水汶过年风俗有什么
1.熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉！熬夜迎接新一年的到来的习俗、也叫除夕守岁！俗名“熬熬年”。探究这个习俗的来历！在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽！散居在深山密林中。人们管它们叫“年”、它的形形貌狰狞,生性凶残！专食飞禽走兽、鳞介虫豸！一天换一种口味！从8881磕头虫一直吃到大活人？让人谈“年0663”色变!后来。人们慢慢掌握了“年”的的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜！而且出没的时间都是在天黑以后、等到鸡鸣鸣破晓!它们便返返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期。百姓们便把这可怕的一夜视为关5193口来煞、称作“4252年关”。并且想想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上!每家每户都提前做好晚饭、熄火净灶，再把把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住！躲在屋里吃“年夜饭”！由于这顿晚餐具4345有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛！除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外！还须在吃饭前先供祭祖先！祈1935求祖先的神灵保佑，平平安地度过这一夜、吃过晚饭后、谁都不敢敢睡觉、挤坐在一起闲聊壮胆！就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝。梁朝的不少文人都有守岁的诗文、“一夜连双岁、五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯！通宵守夜、象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走、期待着新的一年吉祥如意，这种风俗被人们流传至今。2.贴！（1）.春联 春联也叫门对。春贴、对联。对子！桃符等、它以工整，对偶！简洁！精巧的文字描绘时代背景。抒发美美好愿望。是我国特有的文学形式、每逢春节！无论城市还是农村、家家户户都6258要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛！这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代！春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述、 春联的种类比比较多、依其使用场所！可分为门心，框对。横披！春条、斗方等，“门心心”贴于门板上端中心部位？“框对”贴于左右两个门框上。“横披”贴于门媚的横木上、“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方！“斗斤”也叫“门叶”、为正方菱形、多贴在家俱，影壁中、0501据说贴春联的习俗？大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的！此外根根据《玉烛宝典》！《燕京岁时记》等著作记载、春联的原始形式就是人们所说的“桃符”！ 在中1039国古代神话中,相传有、
过年的风俗和来历
春节的由来 据介绍、相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽！头长触角，凶猛异常，“年”长年深居海底。每到除夕才爬上岸、吞食牲畜伤害人命！因此！每到除夕这天！村村寨寨的人人们扶老携幼逃往深山，以以躲避“年”兽的伤害？ 这年除夕！桃花村的2811人们正扶老携幼上山避难？从村外来了个乞讨的老人。只见他手拄拐杖！臂搭袋囊！银须飘逸。目若朗星，0353乡亲们有的封窗锁门！有的的收拾行装!有的牵牛赶羊、到处人喊喊马嘶！4250一片匆忙恐慌景象？这时，谁还有心关照这位乞讨的老人！只有村东头一位老婆婆给了老人些食物！并劝他快上山躲避“年”兽！那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走、老婆婆惊目细看，见他鹤鹤发童颜、精神矍铄、气宇不凡、可她仍然7970继续劝说，乞讨老人笑而不语、婆婆无奈。只好撇下家。上山避难难去了？ 半夜时分，“年”兽闯进村，它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家、门贴大红纸！屋内烛火通明、“年”兽浑身身一抖。怪叫了一声！“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去！