如何看自家风水
看自家风水的的方法有很多。下面说一下主要要的查看事项： 1。家宅的的风水位， 你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确！一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家家宅风水位、才能能增运纳福的!否则反而适得其反的！这建议到无相铜炉炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好! 2！站在你家的前门！然后向外看、 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线。街上的的电线杆!教堂尖塔！或是是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」， 3，检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集，前门内外要要明堂开阔！所以其它的阻碍物都应该要马上移开。、
风水风水韩国风水吗
韩国风水源自中国，韩国从前都用汉字的、看风水、找中国的、韩国棒子！懂啥风水呀。，八卦凹凸镜
风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天，九天天玄女云游八百里燕山？忽见一座山崖丛立！山崖之上！独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象、在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭方圆千尺。水色如墨、深不见底，黑潭深处。暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒！头生两角、玄女知是黑龙现身！欲擒此怪，黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内！忽见黑洞一分为三，右为风洞、左为水洞、中为冰洞、玄女从右右至左，当追到冰洞时！不知从何射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千。诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶赶到此处,只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者。奉命于此镇守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年!今功德圆满。将回山复命！望圣母尊重！”实际冰壁就是天书，只见见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇,全书共分三大部、上部为《天机道》！中部为《人间道》、下部为《地脉道》，《《天机道》者、乃天机天兆之大者，天以二6535十八宿为经，以东南西北为四垣，临制四方！紫微主主王侯卿相。天市主府库钱财。太微主富贵寿数。少微主威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也！昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封2358神为相。《人间道》乃人伦大道！凡一切处世！处政之法法及谋略!兵法。武艺皆含含其中，若知一二！便可成帝王之师、昔黄帝得此《人间道》、便一举平复复蚩尤，《地脉道》。首重龙！龙即山脉。亦为大地之气。而气之来来需有水导之,气之止、需有水限之、气之聚必须无风！有风则散、由是地脉之道。须藏风得水，故称风水、《地脉道》即风水之道、亦称寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉、地脉主宰人伦。上接天机。下育人伦、实为《九5722天秘笈》之母、此乃《地脉道》奥秘所在，玄女看后！仔细揣摩、不觉大悟，天书刚刚隐去、忽然然冰壁暴缩,七彩幻光异常耀眼、原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的2351“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物。上可探天下可可测之地、下可照世间万物。即使修炼千千年异类。若被此镜一照。便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易、能卜凶吉！知过去未来、第三件是9093水洞中漂来木盒一只。内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘），盘有天，地！时三针！能测地脉之优劣！三三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地、又是风3787水两洞!故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来、大道传传入人间？所7030有徒子徒孙执罗盘？看地脉习学风水水之道者。均被人称为风水先生！。波风水门第几集死的
笔架山那里风水可以
笔架山那里风水可以、———有笔架还要看在何处有笔，砚台在何处。纸，案在何处，否则为空笔架！派不上用场、朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地。以下的图片中有架，有案。7749定出大“文霸”为官之人!、七十多平方楼房的格局
如何看坟墓风水
