《周公诫子》的译文
相(xiàng):1.辅助.如:吉人天相.2.宰相.如:丞相.3.某些国家的官名,相当于中央政府的部长.4.旧时指帮助主人接待宾客的人.如:傧相.另读(xiāng) 1.互相.如:相识.2.表示一方对另一方的动作.如:好言相劝.3.姓. 哺(bǔ):1.喂(0761不会取食的幼儿).如:哺育.2.咀嚼着的食物.如:吐哺. 睿(ruì):看得深远.如:睿智. 桀(jié):夏朝末代君主,相传是个暴君. 纣(zhòu):1.后鞧(qiū).2.商(殷)朝末代君主,相传是个暴君. 欤(yú):古汉语助词,表示疑问或感叹,用法跟"乎"大致相同. 诫:告诫,警告劝诫.(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 封:帝王授予臣子土地或封号. 相:辅佐. 德行:道德品行. 宽裕:宽大,宽容. 守:保持. 恭:肃敬,谦逊有礼. 荣:荣华显贵. 俭:行为约束而有节制,不放纵. 尊盛:位高势盛. 聪明:指明察事理. 睿智:聪慧,明智. 愚:愚拙,不巧伪. 哲:明智,聪明. 由:奉行,遵从. 慎:谨慎,慎重. (原文)成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:"往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可不慎欤 " (译文)周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:"去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗 "，
周公诫子与诸葛亮诫子的中心内容
周9024公诫子:往矣。子无以鲁国骄士 诫子书:静以修身、俭以养德。家里的花怎么摆放图片
周公诫子中博闻强记的意思是？
词 目 博闻强记 发 音 bó wén qiáng jì 释 义 闻：见闻！形容5828知识丰富？记忆力强、 出 处 《荀子·解蔽》：“博闻强志、不合王制！君子贱之，”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行行而不怠，谓之君子！”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱、娴于辞令、” 示 例 粲～，人皆不及。（明·罗贯中《三国演义》第四十回） 用 法 作谓语。定语，用于称颂人、 近义词 博古通今？博学多才。博览群书、家里的花架跟风水
周公诫子的寓意是什么
梦见诫子的：联络运良好消息也很灵通！有什么令人愉快，惊喜的消息传来来的暗示？似乎让你想到什什么快乐点子的样子喔、虽然有时候会有些天马行空的奇发异想，但这种独特的想法才是最珍贵的、如果有亲友邀请外出可不不要拒绝喔,这两天有快乐的聚会等著你。。家里的菩萨怎么摆放
携手相知守偷安意思
节操 是一种很高的道德标准 安受 安然地坚守 所以 这是一句夸人的话！家里的试衣镜摆放图解
周公解梦梦见绿色茴子白
梦的寓意是：你喜欢新鲜蔬菜！注重保健养生， 祝福你，家里的财位图
子辰这个名字的意思
子鼠辰龙。子夜晚11时至1时，辰早晨7时至9时、子辰又暗暗含儿子属龙的意思？也有子子时所生的寓意！按字音理解！还有指定成功的含义、也表示“辰”正处幼年期，以后的发展空间较大、稳住、家里的财位在什么位置
急需班昭《女诫》的全文。
女诫 3497 班昭著！全文如下： 鄙人愚暗！受性不敏、蒙先君之余宠、赖母师之典训、年十有四、执箕帚于曹氏。于今四四十余载矣、战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞。以益中外之累。夙夜劬心、勤不告劳、而今而后、乃知免耳、吾性疏顽。教道无素。恒恐子谷负辱清朝、圣恩横加！猥赐金紫！实非非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，5429吾不复以为忧也，但伤诸女方当适人。而不渐训诲，不闻妇礼！惧失容它门！取耻宗族。吾今疾在沈滞！性命无常、念汝曹如此，每用惆怅！间作《女诫》七章，愿6141诸女各写一通、庶有补益。裨助汝身，去矣、其勖勉之。 卑弱第一，古者6930生女三日。卧之床下！弄之瓦砖！而斋告焉！卧之床下，明其卑弱。主下人也！弄之瓦砖。明其习劳！主执勤也，斋告先君，明当主继祭祀也。三者9943盖女人之常道!礼法之典教矣、谦让恭敬。先人后己！有善莫名、有恶莫辞。忍辱含垢。常若畏惧、是谓卑弱下人也！晚寝早作，勿惮夙夜、执务私事，不辞剧易。所作必成，手迹整理！是谓执勤也、正色端操、以事夫主！清静自守！无好戏笑，洁齐酒食。以供祖宗。是谓继祭祀也！三者苟备、而患名称之不闻、黜辱之在身，未之见也，三者苟失之、何名称之可闻！黜辱之之可远哉？ 夫妇第二，夫妇之道、参配阴阳，通达神明！信天地之弘义。人伦之大节也，是以《礼》贵男女之际！《诗》著《关睢》之义！由斯言之。不可不重也！夫不贤、则无以御妇，妇不贤！则无以事夫！夫不御妇、则威仪废缺、妇不事夫。则义理堕阙！方斯二事、其用一也、察今之君子，徒知妻妻妇之不可不御。威仪之不可不整。故训其男、检以书传，殊不知夫主之不可不事！礼义之不可不存也。但教男3298而不教女,不不亦蔽于彼此之数乎、《礼》。八岁始教之书！十五而至于学矣。