将近门口时、院内突然传来9032“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗、再不敢往前凑了，原来，“年”最怕红色，火光和炸响，这时！婆婆的家门大开、只见院内一位位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年””大惊失色、狼狈逃蹿了。 第二天是正2387月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十4614分惊奇！这时、老婆婆9618才恍然大悟？赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺，乡亲们一齐拥向老婆婆家。只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的的竹子仍在“啪啪”炸响？屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临。纷纷换新衣戴新帽。到亲友友家道喜问好。这件事很快在周围村5716里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法， 从此每年除夕、家家贴红对联、燃放爆竹，户户烛火通明。守更待岁。初一一大早！还要走亲串友道喜问好、0109这风俗越传越广？成了中国民间最隆重的传统节日！ 过年的风俗 据称，中国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始！这顿年夜饭要慢慢地吃。从掌灯时分入席！有的人家一直要吃到深夜、根据宋懔《荆荆楚岁时记》的记载、至至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗！ 守岁的习俗。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情、又有对来临的新年寄以美好希望之意！古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家。蜡炬传红向碧纱！三十六旬都浪！周易电话号码吉凶查询
除夕至十五过年风俗
除除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上!它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去。易。交替”的意思。除夕的意思是“月穷岁尽”、人们都要除旧部新。有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。是农历全年最后的一个个晚上，1220故此期间的活动都围绕着除旧部新。消灾祈福为中心， 当午夜交正子时、新年年钟声敲响！整个中华大地上空、爆竹声震响响天宇！在这8480“岁之元!月之元！时之元”的“三元”时刻。有的地方还在庭院里垒“旺火”、以示旺气通天！兴隆繁盛！在熊熊燃烧的旺火周围、孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳、这时。屋内是通明的灯火。庭前是灿灿烂的火花！屋外是震天的响声、把除夕夕的热闹气氛推向了最高潮！历代的诗人墨客总是是以最美好的诗句、赞4039颂新年的来临！王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除。春风送送暖人屠苏， 千门万户瞳瞳日！总把新桃换旧符、 置天地桌，这是一个临时性的供桌，是除除夕专设之桌,一般无3117大佛堂之家特别重视天地桌,因为平时对佛供献较少。到年终岁尽时对神佛大酬劳一次、此外，这桌主要是为接神使用！天地桌的内容与常年年佛堂有所不同，除共有的挂钱，香烛、五供。大供之外、其受祀的偶像也大都是临时性的！如："百分"。它是一本木刻版的神像画册。"天地地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等、以上诸像有的接神后即焚化。如"百分"！有的则须6760到破五？甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一、如堂屋地方宽大。可置于屋中！如屋内无地！就置于院中！传说此夜为天上诸神下界之时。所以民间有此接神习俗、 我国民间在除夕有守岁1647的习惯、俗名“熬年”，守岁从吃年夜饭开始。这顿年夜饭要慢慢地吃。从掌灯时分入席、有的人家一直要8860吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载、至少在南北朝时已有吃吃年夜饭的习俗、 守岁的习俗！既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情！又有对来临的新年寄以美好希望之意。 放爆竹描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎迎新的标志,喜庆心情的流露、经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利、不过，据旧习认为。敬财神要争先、放爆竹要殿后，传说、要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚！ 孩子们在5630玩耍放爆竹的时候？也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻、年菜都在前几天做好了！而年夜饭总要要在年三十当天掌厨做出来,在北方，大年初一的饺8562子也要，算命纪录片完整版
