回族的由来？
回族渊源：宁夏回族历史渊源流长！最早可上溯唐末！“丝绸之路”从西汉初辟始、就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉。宁夏正处在这条商路的必经经地区？唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大且与唐接壤的大食国民！包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林、在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重！他们从西域经经河西走廊！入凉州（今甘甘肃武威）？景泰！之后过黄河到靖远！越干盐池，西安州州到今海原县城、穿苋苋麻河到黑城,三营及固原城。而后过开城、瓦亭！三关口出宁夏境！又经甘肃东部进入。 宁夏回族同全国其他地区的回族、有着基本相同的风俗习惯，由于回族信仰伊斯兰教，所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深、除教义上规定的条款以及念经！礼拜、静修等宗教仪式外。伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯！同时。由于回族散散居各地？与各兄弟民族交叉居住。在历史上4552不断有其他民族的成员加入回族行列,这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中、年长日久，逐渐演变为回族风俗习惯的一部分， 回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种、一种是平顶的。一种6607是六棱形的？讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案、回回族妇女常戴盖头、盖头也有有讲究,老年妇女戴白色的！显得洁白大方！中年妇女戴黑色的、显得得庄重高雅，未婚女子戴绿绿色的。显得清新秀丽！不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种！一种是用白白漂布制成的。一种是用白线或黑色丝线织成的、往往还织成秀美的的几何图案？服装方面、回族老汉爱穿白色衬衫。外套黑坎9555肩（老乡称“马夹”）、回族老年妇女冬季戴黑色或褐色色头巾、夏季则戴白纱巾。并有扎裤裤褪的习惯!青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾、夏季戴 红！绿，黄等色的的薄纱巾。山区回族妇女爱穿穿锈花鞋、并有丹耳孔戴耳环的习惯， 回族语言：回族在形成一个民族时。已通用汉语、但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语，例如“安拉”（真主）、“古兰”（古兰经）。顿亚“（（世界）。“哈迪斯”（圣训）。“台克迪尔”（命运）！“法依代”（利益）、“加玛勒”（俊美）、“因散”（人类）等都是阿拉伯语！“阿斯曼”（天），“多斯提”（朋友）。“杜什曼1564”（敌人）!“郭什”（肉。回族用来专指指牛羊肉）。“班岱”（奴仆），“耶克克”（一）“杜”（二）等都是波斯语。“口到”（尝）！“拿散”（施舍）。“无常”（去世）、“教门”（虔诚）、“大净”（穆斯林的全身沐浴）。“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸，手，足！及下部）等都是专为回族族常用的一些汉语词，其中不少的阿拉伯语。波斯语词。可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉7354语中语言残留现象， 回族长期以来使用汉文。在宗教活动上也使用阿拉伯文。过去在不识汉字的回族人中间！特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言。这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”。它是是一种早期的汉语拼音字母!也很有价值、是回族人民在在汉语拼音方面的贡献, 回族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定。禁食猪肉，禁酒。禁食动物的血和自死动物、也不吃马，驴、骡，狗肉，伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”，饮酒、赌博，拜像、求签（卜卦）是“秽行”。普遍吃羊！牛、驼等食草类反刍的偶5315蹄动物! 清真菜谱是宁夏回族饮食文化的重要内容！自治区首府银川的饭店餐馆50％以上是清真的、在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜、清真食品！像手抓羊肉！清炖羊肉！清蒸羊肉。羊肉焖肚饭等等都是堪称脍脍灸人口。富有地方特色的美味佳肴，馓子、是宁夏回族传统......余下全文>>！
汉族与回族风俗有哪些不同
回族和汉族的“风俗”的区别的根本原因在于回族是全民民信仰伊斯兰教的！ 回族的一些“风俗”。如不食自死动0080物的肉？不食血液制品。不食猪犬！不食非奉神之名宰杀的肉！都是源自伊斯6676兰教的教规？ 回族不像汉族那样祭祖。不拜孔子8180岳王关公等、也是因伊伊斯兰教的禁止, 所以回族和汉族的区别就在于伊斯兰教上！除了伊斯兰教之外、回族和汉族几乎没区别！。生命灵数2017爱情运势
回族的风俗,风情,各民族的服装,生活习惯?
