汉族的民俗民风有哪些
汉族自古对各种宗教信信仰采取兼容并蓄的态度、天命崇拜和祖先崇拜8296是汉族宗教的主要传统观念, 历史上汉族人一部分信仰道教和佛教！后来天主教、基督教传入中国。又有一些人开始信仰这些宗教， 几千年来，提倡6106以仁为中心？重视伦伦理教育？由孔子！孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响， 汉族由于分布地区广大！其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平4974原的汉族,其传统住住房多为砖木结构的平房、院落多为四合院式，以北京四合院为代表，居住在在东北的汉族！其传统住房与与华北基本相似!区别在墙壁和屋顶、那里的住房一般都很厚实。主要是是为了保暖。居住住在陕北的汉族。则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特5894点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积，居住在南方的汉族！其传统住房以木建房为主、讲究飞檐重阁和律卯结构。由于5058南方各地习俗和自然条件不同！在住房建筑布局上也有差异，如丘陵山地6346的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河、福建的土楼庞大而美观、苏0186州的楼阁小巧而秀丽。 无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同同特点都是座北朝南、注8943重室内采光、以木梁承重，以砖、石！土砌护墙，以堂屋为中心。以雕梁画栋和和装饰屋顶。檐口见长， 汉族主要从事农业。主食以小麦、玉米！稻米等为主，辅以蔬菜。豆制品和鸡、鱼，猪！牛！羊肉等副食。茶和酒是传统统饮料、6191以大米为主食的！习惯将大米做成成米饭？粥或米粉，米糕！汤圆！粽子、年糕等各种不同的食品！8450以小麦为主食的,习惯将麦面做成馒头！面条！花卷，包子。饺子！馄饨、油条！春卷！炸糕、煎饼等！讲究并善于烹任、是汉族的一大饮食特点。不同地区的汉族人5805民以炒？烧！煎煮。蒸！烤烤和凉拌等烹饪方式。经过长期的实践、形成了不同的地方风味！汉族的粤、闽。皖，鲁。川、湘、浙！苏等八大菜系、闻名于海内外、 汉族人饮茶、据说说始于神农时代！少说也有4700多年了、直到现在、中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗！汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶！鼎州的香味茶，湖南的姜盐茶、成都的的盖碗茶,台湾的冻顶茶！杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等， 汉族的服饰比较复杂,从古到今。变化很大。古古代服装有裙装？袍服。襦裤服等、到近现代。汉族服饰开始改变、古代服装几乎被完全淘汰，代之而起的是0457：男子穿简化了的长衫和马褂！头戴呢帽，皮帽。毛线帽，也有的穿西式礼服。戴呢帽、女子最初穿简化了的上衣下裙。以后流行穿改良的的旗袍？也有的以连衣裙作礼服，公职人员和知识分子穿中中山装、城乡男女则穿对襟和大襟式的衣服、50年代，城市男女多穿蓝干部服，男女服装的区别只在于领口不同和衣袋的多少、进入80年代以后各地流9513行起西服,夹克！风衣，运动衫！呢大衣，羽绒服等，特别是女青年的服装更是款式新颖多样、追逐着服装时尚的4514新潮流！ 汉族的节日很多，主要是春节。清明节，端午节。元宵节！中秋节等等！过"春春节"又称为过年。是汉汉族人千百年来的传统节日？也是一年中最隆重的节日、过年时。除夕要守夜、初一要拜年、 汉族人口众多！习俗各异、如今男女婚嫁大都已移风易俗！1905采用简单而又热闹的婚礼？但在有些汉族地区的农村！传统的民俗至今仍然保存着。 据史料记载。汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝朝以前称"华夏"或"诸夏",无论是7437在政治，军事，哲学。文学。史学。艺术诸方面！还是在自然科学领域中！汉族人民都创造了许多辉煌的业绩， 汉族人民历来以简朴、富于创造造精神着称!汉族历史上的经济是以农业为主，兼营家庭副业，......余下全文>>，
汉族的民风民俗
汉族俗好客。特别是远客，孔子说：“有朋自远方来、不亦说(悦)乎?”表达了这种好客的心理、汉族族喜欢交往？“礼尚往来”！ 汉族古俗，注5193意抑送揖让之礼!凡迎宾。对与主人身份平等的宾客！主人要迎迎于大门之外！见面拱手相礼。称为“揖”、凡入门。主客之间必三揖而后入。主人先入！入门之后。上4983台阶进堂屋。汉族堂屋多坐北朝南，上台阶是是向北走？客就西阶。主就东阶，后世所谓“东道主”！即此而言。升阶必三让。进堂屋后！主人设席！请客人入座、客人要听从主人的安排。所谓“客客随主便”、 主人一般要2071请客人坐上座、席位南向北向，以西座为上。席位东向西向！以南座为上！客人坐定。然后主人才座！主人开始问话，客人这才说明来意，事毕告辞！主人起身相送。亲切道别。 汉族很注意做客时衣服容貌整洁和坐立行走姿势端正自然。忌讳蹶足，忌忌讳掀开下裳。忌讳两腿分开箕踞而坐！客人9735入座以后不要变脸色。7308不要侧耳探听、不要东张西望。不要懒洋洋的样子，答话不能粗声粗气、走路不要大摇大摆！站立不要跛足欹肩！