水族的丧葬风俗有哪些
水族人浓厚的祖先崇拜观念！使他们格外注重丧葬仪礼。并在丧葬过程中保留着较为完整的原始信仰习俗！ 水族的丧葬葬过程比较复杂繁纷！其主要程序包括报丧！入殓！择吉！安葬。立碑、除服用等六六个阶段、其中不少具有水族的民族特点， 家中老人咽气辞世后。家人要速派村寨寨里的小伙子、四出向亡人的亲戚朋友报丧，报丧的目的。既为为让亲友有个精神准备？并速备下香烛。鱼！糯米、酒，布，钱等吊丧用物，同时、更重要的是使有血缘关系的人共同忌荤举哀枣除了鱼类之外的一切禽畜等肉类、 这时。遗属还要将逝者铺床用的稻草和穿着过的旧衣服、搬到寨外烧掉。这一名叫“烧老窝””的习俗！说是让烟火之神将这些用物带给亡灵使用！实为一种消毒清洁的卫生习惯！即使有些要留用的东西、也也得在火堆上用烟火薰燎薰燎！这一来、就算结束了死者的人间烟火生活了。不会4594将不吉的东西传给子孙后代了？ 与此此同时,家人要赶忙烧温0226水来洗遗体!据说、只有洗干净遗体，没有臭汗味，才能魂归祖地，与阴间的福先聚居在一起、洗尸体时。不能让死者的脚着地，因而要将死者放于竹编的米箩里！再用用温水自上而下的擦洗,洗尸水要倒在没有人过往的地方、千万别让人踩上此水，否则，认为他的脚会开裂的、 洗净尸体后。再将遗体0962另置干净的米箩上（如能置于铜鼓上？将更为荣光）！为之穿上寿衣，寿衣要3件，5件等单数枣倘若是年轻媳妇死了。则要等娘家来人验看，装殓要让逝者平躺棺内！切忌头高脚低，可见其脚部、否则会变鬼作崇云云，装殓时，还要让逝者口含银钸，手拿纸钱。头垫纸钱。此俗说是为了使逝者走入阴间时。才有钱去买水喝、买东西吃。为亡人穿寿衣及放置随葬物时、应格外小心，所有衣物都不能着地。倘不慎掉落地上。要另换新的！否则亡灵便收不到。此外！装殓时切忌呼喊活活人的姓名!以避免亡灵将所呼喊者的灵8460魂勾去。 不论是为等待至亲验尸，或停尸待殓！还是装殓后的祭悼悼期间!为为防止亡灵作祟和黑猫跨过遗体而发生意外。治4227丧时都要安排人员守灵,守灵时、除丧家外！村邻皆依俗主动前来帮忙。为了冲淡悲哀气气氛和消除恐惧心理。守灵者或或聚而摆古!或跳芦笙舞！唱花灯戏、或进行顶杠等民间竞技活动， 0780 治丧期间！水族还有俗称“开控”的活动。即设置灵堂，祭掉死者、“开控”的时间可长可短，规模亦看家庭境况况而有所不同、“开控”要在灵前点香焚纸，摆设鱼！豆腐。酒，饭等祭品、殷富人家还要悬挂3或5、7面铜鼓！再配上锣、钹。昼夜敲击、民间认为、铜鼓声有上通通天神!下达2643海龙的神力！可令神仙来给亡灵安慰和指路，使逝者上天成仙或入海为龙。“开控”期间还要聘请谙熟水族社会历史和迁移路线以及死者生平的水书先生！请他们在铜鼓。锣拔和芦笙，唢呐伴奏下，颂扬逝者的一生和为人处事，吟唱水族祖居和迁移路线，祈祝逝者再顺江而下！魂归祖先的老住地、 水族治丧期间。还特别讲究3848忌荤吃素。除了鱼等水产产品外、在未入葬前所宰杀的家禽家畜皆称称为“南得宇”!丧家及其同一血缘的人都不能沾腥！更不得吃“南南得宇”,丧家及其同一血缘的人都不能沾腥，更不得吃“南得宇”，违违者必遭村人谴责！此俗原为吃素祭祖、以示哀痛。后来给抹上了迷信色彩，说是在治丧期间吃了荤！会给家3219庭招灾惹祸，家庭成员4071中会有人伤残或早夭、只有等到安葬过过后3天!才可开荤、这时、先得杀一只鸡供祭逝者灵位、6574再用鸡血冲水漱口之后，方可开荤。 水族对安葬葬也十分讲究，规矩甚多！寿终正寝者皆为土葬。而非正常死亡者（如产妇因难产而死）！要先火化之后！再行土葬。安葬要请水书先生来选择吉日！由于葬期有早有晚！因而葬式式也有便葬？急葬，深葬！假葬之分，便葬是不举办“开控”的悼念活动就安葬、急葬则因条件所所限来不及......余下全文>>？
水族有哪些节日?它有什么特点以及风俗?