藏族的节日风俗有什么
西藏是以藏民族为1177主的少数民族聚居的民族自治区！藏民族有一些独独特的风俗习惯？进藏游客应尊重， 献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节、4120当好客的藏族主人向客人敬献哈达时！客5731人应躬腰接受、走进普通藏民的家。切记不可用脚踩门槛。要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字。以示对对方的敬重，亲切、主人如请就坐，可盘腿而坐、切勿伸直双腿！脚底向人。此外、不能随便5728用手去抚摸藏族人的头顶! 三口一杯是藏民族在7309会客时最主要的一种礼节，三口一杯的程序序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒,向空中。半空。地上弹三下，以示敬天！地1460和祖先（或者敬佛法僧三宝），6974然后小喝一口，主人会把杯子倒满！再喝一口、主人又会把杯子倒满，这样喝完三次！最后把杯子中的酒喝完！ 在西藏。马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的，有些地方的藏民连鱼肉9852都不吃！因为藏族人认为狗和马是通人性的。是不能吃的！而驴被视为一种很不干净的东西！也不会食用、所以！在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情、 西藏主要的旅游景点是寺庙！目前。西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普2820遍信仰藏传佛教、所以、在转经时一定要按顺时针方向行走、切不可逆时针方向行走！很多藏族老者在转经的时候。身后会跟着一7163些挂着红绸子的羊!这种羊被称称做“放生羊”,不可对这些羊进行骚扰！同时，在寺庙佛殿之内！不可大声喧8759哗和随意触摸佛像、在没有允许的情况下。更不能在在佛殿内录像？照相等、 藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为、而不是对他人不敬！双手3085合十表示对客人的祝福？南师肚脐贴使用禁忌
广州人有什么风俗与忌讳的东西啊
"璀璨“岭岭南文化” 广州是一座具有2210多年悠久历史的文化名城！是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一！在漫长的历史长河中，许多名胜古迹如南越越王墓!光孝寺！镇海楼。六榕寺、南海神庙。五仙观！怀圣寺、陈家祠。圣心堂。三元宫等、都是广州历史文化名城的见证！ 广州，融汇中外文化之之精华,形形成了独特的岭南文化。岭南画派，岭南建筑！岭南园林！岭南盆景！广东音乐。粤剧！粤菜。粤语以及城市景观。生活习俗等。都体现了岭南南文化的风格！ “饮茶”文化 “饮茶粤海未能忘。”广广州人喜爱饮茶、尤尤其爱饮早茶、早上见面。其他地方的问候语大多是“吃了吗”！9423广州人则往往是“饮咗茶未”（喝茶了吗）。广州人所说的饮茶，实际上指的是上茶楼！不仅饮茶！还要吃点心，一盅两件、优哉游哉，不仅饮早茶，还要饮下午茶、夜茶，不9078仅填饱肚皮！还顺便传播新闻，叙说友情。洽谈生意、由此可见。饮茶在一定定意义上已经超越了单纯“茶”的范畴。已经成为社会交际方式的一种！饮茶构成了岭南文化别别于其他文化的一个显著特质，广州老字号的茶楼有：陶陶居！陆羽居，怕香居。南园、北园！泮溪！大同！惠如、三如、多如。巧心。得心！正心！福来居。西华居，美珍居等！ “行花街” 广州又叫花城！广州人爱花，无花不成年，有钱人家几千上万元一盆的进口花卉也会买上几盆。再穷的人家也要岁朝清供一盆金橘、几株水仙，除夕夜一家老小行花街街是传统？也2384是广州市民的重头戏， 行花街也就是逛迎春花市！年前3！4天开始、除夕达高潮便结束、每年市政府都要花大力气予以布置、花市开市后，华灯初上上时（实行交通管制）？行花街的4792人就摩肩接踵而至？8。9点钟后人如潮涌，熙熙攘攘。热闹非凡，行花街嘈杂拥挤、难免免磕磕碰碰。但人们全都2964彬彬有礼！格外谦让与宽容，满脸都是笑意和喜悦！一般前几天多为外省人、因为绝大多数外省人要看央视年欢晚会。广东人少看中央台！年三十逛完花市后常常去叹夜茶,花市鲜花争奇斗艳、品种繁多！