第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求
好卦，凡事遇贵人相助、事业婚姻兼成，、
天火同人的卦辞爻辞
—————————————————————————————————————————————初九。同人于门、无咎， 象曰：出门同人、又谁咎也！解释 初九：6616聚集大众于王门。将行大事、没有灾祸！《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片！谁又会遭受灾祸呢！六二。同人于宗！吝、 象曰：同人于宗、吝道也、解释 六二：聚同族于宗庙！卜祷凶吉，因为面临艰难。《象辞》说：仅仅仅聚同族于宗庙！这是狭隘的宗法原则。九三、伏戎于莽，升其高陵、三岁不兴。 象曰：伏戎于莽！敌刚也。三岁不兴，安行也。解释 九九三：将军队隐蔽在深山密林，并且且占领了制高点！但长时期不能取胜，《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林！因为敌人太强大。长时期不能取胜！怎能有所作为呢、九四。乘其墉(yong！城墙)，弗克攻、吉！ 象象曰：乘其墉!义弗克也、其吉、则1319困而反则也，解释 九四：爬上了敌人人的城墙!城还没有攻下来、继续攻打才能获胜！《象辞》说：爬上了敌人的城墙！从道义上讲应该停停士攻城？之所所以继续攻打为吉利？因为困守之敌可能逞其狡诈。九五，同人先号啕（tao，啕）而后笑，大师（军））克（克敌）相遇？ 象曰：同人人之先！以中直也！大师相遇、言相克也、解释 九五：聚集集起来的大众先哭号后欢笑、因为大军3987及时增援？大获胜仗、《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗斗转败为胜）？因为筮9020遇此爻！九五居上卦之中位、像像人得贞正之道!势必化凶为吉！大军会师、是说我军压倒了敌人，上九，同人于郊！无悔、 象曰：同人于郊！志未得也。解释 上九：聚众于郊外！致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。《象辞》说：聚众8933于郊外！援助不广。尚不得行其志。 总之，同人在《易》中本意是指“志同道合的人”。或“尚同、统统一思想认识”？、女看手相图解大全图解
同人的卦辞另解
【原文】（离下乾上 同人]①:同人 于野②，亨、利涉大川！利君子贞！ 初九：同人于门③！无咎， 六二：同人人于宗④？吝。 九三：伏戎于莽⑤！升其高陵(6),三岁不兴(7)！ 九四：乘其墉(8)。弗克攻。吉、 九五：同人先号啕而后笑(9)、大师克相遇， 上2068九：同人于郊!无悔。 【注释】①本卦的标题是同人、原经文卦象后没有“同人”二字、同的意思是聚 合，同人就是聚合众人！由于“同人””二字出现的次数多。本卦用来作标题。 全1524卦的内容专门讲作战打仗！②野：郊外！古时称邑外为郊。郊外为野、 ③门：这里指王门。古时遇到国家大事，常在王门前聚众训话。誓师、演 练等、④宗：祭祖祖先的宗庙！⑤戎：军队！伏戎：把军队隐蔽起 来！莽：茂密的树林草丛，(6)高陵：高地。(7)三岁：三年！这里指 多年。兴：举！起！这里指夺取，(8)乘：登上。墉（（yong）：城墙, (9)号啕(tao)：嚎陶，大声哭喊。【译文】（同人2588卦）：在郊外聚集众人，吉利、有利于渡过大江大河、对君子有利的占问， 初九：在王门前聚集众人！没有灾祸。 六二：在宗庙聚集众人！不吉利、 九三：把军队隐蔽在密林草丛中！ 并占领领了制高点,但却长时间不能取胜 九四：登上敌方的城墙！仍然没有把城攻下。吉利， 九五：会集起来的众人先大声哭喊。然后欢笑，因为大军及及时赶到,转败为胜！ 上九：在郊外聚集众人 没有悔咎，【读解】重大的事情需要反复讲，从各个角度讲！讲深讲透！讲精彩。 战争8023就是这种事情之一。8410这一次不讲道理如何!不讲战争与其其它诸事的关系如何！也不不讲战争谋略!而是记述作战打仗的真实经过、从战前的仪式。誓师、到伏击战。攻坚战！突围战。以至最终获胜、祝捷！依次写来，简约的文字！给我们发挥想象力留下了广阔空间， 誓师时的群情激愤昂扬，祭祀祀时的庄严肃穆、出征时3569的整齐威武!伏击1176时的紧张刺激。攻坚时的艰难顽强！被围时的绝望挣扎，获胜时的欣喜若狂、祝捷0016时的皆大欢喜。加上铿锵作响的兵 器碰撞声，人喊马叫声、哭声骂声笑声！全都历历在目，声声在耳、 我们发现！古人已经把残酷的战争仪式化了！艺术化了。哲理化了，以神圣的名义制定出复杂的规则！投入巨大的智力。物力！ 财力和人力。来演出人世间一幕幕惊天动地的场面、浓缩人生的意义！这的的确是值得我们好好思索的一个问题!。女神异闻录5 命运占卜