水族，中国少数民族之一。现有345993人、主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里！黎平，榕江。从江等县。少数数散居在广西壮族自治区的西部、主要从事农业！善种水稻稻和糯稻。 水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南。都柳江和龙江上游。森林密布！山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡，5896水族在民歌中!常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡， 水族从事农业。以种植水稻稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿！ 水族有自己的历法！水历与夏历基本一致。但以夏历八月为岁末，九月为岁首、 水族婚俗留有较浓的传统色彩、讲究明媒媒正娶!婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋、即使自由恋爱定的情、也得得明媒正娶。否则0394不合礼俗!要受歧视、青年男女相爱后，先讬人告诉双方家长、若家长表示愿意。男方才请媒人人去女方家送礼定亲、并择定吉日，派人抬抬着猪仔去女家“吃小酒”!正式迎亲时、再抬大猪到女家家“吃大酒”,酒宴上要唱敬酒歌、女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒。以喝喝醉来表现主人的盛情！接亲与送亲。男女双方方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外。多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前、接亲的伴郎。伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是于中午出孃家门！傍晚六七点钟进9464夫家门,吉时不到不得进门、新郎家的亲人在新娘进门前外出回避，新娘进屋后才能回家，新婚之夜。伴娘与新娘同宿、第二天新娘即回门去孃家住！婚期之后、新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活、有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之“坐家”。实际上是“不落夫家”婚俗的残存馀音、新新娘出嫁的路上？最忌讳打雷变天！因此婚期在秋冬举行。 水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水？ ，女生笑露牙龈面相分析
水族的生活状况以及风俗文化等基本
水族目前主要生活在贵州省三都县中南部， 目前生活状况依然保持男7171耕女织方式!男的平时种田。打工点零工养家！女的农闲时候爱绣“马尾绣”赚点零用钱。习俗一般在9-10月间稻谷收割结束后过“端节”（水族年节。相当于汉族族的春节）。水族有自己的文字和和历法！说说自己的民族语言（现在依然用本民族语言交流）。比较有名的酒是“8022九阡酒”,端节必备的一道菜肴“鱼包韭菜”！如果还想了解更多，、！。请到当地水族风情社区网站了解，，女生第二个脚趾长算命
少数民族的风俗有哪些
新疆少数民族在长期的历史发展过程中。形成了不同的风俗习惯、具有浓郁的民1966族特色！ 维吾尔族 维吾尔族的住宅！多成院落，一般大门忌朝西开、房屋呈方形。有较深的前廊！庭院多栽花卉、葡萄。果树、打扫得十分洁净，室内砌土炕、墙上挂壁毯！开壁龛！并饰以多种花卉图案。饮食方面、他们以面粉！大米为主食！喜喝奶茶！佐以面粉烤制的馕。饭菜种类类很多、有抓饭！肉粥、拉面。汤面。薄皮包子！烤包子，油塔子。烤肉等。喜欢吃甜瓜！西瓜。葡萄！苹果。梨，杏、石榴等水果。主要吃牛。羊肉以及鸡、鸭！鱼肉。禁食猪肉！驴肉。食肉动物及凶禽禽猛兽,禁3198食一切动物的血。 维吾尔尔族的传统服装为!男女老少均戴四楞小花帽！男子普遍喜欢穿对襟““袷袢”（长袍）,内着绣有花纹的短衫，女子喜着连衣裙，外套套黑色对襟背心、戴耳环、手锡！戒指。项鍊等装饰品。姑娘多多梳小辫，现在城市居民一般穿时装！ 维吾尔族人待人讲究礼貌，在遇到尊长或朋友时、习惯于把右手按在前胸中央！