舶来品中有欧欧洲的薰衣草、泰国的富贵掌、荷兰的郁郁金香!北欧的玫瑰，南美美的五代同堂。2767比利时的杜鹃等等。国国产品种有江西的金边瑞香,吉林8127的君子兰,洛阳的牡丹！章州的水仙等等！ 行花街顾名思义主要是逛和欣赏。买肯肯定要买一点，可多可少，以示吉祥如意，所以！情侣们双双穿梭花市最多也就买一两枝玫瑰。银柳、百合，而家庭庭多选择传统的本地金桔？富贵竹！桃花，发财树、红运当头等！广州人认为外来花虽然很漂亮。但大都没有特别别的象征意义,不能满足新年祈望““平安”？““富贵”的意头，行花街是为了沾点花香瑞气！挤掉晦气、来年风调雨顺！幸福平安！仅此而已， “西关小姐”与““东山少爷” 西关在老广州城的西门以外!东山则在东东门以外！两者遥遥相对、历史上、两地形成的文化化特点、有着明显的差异、西关地势低洼！水乡泽国、河涌如网。人口稠密，是繁华闹市区！而东山地势较高！地广人稀、20世纪初、美国基督教选定东山为传教基地、教会开辟的幽雅居住环境吸引了大批归侨结庐定居，从此，荒凉的东山日渐喧闹！成为一个高档建筑筑成群的住宅小区。 广州有句俗谚，“东山少爷。西关小姐”、意思是：东山是权门显宦宦的聚居地！出入的多为官家子弟。东山洋楼，是民国初年一些华侨和军政官僚在广州市东山新河浦。恤孤院路等地兴建的仿西洋别墅、引来达官贵人聚居。“东山少爷”就是由此而来，8127而西关是商业繁华区，出身富商之家4115的小姐，花飞蝶舞，这里的女孩子是地道的大家闺秀，她们纤细的身段、软软的粤语！受过良好教育、有的还会些手工。尊敬长辈！拥有中国的传统美德。花园式洋房5948与西关大屋、权力与财富、现代与传统！各分东西！相辅相成."这是风风俗!!!。梦幻西游房屋家具摆放
高山族的风俗
这是一个古老5168的民族、由于历代反动统治阶级的压迫。4766高山族社会的发展比较缓慢！有的到现在甚至还处处于原始状态。仍生活在贫3806困之中,据记载！在秦始皇和汉武帝时期、都曾实行过海禁！强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地。不准他们和沿海诸诸岛人民进行联系！这样。孤悬海外的高山族人民！便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程，但是他们的族源！文化及生产、生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系、并且且从前清时期开始、放弃了原来的“番”姓。改改为和大陆移民相同的姓氏,他们有自己的语言和风俗，集体居住的地方方叫村社！每一个村社包括若干个不同的家庭和家族，这些村社，分分别占有一定数量的土地？外人不能侵犯、 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房，也有的屋顶是用树皮，石板或竹子盖起来的，住在台东兰屿岛上的雅美族人民、到现在、还采用挖地穴的办法建造房屋、室内比地面低很多、挖出的土堆放在周围就成为屋墙，他们以芋头！甘薯为主食！平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”，妇女也仅在胸前和腰耽系一块方布、随着台湾旅游业的发展。兰屿已成为台湾一个旅游区。一部分雅美族人已摆脱愚昧落后后和衣不避体的陋习。 高山族人非常尊敬老年人。还很爱喝酒，由于他们2174经常进行打猎活动!所8267以特别喜欢自己的猎狗!就像汉族人民重视自自己的耕牛一样！ 高山族人民也有传统的文化艺术、并特别喜欢跳舞、著名的杵乐！就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞， 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同、分为许多支。除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外！高山族分为泰雅族！赛夏族，布农族，邹族0962（曹族）！排湾族！鲁凯族！阿美族，卑南族。雅美族、1006邵族等十大族群,一共40多万人、占台湾2300万万人口的1.7%、属于弱势族群。但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现、这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区。阿美族和卑南族居于东部平原、雅美族则居于太平洋上的兰屿岛！据此、长期以来，把这十大族群统称为高山族、看来也不是很恰当的，但是沿用时5680间已久也就习惯了! 高山族和其他少数民族一样。也有自己独独特的风俗？ 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日！一是播种节，一是丰收节、后者的规模6512特别大!差不多等于汉族的春节。各家7222届时都要屠宰家畜。酿酒、做糕等、祭祀祖神。饮宴作乐，一般延续10天左右、9881他们特别崇拜祖先、相、三生三世八卦三人组
