一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术！较为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量！风就是元气气和场能、水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人0779既然是自然的一部分!自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大3112自然的和谐，早期的风水主要关关乎宫殿！住宅。村落，墓地的选址。座向、建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问。 风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风风邪侵袭！肺气失于宣降！不能通调水道，水湿湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的的自然形势！如地脉，山水的方向等的体系，。
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水文化化的名声，”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的。 其实实本来很明确？就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”,旧中国的的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰、气乘风则散、界水则止。古人聚聚之使不散,行之使有止、故谓之风水、 其中引《葬书》的这段话，是风水的的经典定义!风水这个词是0366在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的，这个风水。不是指自然界的风和水！“气”是它的核心！此气也不是科学中的空气！大气。而是是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“9515气之聚”？“凝结者成骨”，因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨”。后人就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然的环境来理解、它自有其特定定的完整的内涵，所以在将“风水”一词翻译成西方方语言时!并不含有wind！water的词意、而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”、升官发财多子多孙、去掉这一点，风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现！倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页。香港创建出版公司1991年出版）。并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看1584风水就是为了升官发财，他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般般也列在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆在一起！在加拿大华人社区！风水盛行！中文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自5669己是科学的！中国道教协会的王成亚说得也很清楚！他他认为完全从科学角度谈风水、脱离了风水的原原初意义？因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面， 有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观。这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者、被风水师、罗汉床客厅摆放好看吗
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学。相地术。地理，相宅术。青乌，青囊术，形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容、 风风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置？朝向，布局。营建，择日等一一系列的主张和学说!是选择居5405住环境的一种术数、 堪舆：堪堪为天道。舆为地道，风水一开始就0307与天文历法,地理结下了不解之缘、仰观天文、俯察地理，这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势、 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在在我国民间？多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又称这种人为“阴阳先生”， “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也。经经曰：气乘风则散！界水则止，聚之使不散！行之使有止、故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为传说九天玄女为帮1417助黄帝战胜蚩尤！解救百姓困苦而传授授于他玄学术数？其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙。砂、穴！水、坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的2910人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史！先先秦是风水学的孕育时期!魏晋南北朝。风水学得到传播。宋代是盛行时期、明清是泛滥时期，近代历史中、风水学在在旧中国十分盛行,在解放后1513与文革时期！我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间间实践中？仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来。随3997着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的重视！风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜卜筮不精。条于一事，医药不精、害于一人。地理不精。倾家灭族、可见风水术在人们心中所4052占的地位是何等重要！ 所以！风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看！风水学是地球物理学、地质学！环境景观学。自然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学。 麻烦采纳！谢谢!。罗汉床客厅摆放效果图
风水有关系的《风水有关系》
「一命，二运、三风水。」中国人相信这句话已经两千年。根据人力银行调查显示！92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...！风水好坏。大有关系。虔虔诚佩甄vs.铁齿小祯。每周带著专业老师出发拯救你家的风水！节目主要请到的风水老师有詹惟中。谢沅瑾。郑雅匀！谭秀珠和汤镇玮等等！【繁体中文】「一命、二运！三风水、」中国人相信这句话已经两千年、根据人力银行调查显示。92%以上的上班族相信风水和他们的事业升迁息息相关...！风水好坏，大有关系。虔诚佩甄vs.铁齿小祯！每周带著专业老师出发拯救救你家的风水,，罗汉床客厅摆放风水
如何看房子风水 如何看房子的风水
你说的太大了。需根据具体来说，有什么问题可以交流。。罗汉床摆放效果图
阴宅风水