然后身体前倾、连声问好！家里来客都热情招待、维吾尔族是一个能歌善舞的民族！他们的舞蹈轻巧！优美。以旋旋转快速和多变着称。反映了维吾尔族人乐观开朗的性格、维吾尔族以农业为主兼营牧业、有经商传统！同时传统手工业十分发达。而且具有较高的艺术水平。他们制作的的地毯。刺绣！丝绸衣料。铜壶、小刀，民族乐器等。具6981有独特的民族风格! 哈萨克族 哈萨克族大部分从事3706畜牧业,在牧区！春！夏，秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房，冬天住平顶土房！哈萨克族饮食很丰富！他们爱吃用牛！羊、山羊奶制成的的奶皮子，酥油。乳酪！奶疙瘩，爱喝马奶！骆驼奶和酸奶、奶茶等，在牧区。牧民多食肉。夏夏季吃新鲜肉！冬季吃事先薰好的的干羊肉,并喜欢吃马肠子。肉煮好后，把它削成片，混以面片！洋葱，大葱，胡椒，便2967成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”、另外、哈哈萨克族人还吃用马油!小米。白糖混制的“杰尼提”，馕。“包尔沙克”。抓饭等食物、 在牧区！0848哈萨克男子冬天普遍穿羊皮，狐皮。狼皮大氅和用驼毛絮里里的大衣!裤子多用牛皮缝制。名曰“夏里巴尔”！妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙。天冷时时外罩对襟棉大衣？也穿羊羔皮，狐皮、狼皮大衣！姑娘们穿各种绣花衣服！在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨、阿勒泰地区的哈萨克族牧民。夏夏天戴白毡帽,妇女戴白布披中、天冷冷时戴绒头巾，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽，哈萨克族牧民都穿长统皮靴。冬天穿用毡子缝制的长袜！外着皮靴。哈萨克族热情好客。招待来客要拿出家里最好的食物、并宰杀羊只、进餐时、主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前，客人将盘中的羊头拿起后。割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下。再割羊耳给主人家年幼者，然后将羊头送还主人、 哈萨克族男女都娴善骑术，青年男子喜欢摔跤和刁羊！每逢逢节日和喜庆？牧民都要举行各种骑4338术表演和比赛,“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐专案。 回族 回族主要从事农业！部分经商、与汉族经济文化联络密切！酷爱养花、庭院中繁花似锦！屋内栽养养盆花？讲究清洁卫生。饮食方面，肉食只限于牛，羊！驼，鸡、鸭，鹅、鱼。禁食猪！驴，骡，狗等肉。饮食有自己的特点！家庭饮食一般以拉条子！拌面。揪片子、蒸馍、烤饼和香豆子花捲为主！还有肉汤，羊肉泡馍。蒸肉，清汤牛肉面。凉8778粉等独具风格的食品,回族喜欢饮茶！主要喝砖茶，红茶、青茶和沱茶！招待客人时、一般般还在茶里加上白砂糖和红枣， 服饰方面，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。在回族聚居区！一般中年以上的男男子多戴小帽。穿白色衬衫！外套青色和棕色坎肩！青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟襟衫袄，已婚妇女一般都要盘头、戴白色，青色布帽或头巾、未婚少女一般都梳辫子，不戴......馀下全文>>! ，。女生简单易学霸气舞蹈
彝族的风俗
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餐桌礼仪上注意哪些礼仪
