汉族服装有什么特点
汉汉族服装、就是汉服、主要特点是交领，右衽，系带、主要有衣裳！深衣、袍衫！襦裙。襦袴袴等几种类型！根据用途途分为常服和礼服！常服重实用比较简简单 随意。礼服则是大方华丽、几千年的服饰体系是非常完整的。基本上什么特色都会有。、
汉族的服装是什么样子的？
汉服的主要特点是交领。右衽，束腰。用绳带系结，也也兼用带钩等、给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 汉服有礼服和常服之分，从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指3901下裙）!“深衣”制制（把上衣下裳缝连起来）。“襦裙”制（襦！即即短衣）等类型， 其中。上衣下裳的5009冕服为帝王百官最隆重正式的礼服？袍服（深衣）为百官及士人常服！襦裙则为妇女喜爱的穿着，普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定， 男子子常常戴冠!巾！帽等！形制多样！女子发髻也可梳成各种式样、并在发髻上佩带珠花。步摇等各种饰物！鬓发两侧饰博鬓！也有戴帷帽。盖头的。 汉族人装饰还有一个重要特征就是喜饰玉佩玉、 【汉服的风格与特色】 汉族服饰的风格是怎样的呢、如果我们把汉族同欧1506洲民族相比的话？我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同！汉族服饰几千年来的总体风风格是以清淡平易为主！汉族古代的袍服最能体现这一风格、这种袍服的主要特点是是宽袍大袖,褒衣博带！形制虽然简单、但一穿到人身身上便各人各一样!神采殊异！可塑性很强、我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态态的原型！但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力！线2306条柔美流畅？令人浮想联翩、朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵！袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若若的民族性格,以及平平淡自然,含蓄委婉！典雅清新的审美情趣。 （1）历史性 剃发易服的暴力强制已经消失！汉服趋向向于复兴, （2）传承性 传承性即汉服历史具有传承性！在这漫长的时时间中、汉服1367历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现了汉服历史7271发展的传承性, （3）多样性与同一性 多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制（或样式）的同一性。作为一个拥有千年历史的事物。汉服从来就不是一种款式。“上衣下裳”、“深衣”！“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性，虽然汉服历来款式丰富！但汉服服的基本形制（或样式）“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是千8154古未便的！这就是汉服的同一性，同一性与多样性的统一是汉服的一大特色！ （4）完备性 完备性是指汉服自身内部体系的完备性！6728经过千年的发展!汉服已经是一种成熟的的服饰了！它不但内部种类丰富，工艺考究！而且汉服的配饰也非常繁多而丰富， （5）相融性 相融性是指汉服与传统文化的相融性。汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统统文化的象征了？而且汉服本身就处处体现着传统文化。汉服与传统文化是和谐的一家！ 【历史发展】 汉服即汉族服饰的简称：主要是指清代以前！在文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰、 汉服作为一一种独立服饰体系,在历史的传承与发展中！形成了独特的文化背景和民1447族风貌、即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族！及世界任何一个民族的传统服装、更与现代服饰在制式风格上有着质的不同！ 汉族6636服饰博大精深，因为其历史悠久！