姓麦的是什么民族
大多数是汉族、也有部分属于其他民族、回族麦姓也多，麦姓起源于中原地区。 麦（Mài 麦）姓源出有六： 1，出自春秋时齐桓公封赐麦丘地之后，以地名为氏！麦氏源于于麦丘地,春秋战国时期。齐桓公至至麦丘，遇一老人年八十三。为桓公祝寿！齐桓公赐封地“麦丘”与老人。老人的后裔就跟从封地“麦丘”为氏、后来随着历史的变迁、再去丘为麦！改复姓成为单姓、称为麦氏！ 2、出自韩姓、因避难于于麦地而改为麦氏,西汉初立、韩信信因功高震主,遭吕后谋害，累及九族，其族人四散逃命。逃难途中！有的因渡河幸免于难者，遂以同音字“何”而易韩改为何姓、称为何氏。有的因躲入麦田幸免于于难者!而易易韩改为麦姓？称为麦氏。故有民间传说。韩，何，麦三姓同宗， 3。出自刘姓，为汉汉景帝之后!以封爵名为氏，源自公元前116年！汉武帝封景6944帝后裔刘昌为麦侯！地属琅琊郡，其后世世子孙遂以祖上爵号为姓？称为麦氏！ 4！出自姓麴！因避乱去匊改为麦氏。据《0957麦氏族谱》载：“余家麦氏之谱、或问姓从何来、曰：去曲为麦。”西晋时有麴丞相者、浙江省处州府松阳县人、因逢五五胡之乱！为避战乱！携亲属二十四户去匊改为麦氏。迁往广东始兴郡百顺里居， 5！出自何姓、源隋朝时何饶丰之后！因隋文帝赐姓而改为麦氏。据《麦氏族谱》载：“至隋朝有铁杖者、东征辽东！屡立战功！仕至石石屯大将军！其日行百里。吃麦三斗。贤孙三才皆以仕官！”隋朝时！铁杖之父，姓何、名曾唯！中年生二子、长子饶丰、号铁杖、次子饶瑞。何铁杖因屡立战功、隋文帝问其愿任何职，铁杖答说：“愿能日食斗麦足矣！”文帝遂赐姓麦。成为岭南麦氏始祖，其子孙相传姓麦。称为麦氏、麦铁杖后来并成为隋朝开国元老、功绩显著的大将军。铁杖之弟弟饶瑞仍姓何! 6。出自回族中有麦姓！回族中的麦姓、取自祖上经经名首音？在元代、有任中书亭章政事的麦术丁（麦术督丁）和和任义乌县（今属浙江）达鲁花赤的麦术丁，另！“麦术丁”（Maisad-Din）又可译作“买述丁”、故麦和买姓也有一定定的关系，现今、‘麦”字头的经名仍在使用着、如“麦扎儿”，麦姓回族主要分布在西西北地区，！
姓琴是什么民族
汉族，蒙古族，朝鲜族均有可能！ 今甘肃省通渭县、秦安县、定西县，清水县、庄浪县，甘谷县！张家川县及天水市西北部！陇西东部，榆中东北部部地一带地区！ 南郡：始建于战国秦昭襄王二十九年癸未(癸未！公元前278年)！汉因之！治所在郢(今湖北荆州)！、 历史来源 琴（Qín）姓源出 1.出自古代代琴师的后代!以职业乐器名为氏， 2.源于姬姓。出自春秋时期卫国琴牢之后。属于以先祖名字为氏， 3.源于芈姓。出自春秋时期楚国琴人之后！属属于以官职称谓为氏、 4.源于蒙古族、属于汉化改姓为氏！ 5.源于朝鲜族，属于汉化改改姓为氏、 ！扬州风水大师
姓蔺的是什么民族
回族、 ！。扬州风水大师于广林
姓倪的明星都有谁
倪虹洁演>的 倪萍中央台节目主持人 倪睿思上海的演员 倪敏然台湾喜剧明星,上过春晚 倪淑君台湾演员节目加主持人出言曾演出电影: .威龙保镖(1998) .魔图(1998) .狼吻夜惊魂(1995) .Umihoozuki (1995 等等。扬州风水大师价格
中国七大民族和七小民族是什么?这些民族有哪些风俗习惯？？？？
七大民族 汉 壮 满 回 维 藏 蒙 七小民族,即朝鲜！鄂伦春、鄂温克！赫哲！达斡尔。柯尔克孜族、锡伯伯族 各民族风俗习惯 满族——年节将近时。家家家打扫庭院。贴窗花！对联和福字。腊月三十、家家竖起六米多高的灯笼杆！从初一到十六。天天红红灯高挂，年6856三十包饺子、讲究褶子多为好、子时煮饺子。有的里边包上铜钱。2582吃到者有好运？春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁，9511年初一再拜一次。为迎新春！春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛！正月十五还有闹灯会！ 维吾尔族待人接物很很讲礼貌？路遇长者或宾朋、手按胸胸部中心，向前倾斜30度。来客，全家出迎、尔后女主人托盘端上茶水敬客，老人吃饭或到别人家做客。要做“都瓦”（一种双手摸脸的祝福）、 维吾尔族的饮食禁忌与伊斯兰教相同！他们忌用单手接送礼物！忌穿短裤，短小衣4056物外出，睡觉时禁头动脚西，禁四肢平伸仰卧、做客客时洗手不可将湿手乱甩？不能在长者就座之前入坐、吃抓饭不要用手手乱抓或抓了再放回去。吃剩残物物不要乱扔,用餐时不要从餐布或或主人面前跨过。不要当着主5637客的面吐痰、擤鼻涕等， 9207 鄂伦春族——除夕,全家围坐、共进晚餐、品山珍。喝美酒。吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安！午夜，人们捧着桦树树皮盒或铁盒绕马厩数圈！祈祝祝六畜兴旺？初一。着新装互相拜年请安，青年男女聚聚在一起跳转圈集体舞,有打猎舞。