这这些礼节的客观效果,是要求主人和客人谨小慎微，举止端庄。尊敬对方、互相谦让！以诚心待人！0800保持和谐气氛!? 汉族古俗除作“揖”之外、隆重的大礼有膜拜(举两手伏地而拜)，稽首(下首首至地稽留乃起)!顿首(下手。置首于地即起)等。现在通行行握手礼，或躬身点头为礼。? 现在，汉族仍保持好客的传统。百姓人家有客人光临！7326主人殷勤延座沏茶。或送上冷饮，端上瓜子糖果。至亲远客，则置置酒菜盛情款待!? 汉汉族还注意赴宴作客的规矩。入席前后、主客兴辞、互相谦让。坐下之后。主人劝客人吃！然后客人才开始吃、席间不可只顾自己大吃大喝。不1013要大口喝汤！咕嘟作响，不要吃得啧啧有声，不不要专挑食物、据而取之！不要搅和菜汤、不要把咬过的的菜放回盘碗里！不要当众剔牙齿、等等。? 汉族有敬老的习惯，少者对长者要恭敬、处处有礼，席桌上好菜要先敬给长者，路上与负重的长者同行、少者要主动帮长者负重。要尊重长者的意见、? 订亲：媒人提亲后，若男女双方八字相夹、没有相冲，便互相交换两家的庚谱！作作订亲的凭据！ 过大礼：1251在婚前十五至二十天！男方择定良辰吉日，携带礼金和9776多种礼品送到女家。 安床：在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置，然后！在婚礼之前，再由由好命婆负责铺床、将床褥、床单及龙凤被等铺在床上！并撤上各各式喜果。如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是，安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床、直至新新人于结婚当晚进房为止! 嫁妆：在女方收收到大礼后！女方的妆套要在婚礼的前一天之之前送到男方家。嫁妆是女方家身份与财富的象征， 祭祖：出 迎娶新娘之前，男方要先祭拜祖先。禀告5747婚事已定,祈求保佑。 1552 迎亲：近年来、迎亲(接新娘) 成为整个婚礼的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲、再由父亲交给新郎。迎亲车队以双数为佳， 燃炮：迎亲礼车在行列途中、应一路燃放鞭炮表示庆贺， 吃桌： 在出发前、新娘要与与父母兄弟姊妹一起吃饭？离别在即！新娘通常面С钊荩?蠹宜狄恍┘?榈幕啊。 等待新郎：在女方方家门口。应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来，新郎下车后、应5489赏男童红包答礼、再进入女方家、 拜别：离开新娘家前！新娘应叩拜父母道e、并由父亲盖1192上头纱！而新郎鞠躬行礼即可， 礼车：在新娘礼车车刚开动时！女方家长应在车后撒撒一碗清水!一碗白米！清水代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不干涉、白米是祝愿女儿有吃有穿。事事有成。 掷扇：礼车起动后、新娘应⑸茸 G到窗外！表示不将坏脾气带到婆家去！扇子由新娘的兄弟拾回， 牵新娘：新娘到男方家时由礼 走出r！应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上！将新娘牵出礼车，并扶新娘娘进入大厅， 忌踩门槛：门槛代表着门面。新人一定要从门槛上跨过去！ 祭祖：新人合祭祖先。新郎郎再带新娘入新房, 喜宴：时下流行中西结合式的婚礼，新人大都在晚上宴请客人人同时举行观礼仪式。在喜宴上，换下新娘礼服。穿上晚礼服向各桌敬酒！ 送客：喜宴宴完毕后？新人应站在门口口送客，手中应端着盛香烟，喜糖的茶盘， 进洞房：将竹筛和铜镜放在新床上、为求日后生男！吃由花生。黑枣。莲子、桂圆做成的甜汤！象征早生贵子、婚礼当天白天！新娘不能躺下！否则可能一年到到头都病倒在床上？！己亥2019年九宫飞星
汉族民风民俗的资料
汉族是世界上最大的一个古老民族、由于于其历史悠久、文化发达！所以风土人情情多姿多彩，丰富异常， 尚农务本 汉族是一个古老的农业业民族、自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上。尚农风俗源源远流长，从远古起。汉族就就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张、他说：“仓禀之所以实者！耕农之本务也，”《韩非子·诡诡使篇》？在尚农思想的影响下。汉族社会形成了“男耕而食。妇织而衣”《商君书·画策篇》！“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画，只是到了现代！特别是解放后才有有了较大的变化？ 二十四节气是是汉族农历特有的重要部分!它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关胆随着一年四季气候的变换！农事和农活的内容也随着变化、二十四节气名称本身的含义。都明显地反映了这一点、至今汉族农民仍习惯按节气进行农事。安排农活、 与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜，《白虎通义》云：“地载万物者。释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主！祭土地神的地方称社，《礼记·郊特牲》云：“壮，祭土。而主阴气也……壮！所以神地之道也、”发展到后来！