什么是大年小年
6505 大年：指农历春节！中国传统节日！从腊月（农历十二月）最末一天开始、一般认为到正月十五日元宵节为止、节日期间主要的汉族民俗活动有祭祖、贴门神、放爆竹。给压岁钱。吃年夜饭、送财神等。 小年：腊月（农历十二月）二十三或或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。其主要活动有两项：扫年和祭灶、除此之外，还有吃灶灶糖的习俗！有的地方还要吃火烧！吃糖糕！油饼。喝豆腐汤！，
什么时候是小年？
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小年风俗禁忌 过小年有什么讲究
小年是我国传统节日。被视为过年2542的开端!小年日期在不同的地方有所不同、分别为：农历腊月二十三！二十四，二十五，相传古代过小小年有“官三民四船五”的说法！就是说、官家是在腊月二十三过小年，百姓家的小年是腊月二十四、而水上人家则是腊月二十五、 慢慢地。因北方受官气气影响较重,民间也就把小年定为腊月二十三;而南方还是保留着腊月二十1565四过小年的习俗;鄱阳湖等沿湖的居民、则保留了船家的传统！小年定在腊月二十五、 小4423年这天的主要习俗有： 一。祭灶：这是小年这天最重要的活动。 小年是民间祭灶的日子、 传说、玉皇大帝在每家派驻一位灶神(也称为司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督考察这一家一年的所作所为，到了小年这一天。灶神将上天天向玉皇大帝汇报、玉皇大帝根据灶神的汇报决定下一年对这家是进行行奖励还是处罚？第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为，祭灶节这一天。实际是各家欢送灶神上天的节日、 小年风俗禁忌 过小年有什么讲究 小年这天，要把经过一年烟熏火燎。已旧的灶神画像揭下！用一块黏稠的糖瓜或饴糖或糕粘在他嘴上！以使其“嘴甜”只能说好事。再用稻草为灶神扎一草马、以便便让他“上天言好事。回宫宫降吉祥”？然后和草草马一起烧掉! 新年后再买一幅新灶神画像！将灶神请回来、6648在中间这几天内、由于没有灶神的监督、一般人放量暴饮暴食、聚众赌博！放纵自自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错、 祭灶的风俗。由来甚久、灶君、在夏朝就已经成了民间尊崇崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中。就有“与其媚舆奥！宁6613媚与灶”的话， 先秦时期。祭灶3261位列“五祀”之一。祭灶时要要设立神主!用丰盛的酒食作为祭品。 关于灶君本人。早期有炎帝。祝融之说，后来又衍生出许多说法，魏晋以後！灶神有了姓名、隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神！姓苏！名吉利，妇名搏颊”，《杂五行书》又称，“灶神名禅！字子郭。衣黄衣。披发。从灶中出”！灶神初为女神！或称是老妇、或称是美女！说法诸多。《敬灶全书》则称！灶君姓张。名单！字子郭、当属男神， 二！扫尘 扫尘主主要是将家里进行彻底清洁， 扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。 旧时各家各户都要在年前在进行认真彻底的清扫。粉刷墙壁、擦洗玻璃、糊花窗。贴年画等等。 在北京。通常5814把腊月二十四日定为"扫房日"。 小年风俗禁忌 过小年有什么讲究 三、剪窗花 建好窗花后贴在打扫一新新的屋子里。给家里增添了许多过年的喜气、 窗花图案有各种动，植物！人物等掌故！如喜鹊登梅。孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 。三羊(阳)开泰！二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)！五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉。和合二仙等等、 四！沐浴理发 民间有"有钱钱没钱，剃头过年"的说法！而沐浴浴理发的活动!多集中在小年前后进行！ 五！赶乱婚 过了二十三！民间认为诸神上了天！百无禁忌！娶媳妇！聘闺女不用择日子，称为赶乱婚！民谣有"岁晏乡村嫁娶忙、宜春帖子逗春光，灯前姊妹私相语、守岁今年是洞房"的说法， 六、吃糖瓜，饴糖，麻糖等 糖瓜？饴糖！麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食。逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖、吃不上麻麻糖啃指头”的俗话！ 七，地方禁忌 小年各地的禁忌各有不同、 相传传湖北部分地区,小年忌宰杀。 河南有些地方忌讳捣蒜。认为小年年捣蒜会把家里捣穷了？ 台湾则忌舂米、据说会有把风神捣下来之虞、恐怕给来年带来风灾、...余下全文>>。鼻头大鼻梁塌女性面相
为什么有"大年夜"和"小年夜"之称?
