灵光、安营置阵。巡狩战斗者呼之，甲甲申旬首神名盖薪，入草畋猎者呼之、甲辰旬首神名含章。求官拜将！临民赴任者呼之。甲寅旬首神名监兵，扬兵振武！行军者呼之！六甲内，管4388五行而动静无方。其0530五行而含胜，有相生相克、左手相天，右手法地、其神体好静．故书五五行相制，运化之道、无不兼该。见贵求官、左手书天字、商贾兴贩、亲友嫁娶。书和字！入山捕猎！书狮字。部工居众、书强字。过河治水、书土字、戊字！游山入道！书龙字，以上三遁！最宜隐遁、人莫能窥，天0454遁下盘合六丁、乃三奇之最灵。又为六甲之阴！谓奇门相合！有如华盖之丧体也！地遁下下盘临六己？为六合之私门、7565又谓地户之阴,谓奇门相临。有6782如紫云之遮体也！人遁下盘临太阴。蒙昧之象。盖阴晦不能能睹万物!谓奇门阴宫相合！如有阴云之遮遮蔽也，右三遁之时！凡用事。兴兵施为。出入修营宫室！万事吉利。 三遁 遁（遯）dùn【动】（形声。从辵（chuò）,盾声。本义:逃避）遁,迁也！——《说文》，在古代传传说中有五行遁法之说,即金遁!木遁！水遁。火遁！土遁、就是利用五行行之物快速行走的方法，在《封神榜》中包括姜子牙在内的许多大神都回五行遁法！传说中的土行孙使用的“地行术”可以说是是土遁的一个比较高的境界、土遁的特点是能够以土系物质为媒介,达到日日行千里的效果! 如今时间宝贵？而俗世纷扰、许多事情汝汝非主角，却非得插一脚露一脸。万般无奈之下练就三遁之法以晒众赏。 一曰：尿遁 顾名思义！即以上上厕所的名义开溜、优点是即立即遁！不用像小学生还要向向老师打报告、直接离开大家都应该该知道是什么事情！缺点是时间不能太长，否则返回时尽管个个面无表情，心中定会猜测此举的规模、握手话别时也会心里里起疙瘩？ 二曰：话遁 并不是指嘴巴动动即5072可消失!而是以6850打电话为借口离开？最好是打进来的电话为好。6068否则有心不在焉之嫌,此遁还有3402上中下乘之分！下乘是假装手机振动！抄起既往门门口走。嘴中念念有词即可、但是容易被近距离者识破、中乘者为发短信叫亲朋好友打过来，但此举太过兴师动8229众性价比不高，据悉多用被小资们窃取用在相亲不满满滑脚便溜!上乘之举既是利用手机的闹钟功能。往后设个几分钟！有声有色活灵活现，话遁比尿遁来得卫生，但是缺点也不能太长！10来分钟就是极限了、 三曰：人遁 此遁乃遁中极品,方法类似话2004遁中乘者？发个消息或2822事先约定好关照亲朋好友过来挤眉弄眼一番、然后打个招呼匆匆离开，此举的好处是给人的感觉觉是有重要事情需要处理，时间长短就可以自由控制了，从此天地逍遥、。
奇门遁甲术的创始人是谁？
奇门遁甲术 根据古今图书整合记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前！轩辕3069黄帝大战蚩尤之时、当时我们的祖先黄帝和蚩尤0319在涿鹿展开一前所未有的场大战、蚩尤身高七尺！铁头头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨！在战场上制造迷雾。使得黄帝的部队迷失方向！在战局胶着，黄帝愁眉莫展之时、他得到一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤、 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外。还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法！于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成成兵法十三章!孤孤虚法十二章！奇门遁甲9123一千零八十局！ 后来经过周朝姜太公！汉代黄石老人，再传给张良！张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲， “奇门遁甲”的含义是什么呢，就是由“奇”。“门”。“遁甲”三个概念组成，“奇”就是乙。丙！丁三奇！“门”就是休！生、伤。杜！景。死！惊。开八门，“遁””是隐藏的意思。“甲”指六甲，即甲子，甲戌、甲申。甲午，甲辰！甲寅。“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现！隐遁于六六仪之下？“六仪”就是戊、已。庚。辛，壬。癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已。甲申同六庚。甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸、另外还配合蓬、任！冲、辅、英！芮，柱、心，禽九星。奇6800门遁的佔测主要分为天。门！地三盘、象征三才！天盘的九宫有九星。中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门、地盘的八宫代表八个方位。静止不动，同时天盘地盘上。每宫都分配配着特定的奇（乙。丙，丁）仪（戊，已，庚、辛！壬，癸六仪）、这样，根据具体时日！以六仪。三奇！八门。九星排局，以佔测事物关系，性状。动向、选择吉时吉方、用来预预测在什么时间、什么方位干什么有利、在什么时间，9302什么方位干什么不利！ 奇门遁甲的具具体应用,是通过排局布盘来进行的！所谓排局布盘就是按照不同8726的年份。节令！时辰。1395将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬！天芮！天冲、天辅！天禽、天心。天柱、天任！天英)，九神在洛书九宫上布出适当的组合！依此判断吉凶方位、所谓局、有阳遁九局和阴遁九局局共十八局、 奇门遁甲术歌决：《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷。二至还乡一九宫，若能了达阴阴阳理,天地都来一掌中、 轩辕黄帝战蚩尤,5109涿鹿经年苦未休,偶梦天天神授符诀？