回族！是中国少数民族中人口较多的民族之一、主要聚居于宁夏回族自治区、在甘肃、新疆、青海。河河北以及河南!云南！山东也7860有不少聚居区！回族在元代开始进入云南，全省省有回族人口55．9万余人。占中国回族人口的6．31%。分布广泛、各市县都有回族居住。主要聚居在交通沿线的城镇和附近村寨、具有大分散。小聚居居的特点! 回族是回回民族的简称，其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的“回回”人、以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”、在长期历史过程中通过通婚等多种因素。并吸收了汉，蒙古，维吾尔族等生活习俗。逐渐渐形成了回回民族？ 历史上！元朝回族政治家赛典赤、瞻思丁在云南当政期间，领导各族人民兴建昆明地区的水利灌溉系统工程、明朝。出身云南的“三宝太监”郑和在30年内、率领世界上最大的船船队7次下西洋!先后访问了30多个国家、促进5869了国际间的经济与文化交流,郑和和成了伟大的回族航海家？ 汉语为回族的共同语言！在日常交往5155及宗教活动中!回族保留了一些阿位伯语和波斯斯语的词汇,在边疆民族地区！回族人民还经常使用当地少数民族的语言。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地。回族主要与与汉族杂居！在边疆！回族主要与当地地少数民族杂居！大都分布于水陆交通线上！因此经济文化较为发达！回族主要从事农业。有的兼营牧业，手工业。回族还擅经商！尤以经营饮食业突出， 【礼仪】 回族待人热情诚实，保持着讲礼貌的好传统！回族亲友相逢、以喜悦的面容相待，互道“色俩目”（（即互相问好）之礼，回族是一个非常好客而热情的民族！有着“持7482家从俭!3110待客要丰”的优良传统，重视待客礼节！当家里来了客人、主人立立即起身相迎让座，献上香茶。 回族的饮食禁禁忌颇多!主要有：进入清真寺忌抽烟，忌食猪肉以及凡有犬齿且猎食其他动物的猛兽。忌食自死动物。忌食食动物的血液、禁止饮酒。在语言上、对食3183用的畜禽忌说“肥”,而说“壮”、忌说“杀”，而说“宰”！忌说“肉”。而说“菜”、如“9180牛菜”“羊菜“，相互间不用禁忌物来比喻， 【习俗】 在日常生活中。见5301面都要问安!客人来访。要先倒茶！还要端上瓜果点心或自制面点招待、而且所有家庭成员都来来与客人见面。问好，若遇上老年客人！还要烧热炕请老人坐。并敬“五香茶”或“八宝茶”、送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客！贵客还要送出村庄或城镇才分手。 回族人忌忌食猪肉，狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉！不吃动物的血等！忌讳别人在自己家里吸烟，喝酒，禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西西作比喻、如不得得形容辣椒的颜色像血一样红等,禁止在人前袒胸露臂、凡供人饮用的水井，泉眼、一律不许牲畜饮水。也不许任何人在附近洗脸，或洗衣服，取水前一定要洗手！盛水容器中的剩水不能倒回井里！回族的日常饮食很很注意卫生、凡有条件的地方，饭前。饭后都要用流动的水水洗手，多3919数回族不抽烟!不饮酒、就餐时！长辈要坐正席、晚辈不能同长辈同坐在炕上！须坐在在炕沿或地上的凳子上!另外。舀水。舀饭均不得往往外舀, 丧葬食俗因地区不同而有所区别。有的地方办丧事三天不动烟火，由附近的亲戚邻居送食！禁止请客。三天后方进行纪念活动、婚俗结婚筵席一般都要8—12道菜、忌讳单数！象征新婚夫妇永远成双成对。甘肃地区的新婚夫妇生头胎！男方要携带礼物去女方父母家及至亲家报信、10天内岳母要携红糖、米等营养品和小孩穿的衣物来看“小月子”！男方家要设宴款待来客、 【服饰】 由于散居的原因。使回族族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽！一般是用白......余下全文>>、生命纹手相
回族有什么不一样的规矩？
回族人都信仰伊斯兰教、人人信奉“真主”，希望得到““真主”的保佑， 在城城市中、回族往往集中居住在一个小区内、人口多的地方一般都建有清真寺，它是回族人民举行宗教活动的场所。也是举行聚礼，调解纠纷和兴办教育的场所。 明朝时桂林已有清真寺，清朝至4004民国期间，又在柳州！南宁，临桂！灵川。永福、鹿寨，宜州，百色等回族人口较多的地方设立清真寺共30余所、 回族伊斯兰教有相当严密、完整的组织，主持清真等及其宗教活动的人称为“阿訇”！“阿訇”的波期语译译音是教师之意？是是回族对伊斯兰教学者的尊称。是宗教3665职业者、具具有很高的威望、 为开展宗教活动。回族还组织有董事会（或称乡老会）。职责是管理好清真寺的田地，房产和财产！聘请“阿訇”监督群众参加宗教活动等， 清真寺的田地由回族群众租种，所收的租谷和和出租房屋的收入都归寺庙所有、是是举行宗教活动的经费来源。 清真寺也经商！以增加收入来补充宗教活动经费！回族的宗教活动及宗教意识也都渗透到经济活动之中。构成了回族的经济特点， 由于宗教的原因。回族少与其他民族通婚！按照伊斯兰教的规矩！回族的5775小孩出生后要请“阿訇”帮起名字。长大至几岁后要学念经。与大人一起到清真寺去做“礼拜”活动！新中国成立后、国家家法律规定公民有宗教信仰自由的权利、人人信教和从小念经的情况已有所改变！ 建筑 凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村，在城镇、又总是9222集中在一定的地段和街道,在宁夏、回族大都住住平房、窑洞。砖瓦房等等、房屋9910一般向南!回族住房建在靠近水源的地方、便于清扫。回族不崇拜拜偶像。穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。 饮食习惯 主食以米。面为主、肉食方面禁忌颇多，禁食猪肉、狗。