一，筷子与碗的尽量不碰撞 在用餐时尽量避免筷子与碗相碰击发出声音、并且禁忌在用餐的过程中故意用筷子敲击碗，这是1400很不礼貌的行为,也是大庭广众之下禁止有的行为、 二，用餐时不要发出声响响 有的人在用餐的时候喜欢发出声音、用四川话说5617那就是“拌嘴”，“拌嘴”在餐桌礼仪中属6863于很不雅的行为。也有损个人的形象， 三，取食物的时候避免挑三拣四 在用餐的时候？不要在在餐盘中挑三拣四,将食物翻来覆去，这样对别人来说是不尊重别9877人的表现、别人也会觉得你没有修养。 四、公共场合禁止剔牙。打嗝。打喷嚏、吸烟 在公共4386场合时,剔牙牙要特别注意,在剔牙的时候请请以餐巾纸掩口，吐在纸巾上！牙签用完放在盘中即可，在用餐期间。若想打喷嚏可以以餐巾掩口方式、将污染减至最低。若喷嚏不断。最好立刻离席出外处理，没有任何人0880会介意的？在用餐过程中打嗝是非常不礼貌的！也是不雅的。若真是无法控制！则可用喝水。屏息方式使症状减轻、喜爱吸烟的朋友可以在用完正餐后、到餐厅划分的吸烟区吸烟、如此既不算失礼亦不会伤害别别人的健康, 五，劝客人用餐要适度 有的人人在宴请客人的时候很热情！甚至0463为客人夹菜。添饭。在主人看来。这是热情！欢迎客人的方式！但是其实这样做不仅不卫生，还会使对方勉为其难的接受， 六，合理使用餐具 用餐时要端起碗、用大拇指扣住碗口，食指、中指！无名指扣碗底、手心空着，在用用餐的过程中严禁身体伏在餐桌上!这样的用餐姿势非常不雅！！女生纹身禁忌与讲究
锡伯族的风俗
锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩！比0711如经常食用的发面饼。上桌时分天！地面、天面必须朝上！地面朝下！切成四瓣摆在桌沿一边！吃饭时不不得坐门坎或站立行走、禁止用筷子敲打饭桌、饭碗！或把筷子横在碗上、全家进进餐按长幼就座,以西为上、过去父子、翁媳不得得同桌！晚辈路上上遇见长辈要问安并让路！平辈见面要相互问好，客人来访、儿儿媳要出来装烟？倒茶，若装烟、倒茶的与客人4035辈分相等,客人应起立或欠身双手接！客人告别时。全家要出来送至大门口！锡伯人打围有个古老的习俗！不论猎取9589的野味多少,所有参加者无论大小都是平均分配。即便过路人碰到分猎物时，也毫无例0677外地分得一份。不过、猎物的头和蹄子应分给首先命中者、这是一种种奖励,锡伯人认为、猎物是大自然赐予大家的。不是属于哪一个人的。不能独用、锡伯人不光把打围看成是取得食物的手段！同时还把这看成是一种团结结和吉祥的象征。 锡伯伯族的丧葬有许多讲究,过去火葬！后改为土葬，用木棺、锡伯族实实行土葬， 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地。老人死后行行洗礼，报报丧时行跪礼。出殡选单日，忌申日和午后！吊丧期多为三日！多者五至七日不等，墓堆上插两杆幡（一为纸幡、一为用红布或红绸制）！丧期内忌串门、祭奠期“四十九日”，远亲脱孝、直系亲属则需百日脱孝。萨满、其它巫职人员和非正常死亡者火葬，未婚男女棺材不做底！而用芦苇代之！幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食！老年人的葬礼有许多习俗！一般老年人病危或临终时，家中的8090儿女不得离开？老人不能死死在炕上？咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上。由儿子给老人穿上寿衣！寿鞋！咽气时，要给死者剃头。洗脸！剪指甲。口含铜钱。手里也拿钱。然后7793立即打开门，意意思是让老人的灵魂出去，在埋葬之前，还有许多多迷信的讲究!如在死人头上蒙“蒙脸纸”、身上盖“2487陀罗被”，头前放“长明灯”，“倒头饭”。插“开眼光”棉球等。全家晚辈要穿白色孝袍、系白布腰带。在吊唁，小殓时、还要请喇嘛念经，同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲！因为这种丧事称“喜丧”，若亡者年不满60岁，则奏哀婉之曲、！女生考公务员的八字
哪些是去阿根廷北部工作考察的必带品?阿根廷有什么礼仪，风俗，禁忌？
呵呵 去北部的话话看你在什么时间，如果你们9月份来的话可以赶上阿根廷的开春了！ 每年的9月21日是阿根廷的立春！这意味着春天到了，但是之之前还是冬末、昼夜温差大。穿衣服可以在里面穿一件能热的时候单独穿的衣服比如体恤衫。衬衣。外面加个个坎肩或者毛衫？ 具体的北部不知道您说的是哪里和时间！告诉我位置我可以查询下更精确的天气预报给你、 同时你自己要记得带上必必备药物,肠胃的最重要。防止拉肚子感冒什么的， 阿根廷北部如果比较偏僻的地地方应该没有手机信号、可以考虑带个手机信号放大器。（道听途说） 话说礼仪跟欧洲一样。同样对待就好， 切记一点就是阿根廷人有贴面礼，就是互相用右边脸颊贴一下嘴里发出 “咂”的声音模仿亲吻。但是千万不要发出跟爱人接吻的那种“muah” 这样会很尴尬的 一般这种情况发生在初来乍到的人身上、 再特别点就是阿根4751廷人分喝马黛茶？几个人共2481用一根吸管？ 如果有不适应的人可以礼貌拒绝， 喝的2252时候将杯子还给主人的时候不要说谢谢, 谢谢意味着你喝够了 不想喝了。 禁禁忌嘛...礼貌对待就是了。不要大大声喧哗，随地吐痰就好了！阿根廷人对中国游客随地吐痰和大声喧哗很是反感的， 再一点就是阿根廷有些地方禁止打电话、比如银行。1962使馆或者一些敏感地方内部,只要看到有禁止打电话的牌子的地方基本上就禁止手机通讯， 答复完毕。希望我的回答对你有所帮助！！女生肖属蛇的最佳配偶