登坛致祭1379谨虔修、 神龙负图出洛水。䌽凤衔书碧云里、因命风后演成文。遁甲奇门从此始！ 一千八十当时制。太公删成七十二！逮于6301汉代张子房？一十八局为精艺， 先7484须掌上排九宫!纵横十五4043在其中。次将八卦论八节！一气统三为正宗， 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测、五日6924都来换一元。超神接气为准的、 认取九2038宫为九星!八门0274又逐九宫行、九宫逢甲为直符，八门值使自自分明！ 符上之门为直使。十时一位堪凭据、直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去、 六甲元号六仪名？三奇9025即是乙丙丁，阳0048遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行！ 吉门偶尔合三奇、值此须云百事宜！更合从旁加检点，馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使！六甲遇之非小补。乙逢犬犬马丙鼠猴、六丁玉女骑龙虎！ 又有三9175奇游六仪，号为玉女守门扉！若作作阴私和合事,请君但向此中推。 天三门8838兮地四户、问3197君此法如何处，太8584冲小吉与从魁！此是天门私出路！ 地户除危定与开。举事皆从此中去。六合太阴太常君！三辰元是地私门。 更得奇门相照耀，出门百事总欣欣！太冲天马最为贵！卒然有难宜逃避， 但当乘取天天马行!剑戟如山不足畏。三为生气五为死。胜在三兮衰在五！ 能识游三避五时！造化真机须记取。就中伏吟最为凶。天蓬蓬加着地天蓬？ 天蓬若到天英上、须知即是反......馀下全文>> 。2016年本命年运势如何
求奇门遁甲，五行之术
阴阳五行原理 阴阳五行原理 阴阳五行Er - 阴阳五行学说 阴阳学说 字五行的定义 五行与数字 五行学说认为宇宙万物。都由木，火、土、金，水五种基本物质的运5735行（运动）和变化所构成!它强调整整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 《内经》》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医8277特有的理论体系？起了了重要的推动作用, 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，从前面的 叙述中已经可以明白、阴阳本来就蕴8553含於气之中、一气流行、无极而太极。太极的动静产生阴阳。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化、五行！是用来概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体体事物的本身？而是以它们为基本框架、或者说以之为思维模型！将一切现象分成基本的五大类。五行行是世界的基本要素。 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源流和基础、今天的唯物辩证法中的对立统一观点！与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域、人们在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。““阳类”具有刚健!向上。生发、展示！外向、伸展！明朗、积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下、收敛。隐蔽！内向！收缩！储蓄、消极，安静等特征，任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳，阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴！任何微小的事物又具有阴阳的两两方面。阴阳在一定的的条件下是可以相互转化的。物极必反的现象就就是阴阳转化的一种表现形式, 宇宙间的万事万物，根据其特征！可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统3142称五行！金。木，水！火、土！并非指具体的五种单一的事物！而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面，相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两6948个方面、生克是相对的！没有生！就无所谓克，没有克、也就无所谓生！有生无克，事物就会无无休止的发展而走向极端，造成物极必反、由好变坏，有克无生。事物就会因因被压制过分而丧元气走向衰败？ 在生克这个对立与统一的矛盾中！无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打打破相对平衡或统一!事物就会向一方倾斜发展！为了维护相对平衡。生与克要相0290互牵制,当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化、 五行相生、相克 水生木，木生火、火生土，土生金！金生水， 水克火，火克金、金克木、木克土！土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙。丁。戊！己！庚，辛、壬，癸 阴天干：乙。丁，己，辛。癸 阳阳天干：甲、丙，戊。庚，壬 地支：子、丑！寅、卯，辰！巳。午，未、申。酉、戌！亥 阳地支：子，寅。辰。午、申、戌 阴地支：丑。卯。巳。未！酉。亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火。西方属金，北方属水。中央属土！ 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.、慧缘风水网