寻龙点穴看向首，、生老病死，难逃宿命，祖先入入土为安,入福地为安。因为坟墓风水好坏对后代0400子孙的财、丁，贵，寿，有不可估量的影响！好坟风水宝地难寻！如如何利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上。我们把山山脉或者河流叫作龙脉？在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位！掌握目的风水、可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量、龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分！如3664果我们把穴位点在了吉利能量的点上!那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之、如果我们把穴位点在了凶险能量的点上。那么我们吸取的就是龙脉凶险险的能量。我们的的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人？水是龙之血脉。砂水交汇！阴阳交合、水是非常1898重要的，出口水最好是弯环屈曲迂回深聚。要有罗星！游鱼！北辰、华表。捍门！龟蛇！狮象等兽星。关拦重叠守护水最吉、水法有很多。有三合水法。九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉、坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种，公说公有理，婆说婆有理。出现极其混乱真假难分。一旦用上，就会给主人带有无无穷的灾难,轻者破财财病伤,重者家破人亡。所以风水学靠的是真材实学的本事！来不得半9307点虚假、否则则会害人害已、危害社会！造成不可挽救的严重后果。总而言之。以上这些水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合、讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气，8194均为天地自然生成之物！看山先看水！有山无水休葬地。山管人丁水管财！1！靠山近水山主人丁水主财、择山可以令后世人丁兴旺。择水可以令财源滚滚。石为山这骨。水为山之血脉。山有了水才有关生命、没有水的山就仿佛没有灵魂、所以前人云：有3913山无水休寻地、来看山时时先看水、2，前朝朱雀！后靠玄武，左右抱穴左青龙右白虎！前朱雀后玄武是是择地首选？这是风水对墓地的周周边地形的总结，实际际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里！3、屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺、道路要屈曲。山水要蜿蜒、就是2491弯弯曲曲。曲径通幽就是好格局。4，明堂开阔登山看水口！入穴看明堂、明堂开阔。生机勃勃，才能前途无量、反之！墓地4212不宜设在窄小局限的山谷！5、坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息、从而风水也就不可能能会好了？这是由于树木逐渐的的再生长，它的树根则是长得得最快的部位了、因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者、1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水、有些四世同堂的人、老爷爷还健在，就得分析上一代的坟墓风水了、这时决定你出生时的阴宅风水的影响，而老爷爷。爷爷！父母的坟墓风水是决定你5631生存过程当中的吉凶运气！包括你的配偶和子孙、爷爷爷如果在你出生前死亡！那么对你的影响最大、2．有些老爷爷死亡早！离自己相距五六十年、那么就属于远水、由于时间还不算久远、对后世影响的作用力还还较强，就这些作用力对对一个人的的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的!3．有些人物的1140风水磁场十分强烈!可以影响后世世人几百年或几千年？主8296要为大正派人物和大反派人物,3140主要为开国皇帝和功臣。大圣贤、大伟人、大恶人。祭奠成神仙的的先人和古人,5370仔细分析它的风水，便可知其后世0064子孙几百！几千年4244的盛衰。、肇庆风水宝地
风水与园林
你简直是要我帮你你写论文了、分数还是0。对不起祖国人民啊、。呵呵、 把我收集集的文章给你参考一下!如如果你不是风水方面的研究人士,写这样的论文有点辛苦哦！ 于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用、日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注、这里！围绕这一课题！谈谈我的一些看法。以求教于学界及有关人士！ 一。 古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明、重视人的居住环境！这是中国本土文化中一项4846重要的内容？早在六，七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平，仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向。其表现主要有：(1)靠近水源！不仅便于生活取水！而且有利于农业生产的发展。(2)位于河流交汇处、交通便利。(3)处于河流阶地上!不仅有肥沃的耕耕作土壤。而且能避免受洪水侵袭、(4)如在山坡时，一般处向阳坡，1557如半坡遗址即为依山傍水！两水交汇环抱的典型的上吉风水格局，颇具启发意思的是，这些村落多被现代村落或城镇所迭压。如河南洪水沿岸某一段范围内，在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址！甘肃渭河沿岸70公里的范围内、就1386发现了69处遗址！可见，远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究！这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具体显现在许多现代城市！