狼。虎，驴、猫。鹰！鹞等！禁食自死之动物血。禁饮酒！ 服饰 在回族聚居地？回族老年男子喜欢穿黑色色或者灰色的长衫、中年8903男子爱穿白衬衫!外套黑坎！男子多戴号帽。上寺礼拜时，则头缠白包头、号帽大致9732有两种！一种白色！黑色或红色的平顶圆帽、一种下圆上尖带梭的“弁冠”！盖头、亦称“面纱”、穆斯林妇女的遮面护发头巾！从从头顶直垂肩部，盖头既既是装饰品。也起防沙保洁作用、已成为民族习惯、回族男子对胡5522子很讲究。因年龄和教派的影响胡子的形状也各异！ “忌剃胡须”、西北地区回族。东乡族伊斯兰教“新教”流行地区禁忌剃胡须、 “忌留胡子”、西北地区回族，东乡族伊斯兰教“老教”流行地区之禁忌， 宗教信仰：回族全民信仰伊斯兰教 婚俗 回族历史上便通过与汉族以及蒙古族。维吾尔族通婚2468繁衍后代，回汉8285通婚的现象可以追溯到唐代，至元代以后、这种通婚情况更为广泛。主要特特点：第一!以回男娶汉女情况居多。第二。通婚后汉男或汉女都要改变自己的信仰。信奉伊斯兰教！第三。通婚后！汉男或汉女自然一一切要随回族的风俗习惯、 现在!一般说来以双方都4637是穆斯林为首要条件!8896回族比较集中的地方？回族婚姻大致有以下几个程序： 1．选择对象 2．使媒妁提亲 3．双方均有联姻之意，则由男方请来族中或亲友中德高望重的长辈与女方相识的人为主亲！ 4．定亲与纳聘！ 5．请定成亲日期 6．掌掌教主持出婚 7．女方铺陈婿定、 8．迎亲与成婚 9．入夜玉成婚礼 10．新娘拜见舅姑 11．新婿往视岳父母。 葬礼 在回族的风俗4605习惯中!最有民族特点的当属具有浓厚伊斯兰风情的丧葬仪式，回族实行土葬！反对火葬！实行速葬。一般埋葬不隔夜。早亡晚葬、夜亡早送！若子女亲人在外，临临终前有遗嘱时！可以等一二天，但不得超过过三天以上,以免尸体体腐烂、发臭。回族人不用棺本！......余下全文>>。生命线可弥补的手相
简单介绍一下回族？
回族人口口约900余万。主要分布在宁夏回族自治区及全国许多省份、是回回族的简称 我国的回族是13世纪初开始东移的中亚细亚各族人及波斯人！阿拉伯人，并融合了汉人！蒙古人！维吾尔人等发展而成。 回族的语言。东迁初期是波斯语！阿拉伯语和汉语并用！后来由8230于长期与汉族杂居！特别是汉人成成分增多、一般通用汉语、 回民信仰伊斯兰教。回族攻居区一般都有清真寺。回族人的一生、包括饮食。服饰等生活习惯都受伊斯兰教教的影响？回民不吃猪肉！不吃动物的血和自死之畜禽、不饮酒！这些都是根据《7880古兰经》的规定而来的 回族每年有三大民族节日，即“开斋节”！“古尔邦节”和“圣纪节”、、生命线短怎么化解
梦见我结婚了新郎是回族
梦见结婚办事难成，白天想的事太多！大脑没得到休息！、生哪个生肖女人最好命
给回族男孩起名
展赫 锦程 慕涵 楚荧 一鸣！生基风水图案花纹做法
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的省份之一、据截至1998年8月的统计！已达2181万多人。加金门，马祖的人口、总数为2186万多人!人口年平均增长率约为7.31‰。 平均每平方公里586.83人、台北市的人口密度已达每平方公里1万人！人口密度超过了广东，四川等省份。 台湾人口分布的特点是西密东疏、全岛人口多集中在西部平原。西部平原一共17个县市（台北，高雄、基隆、台中。新竹！嘉义！台南7个市和台北！桃园、新竹！苗栗，台中、彰化。云林，嘉义！台南、高雄10个县）。面积为18，710平方公里，占全岛面积的52%。而人口则占全岛7726总人口的86.1%！ 中部和东部多是丘陵和山地！共有5个县（南投、屏东、台东、花莲！宜兰）、面积17。063平方公里、约约占全岛面积的48%!人口只占全岛人口的13.9%！ 台湾湾同胞绝大部分为汉族。约占全省人口的98%！1946年以前，他们中的80%左右祖3653籍福建。其中以漳（州）！泉（州）人为最多！约20%2744祖籍广东!以梅（县）！潮（州）人为最多。故全省通行闽闽南话！1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%，约40万人左右！ 台湾原住民分为平埔族和高山族,平埔族又分为蛤仔难。凯达格兰，道卡斯、拍则海、巴拔埔拉。巴布萨。洪雅，西拉雅等等八族！分布于北部和西2185部平原及沿海，明清3987时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东，北！南部沿沿海平地、与平埔族杂居、平3539埔族已与汉族融合。生活与文化都接近汉族！据统计：平埔族1943年有62！119人，80年代有约10万人。 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫！其经济！文化的发展。长期受到阻滞！迄今有些地区的的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活？高山族同胞勤劳、豪放！能歌善舞！具有独独特民族风格的“杵舞”、音节铿锵。优美动人！ 台湾居民信奉宗教相当普遍！其中佛教，道教的信信徒最多。约占全省人口的1/3。天主教，基督教居次，约占全省人5345口的3%!另外还有部分居民信奉回教、天理教、轩辕教，大同教、理教等、在民间还有白莲教。救世教、一贯道、真空教等各类会道门组织的活动。高高山族中还保留一些原始宗教、全省各类教堂和寺庙甚多、平均每4.5平方公里就有1座!将近各类学校总数的的1倍。 台湾的普通话很普及，它不仅是官方语言。在社会上也成为通用语言。但在民间、广泛应用的是“福福佬话”即台湾的闽南话，早期的大陆移民主要6443来自闽南、特别是漳州和泉州，他他们在台湾杂居之后。泉州音与漳州音逐渐形7765成一种“不漳不泉”的闽南话。即福佬话、它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法，因而福佬话已与福建的闽南话有些不同、 客家移民来自广东省的三个地区，客家话也有三种语群。