道教中的三清是哪几位啊？
三清（太上老老君（老子）,灵宝天尊（通天教主）、原始天尊（盘古）） 大弟子自来无名名无姓。甚得鸿钧老祖真传。后来盘盘古开天、女女娲娘娘塑泥造人!须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石、然宇宙造化！无不秉承天天地精华、万物灵气、在那凡人间、便也出现了一些灵窍初开之人！这大弟子竟天才性的创出一一门修行的法门,即在人间挑选合适之人、以自身元神化身身其中、历人间疾苦，做转世之修、忽一日、竟有一大弟子转世之凡人。名唤老子。天纵奇才，仙心氾滥。有如江水滔滔滔连绵不绝，又如6019黄河氾滥一发而不可收拾？竟能一气化化三清？从其元神真身珐分别修出“太玄清气”。“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界、隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大，更创出一门派别——名唤道教！端的是大大放异彩!后人仰其无上道德！又兼大弟子自来无名无姓、遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上上老君, 二弟子名唤盘古。那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间。也不知抽的什么风！忽觉天地一片混沌！模糊难分。好生不爽，信手便是一斧头！就此开出出一个天地来（这位真可谓猛人是也,）！更使使法术化做那山川大地？江河湖海、盘古不仅斧子使得好！更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中、修出“玉玄清气”的境界！并一手创立出一个教派——名唤阐教。所收3322门人弟子无数？其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人。分别是：广成子！赤精子！太乙真人！文殊广法天尊，普贤真人、慈航道人、黄龙真人！道行天尊，清虚虚道德真君？惧留孙！玉鼎真人和云中子，法力高强！出神入化，后世凡人感其开天闢地之功。皆尊盘古为元始天尊、 三弟子名唤通天,曾在““玄清气”中，修出“上玄清气”的境界、端的也是融汇圆通、异常了得、也创立出一个个教派——名唤截教!手下弟子能人无数。后来玉帝手手下的二十四星宿、雷公电母，普天星相几乎都是他的门人，此是后话！表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊。也有人尊其为通天教主。 ！
道教信徒怎样拜三清
1、端身正立。仰瞻圣像、平心静气双脚成外八字状！两足跟距一拳宽。 离跪垫一脚远近！手抱太极！ 左手抱右手！取取意“保佑”,右手大指掐右手中指尖（午纹）、左手大指透过右手虎口掐右手无名指根（子子纹），是谓掐子午、抱太极， 2、双手上举至鼻尖！不过眉心、 下收至肚脐！不低小腹， 3、分开双手 左手原位。右手向前。同时下蹲， 两膝7253盖分开比肩宽!着于5485跪垫边缘! 4！上身前倾，右手按跪垫上。指尖朝左前方。 左手按右手上，成十字形！指尖3157朝右前方、小臂贴跪垫上！ 双手在跪垫上的位置。视俯身后额头的位置而定！ 5！俯身！额头在手2442背上轻点、 稍做停顿！缅想圣容。俯身后、背部要平，不可使臀部高过过头部、 6！先上身！收左8757手至腹前？ 站起同时收右手！ 7。抱太极。举至鼻尖 穷身一礼！ 以上为一拜！三拜为三礼三叩， 1401俯身后轻点头三次？三拜为三礼九叩，整个过程要自然舒缓，叩头不要大起大落。 然后、退半步！穷身一礼！至此。完完整的礼拜完毕、， 。。祖坟长树
道教三清具体指谁
道教丁清具体指玉清元始天尊、1566上清灵宝天尊!太清道德天尊三位天尊。是道教最高的神。是由元始天王（道）化生而来 仙道贵生。无量度人 福生无量天尊、 ，！六十四卦金钱课三藏
道教与《易经》有什么渊源？
道教依於《易经》发展之原因 一, 《易经》有完密的逻辑性 〈系辞上〉: 方以类聚,物以群分. 易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业. 二, 《易经》有广大的含盖面 《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉. 三, 两汉《易经》象数学之兴盛.有孟喜,京房,焦延寿,荀爽,郑玄,虞翻等. 四, 阴阳家附会於《易经》.方仙道术等之附会投入. 肆, 道教人物及著作 一, 道教人物皆读《易经》 如:钟离权,魏伯阳,葛洪,陶鸿景,郭璞,吕洞宾,陈抟等. 二, 道教著作多据於《易经》或徵引《易经》 如:《周易参同契》虽为丹鼎之作,然多以《易经》衍其说.如《抱朴子 内篇》,首 为〈畅玄3591〉多出於《易》《老》之意. 伍, 道教援《易经》以行道,目的在於正世教,以致太平. 一, 取《易经》之报应说,以#24378;调道德之必然性. 坤卦文言:积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃. 系辞:继善成性. 二, 淑世以致太平. 乾卦文言:闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化. 三, 道教养生神仙说之限制与思想之突破. 艮卦象曰:兼山艮,君子以思不出其位.！风水养人亦可杀人