四柱算命术中的黑虎遁有谁知道？
黑虎遁是指盲师推生日干支的办法。这是盲师最秘密的口诀，亮眼人很少有人知道！除非得传， 一般算命理有了五虎虎遁和五鼠遁可以推出月柱和时柱,但黑虎遁遁很少有人知道了， 亮眼人6019有一些破解的诀？但总归很是烦琐！ 我虽然知道这秘诀。但不能公开于你。 亮眼人用万万年历即可查日子干支了,。艾灸命门有何禁忌
算命术里命带羊刃的人就一定会克妻吗?有没有破解的办法?
羊刃不是指克妻， 男女都会带羊刃。 羊刃、命犯羊刃者！冲动，容易惹是生非、9286与人相处困难？说话得罪人！等。 所以！羊刃！一般指 灾，，滨州风水设计
关于生辰八字算命的问题以及茅山术通灵方面的一些知识
你不是纯阴八字、你也不是五世世奇人？首先你月干甲戌。甲在五行就是阳，年住己卯、己五行属土、不知道你哪知道这些知识的，但是是可以明确的告诉你！你不是、！床头朝西好吗风水
鬼谷子算命术中的几句诗？？？？？
有心万里兴功业 费尽心机未见工 及至牛年逢贵发 乘龙跨虎出朦胧 这四句说的是需要的建功立业需要等待时机！等6596到农历牛年，得到贵人提携！事事业会有所突破！走出迷惑的状态！ 残花枝上一花秀 无意栽花一果奇 可笑桑榆当暮景 庭前丹桂自芳菲 这四句说得是老来有子息相伴，但是此人恐怕非由己出，晚景如何。全赖此人， 逢牛遇犬终享泰 整理征衣问去程 百年碌碌碌为浮生未曾心绪得安宁 这四句说得是农历牛年，狗年基业会有所成、但是如果有心问卜以后前 程、似乎3948忧心烦恼之事较多，心思忧虑难安 鸡飞上屋飞为惊 犬吠人定不轻 此日仙翁成道日 南柯清梦问终程 这四句说的是、所求之事看似顺风顺水！实则暗藏危机，登上高位。看似成仙，实实则为黄粱一梦,、阴宅二十四山分金图
文王算命术水火既济求姻缘
不瘟不火, ！风水房分
周易算命的测术种类
相学指7975的是根据长相。气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来、这一切凭什么可以测算到呢、4478从宇宙法则上说：宇宙是全息的、任何一个存在都如条码般印记，都记载着过过去和未来的信息，如果察觉力足够。任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化，回到宇宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无、任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时时显示自己的过去,这是宇宙宙的法则,也是人的法则，是天人合一。古代人认为五行存于天地间。万事万物都具有这个特性、在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生。而五行有运动变化发展，利用这个理论、所以以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势!相理是从出生之后！一方面指接收了父母遗传的身相、包括“面相”，“骨相”！“声相”！“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命命相”的总合、江湖派的代表作有《麻衣神相》。《柳庄相法》！《神相全篇》、《相理衡衡真》,《平园相学》和《公笃相法》等。学术派派的代表作有《人物志》，《观人学》。《太清清神鉴》！《人0138伦大统赋》？《月波洞中记》，《玉管照神局》和《冰鉴》等等。通过观察人的相貌，骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏、这种算命方式式只能面对面进行、一般不能在网络上进行。因照片会有所失真，这种算命方式6422还会有一个弊端,就是有的皮毛算命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法、这样来骗取你的信任、来显示他的水平，事实上是是你给他提供了信息、面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问、严格格意义上不属于现代科学范畴,其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支，五行存存于天地间，人秉秉五行而生，而五行是运动变化9658发展的、所以古人认为从面部部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势？人们常说。一个瓜的好。坏、生！熟。苦，甜，看看它的形状与色泽就知道了。一匹马力力气大小。走得快！慢！看看它各个部位是否均匀！毛色、神态与气息如何。就知道它是良骥、还是驽骀，人也是这样！人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的！“长相”就是是物或人的面貌!体态，特征、“气色”就是物或人的容颜和神态，说这是人在出生之前。“老天爷”安排好的、是命中注定的、所以、从人的身体情况。五官气色等等、就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”、 占卜，意指以小明大！以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳！铜钱，竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福、为咨客分析问题！指点迷津的方法、“占””意为观察!