第十九卦 地泽临 坤上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻 100分
我0687是男孩问婚恋。女神算命手册[古穿今
天水卦卦辞和象是什么？
天水讼 讼：有孚窒。惕中吉！终凶！利见大人，不利涉大川、 彖曰：讼。上刚下险。险而健，讼！讼有孚窒，惕中吉。刚来而得中也，终凶，讼不可成也。利见大人：尚中正也。不利涉大川，入于渊也、 象曰：天与水违行，讼：君子以做事谋始！ 【注解】 [1]窒：窒息。阻塞不通。 [2]天与水违行：讼卦上卦为天？其性质向上，下卦为水！其性质向下，所以说天与水背道而行！ 【释义】 经文意思是：诚信被窒息。在警惕中生存会吉祥！但但最终还是凶、有利于拜见大人物，不利于5692跋涉大川险阻, 彖辞的意思是：讼卦、上卦乾为刚、下卦坎为险，阴险而又刚健所以会发生争讼、讼卦“有孚窒，惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德、而且得到5091中正这位？“终凶”，是由于持刚乘险将陷入深渊、所以争讼没有结果。“利0263见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”！是因为会2625陷入深渊之中， 象辞的意思是：上卦象为天！下卦为水。天6905的性质向上,水的性质向下！双方背道而驰，这就是讼卦卦像，君子做事要从中受到启发、做事时要预先谋划好、 人人们各自怀着自私之心!在这种情况下。诚信自然会2812被窒息,因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好比战国时代，人们怎么生活和保全自己呢！只有“惕中吉”了！也就是说只有时刻警惕、谨慎小心做事。才不会受害。可是是如果社会成了这个样子。人们再警惕，最终也是难逃凶险的。在这种情形下、遇到难题唯一的出路是求大人物帮助，可是不适合跨4039越大的险阻!因为这种时代只能逃避危险，哪能以身犯险呢，这种生活方式。就有些像小市民的生活方式、小市民寄生在贸易来往的城市里！可7773是自己又没有地位？没有权势、来城里做生意的商人都很奸诈，为了不上当，小市民必须学得8970“精”一点？自然别人也不会讲诚信了、一遇到别人欺负、只能请有能力的大人物帮助解决！对于有危险的事情。离得远远的，小市民的这种生活方式是环境造成的、 可是君子处于这种时代该怎么办呢，总不能像小市民一样吧、象辞中对君子的忠告是“做事谋始”，也就是说在做一件事之前！一定要预先做做好谋划!把不利的因素全考虑虑清楚，权衡利弊之后再行动、 讼①：有孚、窒②惕③，中吉，终凶！利见大人。福利涉大川。 初六、不永所事④！小有言⑤、终吉！ 九二。不克讼，归而逋⑥、其邑人三百户⑦！无眚⑧， 六三、食旧德⑨。贞厉，终吉。或从王事！无成、 九四、不克讼、复即命⑩！渝⑾，安贞吉！ 九五！讼！元吉⑿！ 上九！或锡⒀之鞶带⒁、终朝三褫⒂之。 注释： ①讼：六十四卦卦名之一，乃论述国与国国争讼之卦， ②窒（zhi至）：：阻塞, 3198③惕：警惕戒备! ④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态。 ⑤小有言：因利害而发生争执！遭到别国责难。 ⑥逋（bu））：逃! ⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中！ ⑧眚（sheng省）：灾祸！ ⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业、 ⑩复即命：“复”，恢复！“命”！有命运的含义。“复即命”！恢复复到原来的命运状态。 ⑾渝：改变， ⑿元元吉：大吉， ⒀锡（xī）：锡与裼字同音，此处当裼字之误，乃皮衣上加罩衣之义，可引伸为穿戴， ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰、有皮5510束的华贵服妆! ⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲。此此处为脱的意思,...余下全文>>，女羊和什么生肖最配