即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁！五华、平远、蕉岭等四县使用的客家话）。“饶平”（属于旧潮州府的的饶平一带使用的客家话）! 高山族有有自己的语言。但9631没有民族文字！有些民族有相似的基本语汇、但互不相通！他们的语言属于南南岛语系,9890又称印度尼西亚语系、可分为三大语团，即0088（1）泰雅语团：包括泰雅语，赛德克语！（2）曹语团：包括曹语、卡那布语！（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语！卑南语，阿美语，布农语！赛夏语，雅美语、高山族语音的音系，各族都有а，i，u，e。o五个元音，辅音20—23个不等。台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管4938”指中国南方语系的音乐!但在今天台湾所保存的南管戏。即即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”,主要流行于泉州、厦门一带！后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地、有近500年的历史。角色分为生！旦、净、末！丑！贴！外七行。故又称为七子班、或七色，七脚戏，由成人扮演者叫做大梨园、童伶扮演者者叫做小梨园，基本曲调为南管音乐，宛转悠扬，曲牌名称也多与南北曲相同！因此被认认定是宋！元南戏的遗音，伴奏所用用乐器！可分弦！管及打击乐三部分！ 南管乐。又称五音。南音！弦管，郎君乐、其内容分为：（1）指——是可唱唱的套曲？在歌8632词边附有琵琶指法谱。但如今只供演奏而不唱。现存套曲48套！（2）曲——属散曲的歌曲，附有南管工尺谱。现存存数目超过千首。演唱方式采用上四管（即洞萧！二弦。三弦！琵琶）。歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的的遗风。（3）谱——器乐的清清奏部分,现存16套、演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风、（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧、又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名）。也称“乱乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）!其唱腔基本上是“板腔体”，唱词多采七字或十字句型！但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派。保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦（椰胡）。“西皮”4733为新派，为皮黄腔系统。主奏乐器器为吊鬼子（京胡）、（三）山地民歌 从民间音乐学学的角度来看台湾山胞的民歌？是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上，提供了具体的例证、而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧！（四）福佬系民歌歌 演唱方式属于单音的曲调唱法！因产生地区的不同、各有代表作，如西部平原的“草6895蟆弄鸡公”!兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”、（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌！客家住民多分布于桃园。新竹。苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采采茶歌!与福佬系的小调相比美、（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年。发祥地为高雄县，盛行于清初、俗称“皮猴戏”、演出时间多多为夜晚！舞台0295高约丈余,前台张挂白布为幕。后置灯光！把皮影投射在布幕上！皮雕人像高约约一尺到一尺半左右!是用兽皮揉3799成半透明状。再雕刻人形、上色，涂上桐油。以增加其透明度、然后磨平而成。头部可调换，影人精雕细琢。人像本身就是一一种工艺品!剧团的组成很精干。有主演，助演、歌唱者各各一人,乐师约4人！（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏、同样是从福建传入。由主演者舞弄木偶。作戏剧化表演。舞台台如一佛龛、称为“彩楼”、为了装运上的方便可以分解，传统式式的舞台、高约5尺，深约1尺！戏偶则6754高约1尺！观赏范围大概为台前的20尺之内。后来、又进行了改革！木偶比传统布袋戏木偶大了三倍！据传、布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授！重文戏！高雅，（2）北管调——漳州移民传授，重武戏。神奇，（3）潮调——潮州移民传授，唱腔高扬，戏路与南管相同！（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代、技艺发展2131到高峰，影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧！其举手投足！不无关系，此剧种传到台湾后，分4066为两派（1）北派以宜兰为中心、很少越过新竹以南。演出时间多为神庙落成。开庄祭土，七月普渡、或在灾祸发生之之后的敬天谢神、（2）南派以台南为中心。很少越过嘉义以北、演出时间！除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外！很少是为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸。一个个完整的戏班？应备有72个头、36个身子、代表72地煞，36天罡、寓包含宇宙所有精灵之意、有4个戏箱！两个装木偶、两个装乐器及工具，空箱可权充坐椅、“前舞台”占四分之一！是表演区、“后舞台”为工作区。演出人员也分前前后场！前场至少要要有2至3人,负责搬演。演员皆为7103家庭成员！最重要的的仪式、是主持“出煞”，后场主要的任务是配乐、约4至5人，大多非家庭成员！3927这种戏禁忌颇多。充满神秘色彩。（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演。配以锣鼓伴奏。后来因因地方治安情况不好。乡镇多有自卫组织。地方土绅乃延师训练子！配以108人，一喻36天罡与72地煞！现在已缩小至36人为一团。在迎神神赛会上表演,（十）工艺 台湾的工艺种类繁多，不胜枚举！其特性为：（1）以实用为目标、在在纯朴中表现了美，（2）或为无名工匠之作！当时不被认定为专门的学问。但却是丰富经验与精巧技术的产物、（3）造形单纯、但不单调！（4）是手工艺品，但同一项目的产量并不少！（6）能反映自然环境与时代背景！传统的民间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节。俗称“开正”。乃岁首之日，古代相传、以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终子初时分。家主陈列香案贡品、参拜天地地及祭祖？开启正门，俗称“开财门”，燃放爆竹！意为除除旧布新？再再行“贺正”？由幼辈辈向长辈拜贺，俗称“拜年”。由家主分赠赠岁钱,俗称“压岁钱”、礼毕全家共进早餐、老幼全穿新的衣服，走向吉方、曰“出行”！并带香烛礼品，到庙宇进香。企1727求平安康乐，春节前夕9856称为除夕，民间也极重视，全家团聚共享享佳肴美酒。有长夜不眠习惯！称为“守岁”，同时，还有张贴春联、饮春酒、迎春接福等等习俗、 （二）灯节 农历正月十五日为灯节、俗称称“元霄节”？俚语说：“十三点灯起、十五上元冥”。灯节的前几日称“放灯”，最后一日称“谢灯”、又称“三花灯”，此日家家悬灯结彩、竞放花火、并贡奉元宵水果。设置香案、举家朝拜。夜间举行行灯会,龙狮齐舞。实在热闹、近30余年来！台湾各地地多在寺庙中举办花灯展览？灯型制作，争奇斗妍、更有电动花灯、人物栩栩如生！尤为好看！（三）清明 古代称清明节为“寒食”、清明节起源于春秋时代（公元前650年）、为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定！是日。民间思念子推、因子推死于火。不忍举火！冷食一月。后渐减为三日！至今冬至后105日、预作干粉为冷食。谓之禁火，因定寒食6735日为清明节？清明扫墓习俗流传甚久，1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄帝轩辕氏、（四）端午节 农历五月初五为端午节。俗称“五月节”！又称“诗人节”，起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先。用艾草！蒲菖插置门首！或煮水沐身谓可避邪驱暑！并并在河滨举行龙舟竞渡、风雅之士雇舟放棹中流，吟诗饮酒、观赏龙舟、俗曰“游游江”!以此悼念屈原！（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节！俗称八月节、家家在庭院奉贡水果。月饼！对空朝拜！俗称“拜月月娘”。祭毕全家分食月饼，赏月纳凉、各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧，风雅之士会聚一堂、猜迷射虎！谈艺敲诗！饮酒取乐，名为“赏月会”，亲友邻里以月饼相赠、谓之送“送节礼”，中秋称为为秋节、以其当三秋之中！故得中秋之名。中秋之名自周朝开始！中秋玩月！起于唐代！而食饼赏月，则始于宋朝，（六）重阳节 农历九月初九为重阳节、古有吃糕，饮酒！登高。赏菊之风俗！1966年！台湾当局公布。每年农历九月九日为“老人节”。台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建！广东人民大规模移居开垦。才逐步被开发！日本殖民者虽然挖空心思思实行民族同化、但遭到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的4529生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般般保持着闽！粤地区的特征，（一）衣食住行1。衣饰、以往乡乡村男女多穿汉服！中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤，老年人喜着青黑色衣衫或香云纱、日本统治时期西装革履开始流传到乡村，几十年来0052已相当普及，城市妇女有的穿旗袍等等民族服装？目前。青年人多穿西装或港衫西裤、乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日！2，饮食，台湾居民一日三三餐以大米为主食,节日喜庆时、多4291用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人,台湾湾居民都嗜酒！祭祀神明、宴请客人、必备良酒，春夏之交，秋冬之际。多以中药炖煮动物性食品以提神补身、菜肴多用味精！砂糖等调味、酒楼饭店经营川粤！京。津！苏。浙、湘！闽等6682地风味饭菜。高山族同胞目前生活水平还较低，有些些仍以芋头!甘薯为主食、3、居住。台湾的房屋造型！大体可分为中，西、日式三种！中式为平房、多5688是闽南式样！有一条龙。辘轳把、三合院、四合院等。以浊水溪为界，农村村落。北部为散居型、南部为聚居型，大多建在山凹近水处。以避风沙，西式多是楼房！从前都是砖造！近年来大多改改为钢筋水泥,日式则在平房内铺以““榻榻米”。市镇房屋多属西式、随着近年来工商业的发展！