村镇的选址与建设中、从上古文化遗址情况中还可判断、人们聚居的的地区,已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址中。墓地被安排在居民区之外。居民区与墓葬区的有意识分离。成为后来区分阴宅！阳宅的前兆、新石器时代原始居住形式的不断改进、反映了人们随环境而变化的适应能力！对9037原始聚落的位置选择？也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平、总之。人们在观察环境的同时，开始了能能动地选择环境， 从殷商之际的宫室遗址中！可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平！在今河南安阳西西北两公里的小屯村！是殷商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南。又转而向东流去，就在这条河流的两岸。其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地、宫室的西。南。东南以及洹河以东的大片地段，则是平民及2742中小贵族的居住地。作坊和墓地等，其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和和贵族的陵墓区！需要强调调的是？无论是宫室区，民居区还是生产区、陵墓区、它们们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长、正正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮汪汪！水格之富，弯环曲折！水格之贵、”蒋平阶《9022水龙经》亦曰：“自然水法君须记！无非屈曲有情意。来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环、”“水见三弯。福寿安闲！屈曲来朝。荣华富绕，”总之。对水流的要求是要“弯环绕抱”！讲究“曲则有情”，因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也，”（《阳宅撮撮要》） 再则、风水学中以以河曲之内为吉地,河3688曲外侧为凶地，《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地。水反边不可下！”《水龙经》亦认为，凡““反飞水”!“反跳水”，“重反水”。“反弓水”一类的地形均为凶地！不利利于生养居住！所谓“欲水6569之有情，喜其回环朝穴，水乃龙龙之接脉!忌乎冲射反弓！”显然、这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论、这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的、换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点。就是根源于此种科学认识的基础之上！ 其次。风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深深厚的文化背景，又有着非常合理的科学依据。从文化的角度来看。这与《周易》之学有着密切的关联，《周易•说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”。即源于此。此外，中国的天文星图是以面南而立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方方法绘制的？所以中国古古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西、而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反！这种“面南朝阳”思想的产生，又是由1666它特定的环境特点决定的、因中国处在北半球中。阳光大多数时间都是从南面照射过来，人们的生活。生产是以直接获得阳光为前提的、这就决定了人们采光的朝向必然是南向的！再者、4746面南而居的选择亦与季节风向有关!中国国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风!而夏季盛行1269的是暖湿的偏南风!这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南。其西。北、东三面多多有环山。以抵挡寒冷的冬季风、南面3042略显开阔！以迎纳暖湿的夏夏季风！ 由于是“面南而居”，风水学中往往用青龙，白虎！朱雀、玄武，来表示方位、如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎，前为朱雀，后为玄武，”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水、谓之青龙、右有长道，谓之白虎，前有汗池！谓之朱雀、后有丘陵，谓之玄武！为最贵地、”于是。青龙、白虎，朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称！但风水中何时开始使用这四种动物作为方位神！一时无从稽考。不过、在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中。有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成成的“青龙”、1950“白虎”图形!分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的“青青龙”。“白虎”图形也有着指方位位的作用！那么后世风水著作中关于“青龙婉蜒、白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期。