64卦当中任意一卦 卦型 卦辞解释卦辞 还有这个卦辞的人生哲理
乾为天第一 【原文】 乾①、元亨！利贞②！ 【译文】 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 【注释】 ①乾,卦名！ 《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦卦有四个组成部分？即卦画！卦名、卦辞、爻辞，易卦的结构分为三个层次！最7875小的单位是爻、基本单位位是经卦!每卦由二个经卦。或者说由六爻组成！经卦有八个。即乾，坤，坎！离、巽！震、艮，兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较较单纯的、八个个经卦互相重迭构成六十四卦,经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象、根据八八个经卦所代表事物的物理属性、从而形成了相制相克，相和相应3518的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然。社会的种种现象！卦辞、爻辞！以及《彖》！《象》，2908即是从不同角度对这些矛盾进行解说、从而判定物象人事的凶吉，组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦！上卦又称为外卦，下卦又称为内卦，这种位置区分与卦象！爻位联系起来、也是分析卦，爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠叠(乾下乾上)!六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注)。用以象天！喻龙！比喻有才德的君子，后人人说《易》多附会、将其象征意义广泛推衍、用以代表纯阳刚健健的事物？以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨。利贞。是是两个贞兆辞。《易易卦》的卦、爻之辞可以从很多角度上进行分析！大概可归纳为三种类型：一是贞事辞！它记录着占筮的具具体事情，二是贞兆辞。它指占筮时神神灵感应的兆示。如吉、凶之类！三是象占辞、它记录着日常生活中一些异常现象！比如说梦境境中的现象、用以向神灵灵卜问其吉凶，元！大，亨，通、利贞！《说文》：“贞。卜问也、”利贞。犹言吉利的贞卜。 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②！万物资始③。乃统天。云行雨施。品物流形⑤，态呀终笔⑥！六位时成！时乘六龙龙以御天⑦，乾道变化。各正性命，保合大和。乃利贞⑧，首出庶物！万国咸宁⑨、 【译文】 《彖辞》说：伟大啊、上天的开创之功。万物依赖它获得生命的胚胎！它们统统统属于上天！云在飘行。雨在降洒，繁殖万物！赋予形体。太阳运行、升上降下、出东没西。向南朝北！六方位置！依太阳的轨迹而得以确定！太太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律的运行？这种运行变化，形成季节气候！万物从而在大自然中找到适合生存的地位，天的运行、保持。调整着全面和谐的关系、于是达到普利万物！正3941常循环的境界。天的功德超出万种 物类！给万国带来普遍的康宁！ 【注释】 ①彖(tuan团去声)，《周易正义》：“彖、断也、断定一卦之义。所以名为彖也、”古人以《彖》上下、《象》上下，《系辞》上下凡六篇和《文言》！《说卦》。《序卦》，《杂卦》凡四篇，合称十翼！用十翼以释经。2511故又称《易传》？②乾！天、元，始。犹言创始。③资，凭借，依赖！④统，统率。统天、犹言言统属于天,⑤品。品类，这里用如动词！有繁殖义、品物！繁殖万物、流。这里引申为赋予！流形！