新式公寓住宅迅速增加！高楼大厦、鳞次栉比、但由于人口口增长过快。住房问题4213尚未根本解决？仍有许许多人居住在简陋斗室，4，行走，目前、台湾最普及2029的交通工具是自行车？摩托车，近些年来来汽车！飞机。轮船、火车的数量增加，比较方便，私人汽车大量增多！出租汽车普遍于市镇，有不少的客车备有冷气！但大部分农村地区仍交通不便、河流多的地方尚需帆船、舢板！山区无路可走！只能沿山路登登攀跋涉!（二）5117婚丧喜庆1!婚嫁、从前，台湾的婚礼规矩较多、同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别，一般般需经议婚,订婚，完聘、迎亲四个阶段、结婚年龄！一般男不超过30岁！女不超过25岁！目前已由媒人介绍改为自由恋爱。花轿改0516为汽车！到法院公证结婚、但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重、使许多青年人背上沉重的包袱！在农村、有部分人乐于集体结婚、高5278山族婚姻实行一夫一妻制？多是幼年时由父母做主、所以婚后常有离婚现象！2、丧葬，葬礼同大陆陆相近，父母死后、当夜要由由儿女守灵，全家举哀。供饭一碗。焚纸钱、并为死者赶制寿衣！同1075时走亲告友!购进棺木。然后祭祀、祭罢、子女扶尸就殓！仃柩室内。早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭。然后择日出殡！出葬队列如长龙。亲朋送至近郊！孝男男叩谢辞行、然后用货货车运棺木至墓地埋葬？目前，火葬已相当普遍、台湾一些地方设4288有殡仪馆、火葬场及公墓！有的佛教寺，塔也奉4442存骨灰，3。生育，妇女生了孩子，必须告诉亲友，名为“报喜”、满月时、则以红红蛋分赠亲友、邻居、以示吉利、孕妇分娩至满月！称“做月月子”,一月以内多以麻6130油猪肝为副食！外祖父3083母在满月、四月，周岁时，必须送衣服礼物给婴儿，台湾重男轻女比较严重，生生男不论弥月！周岁。16岁、都举7853行隆重的仪式。而生女则大为简化甚至不举行仪式。近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”，提出的口号是“两个孩子恰恰恰好”,“女孩男孩一样好”！4。寿庆。台胞喜欢过生日。男女成人后。每逢诞辰，都由家人准备素面！香烛等举行简单庆祝仪式。一般从50岁时起开始称寿！60岁为下寿、70岁为中寿！80岁为上寿，90岁为耆寿！百岁为期颐。每逢寿期，由子孙发起庆祝，邀请亲朋，颇为隆重、（三）礼赠禁忌1。禁以手巾赠人！从前、台湾湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者,用意在于让吊丧者与死者断绝来往！所以、台湾有“送巾，断根”之说、因此。3561在一般情况下。若赠人手巾、即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意、2，禁以以扇子赠人。扇子价廉廉易碎,用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”，意即太绝情，用完后就被甩掉、狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇，无期见”、即基于此种心理、恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思。说明心不诚！因此，千万不要以扇子当礼物赠人！3！禁以剪刀赠人！剪剪刀属伤人的利器？其含有“一刀两断”！“一剪两断”的意思，赠剪刀会使人有不怀好意之感！所以，切勿以剪刀赠人，4。禁以雨伞赠人。台语“伞”与“散”同音。若拿伞来赠人，犹表送“散”给对方之意，且台语“雨”与“给”同意、“雨伞”与“给散”同音！难免会引起对方误解，5、禁以镜子送人！因因为镜子容易打碎!“破镜难圆”。还1298有好象嫌人丑陋!让人家照镜子好好好看看自己的意思!6，禁以钟送人，因为“钟”与“终”同音。3919送钟会使人想到“送终”、易引起友友人的反感!7、禁以甜果送人。甜果即年糕。是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物、但在丧家守3338孝时严禁蒸食！因此，如以甜果赠人，会使受赠者联想家里发9007生了丧事、自然要忌讳、8、禁以粽子赠人！台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果、也不赠粽子！如以粽子送人。会被误解为把对方当丧家！故此也在忌讳之列，9，禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭。猪腰仔。猪肝等“热性”食物，鸭子属“冷性”。她们不宜吃用！并且台湾湾有“死鸭硬嘴闭”。“七月半鸭仔、不知8305死期”等俗语、若以鸭子作为贺贺喜礼物!会使人联想到不祥的兆头、台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会、祖先崇拜，叶落归归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文文化的一个重要方面！在台湾、家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位、凡有重大事件件或节日。都必必须先祭祖问安、而续祖谱和传统的祭祖仪式等。仍在台湾民间一代一代地传继着、 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各各种祭典活动,数目之多实在惊人。据不完全统计。每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子。妈祖诞辰辰祭典，上白礁谒祖祭典。