“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等， 赫哲族8649——除夕！大家忙着做年饭、剪窗花、糊灯笼！初一。姑娘。妇女和孩子们穿穿上绣有云边的新装！去亲朋家拜年！用“鱼宴”款待客人、有酸辣风味生鱼。用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马马哈鱼籽，民9338间诗人向人们献诗，讲故事，妇女们玩“摸瞎糊”。“掷骨头”。青少年则8847进行滑雪。滑冰，射草靶，叉草球等比赛， 达斡尔族——正月初一。天亮起来，妇女准备早餐、男人烧香拜天拜地拜诸神位！祈求天神及神恩赐太平丰年！拜完神、向长辈敬酒叩头接受老人的祝词！吃完水饺。穿起新衣服！近亲男2010女聚集在一起、由长辈年老者带领，按辈辈份高低进行各种娱乐活动， 蒙古族——五更吃饺子，放鞭炮与汉族同！此外！除3743夕要吃“手把肉”，以示合家团圆、6634初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”,然后青年男女跨上梭马！骑串蒙古包。先给长辈们叩头祝愿！接着喝酒跳舞、随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新、祛邪降福。献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶，民俗节庆。拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达、哈达是一种生丝制品。长短不一、献哈达是2123对人表示纯洁，诚心。忠诚的意思！自古以来。藏族认为白色色象征纯洁？吉利！所以哈达一般是白色的、敬酒茶：到藏族人家做客。主人便会敬酒。一般是青稞酒，青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒！度数十五度至二十度！敬献客人时！客人须先0033啜三口,每每喝一口主人都要掺满！最后再喝干一满杯，喝茶则是日常的的礼节、客人进屋坐定、主妇或子女会来倒酥油茶、但客人不必自行端喝！得等主人捧到你面前才接过去喝、这样。才算1174懂得礼貌、打招呼：与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个"啦"字！以示尊称、行路时！不抢在他人前面。相遇必先礼让。其次，在饮食方面，还有食不满口，嚼不出声，喝不作响等规矩！ 壮族———年三十晚上。家家的火塘上上要燃起大火、终夜不熄。叫做“迎新火”、民9840间习惯包粽子过春节？节日期间还要组织丰富多9323采的民族文体活动庆祝？唱“采茶”，舞狮龙，跳打扁担舞！闹锣、打陀螺。赛球。演地方戏等。 回族: 元世祖忽必烈率军攻陷大理后。有不少中亚。......余1970下全文>>、扬州风水大师朱万钟
姓氏图片文字我姓倪
8380 我这有个和你同姓的小帅哥。扬州风水大师陈炳林
谁知道姓曾是什么民族？
很纯7045的汉族，曾姓来源比较纯正、据有关史料查证！主要出自姒姓。为夏禹 的后裔、相传帝舜时！鲧的妻子因梦食薏苡而生禹！故帝帝舜便赐予禹 姒姓。据《世本》！《元元和姓纂》及《姓氏考略》所载。相传夏禹的的 第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“ 鄫”的地方。在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国 历经夏，商，周三代、大约相袭了近两千年。一一直到春秋时代，即公 元前567年才被莒国所灭，这时候！怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻 近的鲁国、并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫鄫”为氏。后去去邑旁 ，表示离开故城，称曾氏。就此世时代代承袭下来。一直流传到今天 ，曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录！现在曾姓的中 国人！都是一脉传自太子巫！系出上古古圣君夏禹、名副其实的四千年 前是一家、所以，对于同姓联婚、曾氏家族一向严格禁止，！扬州风水大师陈相
阿昌族的民族，民风，民俗是什么