小年、即每年农历腊月二十三或二十四！它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。 扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生，北方人以腊月月二十三为小年。称“扫房”。南方人以腊月二十四为小年！称“掸尘”、这一天家家户户黎明即起！扫房擦窗！清洗衣物。刷洗锅瓢、实施干净彻底的卫1788生大扫除!据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼、祈安康的宗教仪式！后“尘”与“陈”谐音、故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光、这既指庭院内的陈年积垢。也指旧岁中遇到的不快。 祭灶，即祭送灶神升天。古代，科技不发达、人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全全在灶神的汇报了!祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”。一一说糖瓜是甜的！可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语、一说糖瓜是粘的！可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口、祭祀时！将供奉一年的灶4207神像揭下、焚化。算是是送祭升天、至今民间仍有“糖瓜祭灶，3992新年来到”之说、 祭灶节 农历十二月二十三日（或二十四日）。民间称为过小年！是祭祀灶君的节日、 祭灶的风俗！由来甚久、灶君。在夏朝就已已经成了民间尊崇的一位大神，记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥！宁媚与灶”的话！先秦时期、祭祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶!门！行、户，中雷五神！中雷即土神。另一说为门、井。户，灶！中雷、或说是行。井！户、灶。中雷）！祭灶时要设立神主。用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹！ 灶君本人。早期有炎帝！祝融之说，后来又衍生出许多说法！中国道道教兴盛之后，曾借《经说》》之论!将灶神说成是一位女性老母、“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦。记人造造诸善恶及其功德，录其轻重！夜夜半奏上天曹，定其簿书”，后来就发展成了既有灶君爷爷。又有灶君奶奶之说。在不同的地区里。灶君夫妇又由不同的人选来充当、同时伴随着当地流行的的民间传说故事、 古人祭灶的日期、历来说法法不一,有正月！四月。五月、八月，十二月等等。在3509我国封建社会里、诸教并存！神灵之数高达万千之多、民间习惯一概敬之，可能是为了简化统一，易记易行的缘故、把灶君每月上天禀报一次的说法。演化成了每年上天一次！并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日、这一天！也就成了传统的祭灶节日、 山西境内、绝大部分地区是腊月二十三日祭灶，只有榆社！文水，黎城。阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶！ 灶君神像、贴在锅灶灶旁边正对风匣的墙上，两边配联多为“上天言好事！下界保平安”，下联也也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君君夫妇神像，神像旁边往往画两匹匹马作为坐骑，1276祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜，晋北地区习惯用饧。是麻糖糖的初级品，特粘、现在1380统称麻糖!有“二十三、吃饧板”的民谚，糖。饧之类类食品既甜又粘？取意灶君顾了吃！顾不了说话。上天后嘴被饧饧粘住、免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋、是给狐狸。7646黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下！祭灶时除上香、送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直直撒到厨房门外。这些仪程完了以后。就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像， 古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是是男人们的事情，近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 民间传说。灶君爷上天专门告人间罪恶。一旦被告、大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天！在《太上感应篇》里。又有“司命随其轻重！夺其纪算”的记述！司命9265即指灶君？算为一百天，纪指十二年。在这里！重罪判罚又增加4476到减寿十二年了？所所以在祭灶时。要打点一下......余下全文>>。善于理财的女人面相
除夕有什么风俗习惯
通常南北地域的不同习俗上略有不同，但是大方向上都是一致的，下面列举一些常见的风俗习惯！ 除夕风俗习惯1！接神 接神是为新旧年分野,但接神时间亦不太统一、有的子时一到就开始举举行仪式？有的到“子正”之时！即午夜零点开始接神！有的则在““子正”之后方接,祭灶后。诸神都回天宫、不理人间俗事、到除夕子时后、即新一年3928来临时。又降临人间理事、接神的仪式在天地桌前举行、由全家家中的最长者主持！ 因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同！至于接何神、神从何方来、要预先查好““宪书”、然后带领全家举香在院中按方位接神！如辛未年的“宪书书”上指示：“财神正东！福神正南！贵神东北、喜神西南。太岁神西南南等”， 按方位叩首礼毕后！肃立待香尽，再叩首，最后将香根。神像、元宝锭等取下！放入早已在在院中备好的钱粮盆内焚烧!焚烧时同燃松枝！芝麻秸等、接接神时鞭炮齐鸣？气氛极浓烈！ 除夕风俗习惯2，置天地桌 这是一个临时性的供桌！是除夕专专设之桌，一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少、到年终岁尽时对神佛大酬劳一次！此外，这桌主要是为接神使用、天地桌的内容与常年佛堂有所不同！除共有的挂钱！香烛！五供、大供之外。其受祀的偶像也大都是临时性的！ 如：“百分”。它它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神”。是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等、以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大、可置于屋中。如屋内无地！就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗、 除夕风俗习惯3！守岁 守岁的习俗在中国有近两千年的历史、晋朝人周处《风土记》中说到蜀地年俗、年末人1643家相互馈送年节礼物，称为“馈岁”;相互宴请，称为“别岁”;除夕通宵不眠。称为“守岁”、这是现今看到关于守岁习俗的4069最早记载,但这时守守岁似乎还是地方性年俗!隋唐之后。守岁成为全国的共同年俗。 除夕风俗习习惯4，放爆竹 当午夜交正子时。新年钟声声敲响，整个中华大地地上空、爆竹声震响天宇，在这“岁岁之元,月之元、时之元”的“三元”时刻。