什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”!南京大学哲学系教授李书有也也说：“风水师鱼龙混杂？败坏了风水文化的的名声、”也有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的。 其实本本来很明确,就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”！旧中国0037的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰！气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水、 其中引《葬书》的这段话、是风风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水！不是指自然界的风和水！“气”是它的核心，此气也不是科学中的空气，大气、而是6691一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么0061东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”。“凝结者成骨”！因此人死了。要是埋在那种种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”、后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作作为自然的环境来理解！它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind，water的词意。而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”、升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬1535经》的原意，他们自认为“风水学用现代科6402学的眼光来看!不是一门科学”而是“一种似是8105而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页？香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财。后靠名山当掌权”！（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科科学之林,风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类、与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区。风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原初初意义,因为在5240他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面！ 有趣趣的是,这次“建建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动！只能认认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神、郭璞据说是8634《葬书》的作者、被风水师。
一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术！青囊术。较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量。是宇宙的大磁场能量、风就是元气气和场能，水就是是流动和变化!风水本为相地之术！即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分！自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是1157再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期期的风水主要关乎宫殿,住宅、村落，墓地的选址、座向、建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问。 风水有两两种释义!其一水肿病的一种、多由风邪侵袭！肺气失6115于宣降。不能通通调水道！水2620湿潴留体内所致？其二指住宅基地、坟地等的自然形势！如地脉、山水的方向等的的体系,、房子后面有坟墓好吗
究竟什么是风水？
风水8886术又称为堪舆学！相地术！地理、相宅术。青乌！青囊术、形法等！是中中国古代方术重要的组成部份？也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置!朝向、布局。营建。择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道。舆为地道，风水水一开始就与天文历法,地理结下了不解解之缘,仰观天文！俯察地理、这是风水术的两大特征、 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间、多称为““风水”,而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这这种人为“阴阳先生”, “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《《葬书》：葬者!乘生气也，经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散、行之使有止！故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战战胜蚩尤！解救百姓困苦而传授于他玄学术数，1231其中就包括风水术。 风水1030术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙。砂、穴、水、坐向等等重要内容、 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期！魏晋南北朝。风水学得到传播，宋代是盛行时期。明清是泛滥时期。近代历史中！风水学在旧中国十分盛行、在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的的打击与破坏！但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展！国际上对风水学的的重视？风水学这门古老的9460科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精、条于一事，医药不精。害于一人！地理不精。倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地6484位是何等重要， 所以、风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗、一种趋趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学！从现代科学理论来看！风水学是地地球物理学。地质学。环境景观学。自然生0925态建筑学？天体运行方位学等的一门综合类科学。 麻烦采纳。谢谢!，房子后面有坟墓怎么办
奇门与风水