应用地域广泛、并在不断的创新与融合中发展演变。使使得对中国服饰研究较少的人难以把握、而作为一个大的服饰饰体系？不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。 所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄、下至宋明！以汉族(先秦时则为华夏族)人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上上发展演变而成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合！” 希望采纳？己丑日属什么生肖
关于汉族各节日的风俗、饮食、服装、活动。（600字）
汉族-传统节日 春节 汉族历史悠久、世代传袭，逐渐形成了民族传统节日3425的一个完整体系,一年之中。其主要节日。按农历顺序排列有： 正月初一为元旦,即春节、正月初七为人日，正月十五为上元节，又叫元宵节9205或灯节!二月十二2213为花朝节!又叫百花生日！三月三为上已节、又叫修禊节，三月月还有清明节，清4476明前二日（或一日）又为寒食节。8341四月初八为佛节？五月初五为端午节！又叫端阳节、七月初七为七夕，叫乞巧节或女儿节、七月十五为中元节、又叫鬼节、7755八月十五为中秋节!九月初6448九为重阳节、十一月有冬至节！十二月最后一天的晚上为除夕，另外还有社日、又分春社2352和秋社，是农家祭社祈年的日子。伏日！祭祀以隐代代避盛暑？腊日。祭百神以逐疫， 汉族节日发展至今、最兴盛。隆重！热闹、最有群众基础的是春节、清明，端午和中秋四大传统节日！ 春节是一年中最盛大的节日，一般从腊月办年货、掸尘，送灶君，挂年画，贴春联开始，经除夕吃团圆饭！俗称“年夜饭”，守岁到正月初一过春节形成高潮、春节期间主要活动是“拜年”，长辈一般要给后辈若干“压岁钱”、男女老少均穿新衣！盛装打扮、节日期间开展多种文娱体育活动，节日禁忌特多。如不能扫地、不准讲不吉利的话、不要女人下厨，多为讨彩彩求吉！现除破除了一些迷信习俗外、其余均盛行不衰。 清明节除扫墓祭祖外。古代汉族这时时还开展放风筝!荡秋千，踢毽子、蹴鞠(即踢足球，打马球)等文体活动、有的还有5566踏青和插柳的习俗！现在除除祭扫祖墓外、青少年学生还要祭扫烈8697士陵园！缅怀革命先烈、节日食品南方多为清明果。 端午节主要习俗是家家户户要包粽子！吃粽子。要在门上挂菖蒲，艾叶。屋角喷洒雄黄酒，小孩要挂香袋并在额头上用雄黄酒画一个“王”字，大人喝雄黄酒。主主要活动是龙舟竞渡！ 中秋节的主要习俗是吃团圆饭，吃月饼、拜月赏月。 节日一览节日名称日期(农历)说明春节正月初一俗称过年、传统上从岁末除夕、7439新年正月初一持续到正月十五、立春节立春从这天到立夏期间都被称为春天！人日正月初七传说女娲创造苍生。并于第七天造出人来、故此初初七为人的生日。[url=javascript:linkredwin('谷日节');]谷日节[/url]正月初八[url=javascript:linkredwin('天日节');]天日节[/url]正月初九地日节正月初十元宵节正月十五亦称上元节!小正月！元夕或灯节，[url=javascript:linkredwin('天穿节');]天穿节[/url]正月二十填仓节正月廿五[url=javascript:linkredwin('正月晦');]正月晦[/url]晦日中和节二月初一太阳生日春龙节二月初二龙抬头？龙头节花朝节二月十五花神节。百花之神生日，观音诞二月十九春分节春分上巳节三月初三上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。寒食节冬至日后一百8083零五日,清明前一二日又称熟食节、禁烟节！冷节，清清明节清明于此日祭祖扫墓,浴佛节四月初八释迦牟尼诞辰、浴佛节又称佛诞节！灌佛会！龙华会！华严会等，[url=javascript:linkredwin('碧霞元君节');]碧霞元君节[/url]四月十八端午节五月初五又称端阳节、午日节。五月节！五日节等。雨节五月十三关公磨刀日分龙节二十夏至节夏至天贶节六月初六六月六。晒虫节、虫王节、回娘家节观音会会六月十九观莲节六月廿四莲花生日七夕七月初七又名乞巧节，七巧6869节或七姐诞！传说鹊桥相会会之日。是亦乞巧许愿之日，[url=javascript:linkredwin('秋日拔禊');]秋日拔禊[/url]七月十四中元节七月十五又称盂兰节！