其实在上古时代，人们已有了较明明确的方位神的观念！正如《礼记•曲礼上》所说：“行、前朱雀而后玄武，左青7932龙而右白虎,”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字，构成南北东西四个个天象，故《《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者、莫贵于青龙、”青龙，白虎。朱雀，玄武作为四方之神！后为道教所尊奉！以致在中国文化中影响广泛。 青龙，白虎等四神作为方位神灵。各司某某职护卫着城市！乡镇，民宅、凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头、朱雀翔舞，青龙蜿蜒。白虎驯俯，”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山山脉要来朝歌舞,左之青龙的的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺！这样的环境就是“风水宝地”、 风1763水宝地的构成！不仅要求“四象毕备”！并且还要讲究来龙！案砂！明堂！水口！立向等。《阳宅十书》说：“人之居处！宜宜以大地山河为主？其来来脉气势最大、关系人祸富。最为切要、”“阳宅来龙原无异！居处须须用宽平势,明8946堂须当容万马……或从山居或平原!前后有水环抱贵。左右有路亦如然。””“更须水口收拾紧、不宜太迫成小器，星辰近案明堂宽，案近明堂非窄势，此言住基大局面！别有奇特特分等第。”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘、左右两侧则护山环抱、重重护卫、中中向部分堂局分明,地势宽敞！且有屈曲流水环抱。这样就是一个理理想的风水宝地!正如佛隐《《风水讲义》中所说：“靠山起伏,高低错落。曲曲如活！中心出脉。穴位突起！龙砂虎砂！重重环抱。外山外水，层层护卫的发福发贵之地，” 从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域域的自然地理条件与生态系统。每一地域都有它特定的岩性！构造、气候、土质！植被及水文状况、只有当该区域各种综合自然地理要素素相互协调,彼此补益时。才会使整个环境内的“气”顺畅活泼、充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境！对于中国常见的背山面水的城市、村落而言。0746本身就是一个具有生态学意义的典型环境,其科学的价值是：背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风、面朝流水。即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉！舟楫，养殖之利。朝阳之势、便于得到良好的日照。缓坡阶地。则可避避免淹涝之灾,周围植被郁郁。即可涵养水源！保持水土。又能调4271节小气候。获得一些薪柴，这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个有机的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也就是古代代建筑风学中始终追求的风水宝地， 二！ 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 在古代风水学中、经常把大地比作人体来考考虑各种因素！对此风水中中有一句话叫作“相地如相人”？如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势，如人之状！然其身一动、则手足自应、将主一出、则群兵必随！”“本身之龙要长远。身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼幼必以逊顺为贵！主宾必以迎迎接为奇，”在这种人！地类同思想的基础上！风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴！一在头部、二在脐眼，三在阴部、其具体位置是：“上聚之穴！如孩儿头，孩子初生囱囱门未满、微有窝者，即山顶穴也！中聚之穴，如人之脐。两手即龙虎也！下聚之穴！如人之阴囊，两足即龙虎也！”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之““窍”为原型的风水穴位图？最能形象逼真地体现这种人！地4672同类的理念。 由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的！所以自然而然的将““天人合一”!“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂、古代中国人很早就就发现太阳。月亮及28星宿及金木水土火五大行星的运行规律，以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系！在古人看来，天地5692的运动直接与人的生长相关！《履园丛话》说：“人身似一小天地、阴阳五行！四时八节。一身之中皆能运用！”天地是个大宇宙，人身是个小小宇宙,人体与宇宙同构！天地分为阴阳，人体亦分阴阳、天地有五星五岳！人体亦有五官！五脏。天8346分成十天干！表示地球绕太阳转转一圈！人亦对应有十指。地分为十二地支！表示一年月亮绕地球十二圈。人亦对应有5469十二经筋,十二经别。十二皮部……人的整整个经络系统随着时间的先后、年！月、日、时辰。周期性地气血流汪！盛衰开合，人应时辰月令。这一切都暗示着我们，人类类的出现决不是偶然的。它凝聚着整个宇宙的生命。人体8603完全是与宇宙相合的、人体体之气与宇宙之气以交流的、“天地定位。山泽通气。雷风相薄、水火(不)相射，”“天地与初并生。万物与我为一。”元气在2498宇宙天地间回荡。气在人体中聚合！