4月8日的节日风俗
佛诞节（农历四月初八）佛诞是大乘佛教纪念和庆祝佛教创始人佛祖释迦牟尼诞生的日子！又称“浴佛节”。“灌佛会”，“龙华会”、“华严会”等，南传佛教地带则多庆祝卫塞节、韩国 석가탄신일（ 释迦诞辰日 ） 越南 Lễ Phật đản（礼佛诞） 日本 灌仏会（灌佛会） 中国台湾 佛陀诞辰纪念日（浴佛节） 中国大陆 佛诞节（浴佛放生） 泰国 Visakha Bucha（卫塞法会） 印尼 Waisak 马来西亚 卫塞节/ Wesak（Vesak）Day（亦称“佛陀日”、坐落在农历四月十五日） 新加坡 卫塞节/Wesak （Vesak）Day（亦称“佛陀日”、坐落在农历四月十五日） 鉴鉴于卫塞节已获得 联合国 承认,因此国际的正式名称是“联合国卫塞节”（United Nations Day of Vesak）!“四·八”烈士遇难纪念日国际珍稀动物物保护日!2017双子女的感情运势
维吾尔族风俗作文400字
提起维吾尔族!我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景、其实！除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗！听我来来给你介绍介绍吧？ 维吾尔族，是中国少数民族之一！信信奉伊斯兰教、新中国成立后、也就随之成立了新疆维吾尔自治区！“维吾尔””是维吾尔族的自称、意译为“团结”或“联合”， 维吾尔族主要节日有肉孜节和古尔邦节，肉孜节意译为“开斋节”。按伊斯兰教教规，节前一个月开始封斋。即在日出后和日落前不准饮食。期期满三十天开斋、恢复白天吃喝的习惯。开斋前！各家习惯炸炸馓子，油香。烤制各种点心！准备节节日食品,节日期间人人都要穿新衣服。戴新帽子、相互拜节节祝贺！肉孜节过后的第七十天是古尔邦节！意译为“宰牲节”！有经济条件的人家7871要宰羊？邀请亲朋好友来家做客。 还有一条很重要的！维吾尔族那里，不论男女老少都戴四楞小花帽！维吾吾尔花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案、有些还缀有彩色珠片、花帽1018可是维吾尔族服饰的组成部分？也是维吾尔族美丽的标志之一。 维吾尔族的民风民俗多姿多彩。请你有空就到那里坐坐吧！那里！景美！人更美、。苗誉易经研究
白族的风俗有哪些？ 30分
白族的风俗习惯 白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和和文化的少数民族，主要分布在云南省大理白族自治州。丽江，碧江！保山。南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节，四川凉山，湖南桑植县等地亦有分布！根据2000年第五次全国人口普查统计。白族人口数为1858063，使用白语！属汉藏语系藏缅语族！绝大部分居民操本族语言、通用汉语文，元明时曾使用过“僰文”(白文)！即所谓“汉字白读”。白族使用汉字书写、但是0338有自己的语言!文学艺术丰富多采。善于经营农业！盐渍杜鹃花！三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统统饮茶方式。 白族是个古老的的民族,与古代的羌人有渊源关系、早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带、公元2世纪！汉武帝就在在这里设置了郡县。公元3--4世纪，由于战乱！不少汉族人曾避难来到白族地区！部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于于白族？14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地！后来也与当地白族人融合，后来部分彝族！阿昌族人先后也有融合到白族中去的、特别是大理国时期！白族便形成了一个大体具有共同语言和文化。经济水平接近。居住地比较固定的古代民族，唐代以后、大理臣服中央政权、受到内地汉民民族文化，经济的更多影响，农业，手工业和商业都有进一步发展，到了元代。这里己是很繁华的都市，大理0920风景秀丽!气候宜人！在这片美丽富饶的土地上！勤劳！勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化、多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者、大理白族历历史悠久。文化发达。1253年。元朝6666在云南建立行省,在大理地区设置大理路和鹤庆路。明朝改为大理府，鹤庆府，实行改土归流政策。清代继续延袭明代这一政策。但在边远山山区委任了一批土官和土司! 古代白族有音乐舞蹈相结合的踏歌、民民间流传的《创世纪》长诗、叙述了盘古开天辟地的故事！追述了白族在原始社会“天下顶太平”！“不分贫贫和富”，“百姓肥胖胖”的没6673有阶级压迫剥削的平等生活!