汉族社会层层层都有社祭,民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见、尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对对祖先的崇拜!商代时即信上帝与祖先合一的一元神！周代则信上帝5858与祖先分开的二元神？而6389崇拜祖先神是更为重要的传统，汉族族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖、 崇祖习俗直到近。现代，民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重、有时祭！堂祭，节祭，岁祭、房祭，祠祭等、逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像！以9860表不忘祖宗、并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑！汉族供奉1314祖先的地方叫祖庙或宗庙!祖庙！宗6159祠遍布各地， 与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下！汉族喜聚族而居！定期纂修宗谱！由于聚族而居，汉族自古多三世同堂、及及至五世同堂！有的累世同居长达几百年、真是“长幼济济。风礼著闻”，这种世代同居共财的宗族。俗称“义居”或或“义门”，明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居！明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表、如今家庭形式虽趋向向小型,但三代同堂的家庭6222乃较普遍! 从尊尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮！永赐尔类，”意即孝子敬老的孝意无穷无尽、势必经常感化影响整个家庭。乃乃至整个民族，汉族民间间敬老习俗!相沿至今，是值值得发扬光大的优良传统、。己亥日柱的富贵八字
关于汉族的风俗
春节的习俗 春节是我国一个古老老的节日？也是全年最重要的一个节日！如如何过庆贺这个节日！在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的的风俗习惯。有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四！掸尘扫扫房子” !据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就0669有春节扫尘的风俗,按民间3928的说法：因“尘”与“陈”谐音？新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意是要把一切穷运。晦气统统扫出门、这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新新的祈求、 8893每逢春节来临！家家户户都要打扫环境、清洗各种器具！拆洗被褥窗帘！洒扫六2279闾庭院,掸拂尘垢蛛网。疏3873浚明渠暗沟！到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生。干干净净迎新春的欢乐气氛、 贴春联 春联也叫门对，春贴，对联，对子、桃符等。它以工整。对偶。简洁。精巧的的文字描绘时代背景，抒发美好愿望、是我国特有的文学形式，每逢春节！无论城市还是农村。家家户户都要精精选一幅大红春联贴于门上！为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代、在明代开始盛行、到了清代、春联的思想性和艺术性都7905有了很大的提高。梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述， 春联的种1415类比较多!依其使4775用场所,可分为门心！框对。横披、春条。斗方等！“门心”贴于门门板上端中心部位、“框对”贴于左右两个门框上。“横披”贴于门媚的横木上、“春条条”根据不同的内容！贴于相相应的地方、“斗斤”也叫“门叶”！为正方菱形！多贴在家俱！影壁中！ 贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花！窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛、也集装饰性。欣赏性和实用性于一体！剪纸在我国是一种很普及的民间艺术！千百年来深受人们的喜爱！因它大多是贴在在窗户上的。所以也被称其为““窗花”，窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物，美好愿望表现得淋漓尽致、将节日装点得红火富丽！ 在贴春联3246的同时!一些人家家要在屋门上！墙壁上！门楣上贴上大大小小的“福”字、春7420节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗！“福”字指福气、福运、寄托了人们对幸福生活的向往。对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿、有的人干脆将“福1734”字倒过来贴！表示“幸福已到”“福气已到”，民间还还有将“福”字精描细做成各种图案的！图案有寿星，寿桃。