称呼礼仪
一。口头称谓语 古代称谓 中国号称文明古国，世人人誉之为礼仪之邦，君子之国、即使是在唇枪舌剑的论 战中！我们的先人也也同样讲究语言美!《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。” 穆穆者：敬之和！皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气。谈吐文雅。 现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”。而古代、虽然有“汝、尔、若。而，乃” 等好几个称法，但是他们们无论对长辈,平辈说话时！从来不用这些词，认为如如此称 呼不礼貌！古人有多种多1810样表示尊敬的方法、大概有如下数种、 1、用“道德高尚”的说法称呼对方。如称人为“子。夫子、先生”等等！ 2，从辈份上尊称对方，如如称人为“父老,父，丈人！母、媪。老伯”等、 3！称对方的字。号， 4。称对方的身份时加上“贤，尊。高”等字眼！如“贤侄”、“贤婿”等。 5，用对方的部下来代称对方、表示由于尊敬的缘故。不敢直接指呼对方！例如。“陛 下”代称帝王！“殿下”代称皇后、太子。“阁下”！“足下”等代称一般人。 古代第一人称代代词除了“我”以外！还有“余，吾。予！朕，台！卯”等。但古人对 长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称、例如： 1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己，如如自称“鄙人？小人，愚，愚弟”等， 2！“用6576辈份低”的说法来称自己！例如自称“小弟。小侄”等、 3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如如自称“臣!仆，在下，*子，牛马、自己下走”等等， 4。称称自己的身份，职务、有时还加上上“卑、小，贫”等字眼、例0837如自称“弟子，学生， 小生！贫僧。卑吏！卑职”等。 5、直呼自己的名！例如孔子自称“丘”。 古人的礼貌语语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为。人物、事情。物品时 ，大都要使使用尊敬!委婉的说法、例如： 称别人的姓！名和字为“贵姓！大名。尊讳！尊字”等， 3429 称别人年龄为“贵庚。尊庚。芳龄。高寿”等。 称别人的住处为“尊府！府上。尊寓！华居”等， 称别人的神态！相貌为“风采”等！ 称别人3467的身体为“玉体”等, 称别人的亲属去世为“作故人！谢宾客、仙游”等， 同样地。说到与自己有关的人和事物时，也一律律采用谦虚的说法？例如： 称自己的妻子为“*内。拙荆”。 称自己的孩子为“*息、犬子”！ 称自己的朋友为“敝友”！ 称自己的事情为“*事”、 9388称自己的意见为“愚见，愚计”！ 把自己的官叫“待罪”。 向别人询问叫“拜问”， 回答别人称“上报”等等， 古汉语中还有一类很突出的词、叫“谦敬副词”！例如“蒙。窃，幸。猥。辱，敬！ 惠！谨”等等。 这些谦敬副词，和上面所谈的尊称！谦称以及及委婉语,讳饰语等等！都是我国 古代的礼貌语言、体体现了我国古代语言美的优良传统？ 交友称谓 人总总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友。都有明确的称谓。 忘年交：打破年龄。辈份份的差异而结为好朋友! 忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋!结结成不分你我的朋友! 君子交：指道义之交、即在道义上相互支持的朋友！ 莫逆交：指彼此心意相通、无所违逆、 刎颈交：指友谊深挚！可以同生死，共患难！ 