人实际上被视为自然生态链的一环、与大自然相比。人是渺小的！人生生存中的任何活动要吻合于自然？要取得与天地自然的合谐相处。因此！要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活、人的建筑活动就要利于自然的合谐，风水2708说中用气来解释自然环境！在人与天地自然环境的关系中、只要按照气的运动变化规律！也也就是按照自然的秩序，求求得与天地和自然万物合谐！就会获得平安与与快乐？从而达到趋吉避凶的目的，风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域、即为人类生长繁衍的理想居地，概括地说、风水理论的一切具体措施也也就是围绕如何寻生气之凝聚点！如何迎气！纳气、聚气！通过对宇宙天地之之气的迎合,引导和顺应。使人体之气与之产生合谐、从而有助于改善居7321住环境！保证人类的身心健康及及后世的昌盛、从这3272种意上看！风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术， 风水最重理想环境的选择。而风水的4434理想环境主要由山和水构成!其中尤以水为生气之源、《水龙龙经》中说：“穴虽在山！祸福在水，”“夫石为山之骨、土为山之肉！水为山之血脉！草木为山之皮毛，皆血脉之贯通也、”因为石为山之骨！水为山之血脉。山以水为血脉、本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体！以泉水为血脉！以土地为皮肉、以以草木为毛发,以舍屋为为衣服、以门户2487为冠带,若得如斯，是事俨雅！乃为上吉，”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分！强调建筑与周围环境的的和谐、这是风水关于建筑思想的主旨、亦有着非常深厚的哲学底蕴，如《管子•水地篇》说：“水者、地之血气！如筋筋脉之通流者也！故曰水具材也、”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也，犹人0914之有血脉！血脉流动！泛扬动静、” 中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大大地气场!即对人的生长发育最为有利的外环境。这个环境要山青水绣！风调雨顺、因为有山便有““骨”，有水便能能“活”,山水相匹！相得益彰。所以！几乎所有风水环境均讲究山水相配！并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理，能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉，从这种意义上讲。“地灵人杰”并不是没有道理的、难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境、 人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后、开始始对工业化和城市化的后果作总结和反思、发现人类社会的发展越来越据弃自然！毁坏自然。将人与自然本应和谐的关系推向了反面！并尝到了由此而带来8061的种种“恶果”？如气候异常。环境污染，缺乏自然情调等等！然而、人毕竟是人！有主观能动性，能自我调控自己、世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策！19世纪末、美国出现了“城市美化运动”、英国出现了“田园城市”的思潮。所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐。重归大自然的愿望，“田园城市”一度付诸实践！其思想启迪了不1105少城市规划学家。大多新的城市设计方案就是从这5784里受益的？中国在50年代提出“城乡园林化，绿化”的的对策之后!又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”。钱学学森先生指出!21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”！规划学家吴良镐镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素。山，水与城市1451浑然一体！蔚为特色！形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观。并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关、”4625吴先生独具慧眼！认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用。也启示我们！风水说关于山水7348空间的有效组合！一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用！ 三！ 古代建筑风水学的现代运用与价值 属于中国传统文化领域的古代建筑风水学、由于时代与历史的局限、必然有着许多虚幻不实的成份！取其精华，去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想，以更好地服务于社会、这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务、 首先。要跳出传统风水学中““玄之又玄”语言怪圈！用浅显易晓的现代表达手段！以便便让更多的人了解风水学的精义及现代价值！其次。应适应当代科学技术的发展、善于将最新的科技成果当作“点金石”。去点化传统风水学，使其脱7544胎换骨,在新的历史条件下将传统风水学的精精华发扬光大？第三！要适应当代城市建设。房地产开发及建筑业的高速发展。5277研究面临的各种新的问题。敢于创新。尽快地促进风水学的现代化。即将传统风水学中精华6517有机地融入当代建筑学之中！ 