南诏白族诗人杨奇鲲的《途中》，杨义宗的《题大慈寺芍药》，《洞云歌》等诗被称为“高手”佳作，收入入《全唐诗》中。《望夫云》、《蛇骨塔》、《杀州官》。《钩曰头》等文学作品、歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄人物。南诏有名的《狮子舞》，在唐朝时已传入中原。《南诏奉圣乐》在唐朝宫廷里被列为唐代音乐14部之一。《白族调》是流传甚广的“三七一五”(前三句七言！后一句五言)的格律诗，15世纪中叶，有些文人应用这一民歌形式写下了有名的诗篇，如杨黼的“词记山花碑”，白剧“吹吹腔”是在早期“大9641本曲”的基础上发展起来的一种综合性的艺术、 8224 重要节日 白族的节日颇多、除了和汉族一样8714的春节,元宵、清明，端阳！中元。中秋等节日外、还有一些具有浓郁民族特色的节日、如绕三灵，小鸡足歌会、三月街！渔潭会。栽秧会！火把节，石宝山歌会等。其中以石宝山歌会最富于情趣。 （1）8794石宝山歌会 每年农历七月末尾三天,剑川以及邻具云龙！洱源、兰坪。鹤庆。丽江等县的的禾族？达数万人、汇聚到剑川石宝山的石钟寺，宝相寺，海云居和金顶寺四个地方的漫山遍野中，甚至在肃穆的0005寺内神像前？弹唱以白白族情歌为主的对歌。有时歌逢对手！常常对对唱几天几夜，难舍难分，歌会使原来并不相识的未婚男女青年结为终身伴侣。偶尔能见到自古遗流下的青年男女“野合”的的习俗、 （2）白族火把节 每年农历6月25日!是白族民间的盛大节日——火把节、 这一天、除举5412行划龙舟？赛马外、最有特色的活动要数耍火把！火把是用干树枝一类扎成或劈成的！凡洱海之之的白族村寨,每村都有一棵大火把，扎火把的柴火和工作是由当年适逢有喜庆的一些家庭来组织的！火把节前几天，几家人便凑到到一起......余下全文>>！2o17年属虎人每月运程南方过年的风俗
白族的风俗故事有哪些
青姑娘节 传说青姑娘于正月十五跳海！于是每年的这一天便成了“青姑娘节”，届时。全村的姑娘们要聚在一起。选出本村最美丽！最聪明、人品最好，歌嗓最亮的一位扮演青姑娘、有的村庄则用篾扎纸糊再加彩画的偶像来代表青姑娘，太阳落山时！全村女子簇拥着“青姑娘”从河边进入村中，一路手牵着手、踩着节3788拍边唱边舞。过街串巷、直到村中广场！然后围绕“青姑娘”吟唱整首长诗、诉7070说其痛苦遭遇以示悼念！直直至月落西山方才散去。 蝴蝶泉 关于蝴蝶泉的由来！白族民间流传着许多美丽的传说！蝴蝶泉原名无底潭、潭后的云弄峰神摩山中盘踞着一条恶蟒，它可可以忽而变作猛虎!忽2327而变作人形、经常下山吞食人畜！淫乱妇女。百姓姓苦不堪言。一日， 有位名叫杜朝选的英雄猎人来到这里！得知恶蟒危3626害村民。便独自潜入山中，发箭射伤恶蟒。恶蟒逃跑后。第二天、杜朝朝选又再次跟踪追寻!在霞移溪口遇见见两个姑娘在洗血衣,得之她们正是被恶恶蟒化作美少年骗进洞中供其淫乐的姑娘，所所洗血衣正是中箭的蟒皮所变， 三月街 大理三9217月街号称“千年赶一街？一街赶千年、”这不但有着民间传说的依据。也有着确凿的史料记载： 从民间习俗和神话传说方面来讲、三月街起源于观音讲经庙会、相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞、他专以吃人眼为生，观音大士来到大理！巧妙施展法术、制服了罗刹。为防止罗刹东东山再起？每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前(也就是至今不变的街场)讲经说法。观音大士士为了不让百姓耽误生计！让百姓可以同时做些买卖。因而也就形成一年一度的盛大集市。以至历来也常将三月街叫作观音市！ 火把节 关于火把节的缘由！3927白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人!传说一千三百多年前！南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏(小王国)、设计以祭祖为为名火烧松明楼、烧4267死五诏诏主，其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识！事事先已预计不测、事后后又忠贞不屈。为刨丈夫尸骨。十指指皆刨出鲜血，故火把节时白族青年妇女都要染红指甲甲以示纪念？有的地区！火把节当天小伙子们还要举行跑马活动。海东一带还举行赛船，都是为了纪念柏2309洁夫人顽强的抗争精神？ 剑川石宝山歌会 关于歌会的由来，流传着不少神奇美丽的传说、相传石宝山形如石钟的巨石原先是一口金钟！7747每当金钟敲响、山下的沙溪坝子便风调雨顺，后来、有一条九头恶龙口喷喷烈焰，把金钟化化为石钟，并随时兴妖作法，常给坝子带来旱灾虫灾。沙溪有一对名叫阿石波和阿桂妞的情侣得到本主神灵点化！得知用歌声可以破除恶龙妖法！便邀约了十姊十妹天天上山对歌！终于击败了恶龙、阿石波和阿桂妞也在与恶龙搏斗中丧生！为了纪念这对情侣、人们便年年上山对歌、成了代代代相传的歌会、 要采纳哦！盘锦看家居风水大师