独不可依此以为则哉。 ? 敬慎第三，阴阳殊性！男女异行、阳以刚为德、阴以柔为用！男以强为贵。女以弱为美，故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪、生女如鼠！犹恐其虎！”然则则修身莫若敬，避强莫若顺、故故曰敬顺之道？妇人人之大礼也!夫敬非它。持久之谓也。夫顺非它！宽裕之谓也。持久者、知止足也，宽裕者，尚恭下也！夫妇之好！终身不离、房室周旋，遂生媟黩！媟黩既生。语言过矣，语言既过！纵恣必作！纵恣既作、则侮夫之之心生矣。此此由于不知止足者也！夫事有曲直。言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施！则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也！侮夫不节！谴呵从之，忿怒不止！楚挞从之。夫为夫妇者。义以和亲、恩以好合，楚挞既行、何义之存！谴呵既宣，何恩之有、恩义俱废。夫妇离矣！ 妇行第四！女有四行！一曰妇德。二曰妇言！三曰妇容，四曰妇功，夫云妇德、不必才9120明绝异也,妇言！不必辩口利辞也。妇容。不6581必颜色美丽也、妇功、不必工0853巧过人也,清闲贞静，守节整齐。行己有耻！动静有法，是谓妇德！择辞而说、不道恶语！时然后言。不厌于人、是谓妇言，盥浣尘秽、服饰鲜洁，沐浴以时、身不垢辱！是谓妇容、专心纺绩。不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者、女人之大德！而不可乏之者也！然为之甚易、唯在存心耳，古人有1333言：“仁远乎哉，我欲仁。而仁斯至矣！”此之谓也。 专心第五！《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文。故曰夫者天也、天固不可逃。夫固不0146可离也、行违神只，天则罚之、礼义有愆。夫则薄之、故《女宪》曰：“得意一人、是谓永毕，失意一人，是谓永讫！”由斯言之。夫不可不求其心、然所求者、亦非谓佞媚苟亲也！固莫若专心正色。礼义居洁、耳无涂听！目无邪视、出无冶容！入无废饰。无聚会群辈！无看视门户，此则谓专心正色矣，若夫动静轻脱。视听陕输！入则乱发坏形。出则窈窕作态！说所不当道！观所不当视。此谓不能专心正色矣！ 7336 曲从第六!夫“得意一人，是谓永华，失意一人！是谓永讫”。欲人定志专心之言也，舅姑之心，岂当可失哉，物有以以恩自离者，亦有以义义自破者也，夫虽云爱，舅姑云非！此所谓以义自破者也，然然则舅姑之心奈何,固莫尚于曲从矣、姑云不尔尔而是,固宜从令！姑云尔而非！犹宜顺命、勿得违戾是非，争分曲直！此则所谓曲曲从矣，故《女宪》曰：“妇如影响，焉不可赏、” ??叔妹第七。妇人之得意于夫主，由舅姑之爱已也。舅姑之爱已，由叔妹妹之誉已也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹。叔妹之心、复不可失也，皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求亲！其蔽也哉，自非圣人！鲜能无过！故故颜子贵于能改，仲尼嘉其不贰，而况妇人者也、虽虽以贤女之行。聪哲之性，其能备乎，是故室人和则谤掩、外内离则恶扬！此必必然之势也，《易》曰：“二人同心。其利断金！同心之言！其臭如兰！”此之谓也，夫嫂妹者！体敌而尊。恩疏而义亲！若淑媛谦顺顺之人,则能依义义以笃好！崇恩以结援！使徽美显章。而瑕过隐塞、舅姑矜善、而夫主嘉美、声誉曜于邑邻、休光延于父母、若夫蠢愚之人。于嫂则托名以自高、于妹则因宠以骄盈！骄盈既施！何和之有，恩义既乖、何誉之臻、是以美隐而过宣！姑忿而夫愠。毁訾布于中外。耻辱集于厥身，进增父母之羞。退益君子之累！斯乃荣辱之本、而显否之基也。可不慎哉，然则求叔妹之心。固莫尚于谦顺矣、谦则德之柄，顺则妇之行！凡斯二者、足以和矣，《7702诗》云：“在彼无恶!在此无射，”其斯斯之谓也？！家里的财位在什么方位
孔子问于守庙者曰是什么意思
孔子问守庙的人说 原文： 孔子观于鲁桓公之庙！有欹器焉、孔子问于守庙者曰：“此为何器。”守庙者曰：“此盖为宥宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者！虚则欹、中则正！满则覆！”孔子顾谓弟子曰：“注水焉，8905”弟子挹水而注之,中而正，满而覆。虚而欹、孔子子喟然而叹曰：“吁？恶有满而而不覆者哉,” [注释]宥坐器：一种易倾覆的器皿、置于座右作为警戒。 [译文参考] 孔子在鲁桓公公庙里参观！看到有一只倾斜的器皿在那里，孔子问守庙的人说：“这是什么器皿。”守庙的人说：“这大概是放在1371座位右边来警戒自己的器皿、”孔子说：“我听说君主座位右边的器皿、空着就会倾斜！灌入一半水就会端正、灌满水就会翻倒！”孔子回头对学生说：“向里面灌水吧！”学生舀了水去灌它。灌了一半就端正了、灌满后就翻倒了、空了就倾斜着、孔子子感慨地叹息说：“唉、哪有满了不翻翻倒的呢，”，家里的财位在哪个位置周公诫子守的意思
子妍是什么意思
代表吉祥的意思， 寓意美丽且快乐3269的女孩, ~亲。如果你认可我的回答、请点击【采纳为满意回答】按钮~ ~手机提问的朋友在客户端上评价点【满满意】即可！ ~你的采纳是我前进的动力~~ O(∩_∩)O。互相帮助，祝共同进步、！家里的财位是门怎么办