有的地方还在庭院里垒“旺火”、以示旺气通天、兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹。欢乐地活5327蹦乱跳。这时，屋内是通通明的灯火、1680庭前是灿烂的火花、屋外外是震天的响声!把除夕的热闹气氛推向了最高潮。 除夕7231风俗习惯5！隔年2336饭 在北方、有的人家还要供一盆饭、年前烧好。要供过年、叫作“隔年饭”。是年年有有剩饭！一年到头吃吃不完、今年还吃昔年粮粮的意思。这盆隔年饭一般用大米米和小米混合起来煮!北京俗话叫“二米子饭”！是为了有黄有白、这叫作“有金有银。金银满盆”的“金金银饭”, 除夕风俗习惯6，贴春联 春联、也叫“门对”、“春贴”！“对联”！“对子”，属属于楹联的一种,是一一种独特的文学形式？ 这副世界上1341最早的春联!“三阳始布，四序初开”记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上！撰联人2736为唐人刘丘子!作于开元十一年年(723年)。百姓春节贴春联的民俗从明代才开始盛行、4962潮流发源地是南京。现在江南地区百姓讲究在大年年三十上午贴春联。 除夕风俗习惯7、祭祖 据民俗专家。南京大学民俗艺术研7889究室主任陈竟介绍!祭祀祖先是除夕的第一件大事，在我国很多地方、这一天！民众都会在家中摆上丰厚的饭菜。点燃香烛，家长长率领子孙们叩拜？北方一些地方的农村还会在家中焚烧纸钱。大年三十傍晚时分、在祖宗像前点上香烛、倒上美酒。摆上菜肴。全家人举行隆重的祭祀仪式、表达“慎终......余下全文>>，女人财运好的面相特征
农历哪一天是小年？有何来历？今年小年是阳历几月几号？
小年一般指的是农历的腊月二十四（有些地方是腊月二十三！ 也有8220官三民四的说法）！这里有一个关于大年与小年的传说： 传说在很久很久以前！天上有两个神仙，大神仙叫大年， 小神仙叫小年！大年心眼好，爱惜人、每到9034五谷不长的寒冷季节、 大年怕饿坏人、就把天上的白面撒下来让人们吃、 小年0481虽说是大年的亲兄弟!心眼眼却坏透了, 他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽，吃下去不治饿还冻坏肚子、 等到把人们病倒了！他再变成巨齿獠牙的猛兽下来吃人， 他吃人吃饱了肚皮，就躺下睡觉、一觉能睡三百百六十天! 醒过来还吃人，人们虽说知道它三百六十天下来一回， 可是藏到哪儿也躲不过去，只好烧香磕头，请求大年年给作主！ 大年正为白面变雪！人烟烟稀少的事胡猜乱想哩。一听人间祷告！ 才知道是小年作的恶。他他气恨恨地去找小年，小年却满不在乎地说： “你行你的好。我吃我的人！碍你啥事啦，”大年看他他不讲理, 气得抬手去打他，谁知小年年心恶劲大，竟反手把大年打倒在地！ 还恶狠狠地说：““不念一母同胞！我连你也吃了！” 大年打不赢小年！只得亲自下凡对人们说：“小年生来怕雷怕火。 等他再来了、你们用油松干柴烧青竹。围成圈子！点上火， 人们坐在中间，它下来就吃不着人啦、”人们记住大年的话、 小年下来时，干柴油松烧得青5839竹“砰啪”乱响！烈火烤人。 急得它转圈磨牙没办法，只好空着肚子回回去了! 他知道这这是大年的主意！就去打大年！大年没法！ 也跳到人们烧的火圈里。小年恨得咬牙切齿地说：“ 等我练好了火功、把你们吃个孩娃不留。” 日出日落，草青草黄、凶狠的小年三千五百九十九天没睡觉！ 终于于练成了火功，再过一天又要下去糟践人啦， 大年呢。也早已作好了准备！他也是三千五百九十九天没睡觉、 整天没明没夜地熬气力。练武艺。 再过一天也要下山和小年大战一场、保护人类不受残害！ 正好到三千六百天中午。大年小年在半空中迎头碰上、 小年知道道不除掉大年自己吃不安生。就动手打起来！大年毫不示弱！ 二人打得黄风风滚滚？云雾遮天、这就是后来春天风多雾多的原因。 一气打了三十二天，小年急了，张张嘴要吞掉大年、 大年急忙举起手心雷，谁知小年纵身一蹿躲到了高处！ 7622大年追着他往上打。他就一直往上蹿！这就是二月二打闷雷的原因。 大年又追了七十四天，看手心雷打打不住他!就放手不打了。 小年却认为哥哥哥的雷放完了！一翻身冲下来抓大年。大年闪身躲开、 抬手从背后8038拉出一条雪白的长虫!只见那长虫口吐烈火！ 0077直冲小年烧去？不等小年躲避，大年又口吐轰天雷、小年闪身躲开！ 张口喷出一股黑水。虽浇不灭火。湿不了雷。可也保住了他自己， 大年追。小年跑！震震得天摇地动。大雨倾盆。 这就是夏1808季扯闪打雷下暴雨的由来。 小年打累了。一头扎进海里睡去了、大年急忙放出太阳！催熟五谷， 免得因为他和小年打仗叫人们挨饿、 小年一一气歇了一百天？抖擞精神又来和大年打仗，大年二话不说！ 接手就打、这回小年学精了。先施出他练的冷冷气灭火功夫，一张嘴。 阵阵冷风朝大年刮去。大年一哆峻、急忙忙纵身往高处去、 小小年也急忙赶上去。撵得大年没没处躲藏, 就变成一个小石头落到地下、小年找不着大年。气5709得嗷嗷乱叫、 驾着冰冷的狂风乱翻乱找！实在找不着，就下起漫天大雪。 要冻死大年，其实。大年早已躲到了人们藏身的山洞里！ 人们给他7734生火烤，热饭吃！大年暖和透了！还要来松脂橡油、 把身上抹了一层1266又一层？准备和小年决一死战， 又是到了三百六十天头上、小年预料大年被冻死了， 就大吼一声冲下来要吃人，只见见大年一滚。带着满身大火蹿到半空。 等小年刚下到树梢上时，大大年一头钻进小年嘴里！顺喉咙下到肚里、 放火烧起......余下全文>>！女人心恶毒的面相
彝族的风俗
要图文并茂。就得去百科看了： baike.baidu.com/view/2731.htm?fr=ala0_1_1。克妻面相的特征
民族的风俗习惯
风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范、风俗的多样性。是以习惯上。人们往往将由自然条件的不同而造造成的行为规范差异。称之为“风 ”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称称之为“俗”、所所谓“百里不同风,千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统、某些当时流行的时尚，习俗！久而久之的变迁、原有风风俗中的不适宜部分！也会随6831着历史条件的变化而改变。所谓“移风易易俗”正是这一含义！风俗由于一种历历 史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用！风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分！ 编辑本段 民族风俗 藏族 藏族主要分布在西藏。其余在青海。甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教， 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍。最最隆重的礼节、献的哈达越长越宽。表示的礼7644节也越隆重，对尊者，长辈。献哈达的时候要双手举举过头，身体略向前倾！把哈达捧捧到座 藏族风情 前，对平辈、只要把哈达送到对方手里或手腕上就行！对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送。都是不不礼貌的,接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。 藏民在见面打招呼时！点头吐舌表示亲切问候！受礼者应微笑8586点头为礼。有客人来拜访、藏民们等候在8325帐外目迎贵客光临！藏民们见到长者或尊敬的客人！要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面！见到平辈！头稍低就行。帽子拿在胸前。以示礼貌、男女分坐！