先学奇门、后学风水， 1！奇门可以培养你的世界观与方法论！ 2。风水水太过驳杂。需需要一步步地实践, 3，同时学最好！精通的目的在于应用。。房子后面有坟墓怎么破
[风水玄学]
傻孩子。你过得挺坎坷的、别怕，如果你想改变这一切。可得好0724好努力哦。相信我。 首先，要学会勇敢！心里要有正气！如果你心里有正气！有善念、一般是不会沾上那些些不好的东西的？要有克服自己的毅力跟决心。坚持好好6855煅炼身体。 另外！你有空多去寺庙！多去沾沾祥气。如果有缘的话、你可以向寺寺里的大师求解决之法？他他们自会帮助你的！（比如带一些开过光的木质或者玉的饰品）自我多5521年的体会！凡事始终是有因果的！所以顺其其自然，但心要有善念。凡与佛进者、自是有福之人， 如果这样一段时间之后你还会看到那些的话！或许是你们家有问题、那得请人去做法师哦。 以后切记千万别去网吧或者KTV过夜。那里阴气最重！太脏了。要正常作息、好好学习。你是有出息息的人， 至于你的八字！你今年身体可能还会有点小小毛病。没事的、只要你有信心慢慢调理、一切都会好起来的！农历4月跟10月！还要注意一点哦，趁现在好好学习，你会慢慢好起起来的!比如明年的运气就会再好一一些了, 如果有需要、你可以再来找我、我7765会尽量帮你解答的!！房子后面有坟怎么破解
风水的经典著作
《术藏》是一部收录海内外在世的术数学学经典的宝藏，上自写于三千多前4322的数字卦,下至民国早期术数学家的专著、一一着录、《术藏》的出版！集术数学研究之大成！为各方面的学者者提供完备的研究资料、、房子后面有大树风水
关于公墓的风水
古代中国人人很早就认识到人类对自然的依附!顺应关系，衣食住行、生老病死都都与自然息息相通、必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题、人们在对自然的总结结中产生了的风水思想！“入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映！ “葬”字！形象地说明了这一观念：5187死后入土!上面覆以植物，今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花花植树,“葬”这一7357古老的传统习俗仍然延续？ 当代人越来9901越重视居住环境。购屋置地9477之前要选位置。看周边。那么应该为故去的人选择什么样的的“居住环境”呢!尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水！6969青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意意思就是择山？可以令后世人丁兴旺。择水，可以令财源滚滚。石为山之骨。水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源、山有了水才有了生命。没没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山无水休休寻地？未3097看山时先看水，由此可见、“山6637主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓谓：“风水之法，得水为上。藏风次之”（《葬书》）认为水面面越大！聚气越厚，财富也就越厚！ 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面面环山、中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下7631面的“廾”（发音拱）,意思是双手手捧着。双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝！古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院！寺庙。对着大门都有影壁。现7759代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是4392应风水而产生的！而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡挡住煞气呢!风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”。道路要屈曲，山水要蜿蜒！就就是弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且0694还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当当了官或者发了财！人们往往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰、风水认为明堂开阔有利利于孕育人材、发展事业、因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”！明堂是指墓穴前面面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔、生机勃勃！才才能前途无量！反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回归自自然的原则 现在的城市规划里!墓地离城市越2289来越远!为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂岂不更现代！在这里！阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一，0951人机（计算机）合一,工作第一。效率第一、墓地则讲求自然第一、天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院，前门，南至永定门。中心点就是故宫，也称紫禁城， 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴！则则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地、总不会错的。据说大名鼎鼎鼎的建筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 中国很多的历史文化遗7437产与风水是分不开的。北京城就是一座地地道道的风水之城、所以要了解风水。不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主!尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去？则可使无灵的尸骨有了灵气！无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”、理气好对后人会有极大的福荫，财，丁、贵。寿均可于此而出！ 《易经。系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪！葬之中野。不封不树！”远古时代殡葬极为为简易。随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多重要文物物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物、如著名的埃及金字塔！就是四五五千年前埃及法老的陵墓，中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛，历代不衰！