盂兰盆节，俗称七月半，鬼节等、有祭祭祀灵魂等习俗！[url=javascript:linkredwin('地葬节');]地葬节[/url]七月廿九[url=javascript:linkredwin('天灸日');]天灸日[/url]八月初一天医节中秋节八月十五又称秋夕，八月节，月节。团圆节等！习俗有赏月。吃月饼、玩灯笼等！重7675阳节九月初九九是阳数，因此此重九就叫“重阳”？习俗有登高！插茱萸！喝菊花酒等！观音会九月十九寒衣节十月初一又称授衣节。冥阴节、是祭祀祖先的日子。下元节十月十五“水官大帝”禹的生日！又称“消灾日”、“下元水官节”。冬至节冬至驱傩日腊月初七腊八节腊月初八相传是释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道的日子。故又被称为“佛成道节”！[url=javascript:linkredwin('尾牙节');]尾牙节[/url]腊月十六祭灶日腊月廿三小年除夕除夕又称为大年三十，年三十，年三十晚、 汉族-风俗习惯 礼俗汉族冠礼仪式 古代中国素有“礼仪之邦”的美称、古代汉族十分讲究礼节，礼俗别别具一格, 在相互交往中！古代汉族对于不同的对象均有相当的礼节，分为稽首、顿首，空首、振动，吉拜！凶拜。奇拜。褒拜。隶拜九种。称“九拜”。后经发展。演变！一般最常见的有打拱！作揖8040和跪拜三种？ 打拱、就是右手在内！左手在外、两手合抱抱以示敬意。古俗男子吉拜尚左！而女子吉拜拜尚右？称之“纳万福”！凶拜。即不友好的拜见礼则相反、作揖！除拱手外，还要弯腰鞠躬、揖有高揖和长揖之分。高揖即双手高举。长揖除拱手高举外！还要自上而下。行鞠躬礼。打拱和作揖往往连用，大约是古“九拜”中之“振动”演化而来、这种礼节无尊卑上下之分，为平辈之间的常礼。在古代汉族民间。友人相遇也往往边说说“谢”,边打拱1316作揖相让,以示尊重。 跪拜、是汉族的一种庄重的礼节、主要包括稽首、顿首，空首等形式、稽首是叩头至地并停顿一段时间。原是“九拜”中最恭敬的一种礼节！常作臣对君之拜！顿拜，即头叩地，通用为下辈对上辈。下级对上级的的拜礼？空首，是手着地，拜头至手。此外还有只屈一膝的“奇拜”！清朝时极流行、 辛亥革命后！随着封建君主制度的废除、跪拜礼遂被废止，但并未绝迹！直到解放后才彻底摒弃，但民间下辈对上辈有时也偶用此礼以示敬重。同时！打拱作揖的礼节也渐被握手礼！举手礼、注目礼！问好礼以及点头招呼所代替。但并未完全绝迹、 尚农务本汉族是是一个古老的农业民族？自古以来农业人口口一直占总人口的百分之八九十以上,尚农风俗源远流长，从远古起！汉族就视农业为本业！早在战国时期韩非子就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者！耕农之8469本务也，”《韩非子·诡使使篇》,在尚农思想的影响下！汉族社会形成了“男耕而食。妇织而衣”《商君书·画策篇》，“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画，只是到到了现代！特别是解放后才有了较大的变化！ 二十四节气是汉族农历特有的重要部分、它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关，随着一年四季气候的变换！农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义！都明显地反映了这一点！至今汉族农民仍习习惯按节气进行农事,安排农活。 尊祖敬老尊祖敬老是汉族的千古遗风！尊祖即是对祖先的崇拜！商代时时即信上帝与祖先合一的一元神,周代则信上帝与祖先分开的[url=javascript:linkredwin('二元神');]二元神[/url]！而崇拜祖先神是更为重要的传统！汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系系密切的近祖！ 崇祖习俗俗直到近！现代！民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重。有时祭、堂祭！[url=javascript:linkredwin('节祭');]节祭[/url]。[url=javascript:linkredwin('岁祭');]岁祭[/url]。[url=javascript:linkredwin('房祭');]房祭[/url]。