并习2048惯男坐左女坐右! 藏民对客人有敬献奶茶！酥油茶和青稞酒的礼俗，客人到藏族家里作客。主人要要敬三杯青稞酒！1421不管客人会不会喝酒，都要用8028无名指蘸酒弹一下!如果客人不喝！不弹，主人会立即端起酒边唱边跳！前来劝酒！如果果客人酒量小、可以喝一口。就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯、客客人一饮而尽,这样、客人喝得不多，主人也很很满意？按照照藏族习俗！主人敬献酥油茶。0837客人不能拒绝。至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。 敬酥油茶的礼仪是:客人人坐在藏式方桌边。女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥酥油茶！主客开始聊天、等女主7066人再提壶!客人就可以端起碗来。轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口！并说1638些称赞茶打得好的话，等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒。客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底底一定要留点漂着油酥花的茶底， 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像，经书。佛珠和和护身符等圣物？认为是触犯犯禁规？对人畜不利、 维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯斯兰教，维吾尔人非常重视礼貌！接待见面，习惯惯把手按在胸部中央，把身体前倾306218度或握手,并并连声说：“您好”,客人8203席地而坐!不要双腿直伸！脚底朝人。院落的的大门禁忌朝西开、忌讳睡觉时头朝东脚朝西，所以在给他们分配 维吾尔族服饰 房间。安放卧具和枕头时。特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等， 9674 讲究卫生!经常在自来水龙头下直0631接冲洗手、脸、到维尔吾族家里做客，进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手，一般洗3次，习惯一一人专用茶杯!住宿宿期间也不换、当第一0768次给茶杯的时候？要当着本人的面，把茶杯消毒毒后再用, 在屋里就坐的时候、要跪坐，忌双腿直伸，脚朝人。 吃完饭有长者0725领着做“都瓦”的时候!忌东张西望或站起。 在饮食方面,喜欢喝奶茶！吃馕、喜欢吃拉面和包包子以及“炖整羊”！“涮羊肉”！“烤羊羊肉串”，“羊，牛肉的锅贴”。烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃！每餐必喝葡萄酒！酒量大、忌讳吃猪肉，狗肉，骡肉。鸽子、 衣忌短小，上衣一般般过膝,裤脚到脚面，最忌户户外穿着短裤、 肉孜节！古尔帮节是5573传统的盛大节日。不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽，他们最喜欢的体育技艺是高空走大绳。 蒙古族 蒙古族。主要居住在内蒙蒙古自治区，信仰喇嘛教。牧民爱穿滚边边长袍,头上戴戴帽或缠布!腰带上挂着鼻烟壶、脚穿皮靴！多住蒙古包， 蒙古族饮酒风俗 蒙古族传统礼节。主要有献哈达。递鼻烟壶！装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼，献哈达的礼节和藏族一样，蒙古族牧牧民十分热情好客。讲究礼仪、请客人进入蒙古包时。总是立在门外西侧。右手放在胸部微微躬身。左手指门。请客人先走，客人跪坐后。主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒，并把哈达托着献给客人！ 当接过主人的奶酒。最得体的是按照蒙古人敬酒的方式。左手捧杯，用右手的无名名指蘸一滴酒弹向头上方、表示先祭天。第二滴弹向地。表示祭地！第三滴酒弹向前方、表示祭祖先，随后后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了、 招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客、主人会设设全羊席来款待你!表示主主人对你的尊敬，蒙古人忌讳吃狗肉、不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和和肥肉！送客的时候，主人送客人到到蒙包外面或本地边界？ 路过蒙古包的时候。要轻骑慢行，以免惊动畜群，进蒙古包前、要把马鞭子放在门外、否则、会被视为对主人的不敬，进门要4967从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边，离包的时候要走原来的路线！ 出蒙古包后。不要立即上马上车、要走一段路、等主人回去后！再上马上车、 如果蒙古包前前左侧缚着一条绳子。9133绳子的一头埋在地下！说明蒙蒙古包里有病人！主人不能待客！ 那达慕大会是蒙古族传统节目，一般在农历七、八月份举办。是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会。大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节。小年在腊月二十三）。 回族 回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区、其余散居在全国各地、他们信奉伊斯兰教、 回族人尊敬长者。禁止居室里面忌放猪皮、猪鬃等制品！ 回族非常注意并尊重别人的自尊感、顾全别人面子！不喊外号。 “阿訇”是清真寺教务主持，非常受穆斯林和回族人的尊敬。在接待工作中，如果他他们在祈祷、不能被打扰，忌用左手递送物品、 回族姑娘 凡供人饮用的水井。泉眼！一律不许牲畜饮水！也6161不许任何人在附近洗脸!或洗衣服，取水前一定要洗手。盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生、凡有条件的地方。饭前，饭后都要用流动的水洗手！ 在饮食方面、禁食猪！狗。驴。骡！马。猫8477及一切凶猛禽兽？自死的牲畜，动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟，喝酒、禁止用食物开玩笑。9498不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等，甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字、在信仰方面。禁止崇拜偶像等！在在社会行为等方面！禁止在背后诽谤别人和议论他人短处！禁禁止放高利贷，玩赌等！一般般实行族内通婚！但限制同乳兄弟姐妹结婚、 茶叶和红糖是回族人的节日佳品、 壮族 壮族是我国少数民族人口最多的，主要分布在广西壮族自治区以及云南，广东。贵州三省！壮族信仰多神教。崇拜巨石！老树！高山。土地、祖先崇拜占有主要要地位、每家家正屋都供奉着“天地亲师”的神位，有的还信奉佛教， 壮族 壮歌久负盛名，定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会，壮族刺绣、竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近， 如果有客人来访！他们都会热情招待。由主人出面让座递烟！双手奉上茶。有客人在家。不可以大声讲话。进出出要从客人身后绕行。和客人共餐！要两腿落地、和肩同宽！不不能跷二郎腿， 饮食以大米！玉米、2325薯类等为主食。认为狗肉！野味是美味佳肴！