并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和和墓葬制度，以及种种讲究，于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽9398送终之孝！下以为启后之谋，所以上至皇帝！下至百姓！对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急！ 风水理论认为。祖墓的风水，会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水！则会会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近！如西周。秦。汉、隋唐均均以长安为京师！故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元！明！清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近！ 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部！陕西渭水北岸之乾县，礼泉！泾阳，三原！富平。蒲城一带山地，东西绵延三百余里，唐陵的特点是“依山为陵”、不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵陵”之先河，十八座唐陵中、仅献陵！庄陵！端陵位于平原、余均利用天天然山丘!建筑在山岭顶峰之下！居高临下、形成“南面为立！北1203面为朝”的形势! 昭陵是唐太宗李李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、九峻山山山势突兀？海拔1888米、1375南隔关中平原,与太白！终南诸峰遥相对峙，东西两侧。层峦起伏、沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外！更有泾水环绕其后。渭0736水萦带其前!山水具佳！愈加显显得气势磅礴!蔚为壮观、 由昭陵主峰迤3938逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓！占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出出昭陵至高无上的气概、 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书。高宗本纪》记载、李治于于光宅元年（684年）葬于乾陵,神龙二年5954（706年）重启乾陵墓道！将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米。呈圆锥形。山巅三峰耸立。北峰居中最高。即乾陵地宫所在，为陵之主体。与九峻峻山遥相比峻？南面两峰较低，东西对峙而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙、望之似乳头。俗称“奶头山”！梁山东有豹谷，西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟、规模宏大、陵园有有内城外成之分。内城的南，北，东！西城垣基址程度分别为1450米，1450米！1582米和1482米！城垣均为夯筑而成、内内城四面各开一门，2800陵园内有石刻群！除内城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外。其余石像均集中排列在南面第二。三道门之间……从南至北！计有华表，翼兽！鸵鸟各一对，石马及牵马人人五对，石人十对，还有无字碑。述圣碑碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派， 北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止。共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大的陵区！ 北宋王朝建都开封。陵区却设在巩县、远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽。土质优良、水位低下。适合挖墓穴和丰殓殓厚葬,陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险。可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高6512水来”的吉祥之地! 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异、历代帝陵或居高临下！或依山面河。7316而宋陵则相反！它面嵩嵩山而背洛水？各陵地形南高北低置陵台于地势最低处，原来。在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术！该风水术把姓氏按五行分分归五音？再按0957音选定吉利方位！宋代皇帝姓赵！属于“角”音，利于壬丙方位！必须“东南地穹！西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低！ 明代以后！风水学特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑的配合。皇皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准, 明十三陵，位于北京西郊昌平平县北十里处？自公元1409年开始修建长陵？至1644年明朝朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断。燕王王朱棣在南京登上帝位以后、即打打算迁都北京,永乐五年（1407年），皇后许氏死。朱棣没有在南京建陵！而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 朱棣派出的人马足3761足跑了两年时间？才才找到几处可供选择的地方!据说。最初选在口外的屠家营！但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀！犯2669地讳不能用、另一处选在昌平西南的的羊山脚下，因后面有村叫6485“狼口峪”。猪旁狼狼则更危险！也不能用、也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏驾”谐音。不吉利、京西的潭柘寺景色虽好、但山间深处！地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选、到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区， 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依依昌瑞山！南屏金星山、东傍鲇鱼关！西依黄花山、共有陵墓14处，葬150多人、 8690 关于东陵的选址，流传着一段顺顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过过京东一带!他们均看中了这块宝地。回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴！表示要亲自前往审视！时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马马扬鞭来到了京东的燕山山脉！跃上了凤凤台岭之巅。顺治帝登高远眺。向南望，平川似毯！尽收眼底、朝北看！重峦如涌！万绿无际！日照阔野，紫霭飘渺，真是山川壮美。