鲤鱼跳龙门，五谷丰登，龙凤呈祥等， 年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍！浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛！年画是我7144国的一种古老的民间艺术、反映了人民朴素的风风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画！也和和春联一样。起源于“门神”！ 随着木板印刷术的兴起！年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题。变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》。《天官赐福》，《五谷丰登》。《六畜兴旺》，《迎春接福》等精典典的彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望！ 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞、天津杨柳青青和山东潍坊、形成了中6124国年画的三大流派，各具特色！ 我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画、画的是王昭君，赵飞燕，班姬和绿珠四四位古代美人!民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画！描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面！民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来、这是年画的一一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成成挂历!至今风靡全国！ 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁之俗由来已久。最早记8400载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜。各相与赠送。称为“馈岁”、酒食相邀、称为“别别岁”!长幼聚饮。祝颂完备！称为“分岁”，大家终夜不眠！以待天明。称曰“守岁”、 ......余下全文>>,己亥日生人的富贵八字
新疆民风民俗
新疆的少数民族维吾尔族居多、还5366有哈萨克族。塔吉克族，柯尔克孜族、锡伯族等13个世居民族在新疆这片土地上生活。他们信仰伊斯兰教！不吃大肉！以牛羊肉与奶制品为主！在他们跟前我们不提跟大肉有关的话题。尊重他们的习俗、在进清真真寺的时候不穿无袖!超短裤进入清真寺， ，己卯日五行属什么
宁波有哪些民风民俗
过冬了，先整条过冬的风俗吧， 宁波人过冬至风俗：旧时各家以芦穄粉搓圆子。叫芦穄汤果！后渐改为糯米粉圆子，加番薯粒。叫番薯汤果！先供灶神。再全家吃、俗称“冬冬至小年夜”。俚语“冬至大如年，皇皇帝佬倌要谢年”!这天长辈嘱咐小孩不可啼哭、大人也不打骂小孩！不可摔坏东西！否则视为不吉利。大族开祠祠堂门？具牲3881礼神祭祖。按丁分麻饼(吉饼)或或分碗。女性不计在内，大户人家在家祭祖、做“冬至羹饭”。祭祀陈设禁用红色、烛用绿色！馒头盖蓝色戳子，谓可“压火”保安。冬至前夕，称“冬至夜”、出嫁女儿须回回夫家!俗谚“嬉嬉夏至日。睡睡冬至夜”、因冬至夜最长、夏至夜最短，是夕！睡前须洗脚、说是夕洗脚。冷天不开裂，这夜要比平常睡得早。以祈好梦！谓“冬至前夜梦最灵”、冬至早晨相互传梦，长者为小辈5304“圆梦”、亦有赶至至慈溪清道观(今慈城，道观毁于“文化大革命”)求梦者！冬至正时辰、抛掷萝卜至屋瓦上，经雨淋日晒成干后！收集挂壁上。俗称“冬至萝卜”，说可治痢疾，以上习俗多已不行！但冬至后民间仍视为吃补药！服补5521品的进补季节！ 再贴些别的、呵呵！ 庙祀 民国《鄞县通志、舆地志。庙社》载载：“今之庙,即古之社也！古者。人民聚落所在必奉一神以为社！凡期会要约！必必于社申信誓焉，故故村社之多寡!即可觇其时民户之之疏密。此讲地地方史者所当注意也，兹编所载，虽不尽如上所谓、然神庙多处、其民居亦盛、村落凋亡地，其神庙亦8304多废圮？于此亦可考见地方今昔兴衰之故、盖神社虽亦亦属迷信之一。而其起源则与僧寺。道院绝殊、不可不表而8547出之也！”约在1933年！鄞县城乡共有517处庙祀。其中当时城区（一区至五区）有159处，这是崇神。信鬼，好祀的民间习俗的表现。《鄞县通志》所载“庙社一览表”的栏目，有名称，地址。所祀之神、庙社组织、建修年月。庙下（（庙脚）户口？庙会报赛，地图2802纵横线交点？备注！在城区社庙中。庙下（庙脚）户口在千户以上的摘录于下： 新水仙庙 在惠政镇偃月街、祀水仙渊灵侯。庙社组织分周，韩。林。江，施五堡！宋时建，郡守赵以夫撰撰有碑记，清乾隆四十九年重修！全祖望撰有有碑记,咸丰十一年毁于兵、同治二年重葺、庙下户口一千四百余户、六千余人、旧例元元宵灯祭,八月十五日为神诞期。演戏致祭！今皆停止、是庙，传为阿育王龙神之行馆， 汤君庙 在清洁洁镇惊驾桥下,祀敕封明济济侯汤华!庙社组织分仁。义。礼、智，信五柱、唐元和间建。清雍正十十一年重建，乾隆四十七年重修！嘉庆庆四年重建。道光十八年。咸丰九年。光绪二十七年三次重修、庙下户口约二千数百户！夏历六月五日为神诞期！演戏！奉牲祭神。庙内旧旧有壁画。 栎木庙 在栎木镇栎木巷、祀鄞令张峋、庙社组织分潜龙漕、仇毕。舟孟桥、荷花庄等十八堡。