珍品，用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭！长辈未动的菜，晚辈不得先吃，给长长辈和客人端茶。盛饭。必须双手捧给、而且不能从客人面前递。也不能从背后递给长辈！先吃完的要逐个2385对长辈？客客人说“慢吃”再离席？晚辈不能落在全桌人之后吃饭！ 普遍喜欢喝酒，6715招待客人的餐桌上有酒才显得隆重！敬酒的习俗为“喝交杯”。其实并不用杯、而是用用白瓷汤匙, 龙州等地的妇女还有嚼槟榔的的习俗，有些地方槟榔仍是待客的必需品， 不爱吃胡罗卜！西红柿，芹菜等、 尊老爱幼是壮族的传统美德！路遇老人要主动打招呼、让路、在老人面前不跷二郎腿、不说污言言秽语!不从老人面前跨来跨去！杀鸡时！鸡头！鸡翘必须敬给老人， 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲。有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉。妇女生孩子的头三天（有有的是头七天）忌讳外人入内！忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门，登上壮0066族人家的竹楼！一般般都要脱鞋，壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家！火塘。灶塘是壮族家庭最1577神圣的地方。禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台，壮族青年结婚。忌7493讳怀孕妇女参加！怀孕妇女尤其不能看新娘！怀孕妇女不能进入产妇家！家有产妇。要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀。以示禁忌，不慎闯入产妇家者。必须给婴儿取一2809个名字、送婴儿一套衣服，一只鸡或相应的礼物、做孩子6093的干爹!干妈， 壮族是稻作民族！十分爱护护青蛙。有些地方的壮族有专门的“敬敬蛙仪”、所以到壮族地区、严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉， 满族 满族人大部分聚居在东北三省，以辽辽宁省最多， 满族非常重礼节！平时见面都要行请安礼！如果遇4878到长辈,要请安后才才能说话,以示尊敬！最隆重的礼节是抱见礼，也就就是抱腰接面礼,一般亲亲友相见？不分男女都行这个礼 满族婚俗 ，表示亲昵、家里一般都有“万字炕”（即一房西，南、北三面都是土炕）、西炕最尊贵，用来供奉祖宗、不能随意去坐！挂旗也是满族盛行的一种风俗。旗也叫门笺！窗笺、春节时每家都要在门楣上、窗户上贴上挂旗，有的还贴上对联，增加节日气氛。 满族以稻米面粉为主食、肉食以猪肉为主、常用白煮的方法烹制，如满族名菜菜“白肉血肠”,冬季寒冷。没有新鲜蔬菜！常以腌渍的大白菜（即酸菜） 为主要蔬菜、用酸菜菜熬白肉？粉条是满族入入冬以后常吃的菜！ 过节的时候吃“艾吉格悖”（饺子）、农历除夕时、要吃手扒肉等，他们还保留了饽饽，汤子！萨其玛等有民族特殊风味的食品、 满族接待客人，不避内眷。家庭女性成成员都可参加对客人的敬酒等活动,给客人上菜必须成双成对，客人一旦接受妇女的敬酒！就必须喝干，否则被认为是7076不礼貌的！ 满族最突出的禁忌是不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。 满族信仰萨满教，祭天。祭神。祭祖先时！以猪和猪头为祭品！宰杀杀前要往猪耳朵内注酒。如猪的耳朵抖动，则认为神以接受。就可以宰杀了。俗称“领牲”！ 朝鲜族 主主要分布在东北三省？多聚居于吉林延边朝鲜族自治州，他们在服饰妆扮 朝鲜族民俗村 ！生活起居！文体活活动等方面都独具特色! 朝鲜族是一个能歌善舞的民族！每逢节假日和和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃、不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动、 老人在家庭和社会上处处受到尊敬。儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣、晚辈9205不能在长辈面前喝酒。吸烟，吸烟时！年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为！与长者同路时。年轻者必须走在长者后面！若有急事非超前前不可、须向长者恭敬地说明理由！1286途中遇有长者迎面走来！年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路！晚辈对长辈辈说话必须用敬语。平辈之间初次相见也用敬语、 喜欢食米饭。擅长做米饭、用水、用火都十分讲究。各种用大米面做成的片糕，散状糕、发糕、打糕，冷面等也是朝鲜族的日常主食！咸菜是日常不可缺少的菜肴！朝鲜族泡菜做工精细。享有盛誉！ 有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待待客人! 餐桌上、匙箸。饭汤的摆法都有固定的位置、如匙箸应摆在用餐者的右侧！饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处。不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等！婚丧，佳节节期间不杀狗！不食狗肉， 其他民族的习俗忌讳 彝族的禁忌：禁食狗，马、熊等动物的肉、过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬。妇女忌食难产而死的家畜之肉。禁过年0673七天内推磨!不然会使家境贫困。忌用餐餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食食的方式、忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女女客上楼，忌讳妇女送自己的首饰。衣物给别人。否则会影响生育和孩子的的顺利成长！ 傣族的禁忌：忌讳外人骑马。赶牛！挑担和蓬乱着头发进寨子、进入傣家竹楼。要8828把鞋脱在门外！而且在屋内走6126路要轻,不能坐在火塘上方方或跨过火塘、不能进入主人内室、不能坐门槛！不能移动火塘上的三脚架！也不能用脚脚踏火？忌讳在家里里吹口哨，剪指甲，不准用衣服当当枕头或坐枕头，晒衣服时。上衣要晒7527在高处，裤子和裙子要9086晒在低处。进佛寺要脱鞋、忌讳摸小和尚的头，佛像、戈矛！旗幡等一系列佛家圣物！ 佤族的禁忌： 不能骑马进寨、0957须在寨门口下马、忌别人摸头和耳朵、忌送人辣椒椒和鸡蛋。忌任意进入木鼓房！忌讳送给少女装饰品，忌讳客人在在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票,若门前放一木杆、说明家里有病人、忌外人进入，女性不准随便乱抓男性的头发。男性不能触女性的脚、忌讳别人摸自己的头和耳朵、 苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃。客人一般也不能夹鸡肝、鸡杂和鸡腿！鸡肝，鸡杂要敬老年妇女、鸡腿则是留留给小孩的？忌跨5584小孩头顶。否则孩子长不高。禁忌妇女与长辈同坐一条长凳、忌杀狗。打狗，不吃狗肉！不能坐苗家祖先神位的地方！火炕上三角架不能用脚踩、不许在家或夜间吹口哨、不能拍了灰吃吃火烤的糍耙？嬉闹时不许用带捆苗家人。遇门上悬挂草帽！树枝或婚丧祭日！不要进屋！路遇新婚夫妇。不要从中间穿过等！ 哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒。不准用手手乱摸食物？绝对不准跨越或踏过餐布！不准坐在装有食物的箱子或其他用具上！忌讳当面数主人家的牲畜！