祠祭等。逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像。以表不忘祖宗。并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑！汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙！宗祠祠遍布各地！ 与尊祖习俗相关、在封建宗法制的长期期影响下，汉族喜聚族而居！定期纂修宗谱！由于聚聚族而居！汉族自古多多三世同堂？及至五世同堂。有的累世同0707居长达几百年!真是“6912长幼济济。风礼著闻”！这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”、明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居、明太祖就曾诏旨特敕建9005造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型、但三代同堂的0946家庭乃较普遍！ 称1836呼习俗在中国？汉族传统的辈分观念长期存在、以本本身为中心,上有四代长辈！下有有四代晚辈。形成了“高祖！曾祖、祖、父、本人，子，孙。曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九九个层次！如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的的亲属系统 。这里仅选其中的一部分！以显示其层次关系！ 第一层：祖父,祖母、外祖父！外祖母(长二辈) 第二层：父亲！母亲、伯父、伯母。叔父、婶母！舅父，舅母，姨父。姨母，姑父！姑母、岳父，岳母(长一辈) 第三层：(本身)哥哥，嫂嫂、姐姐。姐夫。妹妹。妹夫，堂兄。堂嫂，表兄，表嫂、内兄、妻妹。襟兄(同辈辈) 第四层：儿子，女儿、侄儿。外甥！内侄、侄婿(晚一辈) 第五层：孙子、孙女。外孙，外孙女，侄孙、侄孙女，孙媳。外孙媳(晚二辈) 亲属称谓是以辈分划分的！不受受年龄限制,哥哥比弟弟大几岁！哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁、并不因此而而影响辈分关系！常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷，所以。汉族常“大门转小辈”之说、 生活中、为1385了表示对人的尊敬？也有不注意层次的特殊现象！如：：某家有一位受尊敬的长者,家里晚辈称之为爷爷！奶奶、老爷。姥姥等，街坊邻里不分男女老幼、可能都称其为爷爷！奶奶、老爷。姥姥，不过称谓前常常冠以姓名，如“红楼梦””里的刘姥姥!“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字！如：他大伯！她二婶、他姥姥、她李二哥等、类似的称呼、在今今天还广泛使用! 尚红贵黄在对对色彩的崇尚上。汉族有尚红色、贵黄色的习俗！ 尚红，早在《礼记·檀弓上》就记载说：“周人尚赤”。这种“尚赤”风土人情在汉族古代有许多表现：中国古称““九州”,又别称“赤赤县神州”！“赤鸟”被视为瑞鸟，又被作为太阳的别称！纯洁善良之6553孝子被誉为“赤子”!忠心赤诚的高尚品德称为“赤心”，商。周光辉灿烂的青铜文化的主要原料铜。被誉为“赤金”。久而久之。本以火的颜色为“赤”。遂发展成泛指一般的红色！ 5297 由于汉族把红色作为吉祥，喜庆、美丽的象征，所以常把妇女的盛装称之为“红妆”、并以“红妆”代指美女！或把妇女美丽的容貌称之“红颜”，也指代美女、或把少妇的住房称为“红闺”，甚至盛装出游的男女也被称作“红男绿女”。不仅如此！汉族民间把红色作为革命的象征、历代农民起起义中、有的称“赤眉眉军”,有的的叫“红巾军”!还有“红袄军”！“红灯照”。直至现代新民主主义革命中！中共领导的工农武装也曾称为“红军”。 在汉族民间习俗的贺庆寿，婚礼中。均要用红色来点缀环境，渲染气氛。如生小孩要在门上挂红布，贺0665寿的寿面要用红纸相扎、8524新娘要穿红衣、逢年过节送礼也要要贴红纸。年节及喜庆送钱要用红纸包装。俗称“红纸纸包”,凡此种种俗称“红喜事”， 汉族在尚红的同时又贵黄？《白虎通义··号篇》云“黄者？中和之色、自然之性。万世不易。”黄色为五色中最高贵！代表中央！因此！