贫*交：穷困潦倒时结交的朋友， 布衣交：彼此没有作官而结交， 患难之交：同经磨练而成为朋友， 至交：友谊最深的朋友、 世交：称世谊。世好！泛指两家世代交情。 故交：故旧，旧交、故人。泛指有旧的交情！ 一面4552之交：仅仅相识？但不甚了解。 市道交：古时以做买卖的手段结交的朋友。因其重利利而忘义。后称小人之交。 对人尊称 令尊：尊称对方的父亲， 令堂：尊称对方的母亲， 令郎(令子。令郎君，9709令嗣)：尊称对方的儿子, 令爱(令媛)：尊称对方的女儿， 令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿！ 令媳：尊称对方的儿媳。 令正(令阃，贤阁。尊夫人)：尊称对方的妻子。 乔梓：称人父子， 昆玉(昆仲)：称人兄弟。 令侄：：称人侄儿! 贤契：称自己的学生。 高足：称别人的学生， 自己谦称 家父(家严、家君)：：称自己的父亲! 家母(家0257慈)：称自己的母亲， 家兄、家姐：称自己的兄姐， 舍北、舍妹：称自己的的弟妹？ 舍侄：称自己的侄儿， 内人(内子！内助！拙荆)：称自己的妻子！ 外子：称自自己的丈夫、 犬子(豚子。犬儿，小子)：称自己的儿子， 小女：称自己的女儿， 敝友：称自己的朋友。 常用敬词 请：有求于对方！ 请请问：请求对方解答问题？ 赐教：请人给予指教、 高见(高论论)：称对方的看法。见解， 贵姓(尊姓姓)大名：询问对方姓中， 贵庚(芳龄)：询问对方年龄， 高寿(高龄)用于问老年人的年龄， 尊府(府上、尊寓，华居)：称对方的住处、 拜望：探望、 拜访：访问、 拜托：托人办事、 拜辞6652：告别？ 敬请：恭敬敬地请求。 恭候：恭敬地等候。 光临：客人到来， 光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来！ 晚安：晚上道别。 奉陪：陪伴，(自己的举动涉及对方的用“奉字”) 奉送：赠送、 奉还：归还。 奉告：告诉、 奉劝劝：劝告？ 奉养：侍奉和赡养(尊亲)。 恭喜：祝贺对方已已经取得成功、 雅正：把自己的诗文，书画，作作品赠人时用此辞。表示请对方指教！ 斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画，作品加以修改！指教， 常用客气语 恕：请求别人谅解。不要计较！ 有劳：用用于拜托或答谢对方帮助做事! 相扰：打扰、 难为：9152感谢对方的帮助， 久仰：敬仰思慕已久！ 久违：很久未见、 劳驾：用于请对方做某事、 劳神：耗费精神。 借光：请人给予方便， 包涵：请人宽容或原谅。 指教：敬请指教， 多谢：很很感谢？ 失敬：责备自己礼貌不周。 失礼：自己感到礼貌不周、 失陪：表示因故而不能陪陪伴别人！ 留步：请等一等或不必再送行。 二！传统称谓种种 4614我国古代很多文明称呼,至至今还被运用！如：将父母称为高堂，椿萱！双亲。称呼别人的父母为令尊、令堂、称别人兄妹为令兄，令妹。称别人儿女为令郎令媛。自称父母兄妹为家父！家严、家慈！家兄，舍妹，称别人庭院为府上，尊府、自称为寒舍！舍下，草堂，妻父俗3550称丈人,雅称为岳父！泰山、兄弟为昆仲、棠棣。手足。夫妻为伉丽！配偶、伴侣、妇女为巾帼。男子为须眉、老师为先生、夫子。恩师。学生为门生。受业、学堂为寒窗。同同学又为同窗, 父母死后称呼上加“先”字。父死称先父、先严。先考！母死称先母，先慈，先妣、同辈人死后加“亡”字、如亡妻。亡兄，亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶！夫死称妻为寡、孀、妻死称夫为鳏、 年龄的代称 古人对于不同的年龄，都有不同同的代称，如： 总角：幼年的儿童。头发上绾8044成小髻髻、《礼记·内则则》“拂髻！总角，”郑玄注：“总角！收发结之。”后来就称儿童的幼年时时代为“总角”,陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成、”这里的“白首”代称老年。 3530 垂髻：也指儿童幼年,古时儿童未成年时。不戴帽子，头发下垂！所以“0327垂髻”代称儿童的幼年，陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻。并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年， 束发发：古代男子成童时把头发束成髻,盘在头顶！