不能跨过拴牲畜的绳子！也不能骑马进入羊群。忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说““胖”。认为这样会给孩子6508带来不幸、忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马。忌食猪肉！狗肉，驴肉！骡肉和自死的畜禽肉及动物的血， 瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架！忌在火炉里烧有字的纸张、进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽，因为象征丧事、忌坐门槛、穿草鞋不能上楼、不能坐主妇烧火的凳子！到木排上。忌 瑶族姑娘 “伞”，言及“雨伞伞”时！要说“雨遮”，因“伞”与“散”谐音！遇人伐木时。忌忌说“吃肉”、“死”之类不祥之语等，绝大部分瑶族禁食猫肉和蛇肉，瑶族祭神、忌用狗！蛇，猫！蛙肉、 羌族的禁忌：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜。忌外人入内。家有病人人时在门上挂红纸条？忌外人来访。不能跨火塘或用脚踩三角架，也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物。忌坐门槛和楼梯、饭后不把筷子横在碗上！也也不能倒扣酒杯！ 布依族的的禁忌：到布依族人家做客。不得触动神龛和供桌、火塘边的三脚架忌讳踩踏！布8487依族习惯以酒敬客!客人或多或少都应喝一点！布依族村寨的山神树和大罗汉树。禁止任何人触摸4972和砍伐、布依族送礼必须送双数！ 高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧！忌食猿肉！山猫肉、穿山甲肉和并蒂果实等，妇女用的织布机男人不能随便摸弄、 编辑本段 节日习俗 春节 我国传统习俗中最隆重的节日!此节乃一岁之首。古古人又称元日、元旦。元正！新春！新正等。而今人人称春节！是在采用公历纪元后！古7365代“春节”与“春季”为同义词？春节习俗一方面是庆贺过去的一年、一方方面又祈祝新年快乐，五谷丰登。人畜兴旺，多与农事有关，迎龙舞龙为取悦龙神保佑、风调雨顺！舞狮源于镇慑糟蹋庄稼，残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展。接神！敬天等活动已逐渐淘汰！燃鞭炮，贴春联。挂年画。耍龙灯、舞狮子！拜年贺喜等习俗至今仍广为流行， 元宵 我国民间1552传统节日。又称正月半、上元节。灯节、元宵习俗有赏花灯！包饺子。闹年鼓。迎厕神！猜灯谜等、宋代始有吃元宵的习俗！元宵即圆子、用糯米粉做成实心的或带馅的圆子、可带汤吃，也可炒吃、蒸吃， 寒食 我国民间传统节日，节节日里严禁烟火。只能吃寒食、在冬至后的一百零五天或一百零六天！在清明前一、二日，相传、春秋时晋公子重耳流亡在外！大臣介子推曾割股啖之。重耳7426做国君后、大封功臣！独未赏介子推！子推便隐居山中！重耳闻之甚愧，为为逼他出山受赏!放火烧山！子推抱木不出而被烧死，重耳遂令每年此日不得生火做饭！追念子推！表示对自己过失的谴责！因寒食与清明时间相近。后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一！ 清明 我国民间传统节日、按农历算在三月上半月！按阳历算则在每年四月五日或六日，9242此时天气转暖。风和日丽，“万6867物至此皆洁齐而清明”！清明节由此得名！其习俗有扫墓。踏青、荡秋千！放风筝、插柳戴花等！历代文人都有以清明为题材入诗的！ 端午 我国民间传统节日！又称端阳。重午，重五，端午原是月初午日日的仪 端午 式，因“五五”与“午”同音。农历五月初五遂成端午节。一般认为。该节与纪念屈原有关、屈原忠而被黜！投水自尽！于是人们以吃粽子！赛龙舟等来悼念他、端午6841习俗有喝雄黄酒，挂香袋，吃粽子。插花和菖蒲。斗百草，驱“五毒”等、 乞巧 我国民间传统节日！又称少女女节或七夕，相传。天河东岸的的织女嫁给河西的牛郎后？云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回。只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会、或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭、只许两人人一年一度鹊桥相会，每年七月初七晚上。妇女们趁织女与牛郎团圆之际、摆设香案，穿针引线！向她乞求织布绣花的技巧，在葡萄架下。静听牛郎9800织女的谈话，也是七月七的一大趣事， 中秋 我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中！八月十五又7561在八月之中、故称中秋、秋高气爽！明月当空、故有赏月与与祭月之俗,圆月带来的团圆圆的联想、使中秋节更加深9610入人心。唐代将嫦娥奔奔月与中秋赏月联系起来后!更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习习俗有赏月。祭月！观潮。吃月饼等， 重阳 我国民间传统节日？《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节、秋高气爽、风清月洁！故有登高望远。赏菊赋诗，喝菊花酒。插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句！ 腊日 我国民间传统节日、这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日！腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行、南北9043朝时腊日已固定在农历十二月初八？有吃赤豆粥，祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗， 除夕 我国民间传统节日。农历十二月三十日晚、家家在打扫一清的屋里。摆上丰盛的菜肴。全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠！或喝酒聊天！或猜谜下棋。嬉戏游乐。谓谓之“守岁”。零点时、众人1567争相奔出。在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎”、取其兴兴旺之意 ) ！并并在这“岁之元？月之元。时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”、以6930求首先发达？大吉大利！此时，爆竹声，欢叫声响成成一片。一一派“爆竹声中除旧岁”的景象! 编辑本段 传统礼9327仪 【伯 ( 孟 ) 仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序!伯 ( 孟 ) 是老大？仲是老二，叔是老三。季是老四！古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) ,仲、叔、季表示排行，字的后面加加“父”或“甫”字表示男性!构成男子字的全称，如伯禽父！仲尼父。叔兴父等。 【十二二生肖】又称属相、古代术数家拿十二种动物来来配十二地支,子为鼠，丑为牛。寅为虎，卯为兔！辰为龙、巳为蛇。午为马，未为羊、申为猴。酉为鸡，戌为狗。亥为猪！后以为某人生在某年就肖某物。如子年生的肖鼠。亥年生8238的肖猪？称为十二生肖。在古代！十6260二生肖常被涂上迷信色彩？一遇休戚祸福！往往牵扯起来！特别是在婚配中男女属属相很有讲究!有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容1705”等说法。 【生辰辰八字】一个人出生的年，月。