民 族 概 况 阿昌族是我国云南省特特有的少数民族之一。人口共有27718人（1990年）、其中德宏傣族景颇族自治州共23060人！占阿昌族总人口的85.38%。主要分布在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保，囊宋三个阿昌族乡！潞西县江东乡高高埂田和盈江、瑞丽有少量量分布？此外，大理白族自治州云龙县的漕涧、旧州等地、保山地区腾冲县和龙陵县也有部分居住， 阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍中的“峨昌”！“娥昌”。“莪昌”或“阿昌”。“萼昌”等、都是不同时期对阿昌族的称谓。新中国成立后。根7381据本民族的意愿、统称为阿昌族。阿昌族语言8440属汉藏语系藏缅语族彝语支？有梁河方方言和户撒方言两种。无本民族文字。绝大多数阿昌族人5290都通汉语,傣语或景颇语、一般都使用汉文或傣文！ 阿昌族居住于滇西高山峡谷一带,其间气势磅礴的高黎贡山支4869脉自腾冲逶迤纵贯向南！形成绵延起伏的丘陵山地、地势北高南低！主要河流有大盈江，龙川江，5178两江支流和无数溪涧遍布,整个地带水系呈叶脉状分布，高山！大河间有许多峡谷平地！阿昌族主要居住的户撒坝子（以坝中为界。坝头称户撒！坝尾称腊撒）和梁河坝子就坐落在其中的丘陵谷间、坝子四周青山环抱。坝中流水潺潺。户撒河自北向南纵贯户撒坝，襄宋河，大盈江似9520银蛇把梁河坝装点、山山麓锭下的半山半坝中？点缀着建盖得错落有致的阿昌村寨，眺眼望1105去呈现出一派宁静。清幽！祥和的景象。 这一地区资源丰富，地1244下埋着宝藏，地上森林茂密、水利资源。森林资源，矿产资源等正被发掘8778或有待于开发利用!这里气候温和适宜，雨量充沛，全年降雨量在1368-1649毫米之间，分干湿两季。每年5月至10月为湿季，11月至至翌年4月为干季，梁河地区年平均气温18℃，户撒地地区系中亚热带低中山和中亚盆地!地势略高。全年平均气温在18.3-19.5℃左右。温差在29℃至零下2℃之间、夏季凉爽、冬季5803霜期较长？土壤以红壤最多！其次为灰色土！黑色土较少。山坡上有白砂土，黄沙泥土、坝子四周均为花岗岩山地，坡度小。沿河两岸的梯田台地大多铺满满了由花岗岩风化所成的砂粒！土层薄，含肥量较少、土5746质均为酸性土壤!含腐殖量低！适宜种植水稻。小麦。油菜，花生，苏子和各种豆类！土豆！甘蔗等、园地可种植桔子！板栗。核桃！梨和青菜。萝卜、南瓜等水果和蔬菜！梁河地区土地肥沃、适宜水稻种植！此外还适宜种植植玉米？小麦，豆类等粮食作0136物和油菜，茶叶、花生。苎麻。甘蔗！桐油果。香果等经济作物！盛产芭蕉！菠萝，芒芒果等亚热带水果!野生植物中。药材和油类如黄连，野香果较多。在绵亘的山梁上。覆盖着以松，锥粟、红木为主的木材，山林间栖息着麂子。豪猪。灰猴、穿山甲、马鹿。狗熊！獐子、山鸽子，野鸡，孔雀等珍禽异兽、盛产麂茸。熊胆等名贵药材，矿藏已发现的有锡！铀。铁、钨，水晶石。黑色大理石，石灰石等10多种!其中煤和铁储量最高，丰富的自然资源为阿昌族长期在这里定居提供了优厚的生存条件，为阿昌族社会经济文化的发展奠定了基础！ 阿昌族手工业发达，尤其擅长长刀具的锻打制造!、扬州风水好的小区
端午节的民族习俗是什么
各地的端午节习俗 北平忌端午节打井水！往往于节前预汲、据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹、据说端午节吃了樱桃桃桑椹,可全年不误食苍蝇、各炉食铺出售“7484五毒饼”！即以五种毒虫花纹为饰饰的饼？滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品、赵县端午！地方官府会至城南举行聚会！邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”！ ﹝﹝山东省﹞ 邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯！传说可以避邪！日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第第一次下雨才解下来扔在雨水里,临清县端午。七岁岁以下的男孩带符（麦稓做的项链）、女孩孩带石榴花。还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫！意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫、即墨在端午节早晨用露水洗脸， ﹝山西省﹞ ﹝陕西省﹞ 兴安安州端午？地方官率领僚僚属观赏竞渡！称之“踏石”，兴平县端午以以绫帛缝小角黍，下面再缝缝上一个小人偶。称为“耍娃娃”，同官县县端午以蒲艾!纸牛贴门！称为“镇病”。 ﹝江西省﹞ 建昌府午节用百草水洗浴、以防止疥疮。新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之、称之“开眼”， 通俗来说端午节就是划龙舟，吃粽子和橘子。，扬州风水师姓倪的是什么民族
百家姓中有姓倪的吗
百家姓中有姓倪的吗吗 ---------姓倪的不是不能富起来！，扬州风水最好的地方