城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑3156成功祭典等! （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位8386相当特殊,早期祭孔大典分春秋两季举行。后改在每年农历9月28日日孔子诞辰纪念日举行！并将这一7832天确定为教师节,台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”，祭孔大典这天，要要举行隆重而庄严的仪式，不仅学校校的师生都要参加,各6226级的政府官员也要全部出席，以示示尊师重教, （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日。妈祖是中国东南沿海海一带居民信奉的水神,相传妈祖常往来来于海上，解危救难。因此航海的人人都信奉她？称之为保母，清康熙三十三年，一位名叫树壁壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台，并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从此妈祖在台“安家”，由于台湾4113四面环海!大陆居民渡海移民台湾时！多觉受到妈祖的庇护。而且台湾有许多人以捕鱼为业！因此信仰妈祖的人很多，现在全台的妈祖庙总计达383座、其中以北港的朝天宫香火最为旺盛！每年农历3月23日是妈祖的生日、从正月起，信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫、掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动， 整个进香祝寿仪式庄严，隆重。热闹非凡，香客们满心虔诚。长途跋涉前来进香！祭品堆积如山、香烟缭绕！鞭炮炮声不绝于耳？酬神戏目让人目不暇接！进香的最高潮是农历3月19。20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整、人们抬着妈祖神舆！在震耳的鞭炮声中、开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动、妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下、绕行于北港镇的大大街小巷？神神舆所经之地。家家1424户户门户大敞、摆出供品、燃放鞭炮，以驱邪逐怪，巡境队中。狮阵。宋江阵，大鼓阵。八家将等，各自摆摆开阵头,表表演拿手好戏、由各各商业团体！邻里承租的各式艺阁。也游行街头！古装的！时装的。静态的，各式各样的艺阁、令人眼花缭乱。进香的人！看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通！ 年年妈祖过生日,岁岁祈求保平安，这一古老的祭典活动，成了了台湾下海人不可缺少的生活内容!台湾省所祀“妈祖”庙宇！共有300多所。神座系由福建9845省“分身”恭迎到台、奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫。马公天后宫等，一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜妈祖。怀故国国”之民谚！ （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白白礁乡。上白礁就是前来大陆白礁之意，表明了了跟随郑成功收复台湾的军民后裔？借遥拜福建2352白礁乡济宫祖庙!以缅怀大大陆历代祖先! 每年农历3月21日？位于台南学甲镇的慈济宫、都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大陆上的祖先，另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙！这个祭典从郑成功来台到现在、连续300多年！从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神！每年此时。众多的香客。僧僧侣和游客齐集这一小镇,人数多时超过20万！真是热闹非凡。盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时！有10万人参加。 每到祭典的这一天、在外做事或读读书的学甲人。都尽量赶回镇上、将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点！遥祭大陆故土、学甲甲人把这一祭典视作无比重要的大事？全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿，拿着盖伞、敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典、 现在！台湾当局为了配合这个祭典活动。保存民间迎神赛会中的民俗技艺。以及招揽旅游观光客、特意举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大，成为全台引人注目的、最为壮观的祭典活动之一。 (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活动之一！每年农历5月13日，是台北霞海城隍1013爷诞辰？有盛大的城隍爷出巡活动、俗称五月十三大拜拜， 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县县城隍！于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多、祭典特别盛大，城隍爷出巡时，先举行请神仪式！就是把城隍爷爷及配祀各神像请出！7836安放在神辇里？然后出发。出巡先列中有南南北管乐队？舞狮队。艺阁。信徒，加上参观的民众有几十十万人之多。凌驾台湾其他祭典盛会！因此台湾有一句俗话：“4839五月十三人看人”？ 