当代社会会的发展,是是以城市建设为中心的!但众多的城市却没有山峦。或缺少河流。似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远，但只要略加变通。依然可以找到符合传统风水宝地的范例。在考察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重重迭迭的山峰峦头、左右护砂，青龙白虎，朱雀玄武、可以将纵横交错、四通八达的道路、看作是一条条的河流溪水！因为对于城市！民居建筑而言、自然环境即山岳河流等要素的影响。远不及毗邻宅周的其它屋宇、墙垣及道路等影响更为直接和密切，因此在城市井邑之宅的辨形方法中、龙！砂。水！穴遂被赋予了新的特殊喻义而加加以应用！正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中！高9336屋连脊是真龙!虽曰曰汉龙天上至、还需滴滴水界真宗？”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一一层砂,7287门前街道即是明堂,对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上，充3630分利用与发挥各个地区!各种先天条件的优越性，细心心发现个别地区的先天缺陷？并通过各种努努力去改善其整体环境!去完善这个小小区的建筑，同样可以收到良好的效果！这里例举海口国际交交易中心的设计方案，可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范，下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍。 8241 海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览,交易为主，兼容办公！旅馆等功能的综合设施！建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心，海交中心选址于于市中心区,占地76、940平米！建设面积约24万平米，由会馆！宾馆，写字楼三三部分组成，现代城市中类似的综合性建筑！大多数是各个部分相对独立。将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上。即即使是一面临街。也将几1850个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理！这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑。但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散。向心感不强，(2)难以形成集中的城市公共空间、更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与中国传统风水思想相悖，从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群！乃至整个区域、都可视为一、即天地人互相联系、互相制约的一7723个整体,因此任何规模的建筑。都可以撜撜玛为蓝本进行设计或规划, 据此。担任设计任务的焦毅强等设计师、依循中国国传统之文脉。把整个海交中心作为撜玛来设计构思、即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂、并对摷獢撔讛之说赋予新的含意、而成为现 代设计可借鉴之方法！具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分。(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位。称为摲?粩。(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则。布局建筑、即灵活地运用九宫图进行建筑布局！ 他们根据城市的主干道的的人流方向确定中心的总入口在东南，找出伏位在东南的宅形凶凶吉方位图！据方位图可可定：(1)北，东两向吉地高起！应成为重要的围合要素！因此安排写字楼。宾馆馆等主要高层建筑，(2)西南！东南，东北北向为中性方位？则安排宾馆馆侧翼？分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场！（3）西侧和西北凶地较多、只安排体型低短的非居住性的会馆。其它为室外展场。建筑间隙较大！空地较多。 由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案。特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局。会馆，宾馆，写字楼拥有共同的公共活动区域，使其功能和形式得以有机联系！增强了整个方案的统一性、(2)建筑布局上有疏有密！这既从功能和形式上形成成张弛效果,又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地！（3）将外空间作为交易活动的室外场地。形成内部围合的“现代院落”的模式、(4)写字楼。宾馆！会馆三面围合，形成具有有封闭性的围合空间、这一空间由两个相连的方形“院落”组成！第一层次院落主要解决人口的交通问题，并为城市提供一块较公共性的空间！第二层次院落封闭性较强！东西两侧侧建筑相距50米,9590建筑高度20多米！院落纵6180向延伸。主要为交易中心的内部人流解决交往！休息问题、并提供室外交易场地，两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”，有利于“气”的会聚、疏导！通畅、（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间、连续的空间序列。引起观赏赏点的变化！