景物天成，顺治治帝前瞻后眺!左环右顾！发出由衷的的赞叹？他反身下马，在凤台岭上选择了一块向向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道：“此山山王气葱郁，可为朕寿宫、”说着，将手上佩带的白玉扳6661指取下？扬下山坡，道：““落地之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩桩作记、后来，当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝、即顺治皇帝的孝陵！ 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山、整座座山陵北高南低、顺势而布。节奏鲜明。气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建建筑之下打桩加固、而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟！使雨水排泄通畅，陵区之水通通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的的神路桥下？再由两边水道3701顺势排泄出去！可见孝陵0954风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明, 古代的风水选址、除了生态！实利功能以外。还是一门艺术，其对环境景观的8127组织是十分重视的！在古代，万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活理想，所以在风水的观念中，也常包含着一8986种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想，。房子后面有小溪风水说
如何看店铺风水 如何看房屋的风水
住宅风风水西北之位主贵气旺气寿运,西北位位置须高、不可低陷、不可有7175路冲河冲及凶杀侵犯!若西北受克或房屋缺角、住宅风水东北之之位主管人丁及后代的发展，同样影响家宅宅的长久运势！宜高大充实。不可低陷、不宜有厕所及粪池等不净之物！忌道路河流冲击。住宅风水北面之位西北，正北及东北三方代表家宅靠山，喜5865高大怕低陷、气聚大吉！气散破败，住宅风水正东之位东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高、谓之青龙抬头。进财进禄、住宅风水东南之位旺文昌，利于见水，宜于做出水口、但不要过高。宜平淡宽敞。住宅风水正南之位南面不要有高山、高地、高建筑不利于家5298运事业，南面应平，有流水则佳！水为财源、可聚财、住宅风水西南之位布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系。同样也关系到家人的健康！宜宽畅明亮、4411忌阴暗及高物遮挡!住宅风水正西之位宜厚不可高、过低陷陷则没有威严？易受人欺压！男丁不得志。过高则白虎抬头，主招惹事非，风水学上！以大门的前方有名堂为吉。如果前方方有绿茵。平地！水池！停车场等！以开中3962门为首选、如前方无名堂！则以开左门较佳，因为左方方为青龙位。青龙为吉、而右方属白虎！一般以白虎为劣位，在右方开门就不佳、而开北门为玄武门。更是不吉！卧室和炉灶宜安在吉位、比较好的的方位是正南，东南！正东！这三个方位是风水术语中的吉位。、房子后面有池塘的风水
如何看房子风水汽车风水
对于风水的观念、在我国还是受到许多人们的重视的，认为为房子的风水对一个人！一个家庭的发发展都有很大的影响，因而如何看房子风水从几个方面来看： 一，在住宅风水学上认为，方向对家居环境的影响至关重要，那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢、 1！住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷、不可有路冲河冲及凶杀侵犯，若西北受克或房屋缺角， 2。住宅风水东6856北之位：主管人丁及后代的发展？同样影响家家宅的长久运势？宜高大充实！不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击， 3，住宅风水北面之位：：西北？正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷、气聚大吉、气散破败！ 4！住宅风水正东之位：东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运！东方应略高、谓之之青龙抬头、进财进禄！ 5，住宅风水东南之位： 旺文昌！利于见水！宜于做出水口。但不要过高！宜平淡宽敞、 6、住宅风水正南之位： 南面不要有高山。高地！高建筑不利于家运事业，南面应平，有流水则佳、水为财源，可聚财！ 7。住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系。同样也关系到家人的健康！宜宽畅明亮！忌阴暗及高物遮挡。 8，住宅风水正正西之位： 宜厚不可高，过低低陷则没有威严,易受人欺压、男丁不得志、过高则白虎抬头，主招惹事非， 二。 楼层与五五行的关系, a。一楼及六楼属于北方。属水。相宜宜生肖：鼠，虎、兔！猪、 b！二楼及七楼属于南方、属火、相宜生肖：牛、龙，蛇、马、羊，狗。 c、三楼及八八楼属于东方？属木、8588相宜生肖：虎、兔，蛇！马！ d！四楼及九楼属于西方。属金。相宜生肖：鼠。猴！鸡，猪。 e、五楼及十楼属于中央、属土、相宜宜生肖：牛,龙。羊。猴，狗。 f。高于十层，从一再数。比如十一层按一层论、依此类推。 汽车风水讲究有哪些 第一、五行要按照汽车外形来考虑吗 汽车外形的不同、它的五行归属也不一样！通常来说。凡是是具有棱角形元素的汽车为金、凡是具有有瘦长形元素的汽车为木!凡是具有圆形元素的汽车如甲壳虫为水！凡是具有尖形元素汽车为火如部分流线形跑车，凡是具有有方形元素汽车为土！如切诺基等、 第二，按汽车颜色的8152适应性区分五行 将汽车看成是有生命的物体的话，我们就可以按照中国传统的体相学来进行汽车颜色五行的区分，比如：通常颜色为白，乳白白色汽车为金、颜色为青，碧，绿色的汽车车为木，颜色为黑，蓝色汽车为水、颜色为红、紫色汽车为火！颜色为黄。土黄色汽车为土。 不同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜！ 第三、选车当然讲究挑选好日子 大大家都明了结婚等喜事！需要讲究择日、 其实。买车甚至某种需要开车也都需要讲究日字，除了要避开当日是冲自己属相外，还要注意避开日逢破日或者受死日等都不宜买车和特别需要的开车！而通胜上日子的开！满、平，定！成日日则适宜买车！ 当然择日买车还涉及到个人命理方面。多些讲究，可能我们的爱车挑选的更好、实用起来也更方便！ 第四、讲究汽车7169内饰和吉祥物 汽车就是流动的家!因此！不是随意就可以对爱车进行装饰，应该有所讲究、比如，车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好。自己随意加装低音炮等容易造成车内五行失衡！或者在车内摆放香水、在车尾部玻璃上悬挂小玩具都不是太适合、 当然，如果朋朋友们根据自己的命理摆放适合自己五行的吉祥物，那是可以的，比如、假设某人五行缺木！那么在车车内挂小件桃木饰品为宜！还有人在挡风玻璃璃上摆放观世音像等，也是不错的。...余下全文>>，房子后面有河化解方法垃圾转运站风水
工厂风水
尽量不要用玻璃反光,易犯冲射， 整体厂房坐西向东、北方为左，左青龙位不易建卫生间！！房子后面有河咋化解