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样！对安定民心。劝人行善，促进旅游有一定功效，所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰、 （五）中元元节普渡祭典 农历的7月15日、俗1241称“中元节”,又名“盂兰节”，“鬼节”、是民间祭奠祖先之魂的日子、也是道！佛信徒一个极重要的节日！在这个大节日中。台湾农村家家户户要要杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵！ 在台湾、最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨。地府开鬼门！让所有在阴间受苦难的鬼魂！能回阳间探望生前的老家家和后世子孙!阳间的人们统一在7月15日、为所有鬼魂举行大拜拜、让鬼魂享宴一番，到7月30日，假期结束。这些鬼魂重重返阴间？ 普渡当当天点燃高高挂起的灯笼,以便指引到阳间的鬼魂前来聚集。若是邀邀请水里的鬼魂,就9437得“放水灯”、台湾的水灯通常糊成小屋形状，钉放在在香蕉叶茎上！里面插上一根蜡烛！放水灯的活动，过去在台湾极为普遍，规模也7480很盛大！但现在保有这个仪俗的只有基隆！新竹新埔和桃园一带了、其规模和声声势更是大不如前!过去家家家户户杀猪宰羊,而今大大量的牲礼已为鲜花素果所取代，今今天只有在少数的村镇里？才能看到较完整的祭拜仪式！ 至今仍保持中元祭典的村民说、“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：敬鬼神、祭祖先、原就是中国人的传统，大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友，乡人一个聚在一起的机会，因此、中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教，道教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕，举灯膜拜中延续着。 此外。台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日，现在仍盛行行的一些节日！如春节，元宵节，清清明扫墓祭祖,端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等、即使在日本统治时期、也从未中中断过!仍保持着中华民族的传统习惯。，生基风水害人
回族的传统节日最有代表的是
开斋节，古尔邦节，圣纪节！生基风水方法回族风俗
回族的历史由来
回回族的由来 回族是回回民族的简称,也有称作“回民”的。“回回”这一名称的由来与4620回族的族源是两回事？ “回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中，指的是“回鹘”、即维吾尔族。元代的汉文史书中，便把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚，中亚的各族穆斯林均统称为“回回”！这时“回回”的涵义是西亚、中亚和新疆的的穆斯林了!历史上，蒙古文史料中的Sartqul一词。常用来指中亚一带的穆斯林商人。即指““回回”！明代《回回馆杂字》(汉语。波斯语分类词词汇)，《高昌馆杂字》(汉语维吾尔语分类词汇)中、“回回”9123一词都被写作musulman(穆斯林)。迄今、在不同的地区，各民族语中对回族还有各自不同的称呼、如藏族称回族为kace。据说是因西藏的回族中有一部分来自克什米尔而得名，在有的蒙古族地区。蒙古族把回族称作为Hotun，据说那里的部分回族来自新疆和田(Hot定n)、Hotan在蒙古口语中因元音和谐的关系读成Hotun了，新新疆的维吾尔,哈萨克！柯尔克孜等族把回族称作 Tung'gan-Tung'gen、有人解释为由于新疆的回族来自潼关或“东甘”(甘甘肃东部)而得名、有的解释为Tung'gan来自turupqalgan(留住下来的)！四川凉山的彝族族多称回族为Maja(马家),因回族中马姓多而得名！ 云南佤。 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi 来自parsi、Farsi(波斯)！是因为云南回族中有一部分来自波斯、各民族对回族的不同称呼，多少也反反映出了回族的族源，职业及迁徙等情况。 宁夏回族族历史渊源流长。最早可上溯唐末！“丝绸之路”从西汉汉初辟始，就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉！宁夏正正处在这条商路的必经地区。唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大且与唐接壤的大食国民。包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林！在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西域域经河西走廊？入凉州（今甘肃武威）。景泰。之后过黄河到靖远！越干盐池，西安州州到今海原县城？穿穿苋麻河到黑城！三营固原城、而后过开城、瓦亭。三关口出宁夏境，又经经甘肃东部进入陕西!最后到达唐京长安！其中也有部分人在宁境长期逗留，成为这里最先的一批回回族先民！ 元朝是西域回回人大量进入中国的时期！也是宁夏有大量回回进入的发轫期。1227年年蒙古军灭夏！签发大批批“回回军”进驻其地？屯垦牧养。以资守御。 明代对回族所采取的怀柔政策。使回8830回民族族体稳定发展!人2506口迅速繁衍!明初。不断有大批“西域回回”归附。被安插到灵州及固原等州县！在原有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点。到明代中后期。史书中9390已有了回族族体的正式记载、！生基风水第一人