汉族古代皇帝9928均尊黄色为正色，皇帝穿的龙袍又称““黄袍”、祭祀时也要穿黄色的衣服以示隆重！庄严！不不仅道教敬黄色？服黄色，而且佛教也认为黄色素雅！绝俗。有超然然物外的情味。故其服装，建筑及其他装饰多多用黄色,器皿多“鎏金”(即“涂金”)！汉族民间贵黄最典型的是东汉末年的“黄巾起义”、甚至提出了“苍天已死、黄天当立！岁在甲子，天下大吉”的政治口号！ 此外。汉族还忌白、认为白色代代表悲哀。痛苦和死亡、所以丧礼均用白色来表示肃穆哀悼、丧事又俗称称“白喜事”, 汉族-婚嫁习俗 婚俗汉族婚礼 汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁、早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪。即“纳彩”、“问名”。“纳吉”、“纳征”，“请期”，“亲迎”等、称之为“六礼”， “纳彩”即男家请媒人向女家提亲。后人叫“说媒”！“问名”即双方变换年庚，近代称称之为“换龙凤帖”？然后卜卦7712“合婚”！“纳吉”即为“订婚”，“纳征”为男家向女女家下聘礼!俗称“彩礼”！“请期”就是选择好好婚期吉日征求女方意见？“亲迎”即为迎娶新娘。 从古至今！婚俗俗虽因时代变化！或贫富相异而有繁简之别！但基本仪式程序相似，即使到了现代，自由恋爱兴起！仪程更趋简化。不过媒人(介绍人)通言！相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留、 “六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩，主要习俗有铺房。哭嫁！撒谷豆！“举火”、“泼水”、障面，穿红衣。新娘足不履地、坐花轿！“跨马鞍”，拜堂！撒帐、交杯！闹房等。两千多年来。这些“亲迎”习俗经久不衰，近代随着社会的进步虽有所革新和演变！但基本方面变异不大！ 在婚制方面。古代汉族虽通行一夫一妻制。但纳妾现象象较为普遍，近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”！而寡妇一般不准准改嫁，特别是封建社会后期、理学兴起。规矩甚严、有的基本要终身穿素服守寡、 在婚姻形式方面。旧时除明媒正娶外、还有买卖婚。表亲婚，换亲婚，转房婚。招养婚(俗称“入赘”)，典妻婚、童养婚，指腹婚、孝婚以及冥婚等、 育俗4637妇女怀孕、汉族俗称为“有有喜”、 小孩出生第二天要做“三朝”。小孩出生后，大都都紧闭双眼，总总要到三朝(即三天)或三朝以后才睁开？按旧俗。孩子睁开眼后要先看父亲。后看母亲，然后再看其他亲友，以示永远孝顺父母！这时来探望的亲戚朋友往往馈赠鸡蛋。红糖。小孩衣物等礼物祝贺、其中鸡鸡蛋染成红色，称为“红蛋”。因是贺喜、故也称“喜蛋”， 满月，称为“0348弥月”、旧俗要给孩子理胎发！俗称“剃头”、办酒席庆贺。有的地方规定农历四月初八5070为新生儿的“剃头”日，现代汉族对小孩的满月已5492视为常事？但有些地方的农农村还比较重视？往2403往要请满月酒， 周岁、是小孩从出生以9602来最为隆重的日子,古俗。孩子周岁这一天要测试其前途、方法法是男置弓矢纸笔!1775女则刀尺针篓。以及各种食物。衣服于桌，让孩子自取！取中者为其前途之往兆，现代汉族对小孩周岁普遍较重视，不管是城市还是是农村、一般都要给小孩拍照留念。并做新衣服，9591吃鸡蛋面条以示祝贺,经济条件较好的8137家庭有的还办生日酒！款待亲戚朋友，江南农村还有包周7819岁粽子的习俗、这种粽子包得比一般的粽子长！寓意孩孩子快长大？ 古代汉族男子到20岁时！选择吉日，敬请宾客。由父亲在宗庙里主持冠礼、《礼记·冠义》记载：“古者冠礼筮日筮宾、所以敬冠事，”女子15岁时行笄礼！《仪礼·士昏昏礼》中对“笄”的注释说：“笄？女之礼！犹冠男也！”冠礼和笄礼的举行表示人已成年、可以结婚了、近、现代早已不实实行这些礼仪？只是在年满20岁时往往比较隆重地庆贺生日。经济条件比较好的人家举办生日酒。宴请亲戚朋友、一般人家也要略9726备酒菜？吃鸡蛋面条！举家相贺！ 汉族-丧葬习俗 中国汉族丧葬民俗 汉族丧葬礼 汉族丧葬旧的传统是是讲究重殓厚葬!并且夹杂杂着许多迷信的习俗、汉族自古盛行棺木土葬、葬礼隆重！分殓！殡。葬三个阶段进行。 殓！就是给尸体穿1356衣下棺！人初死入殓前要给死者招魂！沐浴！殓分小殓和大殓两步，小殓是给尸体裹衣衾、一般用布帛！富庶人家用丝绸。有的皇族用玉衣。 大殓是把尸尸体装进棺材？