阴宅！就是安葬祖先灵柩的地方。也就是坟地！是祖先得以长眠安息的地方。故称之为阴宅。阳宅要看风水。阴宅也也要讲究风水、古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地。必能带给子孙后代吉祥如意。反之，如果风水不好。后人轻轻则诸事不顺、重则噩运不绝，家庭破裂！由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的！宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展、首先要9396注重的是风水问题、对龙！砂，穴！水，明堂！近案！远朝都需要有一定的安安排和讲究的？下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴阴宅风水知识的详解， 1。首先，阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中。山地风水是追求“天人合一！天人感应”。它讲究形势和理气的2658最佳配合!要有“以穴为中心，以主山，少祖山，祖山为背景、以河流、水池为前景。以案山！朝山为对景、以水口山为屏景、以青龙山，白虎山为两翼”的形势。还要有“以穴的座向！分金，取五行生尅理论。配1472合亡人之命卦及水口方位？以及二十四山座向分金”的理气！这样的山地风水可以福泽后代！保佑子孙，而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实！好的平洋风水要“风吹水激寿丁长、避风避雨真绝地！讲究的是坟墓自身的座向，分金及水口的配合，” 2！观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具具有“朱雀？玄武、青龙！白虎”四灵齐备的四象。还有有来龙！案砂、明堂，水口、立向等、如果一个阴宅地的北北面有绵延不绝的群山峻岭、南方有远近呼7232应的低山小丘！左右两侧则护山环抱、重重护卫！中间部分堂局分明，地势宽敞！且有屈曲流水环抱。那么这个是非常理想的风水宝地。阴宅风水知识我们看到那些，6852大师说起阴宅风水非常的高深莫测,但是也许大多数9007人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。一个好风9108水的阴宅！3095是很多人趋之若鹜的,我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里！从图中我们可以看到。选择风风水阴宅？要看它的龙气沿着什么方位行！阴宅要在龙气能到的方位上。2！8547好的风水阴宅,必须是具备了主山！少祖山和祖山等背山、而且从图里可以看到、青龙山。白虎山，护山！案山，朝山、水口山也是必须重0776点考虑因素之一？这些因因素必须具有，并且符合各风水山的要求， 3、必须6168要具有明堂，明堂的大小、高低、水的方位、远近等影响响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅、阴宅风水布局主要是分为两个部分、一是阴宅。一是阳宅，现在许多人都热衷研究风水，利用风风水改造运程，但是其中多是阳宅、阴宅却慢慢慢地被忽视了？其实研究风水！是从阴宅开始的之后才是阳宅！1。什么是阴宅。阴宅！是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓，因为先人过世后在在这个地方长眠安息？所以它被成为阴宅，作为风水中重要的一部分，阴宅也8670是十分讲究的，一直以来。中国古代流传下来的思想就认为！祖先安葬在好的风水福地。一定能给子孙后代带来吉祥如意、相反的，假假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气。轻者诸诸事不顺。重者家庭破裂噩运连连，所以！阴宅的重要性4603是毋庸置疑的， 2。阴宅的布局原理！在古代的地理理论中，强调人由父母母所生,父母去9395世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用，8524不过在现代人看来。这种观点缺乏说服力。是迷信！不过。阴宅其实可以用科学的理论来解释的、大家都知道，地球是一个很大的磁场。整个磁场具有记录和传播的功能！阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送！从而对外界产生吉凶的不同影响，9105而子孙与先辈有同类型的遗传基因、电磁波之间有同位信息。可以感应沟通！作用于后人！阴宅讲究大自然的格局配合。尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物。形成各不2968相同的阴宅风水。如果合天时、合地运！合山水。则可以做出富贵的阴宅、。罗汉床的摆放
什么风水升官发财
如何才能通过风水来“升官发财”。 一 在农村建房！根据地形的组合，配合外部环境建一旺山旺向的房子、 二 在农村迁移祖坟、把“先人”移到“真6320龙穴”中。 三 在城8937市购买房子，寻寻找外部环境无刑冲!内部旺山旺向，而且入门临当旺财位的房子， 四 一一直居住的老房子!通过重新装修改运， 五 全面调整正在居住的住宅风水。 以上五点，随意有一点符合风水大吉的格局。足以让你们“升官发财”。见效最快的的是建房,购买房子与迁移祖坟、，罗汉床的摆放位置
墓葬风水
墓地风水最好是现场看、如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了 网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明！也只能说个4880大概 墓地风水、主要讲求几点：一是来龙，二是水口口有情,三是案山 福地福荫后人，好的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运 当然城市里的公墓不可能都符合那么多。这个要起盘3611分析了再说？罗汉床的摆放有何禁忌
关于风水的电影
无心法师上映：2015年集数：共27集地区：中中 国语言：国 语主演：韩东君类型：剧情,罗汉床适合摆放在哪里童山风水
风水的起源地是哪里？
风水术是中国古代人环境选择的学问、又称山水、堪舆，青乌等、强调的是龙砂穴0287水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状！乃至无形。无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系！由于认知的差别、也没有标准化的答案、江湖术士便充斥其中！把这种堪天舆地与大自然和和谐协同的方法？推之玄玄之又玄。借以混世！所以！风水术3156如易经？卜筮类一样，自古古就是鱼龙混杂？真假难辨、风水是择吉避凶的术学！从考古遗遗址中发现？远古人择5150居地形,地貌！方位！有惊人的一致性，已发现现的新石器时代的聚落遗址表明,选择在背坡面水、处河流沼泽边边缘的聚落遗址最为普遍，无5305论仰韶时期，还是龙山时期均是如此、从遗址发掘来看、8470多是重向阳取暖性好!水草茂密高台近水之地，为使隐蔽。安全又便于自下而上猎7134取食物或便于农耕。总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。 风水从字面上来理解。“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！6479万物生长的依靠？有风，有水的地方就有生命和生气。万物物就能生长,人群就能生活，风水好的吉祥地总总是生气勃勃？欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机！一片荒凉。充满恐怖，风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《1211史记》中已有“堪舆家”的专门名词!《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目、在中国古代的文意里、“堪”是天道。高处 ;“舆”是地道，低处、“堪舆”是指研究天道，地道之间、特别是地形高下之间的学问！它是以当时有机论自然观为基础！把当时天文，气候！大地，水文、生态环境等内容引进选择地址。布建环境的艺术之中。 风水发生于中国！它和《易经》关系密切，《易经》2952是中国的一部最为伟大的书！要研究中中国的学问!谈中国国的文化、不能不研究《易经》，中国文化思想的深厚。广大及细密。其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关、《易经》应用于天道！例如天干。地支！气象与节气 ;应用于地道、大地！山川、河湖、道路。城镇。村落与住宅 ;应用3957于人道，人们的伦理观念与行为准则等！阴阳！五行是《易经》的基础、风水这门选择！布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的。用《易经》的的观念来指导人们选择。布局和建造周围的环境，认为为人要配合天？效法天才能兴盛发展、违背天理人情！违背自然法则就就会失败遭殃!所以风水水在选择与布建生活环境时，总是要把城市，村落。住宅等与天象结合起来！“法天象地”,力求“天助。人助”。“万物兼育而不相害、道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境。气候，天象，动植物！地形等达到协和、共进！互助的关系、从而达到“天人合一”。“天人相助”而“致中和！天地位焉。万物育焉”的境地、中国传传统的城市!村落，住宅的选址、规划。布局、注重四方，区位！四合院、中轴线都体现了“中者。天之正道、罗汉床风水