每两堡堡推委员一人。共共九人主持庙事。明时建、清代屡屡有修葺，董沛有记！庙下户口约数千户。夏历二月十8861二日为神诞期。致祭演戏。八月十六日神像出巡每堡，今已停止，相传神有功翦马、今各各营于中秋日设祭,谓张峋有功德于民、民故报以庙食、 白马庙 在栎木镇李家桥（旧名李家庙桥）畔。祀神失考、惟据卢友炬撰序、谓与西街白马庙神同（祀宋窦公），庙社组织与栎木庙同。建建于清光绪间。堡下王鹤亭重修！民国年间被风所毁、里人毛佑清！陆熊飞，林康年等募捐修葺！庙下户口与栎木庙同（约约数千户）,夏历十月二十四日里人奉牲祭祀。今仍相沿不改，庙仅一楹，其半为行人憩息所、 显德庙 在泗州州乡南偏,祀敕封灵徵侯王姚器！庙社组织分东南西北四四堡四柱,元大德间都漕2485运万户卢荥捐址建。明成化元年卢禹！卢常大加修葺，清乾隆五十七年重修，1884同治五年又修、民国三年四0172堡又捐资重建？庙下户口一一千三百八十六户？五千八百四十余人！7933堡下岁时致祭。 ......余下全文>>！己卯日生人的富贵八字
纳西族的民风民俗简介
纳西歌曲主要有打跳歌、东巴吉日经！纳西净地、6466纳西酒歌等等。其中纳西净地最为有名风靡古城！ 【风俗习惯】 丧葬自古通行火葬。清末后部分地区开始盛行土葬。 纳西族男子的服装大体与汉族相同，丽江纳西族妇女身穿大褂！宽腰大袖。外加坎肩。系百褶围腰。穿长裤，披羊皮披肩、缀有刺绣精美的七星、旁缀日。月。表示勤劳之意，宁蒗纳西族妇女着长可及地的多褶裙，短上衣！青布大包头。佩大银耳环！ 【习俗】 纳西族热情好客，每当猎获归来、凡路遇的行人都可分得一份猎物，贵客临门！主人要做六样或八样菜进行款待， 忌讳有：骑6039马到寨前必须下马！也不能把马马拴在祭天堂的地方。不能登踏三脚架。不能跷二郎腿;也不能翻弄灶里的灰、祭天堂！祖先！战神时、忌外人观看！忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西、有3910的地方还忌在家里唱山歌！不许杀耕牛。驮马和报晓的雄鸡！忌食狗肉.进入纳西人家时不能主动进入老人,女人的卧室和女孩的"花楼 ",不能询问"阿夏"的情况 【食俗】 纳西族一日三餐、早餐一般吃馒头或或水焖粑粑!中餐和晚餐较为丰富！一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等、特别喜食当也回族的牛肉汤锅和干巴。不论平坝或山区。蔬菜品种较多，四时应市！山区区广种洋芋!蔓菁和瓜豆！并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：5380清蒸虫草鸭!贝母鸡，天麻鸡等！其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽。酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀。特别是祭祖的一道专用菜肴！ 肉食以猪5307肉为主。大部分猪肉都做成腌肉！尤以丽江江和永宁的琵琶猪最为有名,可以保存数6201年至十余年不变质，外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐、冬天喜移至向阳地方方就餐, 典型食品主要有：丽江火腿粑粑。麻补！雪莲花拼盘。丽春铜火锅、丽江火烤粑粑等， 【节日】 海坡会 在云南永宁纳西族人民居住的地方。有一个神秘美丽的泸沽湖，在湖的两岸、俯卧着着一个雄奇的山峰――狮子峰？狮子峰是纳西神话传说中的一位女神，名叫“7705干木”，她绝美的容貌！致使各地的男神都为之倾倒。不过她和永宁纳西人一样！没3903有固定的丈夫，过着男不娶。女不嫁的自由偶居生活。每年农历七9694月二十五日!众山神6563都要到永宁与干木女神聚会娱乐，接受祝福。后来。纳西人在农历七月二十五日这天。都要欢聚5404泸沽湖圈，参加一年一度3739的海坡会!人们载歌载舞。尽情娱乐、一是为女神助威、二是用隆重重的仪式祭祀女神!祈示她保佑佑人们平安!五谷丰登，畜牧兴旺，男女1656青年也趁此良机,互结““阿注”， 三朵节 三朵节是云南丽江一带纳西族传统节日！每年农历十月初八八举行？ 相传，远古时代，纳西先祖三朵曾在这里降服了妖魔。从那以后，每年农历十月初八日，人们汇集到三朵庙里祭拜保护神三朵、祭品有整猪、全羊！鸡、鱼等！ 节日期间、纳西族男女老少踏着游春赏花、小伙子骑上骏马、进行拨旗！拾银圆赛马活动！胜者、倍受姑娘们的青睐！晚饭后，人人们围坐在篝火旁！能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的““阿哩哩”! 棒棒会 纳西族的商贸节日也比较多！云南丽江县的纳西族于每年农历正月十五举行“棒棒会”、以交流1797竹木农具为主要内容，据记载。这种集市活动自明朝起就有了，按照纳西族传统。正月十十五是小年。小年之后开始春5635耕生产，棒棒会正好为准备农具提供了一个机会和场所！这里犁耙。锄头，镰刀，竹筐，背篓！扁担等等一应俱全！纳西族农民每年要更换一些带把柄的农具的木把！所以把这种农具交易会称为“棒棒会”！棒棒会上也有出售花卉、果木树苗，盆景，家具及家庭生活日用品的、 抢婚遗风在部分纳西族地区、仍存在着一种“抢婚”遗风，这也也......余下全文>>,己土八字案例100命例
彝族民风民俗的资料