后来就把“束发”代称成童的年龄，《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉！履大节焉、”归有光《项脊轩志》：“余自束发！读书轩中！” 成童：古时称男子年达十五为“成童”，《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童！十五以上。”《后汉书·李固传》：“固弟子汝南郭亮！年始成童，游学洛阳、”李贤注：“成童，年十五也、”又。《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童、不就师傅。父之罪也！”范宁注：“成童、八岁以上。”可见，成童到底是几岁！也有不同的说法！ 及笄：古时称女子年在十五为“及笄”！也称“笄年”，笄是簪子，及笄、就是到了可以插簪子的年年龄了！《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁！笄而醴之。称字。”《礼记·内则》：“女子许嫁，……十有五年而笄，”则又指出嫁嫁的年龄！《聊斋2761志异·胭脂》：“东昌卞氏！业牛医者、有女，小字胭脂，……6380以故及笄未字？” 破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开。成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”、在诗文中中多用于女子，又因八乘八为六十四、也称64岁为““破瓜”！吕岩《赠张泊诗》：“攻攻成当在破瓜年？” 弱冠：古代男子20岁岁行冠礼！所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少。冠是是戴成年人的帽子,还要举行大礼，左思《咏友》诗：：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书！” 《论语·为政》有“子曰：‘吾十有五而志于学！三十而立、四十而不惑，五十而知天命。六十而耳顺。0417七十而从心所欲！5235不逾矩’”之语。后来就以“而立”代称30岁、《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡、敬造之。见其人默然成笃、年仅而立”，4260以“不惑”代称40岁？应璩《答韩6745文宪书》：“足下之年？甫在不惑”，以“知命”为50岁的代称、潘岳《闲居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年！八徒官而一进阶、”以“耳顺”为60岁的代称！庾信《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰、” 古人又称50岁为“艾”。60岁为“耆”、《礼记·曲礼》：“五十曰艾。……六十为耆……”也可以泛指老年。《4278荀子·致士》：“耆艾而信,可以为师。” 古稀：杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来来就拿“古稀”为70岁的代称! 耋：《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传：“耋、老也，八十曰耋。”《9936左传·僖公九年》：“以伯舅耋老!如劳，赐一级！无下拜！”杜预注：3585“八十曰耋,” 耄：《礼记·曲礼上》：“八十，九十曰耄，”桓宽《盐9733铁论·孝养》亦称“八十曰耄？”期熙：《礼心·曲礼上》：“百百年曰期颐!”郑玄玄注：“期、犹在也。颐，养也！”5100孔希旦集解：“百年者饮食、居处！动作！无所所不待于养，”后来就拿“期颐”代表百岁，苏轼《《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑？6592流年自可数期颐，” 另有“丁年”之说！泛指成丁之年、即壮年，温庭筠《苏武庙》诗：“回首楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同！如惰朝以20岁为成丁，唐玄宗天宝年间以23岁为成丁、 陛下。殿下、阁下。足下 “陛下”。“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上上的敬辞， “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶！“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。臣子向 天子进言时！不敢直呼天子，必须先2689呼台阶下的侍者告之、后来“陛下”就成为对帝王 的敬辞。 “殿下”和“陛下”是一个意思，原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展 而有所变化、汉朝以后演变为对太子！亲王的敬称，唐朝以后只有皇太子、皇后。 皇太后可以称为“殿下”! “阁下”是旧时对别人的尊敬，常用于书信之中！原意是由于亲朋同辈间互相见面 不便呼其名、常常先呼在其阁下的侍从转告！而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐3273演变 为至友亲朋间尊称的敬辞, “足下”在古代！下称谓上、或同辈相称，都用“足下”，如《史记·项羽本纪》：“张 良入谢曰：‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下。玉斗一双、再再拜奉大将足下。’” 以上这些敬辞！现在对外交往时(书信！宴会致词)还常常使用、 先生、小姐。女士 “先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔！”注解曰：“先生指父兄而言 也！”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师、 始见于《曲礼》！唐！宋以来！多称道士！医生，占卦者。卖草药的，测字的为先 生、清朝以来！“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄、至至辛亥革命之后！“先生” 的称呼才又广为流传、 “小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢，姬。艺人等的称谓！到了元代。“ 小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓！如《西厢记》中：“只生得个小姐、字莺 莺，” 至明、清两代、“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并并逐渐传 到了民间。 “女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士！”这儿的“女士”指有德行的女子， 和后来说的“千金”一样。用以对妇女和未婚女子的敬称！ 妻子的种种称称呼 小君！细君：最早是称诸侯的妻子、后来3283作为妻子的通称。 内子：从前丈夫对别人称自己的妻子、其根源0785出于旧观念!认为男子主外。女子主 内， 室人：多数是对别人妻子的称呼。 拙荆！山荆：源出“荆钗布裙”！本4239是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰!后人用作妻之 谦词！ 荆妻、刑刑室：表示自谦。贫寒之意！ 发室：原配妻子。 继室，续弦：因古人常以琴瑟比喻3798夫妻关系！故将妻殁再取称为“续弦”、 妾、姬，小妻，小星。如妻！如夫人、侧室，偏房！室。副妻等均为小老婆。 谢谢采纳，。女生能当大官的面相水族的风俗礼仪
中国水族的习俗50字
水族：在水历每年4月(农历12月) 的第1个丑日过年!水语称苏念喜， 节日这天男女老少打扮一新！欢歌笑语。还给孩子煮红鸡蛋。蒸红糯米饭吃，祝孩子健康康成长。人们都沉浸在一片欢乐的节日气氛中！ 水族酸汤极有特色、有辣酸（辣椒制成）、毛辣酸（西红红柿制成），鱼酸（鱼虾制成）！臭酸（猪。牛骨熬制而成）等多种、其中以辣酸为最常用、辣酸用新鲜红辣椒加工制成。以糊辣椒面！盐巴并舀一点菜汤调成成蘸水、5317吃菜时要就着蘸水吃。其味鲜美。极为开胃！极少有炒菜！一年四季都吃“火锅”！一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴！即使偶有豆腐。肉或鱼！也习惯惯加入菜中!煮成一锅沾沾蘸水吃。 水族喜爱喝酒，2516家家都会烤制米酒、逢年节、庆典或亲朋来访。都离不开以酒待客。水族好客有着悠久传统、轮流过端就是热情好客的文化表露。！女生脸上长痣面相图