从而感受到空间尺度也是不同的！这里灵5392活地运用了传统风水理论中的“形”,“势”概念、把建筑群体内大范围的外部空间，具有为观赏目标的远观视距为“势”。用于总体空间的把握。约在200米左右、而20米左右的尺 度度予人以人情味，可认识到建筑的细部。称为“形”、用作细小的外空间划分、 随着人人们的行进,远势近形的的相互转化,而予以生动的8892视觉效果,获得以尺度转换为9777基础的空间的动态感知、 正是是基于中国古代哲学“天人合一”的思想！该设计方案力求一种优美。赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观。通过建筑的9142收合来划分空间层次。也划定了近景，中景！远景等景观层次。利用建筑体量间的空隙、使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美、动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上，宾馆的曲线形平面及顶部层层退台。会馆的的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓!有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板、凭添了海边的浪漫气息、(3)建筑体量东！北两向8048高峻纤秀。5299西向低矮庞大，形成均衡布局，建建筑分布高低错落？疏密有序、绿化掩映其间。从每一条街区看都构成稳定的三角形构、 总而言之、设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑！以现代的功能和技术条件为前提。始终保持形式和功能的统一！但在方案构思中，对古代建筑风水学的的精髓及原则，敢于创造性的运用，超超越外形模写的巢穴,不拘细节！以风水理论的博大精华，从而创造出一座充满“写意”的现代建筑。值得当代的设计界！建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习！借鉴！以促进中国建筑的现代化！ ----中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用 ---------四四川省社会科学院研究员？教授 李远国。名人八字分析大全
关于风水之类的知识
首 风水不佳先你要对风水有一点了解和认识。就象人有了病要去找医生一样，因医生生能诊断出得的是何病、根据病症的轻重来下药。从而病症才能去除，人的身体又会好起来、而家宅的风水水的好与坏。它不仅3538仅是反映家宅中的人身体健康与病症、还能反映出：婚姻。事业。官运！事非。父母。兄妹，财的大小、得与失、人的性格、优生，学业。儿女将是否有出息等株多信息！而这些信息，作医生是看不出来的、看宅子与人的风水的4898吉与凶。就得请风水明师来诊断了！ 大部分人，一生还是是较平顺的！没有大大灾大难的？也就是说。一个人好端端的，当然不要看风水了、特4119别是家中运气正旺？千万不要乱看风水，乱请风水师、有句话叫““穷不改门、富不迁坟”，其理就是不要乱看风水。不过在有些情况下、不看就不行了。正象一个人、有了病。如果不看，小病就会酿成大病。所以该请风水师时时必须得请！而且要请名师。不要请庸师!如果请师不好。不仅不治病。“求风凉反反招来火神爷”！就要祸2728及全家了。 那么在什么情况下就应当请风水水师呢。如果有以下下请况！就该认真请风水师来选择与调整了： 一，无缘无故地发生很多多意想不到的事情时、 二。 家周围的环境发生很大变化时！如起了1238一栋楼，多了个变压器！修了一道桥。移来或移走一棵大树。大石！雕塑，又有了一个锅炉房。或挖了一个水1817池等等, 三、选楼还没交钱钱之时!或还没有5396装修之前。或搬进新家之前！ 四！入迁后，发生了很多突如其来的事！ 五。稳定的工作突然发生不不如意的变动。 六！健康问题开始干扰家庭的经济济与成员关系。 七！夫妻之间的争执变得比较频繁。 八、家庭成员频频发生意外， 九。孩子的1778学业表现一落千丈。 十、家庭成员变得突然不喜欢回家！ 十一。很多不祥的感觉。 十二，无法控制自己的情绪及脾气。 如有有以上情况，快请风水师看看，否则小则病灾，大则人祸！如己有重大破财。病伤、官非！牢狱，离婚等事，更得要看看！以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀 （1）观察地理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造。风水把绵延的山脉称称为龙脉？龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸伸出三条龙脉,北从阴山。贺兰山入山西。起太行。渡海而止、中中龙由岷山入关东,至泰山入海！南龙龙脉由云贵,湖南至福建！浙江入海、看风水首先要要搞清楚来龙去脉？顺着龙脉的走向！ （2）因地制宜 中国从古！1987属兔生肖配对
你相信风水吗？为什么？
对1487我来说？我是相信风水的。因为是玄学、所以也没办法用一些神乎其神的理论向你证明。只能给你说故事了、说是故事！其实是一些真实发生在自自己身边的故事， ，曲靖办公室风水
风水是迷信吗
迷信是自己不去探讨学理而盲目相信、风水如果依据学理理及实用结果去使用就是一门学术？！面相12宫代表什么自身的风水
风水坐向
你说的那么多的向？是其参照物不同造成的、风水2350流派很多。比较准的有4105玄空派、金锁玉关派！至于理气派、八八宅派等等均受时间和空间的限制？自古形成的盘面在现代有很多误差。所以会造成不准，我比较认同金锁玉关派的24山理论。因为一座房屋不会改变整个空间及地理方向，也也就是说青龙白虎朱雀玄武勾陈等星宿位置是不变的,人们常说左青龙右白虎前朱雀后玄武、其实左右前后各对应东西南北四正向、 一般楼房以宅门所冲风向为向。在门外向室内看的方向为坐向。院落要以建筑的门定坐向、如子山午向。就是房门朝南。、理发禁忌日子