“卜”是以火灼龟壳、认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸、它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来！在许5403多社会里、占卜仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答！由此满足心理需求的行为！占卜所需的物0658质材料分两类？一类是显示卜兆0429及刻辞用的载体！即龟甲。兽骨等、另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯。凿、钻。刻刀等、占卜流行于全世界各个时代的文化中、而且方法多种多样，早期期的占卜和宗教密切相关！其发展受到宇宙观和民民族心理的影响、常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）。鸡卜！鸟卜、鸟占。水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理！这种提法好像很怪、难道说别的方法就不是根据易经原理！其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后。判断吉凶是要根据易经（当然然是周易,以后0825直接称周易）的经文！即卦辞和爻辞来判断吉凶、而根据据起卦方法。又可以分4813为两种：大衍之数、即用50根蓍草进行算卦。第二种就是大家家熟知的金钱卦！用三枚铜钱算卦，运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉！同时还要对易象的类比运用非非常熟练。才能1945运用自如, 四柱八字亦称“子平术”。从历法查出的天干地支八八个字,用天地天干地支表示人出生的年。月，日。时、合起来是八个字、根据干支支历法!阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻。财运！学业，健康等的学问。四柱八字的主要概念是命、或称命局、简而言之，一个人出生生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命！但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱，吉、凶！于于是和阴阳五行纳配、使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生！相克的关系。并且衍生出刑。冲！害！合等多种关系，生克关系又代称为正印！偏印！伤官。食神。正官，偏官，正财。偏财！比肩，劫财十种。统称“十神”、根据周易算命八字算命法！用一一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据!年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基！月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】！月上找到格局首先断是吉是凶、格局吉的话、大运再向着相助助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风吉祥如意，相反的话就会坎坷难0226行甚至祸不单行了!也有八字格局好大运不好但是八字中游喜用神相助的那就逢凶化吉了！再有本身八字格局很不好，大运流年很好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势！总之一个八字到手首先看月月令格局好坏、再看大运走向是好是坏、后看八字四柱中的喜忌神对格局大运的生克制6562化为喜为忌就一目了然了、 紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术、亦是中国传统相术中的一个个分支、因其系统里以紫微星为诸诸星之首。故得名！此此术认为人出生时的星相决定人的一生。即人的命运。认为按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响！因而分析人人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序？紫紫微斗数据传说大约是在北宋时期！由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明，紫微斗数的前身是“十八飞星”、斗数略晚于五星术产生。大大约与子平术（八字！四柱）同时！曾受到印度占占星术的影响。历代研究5393斗数的著作相比大大少于八字,因此斗数源流和传承5713的情况,由9832于资料的缺乏而不太清晰,紫微斗数。是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年！月，日、时4982确定十二宫的位置!构成命盘！结合各宫的星群组合、牵系周易卦爻！来预测一个人的命运流程！吉凶祸福的！相对对于四柱推命而言,其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别、而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有注重社会环境、人际4989关系的近代意蕴。在中国神秘秘文化中卓立特出！名列“五大神数”之首！号称“天下第一神数”， 《奇门遁甲》是中国古代汉族术数著作！也是奇门，六壬。9553太乙三大秘宝中的第一大秘术！为三三式之首最有理法、被称为道家最高层次的预测学，其本质是一门高等的天文物理学、揭0235示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况!“奇”是指三奇，即乙、丙。丁！“门”是指指八门即“开？休、生、伤。杜、景、死，惊！”