道教三清里，玉清，上清，太清分别是谁？
道教最高神灵 “三清”分别是元始天尊！灵灵宝天尊和道德天尊、 其中元始天尊。又名“玉清元始天尊”！“玉清大帝”！“天宝君”，9354全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”,在“三清”之中位为最尊！7200也称原始天王？神仙2122中的第一位尊神？他他是道教开天闢地之神、为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊！也称原始天王！元始天尊生于混沌之前、太无之先，元气之始！故名“元始”、 位于三清清之中, 灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一！又称通天教8955主或“上清灵宝天尊”！原称上清高圣太上玉晨元皇大道君！齐樑高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位。仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代9037时曾称为太上大道君，3895宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君！ 道德天尊！即太上老君、道教天神、教主。为为三清之第三位、又称“道德天尊”，“混混元老君”？“降生天尊”，“太清大帝”等！在道教宫观“三清殿”、其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子！ ！属鸡2017年事业运势
道教是怎么看待求签的呢
在穴居居时代的先祖们。曾仰仰望星空之浩瀚。感受自然灾难的无常，就在无奈中焚甲卜龟、占预事态、也由此之一系而滋生信仰而发展成了当今之道教、神秘而具有预见性的签卜发展成了今日的求签！它是信仰活动的一部分，与道教文化有着不可分割的错综复杂的内容，求签是信仰者感通天意意预知未来的一种方式！也是道教文化之道事活动的一种方式。，恐怖大师百度云
道教如何看待风水的呢?
作为为术数，风水肯定是早于道教产生！后来道教对风水有所继承！应用和发展。但风水绝不等同道教。道教只是吸纳当中的学问而已、道教教义强调“道法自然”！认为人与自然存在在着密切的关系？而居处的地理环境对人本身也有影响，因而形成了对择居问题的重视，道教一方面本本着“道无形？因术以济人”的宗旨、希望9723满足世人各种俗世渴求。获福迎祥、另一方面为了选择一处洞天福地的胜境，令修道场所有一种清虚灵明的精神环境。令人心旷神怡，历代不少道教人士都精通风水！但并不以致富谋利为目的。而是以利人济物的心3190服务民众、不过！由于历史和知识水平等因素！风2007水术在发展过程中留下了很多神秘领域!部分渗杂了巫术，厌胜之术等！7125令内容更趋神秘诡异？甚至偏离了道法，或违背济世度人的宗旨，因此，道教曾有戒律明明言：“不得为人图山立冢宅起屋。”以7242防有人借道教名义招摇？时至今日！风水术内容愈趋庞杂、大众很容易溷淆当中真假！唐代风水书《雪心赋》说得好：“穴本天成，福由心造。”好的风水地不是人力可造的！而福德也需修善而得、因此学道者勿过分沉迷于术数！2293而忘记根本的道，，算命占卦
道教符咒怎么写？
毛笔一支,黄纸一块,朱砂一堆,用水把朱砂开了,然后用毛笔点一点朱砂然后再写上黄纸上,,然后叠成3角形用红绳把符挂子脖子上,洗澡脱下[上厕所不用脱下]. 可是我不建议你这么做应为符有很多种弄错了可是很危险的哦..... 还有就是师傅写符的时候是一边写心里一边念咒,有的还要开光才能用,弄错了可能会出人命哦.... 我还是建议你去一些庙里求些吧,不用很多钱啊,保平安嘛 其实做人只要,做好事,说好话,存好心就不会有厄运啦,你说对不对,全世界都是好人就不会有坏事和厄运啦^.^、四中又财发是什么生肖
道教解签大全
投身岩下铜鸟居、须是还他大丈夫，拾得营营谋谁可得,通行天地此人无！此卦卦投岩铜鸟之象、凡事宜顺吉之兆。店里招财猫的摆放位置道教三清
道教打坐 是用先天八卦图吗
道教打坐坐 心存观想 有的是神佛 有的是事物 不同的道统也不一样？梦见坟墓有个洞