历史】 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族，在六七千年前 、居住在我国西北河湟地区的古羌人！开始向四面发展！其中有一支向祖国的西南方向游弋，到3000多年前！这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位、在祖国的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”。即史书中常出现的所谓“越嵩夷”！“青羌”，‘‘侮”。“昆明”，“劳浸”！“靡莫”等部族，当古羌人游弋到3532西南时、西南地区已有与其先后到达的两两大古老族群——百濮族群了百越族群,古羌人到西南后、他们了百濮、百越长期相处，互相融合！并吸收和百濮、百越的南方文化、魏晋以后、昆明人与焚(濮)的融合发展为对1517僚人的融合？汉至六朝！汉文史籍把云南东部。贵州西部、四川南部的主要居民民称为叟人！有时则以叟、濮并列、 0955 隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化、乌蛮系由昆明部落发展而成、白蛮系以叟！濮为主体、并与其他民族融合而成、 2208彝族先民在长期形成与发展中！活动范围曾遍及及今云南！四川！贵州三省腹心地带及广西的一部分、其核9187心地区应是三省毗连的广大地区, 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴奴隶占有制度,公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化、东汉至魏晋时期！各彝族先民地区继续5446分化出一批叟帅？夷王，表明在征服濮人等部落的基础上。昆明部落已基本本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡， 8世纪30年代。蒙舍诏统一六诏、云南彝族！白族先民联合各族上层建立了南诏0148奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带。统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部、基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区。不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响！唐天复二年(902)。南诏奴隶制王朝的覆灭。7730不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡,两宋300多年中。戎(宜宾)、泸(泸县)、黎(汉原)3州的彝族先民。处在宋王朝与大理政权的相互争取之中！出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。 蒙古蒙哥汗三年(1253)、蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区、促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合！开始始统一于罗罗族称之下。与之相对应！蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作、发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度，自1263～1287年、相继在今越西，西昌！屏山，大方、昭通、威宁等地设立彝族土司、 明代276年间!地跨云，贵！川三省的水水西(大方)。乌撤(威宁)、乌蒙(昭通)、芒部(镇雄)，东川(会泽)。永宁(叙永)、马湖(屏山)、建昌(西昌)等地各彝族土司(兹莫)连成一片！相互支援！保持着基本上相同的奴隶制度。与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上4878可以划分为土司及黑骨。白骨与家奴3个等级！在上述等级关系的基础上、明代水西、建昌，乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑， 康熙。雍正年间！清王朝在彝族地区推行“改土归流”！给土司！土目！奴隶主势力以沉重打击，随7015着社会生产力的发展,部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡。 [编辑本段] 【文化艺术】 彝族人民能歌善舞、彝族民间有有各种各样的传统曲调、诸如爬山调！进门调。迎客调，吃酒调，娶亲调，哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有、是临时即即兴填词！山歌分分男女声调、各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙！马布，巴乌！口弦、月琴、笛。三弦！编钟。铜鼓，大扁鼓等。彝族舞蹈......余下8485全文>>？己土生于卯月命理分析
汉族特点