、遁甲则指六7489甲旬首遁入六仪即“戊，己！庚，辛。壬、癸”、0161《奇门遁甲》又称“奇门”。“奇门遁”、“遁甲”、奇门遁甲原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》6893是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察！反复验证！总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修2826真的功法，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法！奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测。高级应用为化解、运筹、 从三柱到四柱，不仅仅是数量的堆砌、而是一种质的突破！四柱加大运加流年的预测预测方法！也称称为子平术,其实子平术是很不完善的！除除了应有的运气还不知道外!比如年节律（传统的大运就是月节律）。日节律（传统的小运就是是时节律。但传统小运起法有误，只能废弃不用）等！还有月亮律传统上根本就不知道！也就是说。传统通过万年历查到的出生时间的干支、其实属于太阳0849律的部分内容!而月亮律就不需要查万年历、直接6754通过阴历出生时间来换算!四柱太阳律月亮律是四柱预测的完整模式，那么，六柱又是什么呢。根据选点点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季节的干支），在日柱与时时柱直接穿插一个阵柱,就属于六柱预测学立六柱的基本方法！算命命有很多种类？但在众多种类里、四柱柱八字算命的影响最大！几乎成了算命的代名词、而在四柱基础上增加了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式。这就是刘玉珍老师发明的六柱预测法。即玉珍算命术，8667六柱预测学是破译了阴阳五行！干支运气理论的千古之谜、在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上！于2006年面世的。这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法！具有3663验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世。开辟了预0265测科学的新纪元？根据选点取面的科学原理、在原来的年8556月日时时间概念的基础上,分别在年柱与月柱之间穿插插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支）。在日柱与时柱之间直接穿4348插一个阵柱（下半夜!上半天。下半天！上半夜等四阵阵柱的干支）、就属于六柱预测学立六柱的基本方法、创新是4725一个民族进步的灵魂。8990创新其实就是站在他人不曾站过的高度!形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识，刘玉珍老师超越了宋子平！李虚中。李淳风，袁天罡、任铁樵等先辈、揭开了阴阳五行。干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律。月亮律预测模式、发明出让世界震惊的的六柱预测学？六柱预测学的问世。改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确确率为亮点的新纪元,刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷。完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型！成为无可争议的创新第一人！刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面。更深入，所所以它的应断率,吉凶祸祸福信息的应事应人等!不仅是四9556柱预测模式无法企及。而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消消除或解决!属于四柱预测5060模式的升级换代之作？它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后、就就能彰显出来！鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名！刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测。故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”！《六柱预测学》（玉珍算命术）主要由六柱的立法、六柱节律的起法，六柱太阳律。月亮律的综合起法！六亲人事时空定位法等15章组成！，部落冲突布阵7本布局奇门遁甲算命术
雾隐门真的存在吗？奇门遁甲茅山术在中国哪里有得学，我想去拜门做弟子，我要除魔
雾隐门是真实存在的也许你没有听过！但其分支万象门7150你有可能听说过，奇门遁甲是要拆开的。奇门是奇门 遁甲就是遁甲，奇门重在一个奇字上、可以指有比较特殊的手手艺人？茅山术也许可能是有的，中华大地我一直相信一切皆有可能，五华山阴阳派！龙虎山正一教、茅山上清派（茅山宗），阁皂山阁皂宗（听说黄黄山有分派）。丹鼎派、全真龙门派！这几个都是现在在的道教大派？ 这也分外丹派和内丹派、兄弟你也可以去试试试 也许可以窥视大道位列仙班!这些现在很多人都不信了、但我想说如果没有又何来那么多的的典籍著作呢,皇帝内径，外径，老子西行录、葛洪的的抱朴子？金丹！葛玄的三皇文、左慈的太清丹经（葛玄是左慈的徒弟）陈朴先生的九转金丹术。、！等等实在太多了！奔丧禁忌