日，时、各有天干。地支相配！每项两个字、四项共八个字！根据这八个字，可推算出一个1871人的命运，遇有大事、都都需推算八字！旧俗订婚时，男女双方互换换庚帖。上有生辰八字！双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳、以确定能否成婚！吉凶如何， 【孝悌】孝，指对父母要孝顺，服从！悌、指对兄长要敬重！顺从、孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本、提出“三年无改于父道”，“父母在！不不远游”等一系列孝悌主张！孟子也把孝悌视为基本的道德规范，秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首，”儒家提倡孝悌的目的。是为了维护宗法等级秩序！ 【牺牲】古代祭祀用的牲畜！色纯为“牺”。体全为“牲”！《左左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛？弗敢加也。必以信。” 【三牲】一指古古代用于祭祀的牛、羊！猪！后来也称鸡。鱼！猪为三牲。一指夏，商，周三代所用牺牲的总称！ 【太牢！少牢】古代帝王祭祀社稷时。牛，羊。豕 (shi 。猪 ) 三牲全备为“太牢”、古代祭祀所用牺牲！行祭前需先4763饲养于牢。故这类牺牲称为牢、又根据牺牲搭配的种类不不同而有太牢！少牢之分。少牢只有羊。豕，没有牛、由于祭祀者和祭祀对象不同、所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢！ 【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪、唐代即有专人4788制订家祭礼仪，相沿施行！宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日、家祭无忘告乃翁、” 【朝朝仪】古代帝王临朝的典礼!按规定：天子面向南、三公面向北以东东为上！孤面向东以北为上！卿大夫面向西以北为上、王2776族在路门右侧？面向南以东为上、大仆大右及大9713仆的属官在路门左侧！面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝！后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”！ 【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子7826的礼制，诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”，每隔三年派卿朝9990见天子为“大聘”、每隔五年亲自朝见天子为“朝”， 1461【朝觐】古代宾礼之一，为周代诸侯朝见天子的礼制！8429诸侯朝见天子、“春见曰朝！秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。 【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让6791之礼按尊卑分为三种？称为三揖：一为土揖。专用于没有婚姻关系的异姓！行行礼时推手微向下。二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓！3768行礼时推手平而致于前。三为天揖！专用于同姓宾客、行礼时推手微向上、一指禅让。即让位于比自己更更贤能的人, 【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼、拱手高举，自上而下！ 【拱】古代的一种相见礼。两手在胸前相合表示敬意、《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立，” 【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一！俗称叩头！行礼时、头碰地即起！因其头接触地面时间短暂！故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送、民间的拜贺，拜望，拜别等。也常用于书信中的起头或末尾！如丘迟《与陈伯之书》：：“迟顿首、陈将军足下无恙。幸甚幸甚……丘迟顿首。” 【稽首】古代的拜礼。为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地、头至地须停留一段时间。手在膝前、头在手后。这是九拜中最最隆重的拜礼!常为臣子拜见君王时所用！后来、子拜父。拜天拜神。新婚夫妇拜天地父母！拜祖拜庙！拜师！拜墓等，3469也都用此大礼！ 【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意0338的跪拜礼、《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动、五日吉拜，六日凶拜、七日奇拜、八日褒拜。九曰肃拜！”这是不同等级，不4178同身份的社会成员！在不同场合所使用的规定礼仪、 【跪】两膝着地，挺直身子、臀不沾脚跟、以示庄重，如《廉颇蔺蔺相如列传》：“于是相如前进瓿。因跪请秦王、” 【坐】古代席地而坐、坐时两膝着地，臀部贴于脚跟！为了表示对人尊重！坐法颇有讲究：“虚2973坐尽后、食坐尽前！”“尽后”是尽量让身体坐后一点、以表谦恭！“尽前”是尽量把身体往前挪、以免饮食污染坐席而对对人不敬! 【座次】古时官场座次尊尊卑有别!十分严格、官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右、以右为尊、“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大、拜为上卿！位在在廉颇之右,”古代建筑通常是堂室结构！前堂后室、在堂上举行的礼节活动是南向为尊！皇帝聚聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的、因此！古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”、室东西长而南北窄！因此室内最8747尊的座次是坐西面东？其次是坐北向南！再再次是坐南面北,最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王。项伯东向坐、亚父南向坐。……沛公北向坐！张良西向侍！”项王座次最尊！张良座次次最卑、 【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门！其位次如下：位、看手相面相知道寿命吗
彝族有什么特殊习惯、风俗之类的？