汉族是中国6450的主体民族！“汉”原指天河，宇宙银河。《诗经》云：“维天有汉”！华夏族称为“汉人”，始于汉朝，汉族是一个历史从未中断过的。历史悠久的民族！也是世界上人口最多的民族！目前、汉族5492人口约为13亿!占世界总人人口的19%？分布于世界各地，除中国国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布、 汉族在全国分布的特点是东密西疏。据2005年的统计、汉族人口为118295万人。占总人口的90.56%！2000年第五次人口普查汉族占总人口比重91.59%。 汗族形成历史 从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生. 汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏,商。周立都范围。汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山山的黄河中，下游7621为活动地区！主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新新石器文化,一般认为即汉族远古先民的文化遗存、 远古传说。还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段！关于黄帝的传说、则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已1426进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首首领的尧,舜、禹，被认为是黄帝的子孙 公元前21世纪！中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头！阶级社会已经出现在黄河中！下游游平原的土地上,从公元前21世纪以后、相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）。商（约前16世纪～前11世纪），西周（（约前11世纪～前771年）几个王朝，首先在黄河及其支流渭！汾。伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝。颍上游。继而发展至淮河。泗水。长江、2463汉水的广大地区，西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名！ 以与蛮。夷。戎。 狄相区别！但是！这时华夷之辨1980尚不甚严。 春秋（前770～前476）时。华夷贵贱尊卑的观念已很强烈、当时区分华夏与蛮夷的标准、族类与0460文化都被重视。文化尤为首要因素，华夷因礼俗！服饰等因素而往往可以互相易位。秦。楚不仅，己土生于戌月八字汉族民风民俗
有关中秋节的民风民俗
每年农历八月十五日！是传统的中秋佳节、这时是一年秋季的中期、所以被称为中秋。在中国的农历里，一9859年分为四季？每季又分为孟，仲，季三个部分、因而中秋也称仲秋、八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆、更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜、人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月、自然会期盼2171家人团聚？远在他乡的游子、也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情！所以！中秋又称“团圆节”！ 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月。即祭拜月神、到了周代、每逢中秋5152夜都要举行迎寒和祭月、设大香案、摆上月饼！西瓜。苹果。红枣、李子。葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的、西瓜还要切成莲花状！在月下、将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃。全家人依次拜祭祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼、切的人预先算好全家共有多少人。在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少！大小要一样、 相传古代齐齐国丑女无盐、幼年时曾曾虔诚拜月、长大后。以超群品德入宫，但未被宠幸，某2782年八月十五赏月、天子在月光下见到她！觉觉得她美丽出众！后立她3180为皇后!中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称！故少女拜月，愿“貌似嫦娥。面如皓月”， 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行、在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要要穿上成人的衣服!焚香拜月说出心愿！祈求月亮神的保佑，南宋！民间以月饼相赠，取团圆之义，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来。中秋节的风俗更加盛行、许多地方形成了烧斗香。树中秋，点塔灯。放天灯、走月亮。舞火龙龙等特殊风俗？ 今天。月下游玩的的习俗！已远没有旧时盛行！但设宴赏月仍很盛行。人们把6165酒问月,庆庆贺美好的生活？或祝远方的亲人健康快乐！和家人“千里共婵婵娟”! 中秋节的习俗很多、形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往、！己巳年五行属什么