赋予形体、⑥大明，高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明，日也。’甚是，终。谓日入，始、谓日出！”⑦御！《集解》引苟爽曰：御者，行也，”上古神话、日乘着六六条飞龙拉着的车子。以羲和为御、运行在天空。⑧保，保持。合。调整，大和！大读为太、太和、指自然界的一种普遍调顺谐和的关系！利，施利、贞！中正，《彖》、《象》释释贞多用此意！与经意有出入。⑨庶，众！庶物。犹言万物、首出庶物。当指天的功德超出万种物类、咸。皆，周遍。 【原文】 《象》曰①：天行健。君子以自强不息②， 【译文】 《象辞》说：天道刚健，运行不已，君子子观此卦象。从而以天为法，自强不息， 【9977注释】 ①象！《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象，后......余下全文>>，女老板办公室风水
鼎卦的卦辞解释
鼎： 郑玄曰：鼎!象也、卦有木火之用。互体乾兑、乾为金。兑为泽，2815泽钟金而含水!爨以木火、鼎烹熟物之象、鼎烹熟以养人。犹圣君兴仁义之道以教天下也、故谓之鼎矣、 元吉！亨。 8205虞翻曰：大壮上之初、一屯旁通。天地交。柔进上行、得中应乾五刚！故“元吉。亨”也， 《彖》曰：鼎、象也、以木巽火、亨饪也， 荀爽爽曰：震人离下、中有乾象、木火在外、金在其内、鼎镬亨饪之象也、 虞翻曰：六十四卦!皆观象系辞！而独于鼎言“象”！何也，象事知器，故独言象也、 《九家易》曰：鼎言象者、卦也！木火互有乾兑。乾金兑泽。泽者！水也，爨以木火！是鼎镬享饪之象。亦明三公之位！上则调和阴阳。下而抚8147毓百姓。鼎能熟物养人。故云“象也”。牛鼎受一斛！天5767子饰以黄金！诸侯白金，三足，以象三台！足上皆作鼻目为饰也！羊鼎五斗，天子饰以黄金！诸侯白金，大夫以铜！豕鼎三斗，天子饰饰以黄金,诸侯白金、大夫铜。士铁。三鼎形同。亨饪煮肉！上离阴爻为肉也， 圣人亨以享上帝。而大亨以养圣贤。 虞翻曰：圣人谓乾！初四易位！体大畜、震为帝、在乾天上，故曰“上帝”体颐象。三动噬嗑食！故“以享上上帝”也!大享谓天地养万物。圣人养贤以及万民、贤之能者。称圣人矣、 巽巽而耳目聪明, 虞翻曰：谓三也、三在巽上！动成坎离、有两坎两离象！乃称“聪明”，日月相推而明生焉！故“巽而耳目8952聪明”。眇而视。不足以有明，闻言不信。聪不明，皆有一离一坎象故也、 柔进而上行，得中而应乎刚、是以元亨。 虞翻曰：柔谓五得上中、应乾五刚。巽为进、震为行、非谓应二刚。与睽五同义也。 《象》》曰：木上有火,鼎！ 荀爽曰：：木火相因，金在其间、调和五味、所以养人、鼎之象也， 君子以正位凝命。 虞翻曰：君子谓三也、鼎五爻失正，独三得位、故以正位3409凝成也,体姤、谓阴始凝，初巽为命。故“君子以正位凝命”也！ 、女螺旋眉面相算命图解
求《周易》乾坤两卦的卦辞
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾？元亨利贞 初九：潜龙勿用！九二：见龙在田，利见大人，九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉、无咎，九四：或跃在渊、无咎、九五：飞飞龙在天！利见大人！上1450九：亢龙有悔？用九：见群龙无首。吉， 彖曰：大哉乾元、万物资始、乃统天！云行雨施！品物流行，大明终始、六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化，各正性命。保合太和！乃利贞。首出庶物、万国咸宁！ 象曰：天行健，君子以自强不息、 7943潜龙勿用！阳在下也。见龙在田、德施普也！终日乾乾！反复道也。或跃在渊、进无咎也、飞龙在天！大人造也，亢龙有悔，盈不久也！用九！天德不可6569为首也! 文言曰：“元者！善之长也、亨者！嘉之会也！利者。义之和也。贞者、事之干也。君子体仁、足以长人、嘉会。足以合礼。利物，足以和义。贞固！足以干事。君子行此四者，故曰：乾、元亨利贞！” 初九曰：“潜龙龙勿用,”何谓也、 子曰：“龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名。遁世无闷，不见是而而无闷？乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也！” 九二曰：“见龙在田！利见大人。”何谓也。 子曰：“龙德而而正中者也、庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化、易曰：‘见龙在田。利见大人、’君德也！” 九三曰：“君子4571终日乾乾,夕惕惕若,厉无咎！”何谓也， 子曰：“君子进德修业。忠信、所以进德乎。修辞立其诚。所以居业也、知至至也！可与几也，知终终也。可与存义也，是故、居上3914位而不骄,在下位而不忧、故乾乾、因其时而惕，虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊！无咎、”何谓也， 子曰：“上下无常、非为邪也、进退无恒。非离群也、君8859子进德修业、欲及时也。故无咎、” 九五曰：“飞飞龙在天！利见大人，”何谓也！ 子曰：7895“同声相应!同气相求！水流湿！火就燥！云从龙。风从虎，圣人作！而万物睹！本乎天者亲上、本平地者亲下。则各从其类也，” 上九曰：：“亢龙有悔，”何谓也、 子曰：“贵而无位，高尔无民！贤人在下而无辅、是以动而有悔也、” 潜龙勿用！下也。见龙在田、时舍也、终日乾乾！行事也！或跃在渊、自试也、飞龙在天。上治也，亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九。天下治也！ 潜龙勿用。阳气潜藏、见龙在田、天下文明，终日乾乾！与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天！乃位乎天德、亢龙有悔、与时偕极！乾元用九。乃见天则！ 乾元者！始而亨者也！利贞者。性情也！乾始能以美利利天下。不言所利！大矣哉、大哉乾乎，刚健中正、纯粹精也，六爻发挥！旁通情也，时乘六龙，以御天也、云行雨施，天下平也。 8242君子以成德为行，日可见见之行也，潜之为言也！隐而未见！行而未成！是以君子弗用也。 君子学以聚之、问以辩之。宽以居之、仁以行之！易曰曰：“见龙在田、利见大人。”君德也。 九三、重刚而不中。上不在天。下不在田。中不在人！故或之。或之者，疑之也！故无咎。夫大人者、与8504天地合其德!与日日月合起明？与四时合起序、与鬼神合其吉凶，先天下而3171天弗违，后天天而奉天时？天且弗违！而况于人乎。况于鬼神乎！ 亢之为言也！知进而不知退，知存而不知亡！知得而不知丧！其惟圣人乎、知进退存亡！而不失其正者。其为圣人乎！ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>，女装店摆放风水
上卦为坤，下卦为坎，变么为2，属于64卦中的哪一卦？大概卦辞是什么？？
『为您算的运程』：健康方面。只要稍留意与关节及面板有关的问题便可， 『宜佩带的饰物』：红纹千手观音戒骸（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2。7！东北朝向，朝南 『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座。射手座！摩羯座、属牛，属马等 『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：水地比（比卦） 诚信团结 『催财的摆设』：多闻天王 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月5日 『吉祥的纹身。十字绣图案』：彩色象神图案 『本月幸运色』：玉石白 jade white 『本月幸运数字』：「23」 『本月幸运石(水晶)』：玛瑙、 『本月幸运花』：萱草——忘忧 『事业上有效好发展的职业』：营销经理！企业／团队培训人员！广告告客户经理，销售 『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”！将其贴在床头，说不定下一个好日子临近的的。就是你了！ 、女装店收银台摆放位置同人卦卦辞
《易经》第十三卦 同人 天火同人 干上离下 佔事 姻缘
2014年2月4日立春后，会有一场恋爱，结果可能不错，眼下不可能！到时候你这边稍稍主动点。 、女装店设计风水
