有佛家，祈福，消灾，求财的咒语吗
南无阿弥陀佛 李炳南老居士---散心称名、福德。善根也比普通人好得多！‘至心念一1047句阿弥陀佛。消八十亿劫生死重罪’！ ‘散心称名！福善亦不可量、况一心不乱哉！’我们在家人不能一天到晚入定，出家人亦有办不到的。入定是行住坐卧都入定、功夫好的人。如佛菩萨的行住坐卧皆是定，做什么么事都能入定、吃饭也得定。喝水也得定，那不是一一般人作得到的，做不到就是不得定了，不得定的时候、他的心还在道上，还离不开道、咱们在家里里朝暮二课唸佛，朝暮二课以外。你不论干什么、你的心存着六字洪名在心里。心里散乱不在定中。但也在想阿弥陀佛！这叫‘散心称名’、心散乱不在定中也不要紧、无论干什么、心里都是阿弥陀佛。如如眼看表几点钟了？心中也有阿弥陀佛，口里虽不经心散念阿弥陀佛。总比骂人，讲人家坏话、终日挑拨是非、弄得大家不安好！散心称名、福德，善根也比普通通人好得多!修什什么样的善事。也不如这个散心念佛！散心念佛时，阿弥陀佛的的化佛由口里化出来了，福德！善根、就不可限量了。何况是能唸到一心不乱、那善根福德更了不得了、 ‘至心念一句阿弥陀佛、消八十亿劫生死重罪’，我们念上一万声也消不了八十亿劫生死重罪、因为你忘掉了‘至心’啊！至心念一一句佛,才消八十亿劫生死重罪！至心就是一心、什么心都没有了。至至诚诚的一心、念这一句就就消这么大的罪业、念这一句佛的时候。什么坏的种子都无法发生。1425你要没这个至心,散心念佛只得些福。消不了八十亿劫的生死重罪、‘菩提正道’、此四字乃修净土宗最要紧的9110一句话,善善根就是菩提正道!菩提正道由什3971么事情发生呢？信愿行。信信愿行是真正功夫啊，信愿行就是菩提正道、信愿行完全归于心法，‘信’、信自心！自己心中就能化化出佛身出来的,‘愿’是心中立起志愿来！也是心法！执持名名号的‘行’，名号是阿弥陀佛的化身，唸佛人心里有‘南无阿弥陀佛’、唸佛时佛号就化身身出来。若心里没有。嘴里怎么会念啊，心里没有、只是嘴里念。用处不大，要紧的是要信‘心就是佛。佛就是心’，要不信信就是心外求法，心和佛不相应！怎能得感应、若把心撇开了，阿弥陀佛是阿弥陀佛！我的心是我。是两回事情！就没5078有用处了？ 成佛5172是当生成佛？而3225不是死了成佛,我们2147修净土的。不是当生成佛而是往生！往生以后成佛，往生也是是活着？也不是死了往生！活着往生，死了就保险了、活着不能往生。死了怎么往生、活着时！没能力往生。死了就往生、就像满街电线线杆上贴上一张纸幡‘西方接引’？这就能西方接引啊，岂有此理，今天这一段与活着往生有有关系!现在你的功夫能往生！那就保险了、 、
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这个是静心根本经典，常读十分有效 太上老君说常清静经 大2281道无形,生育天地！大道无情。运行日月！大道无名，长养万物，吾不知其名强名曰道。夫道者：有清有浊。有动有静。天清地浊、天动地静！男清女浊、男动女静！降本流末！而生万物、清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆归， 夫人神好清、而心扰之！人心好静，而欲牵之！常能遣其欲！而心自静、澄其心、而神自清！自然六欲不生！三毒消灭！所以不能者、为心未澄，欲未遣也、能遣之者：内观其心、心无其心。外观其形。形无其形、远观其物。物无其物！三者既无！唯见于空！观空亦空。空无所空！所空既无。无无亦无。无无既无！湛然常寂，寂无所寂。欲岂能生，欲既不生，即是真静。真常应物、真常得性，常应常静。常清静矣。如此清静！渐入真道，既入真道！名为得道！虽名得道，实无所得！为化众生。名为得道，能悟之者。可传圣道， 上士无争、下士好争！上德不德、下德执德！执着之者、不明道德、众生所以不得真真道者、为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求、既生贪求、即是烦恼。烦恼妄想、忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道！真常之道！悟者自得！得悟道者！常清静矣。 仙人葛翁曰：吾得真道。曾诵此经万遍，此经是天人所习、不传下士、吾昔受之于东华帝君！东华帝君受之于金金阙帝君！金阙帝君受之于西西王母？西王一线乃口口口相传？不记文字！吾今于世！书而录之！上士悟之、升为天仙！中士修之、南宫列官。下士得之！在世长年，游行三界！升入金门、 左玄真人曰：学道之士，持诵此经者！即得十十天善神、拥护其身！然后玉符保神、金液炼形，形神俱妙！与道合真。 7148 正一真人曰：人家有此经，悟解之者！灾障不干！众圣护门，神升上界，朝拜高真，功满德就、相感帝君、诵持不退，身腾紫云，、抑郁症风水调理
