究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学、相地术、地理。相宅术！青乌！青囊术，形法等，是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建！择日等一系列的主主张和学说！8364是选择居住环境的一种术数, 堪舆：堪为天道。舆为地道，风水一开始就与天文历法，地理结下了不解之缘！仰观天文。俯察地理，这是风水术的两大特征。 相相地：是指观察地理形势! 青乌：得名于汉代相地家青乌子！又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我我国民间，多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要利用阴阳学说来解释！并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也、经曰：气乘风则散！界水则止、聚之使不散、行之使有止。故谓之风水！故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数！其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气1080流动的现象、 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些些子之气, 另外还有龙、砂！穴。水！坐向等等重要内容、 在我国古0470代有文化的人一般都懂得风水,很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史！先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝。4966风水学得到传播、宋代是盛行时期，明清是泛滥时期、近代历史中、风8387水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视。风水学这门古老老的科学又焕发出了新的活力？ 先贤云：卜筮不精，条于一事！医药不精。害于一人。地理不精、倾家灭族、可见风8131水术在人们心中所占的地位是何等重要! 所以、风水术其实是一种传统文化观。一种广泛泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问，2304同时也是调整和改造命运的最高玄学,从现代科学学理论来看、风水学是地球物理学，地质学！环境景观学，自然然生态建筑学。天体运行方位学等的一门综合类科学。 麻烦采纳、谢谢!、
想去爬紫金山，想都是那种石头台阶的登山路，从哪儿上山，求详细线路说明
您想从有石头0844台阶那样的登山道爬紫金山，大概有六条： 1。樱驼村/蒋王庙——最快的路！从樱驼村（煤气公司围墙北侧）——防火岗亭——横穿紫金山北防火道——沿登登山道至山顶！这条道算得上是传统路线、走的人很多、不过这条路以山道为主、基本都是石子路。不是很好走、而且坡度较大。最大的地方超过45度，爬起来有些累人、这条道上玩玩单车的人很多、尤其双休节假日。常看见单车队员骑着单车从山坡上冲上冲下，容易发9429生危险!所以不建议老年人走这这条路进行锻炼、走此路。一般来说！快的话40分钟钟登顶!慢的话一个小时登顶！ 2，锁金村——最好走的路！从板仓街49号（管理局宿舍围墙东侧）——登山道——地磁台——天文台路——天文台——西马腰——沿登山道至山顶、这条路也跟第一条线路差不多。入口不同而已、都是水泥路。也没有什什么大坡、比较好走！ 3！白马公园——最热门的路。从太平门（龙脖子）——天文台路——天文台——西马腰——沿登山道至山顶。这条路应该算是强度最低的路、路面比较宽、都是水泥路、而且道路平缓，没有陡坡。比较好走、所以此路应该算是最热门的路线了，人气旺盛，不不过这条路有行车道,尤其在双休日、龙脖子子路上车来车往！汽车尾气容易让人心情不好、还要注意避车而行！让人有点烦。走这条路登顶时间大约需要一小时， 4，紫霞湖——最安静的路！从太平门（龙脖子子）——紫金山索道停车场东侧职工食堂——西马腰——沿登山道至山顶。这条路跟第二条线路大致差不多。人人比第二条线路要少一些。不过从停车场到西西马腰的路，是山路、坡度在40度左右，爬起来有2024点累人！走腻天文台路的人，偶尔换这里里走走，可以有点点新鲜感。 5。体育学院/钟灵街——最具挑战的路、从滑道道游乐园、水榭路口——中山书院——沿登山道经永慕庐至中马腰——山顶、这条路比较有有挑战、从中山书院到中马腰一段！楼梯很多、爬起来累人、需要体力、登顶时间大约需要40分钟！ 6。环陵路———最适宜老人的路！从内环路东入口（马群北）——范鸿仙墓——东马腰——中马腰——山顶，这条路是从马群入口。比较偏远。车流流和人流都比较少、所以相对于其他道路来说，这条路线更安全！安静、加之登山坡度缓。8806比较适宜老年人锻炼，，龙血树放客厅风水好吗
准备晚上爬紫金山 哪条上山道是最难的？不要走台阶！！
.从白马公园那边上沿着车行道走到紫金山天文台 ！在从天文台那3980边去头陀岭 、去头陀岭必须走台阶（那边也有野道。晚上不建议走野道！太危险）！还有条路从蒋王庙那边上，但基本都都是台阶、很多人走那条路 。不累的 建0938议走走!龙血树的摆放风水
什么样的风水是好风水
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧！废话就不要多说了． ，龙血树的风水作用
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处！人脱离了自然就会出现现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想！““入土为安”,“天人合一”是这一思想7716在丧葬上的反映。 “葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土！上面覆以植物，今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然然延续、 当代人越来越重视视居住环境!购屋置地之前要选位置。看周边！那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢、尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思就是择山，可以令后世人丁兴旺。择水，可以令财源滚滚！石为山之骨，水为山之血脉、仁者乐山、智者乐水，水是生命之源！山有了水才有了生命、没有水的山就仿6348佛没有灵魂!所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水，由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法！得水为上、藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚、财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山、中间间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的山风水上叫叫做“砂”？这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现。