建筑习惯彝族村寨，大多依山傍水。环境幽美、村民一般都依照水流和和山势的走向？选择向阳、背风。汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。平坦地区的彝族房屋。一般为土木结构的瓦房！住宅布局大多是三间正房，分别4344作为堂屋，卧室和仓库。左右各有两间耳房作为厨房和杂物间。0036俗称“三间两耳”。正房正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的大塘！上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石、火塘是煮饭烧菜的地方、又是全家围火吃饭！谈天，休憩和待客的场所！在彝族的传统住宅中，最具特色的是“土掌房”、它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙、墙上架梁！染上铺以竹木，树枝枝以及茅草或稻草!1901上面抹一层稀泥!再铺以细泥土。洒水捶实、拍平，做成平台台屋顶。“土掌房”就地取材。简便易建！冬暖夏凉！舒适宜人，生生活在林区的彝民,他们的传统住宅是“垛2835木房”,这是是用破了口的原木？6285交叉堆垛为墙!屋屋顶盖以劈开的木板为瓦,再压上石块，俗称“瓦3339板房”，饮食习俗平坝彝区的老百性。平日以稻米，玉米小麦、洋8120芋等为主食？而高寒山区则以玉米！荞麦、洋芋为主食！副食为蔬菜。豆类！瓜果和羊。猪、鸡等肉类！逢年过节。或贵客登门！主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客，同时，他们杀牲不用刀。杀鸡鸭用手捏死！杀羊，猪则用木棒等捶击头部。于是是俗称“打牲”！或曰“打羊”！“打猪”！有趣的是。宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜！以示主人的城意和对客客人的尊敬，烹煮时。主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮！吃起来又鲜又香、十分可口！因肉块似砣。又因用手托着吃，故曰“砣砣肉”。彝民嗜酒。男女老少皆能饮酒，他们喝酒时、常先把酒倒进大碗里！你喝一口5123递给我！我啜一口传给他。大家依次轮流喝着着这一碗酒，于是！人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。彝族热情好客！他们宴客时！往往只有有男主人陪客！或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃，所以、作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。同时！就餐后告告辞时,6028客人要赠送一些礼物或留下一些钱!以示答谢、服饰饰彝族是个聪明。智慧的民族！他们用用灵巧的手装扮自己、加上彝族7731支系繁多？各地服饰均名具特色！因而，在中国各民族中！彝族服饰甚为多3570姿多彩！在金沙江边的小凉山地区、彝族男女服饰风格古朴、男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发。彝民称之0693为“子尔”！把它视为能主凶吉祸福的天神所在！它神圣不不可侵犯，任何人也不得触摸、否则！便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头，于是。汉族尊称为“天菩萨”，他们还用三四米长的黑布缠头、并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形。彝语呼之为“子帖”、因它高挑在额8664前左方？显得英姿勃发、汉族称之为“英雄髻”。男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠！珠下再缀饰红丝线，他们一般上身穿黑色窄袖，镶有花边的右衽短布褂！下身着宽大多褶。颇似裙子的长裤、外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡，彝族称披毡为“查尔瓦”！用黑以羊毛织成，它的用处甚多：防风挡沙、晴天遮日！雨天避水、夜间用它一裹身子又可当被褥，于是人人心备！一年到头不可或缺。凉山区的彝族0961妇女服饰。颇为典雅、以中青年女子为例。她们头盖一块绣花花的方布帕,并将头帕的前端叠成瓦式！遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳耳一般都戴有银质耳环!耳坠！9973领口饰以一块银排花、她们身穿绣花右襟上衣！既宽又短。仅及腹部。下身则用黑！黄、蓝。白诸诸种色布环绕拼接成百褶裙!裙长及地！修长优美。走起路来更是左右摇曳、婀娜我姿、她们外出时。也常常身披一件黑以的“查尔瓦”、楚雄其他地区的彝族男子服饰、与凉凉山彝民有所不同,他们一般多用黑黑布包头,而不留“天菩萨”，不扎“英雄髻”！耳朵也不戴戴耳珠子、他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄窄袖上衣。衣衙及腹......余下全文>>,阴险小人面相的特征小年的风俗
2014年小年吃什么
在民间，小年是一个重要的民俗节日，过小年又称祭灶节。过小年吃什么也是很讲究的、如今、离2014年过小年只有十几天了，你知道2014年过小年吃什么吗、下面我为大家介绍2014年过小年吃什么、 吃饺子 祭灶节、民民间讲究吃饺子。取意“送行饺子迎风风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗。民谚有“二十三。不吃炒，大年初一一锅倒”的说法！人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块！吃起来酥脆香甜！旧时、不论贫富！只要是顶门成家过日子。就要在锅台上边边的墙上。供奉灶王爷的尊像。在像的两边贴幅对联：““上天言好事，下界保平按！”每家都把灶王爷奉为神明！由它来主宰一家兴衰祸福！由由于四季常住灶间,察看一家人的活动。自然成为“一家之主”， 吃灶糖 灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"。拉制成扁圆型就2337叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外！因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡！吃起来脆甜香酥，别有风味、真关东糖坚坚硬无比、摔不碎、吃时必须用菜0476刀劈开！质料很重很细，口味微酸，5784中间绝没有蜂窝!每块重一两！二两，四两。价格也较贵一些、 关东糖 关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中！只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽，小米熬制而成的糖制品。它是祭灶神用的。清人写的《燕燕京岁时记》中记载：清代祭灶、供品中就有“关东糖”、“糖饼”、关东糖在东北的农村，城市里！大街小巷、街市上！都有小贩叫卖：“大大块糖？大块糖、又酥7862又香的大块糖！”乳白色的大大块糖。放在方盘上！一般有三寸长，一寸宽、扁平，呈丝条状！新做的大块糖，4275放在嘴里一咬！又酥又香！有粘性。有一种特殊风味、是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来。广为百百姓享用！ 吃糖瓜 糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种。用糖做成甜瓜形8082或北瓜形。中心是空的。皮厚不及五分、虽大小不同、但成交仍以6747分量计算！大的糖瓜有重一二斤的、不不过用作幌子,买的人很少、祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶灶爷的嘴巴！传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶恶之神。它有上通下达！联络天上人间感情！传递仙境与凡间信息的职责。在它上天天之时。人们供它灶糖、希望它吃过甜食。在玉帝面前多进好言、也有人说。祭灶用灶糖。并非0642粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事！爱说闲话的灶君奶奶的嘴、 炒玉米 晋晋东南地区、有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅5738倒”的说法!人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块、吃起5386来酥脆香甜，，面相有官相的特征