就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着、双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝！古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观、 屈曲蜿蜒的原则 过去的的四合院！寺庙。对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应应风水而产生的、而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢！风0915水原理主张“直则冲”。“曲则顺”！道路要屈曲、山水要蜿蜒，就是是弯弯曲曲,曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵灵人杰,风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业。因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明明堂”、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的的地方!明堂开阔！生机勃勃。才能前途无量！反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷， 回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来越远！为什么不离城市近一点呢，去去扫墓祭奠还方便!岂岂不更人性化、包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人4631主张人车合一、人机9142（计算机）合一！工作第一，效率第一。墓地则讲求自然第一。天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北！所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北0132是根据北京的中轴线确定的、这条条中轴线北起鼓楼，经经过故宫博物院！前门，南至永定门、中心点就是故宫！也称紫禁城！ 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴。则则是仁者见仁!智者见智、不过择一块吉壤福地！总不会错的。据说说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭？超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素！ 中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城。所以要了解风水！不能不来来北京？阳宅不不能不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主。尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则则可使无灵的尸骨有了灵气,无无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫、财、丁。贵，寿均可于此而出。 《易经。系辞》云：“古之葬者。厚衣之以薪！葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易！随着人类类社会的发展、对死者的埋葬问题，逐6825渐发展成为一件大事，今日保存下来来的许多重要文物古迹!不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛。历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及及种种讲究？于是、坟墓被认为为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽送终之孝。下以为启后之谋！所以上至皇帝，下至百姓。对坟墓的安置均格外重视、而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务务之急！ 风水理论认为！祖墓的风水，会会影响后人的命运、而一国之君陵墓的风水、则会会影响整个国家的命运。历代的皇家陵陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近、如西周。秦！汉。隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元，明、7557清三代均以北京为京师？所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地地北部。陕西渭水北岸之乾县。礼泉。泾阳，三原，富平、蒲蒲城一带山地。东西绵延延三百余里，唐陵的特点是是“依山为陵”？不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河、十八座唐陵中，仅献陵，庄陵，端陵位于于平原。余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下、居高临下、形成“南面为立，6883北面为朝”的形势、 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰！九峻山山势突兀！海拔1888米，南隔关9141中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏。沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后、渭水水萦带其前！山水具佳、愈加显得气势磅礴。蔚为壮观！ 由昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓。占地约30万亩。李世民的玄宫宫居高临下，陪葬墓列置两旁、衬托出昭陵至高高无上的气概、 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵、坐落在乾县西北的梁山上！据《新唐书。高宗本纪纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中。梁梁山海拔1049米,呈圆锥形。山巅三峰耸立，北北峰居中最高。即乾陵地宫宫所在、为陵之主体、与九峻山遥相比峻！南面两峰较低、东西对峙而形体相仿。犹如天然门阙华表捍陵！上面各有土阙、望之似乳头，俗称称“奶头山”,梁山8925东有豹谷,西有漠谷！整个地势似一个头北脚南仰卧在大地4141上的人体、乾陵因3838山为陵。以山为阙、气势雄伟、规模宏大！陵园有内城外成之分、内城的南！北。东！西城垣2628基址程度分别为1450米？1450米、1582米和1482米、城垣均为夯筑而成！内城四面各开一门。陵园内有3196石刻群？除内城四门各有一对石狮、北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间………从南至北,计有华表，翼兽！鸵鸟各一对！石马及牵马人五对！石人十对！还有无字碑。述圣碑和六十一个个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派、 北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵煦的永泰泰陵止。共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上！陵区以芝田镇镇为中心、在相距不过十公公里的范围内。形成一个相当大的陵区！ 北宋王朝建都开封。陵区却设在巩县、远离京5910师汴京！其主要原因5663是这里山水秀丽。土质优良。水位低下，适合9117挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室！北有黄河河天险？可谓“头1407枕黄河，足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历历代帝陵或居高临下、或依山面河！而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水！各陵地形5791南高北低置陵台于地势最低处!原来！在宋代盛行与汉汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水6398术把姓氏按五行分归五音。再按音选定吉利方位！宋代9325皇帝姓赵。属属于“角”音、利于壬丙方位。必须“东南地穹，西北地垂”！因此宋代各陵地0696形皆东南高而西北低! 明代以后。风水学特别重视视关于山川形胜的形法!因而明清两代的帝陵风水格外讲究、加之之建筑的配合!皇陵的选择与规划达到了很高高的艺术水准! 明十三陵！位于北京西郊昌平县北十里处、自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡。十三陵陵的营造工程历经二百余年、未曾间断！燕王朱棣在南京登登上帝位以后、即即打算迁都北京，永乐五年（1407年）、皇后许氏死、朱棣没9049有在南京建陵！而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 朱棣派出的人人马足足跑了两年时间!才找到几处可供选择的地方、据说。最初选在口外的5263屠家营，但因皇帝姓朱。“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山脚下、因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险！也不能用。也曾选过京西的“燕家台”、可“燕家”与“晏晏驾”谐音,不吉利、京西的的潭柘寺景色虽好!但山间深处，地方狭窄、没有子孙孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区， 清东陵位于京东东燕山南麓的遵化马兰关附近。它北依昌瑞山！南屏金星山、东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处！葬150多人， 关于3619东陵的选址。流5714传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关。在北京5511立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父1108多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看中了这块宝地、回京禀报皇帝后，顺治帝8003非常高兴，表示要亲自前往审视，时隔不久。顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎、他们们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅，顺治帝登高远眺！向南望。平川似毯、尽收眼底！朝北看！重峦如涌，万绿无际，日照阔野、紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成，顺治帝前瞻后眺。左环右顾。发出由衷的赞叹。他反身下马！在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁、可为朕寿宫，”说着、将手上佩带的白玉扳指取下。扬下山坡！道：“落地之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝！即顺治皇帝的孝陵。 孝陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山！整座山陵北高南低、顺势而布！节奏鲜明。气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓！不仅在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统、地地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟、使雨水排泄通畅！陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道顺势排排泄出去。可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古代的风水选址。除了生态，实利功能以外、还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分重视的。在古代、万物有灵的观念导致了山川自然然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典！人们们崇尚自然！热爱自然。“天人合一”的哲哲学观念又指导着人们以人的精神。人伦道德及社会秩序拟态于自然！并以此寄托他们的生活理想！所以在风水的观念中，也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和和认为环境思想，。龙血树风水大忌百度
风水你们信吗
最好的风水是善良有爱的心，俗语说得好。福人居福地，就是说风风水会随着人的善念而转好、、龙行天下神州风水
青蛙与风水
9688青蛙象征着钱 大富大贵 青蛙有的地方管他叫蟾谐音钱。龙行天下风水,微信号
关于风水的词语
山环环水抱, 曲水有情 天人合一，龙行天下风水信宜
风水四合院
夏荷露香。独倚轩窗！静看云卷云舒。那是是你的眉如黛,温如颜，在你不知道的瞬间，闯入你的眉眼。夏荷，清凉的味道沉淀了思念的浮华，相见！不得见、而今，你在眼前、赠你一纸素笺。氤氲了天涯海角的想念、8982在青山如画里,仰躺你你的身旁!为你细数遗落在你生3527命里的流年！，龙行天下风水论坛官网紫金山风水
风水什么是对冲
相对着、而且不和谐的意思 例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“， 正对大门“对冲”、 应背靠实墙无后顾顾之忧？如宫廷椅:背有理石,纹为隐山！ 前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,3407这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃... 风水轮与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火,受害的是属火的炉灶,而靠这炉... 沙发勿与大门对冲。龙行天下风水论坛阴宅