棺材称“寿材”、男棺刻刻有“寿”字，女棺刻有“福”字！有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在在死者口中！富庶人家含璧、珠等、皇族含玉，近代则含一银元！均均称之为“饭含”！大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物。富庶庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重！ 殡、就是入殓后停柩于于殡宫，殡期长短不一！少则3日。多则30天！主要由奔丧者者而定!古代多停棺3个月而葬。至多达7个月。汉族传4490统习俗、父母死亡。儿女必奔丧！否则为不孝！而亲朋好友将来哀悼祭奠死者！称之为“吊丧”或“吊唁”！奔丧丧者均要丧服、古代汉族丧服分斩衰！齐衰！大功，小功。织麻五种。称为“五服”！用粗！细不同的麻布制成！按亲疏关系不同而穿不同的丧服！称为“披麻戴孝”！近代代多用白布做丧服、现代城市一般兴胸胸佩白花。臂戴黑纱！ 葬、就是掩掩埋死者遗体!即棺木入土、旧俗入葬前往往要看风水！择坟地！谓谓“择吉地”，送葬又叫出殡，送葬时！古代汉族一般是“孝子”在前执绋、挽柩者唱挽歌。挽歌到近，现代演变为哀乐，亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近！现代又演变成送花圈、花圈上写挽联， 古有以人殉葬的习俗（主要是近亲、近臣和近侍。至清朝人殉仍有遗存）！后后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。 葬葬礼以后。有做七！断七，百日，周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂、这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”，“祖灵”的仪礼、 另外、汉族还有“归葬”的习俗。就是将死于他乡的遗体归葬原籍， 丧事期间、死者亲属要穿穿孝服,在灵堂守灵，中国古代礼制。把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等、在现代汉语里还有“五服”这这个词！表示血缘关系的远近，孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同，在古代、出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联。挽幛就是从古代的挽歌演变而来的， 丧葬仪式规模大小与死死者的地位身份密切相关,在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定、王公贵族。富豪之家常以以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。 尊长死后。4830子孙要在家守二十七个月、其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的的哀悼!称“守制”， 汉族-民族服饰 汉服 自古到今，汉族上衣右衽(大襟)的特点始终保留。从河南安阳出土的玉雕！石雕和陶塑的商代人像上！就可以看到右衽高领衣的样子。后虽有胡服传入，出现现短衣短裤！但不管是西汉的"深衣"！还是唐宋的"交领袍"，或是清朝"长袍"!上衣总是以右右衽为特点！ 近代男装长3475袍或现代女装旗袍都继承了上衣右衽的特色、 各个朝代！对服饰饰的颜色，各有崇尚、一般是夏黑！商白。周赤！秦黑，汉赤！唐服色黄！旗帜赤、到了明代。取法周，汉！唐！宋！定为赤赤色为宜。 服装的式样发展到清末民初，男人一般内装为对襟衫和长裤，外穿大襟长衫。讲究一点的外加一件马褂！谓之“长袍马褂”，裤子都镶有八寸阔腰、 后来中山装流行！但农村村仍穿长袍马褂短衫长裤。至今偏僻的山区仍有老人穿长袍，妇女清末穿喇叭状齐膝中长衫和和长裤？民国后上穿“斧口衫”。有对襟，大襟、琵琶襟之别。下着裙子，有凤尾裙、百褶裙等，30年代后旗袍流行！但农村妇女多穿大襟短衫和长裤、现代汉族的服装、男的以中山装为代表、女的以旗袍为代表。 千层底的布鞋。圆口低帮。轻便、透气。舒适。也6759是汉族富有民族特色的穿着之一, 发式。古古代汉族男子不剃发,结结发于顶加冠，清代改剃剃发结辫,青年以以辫长为美,民国后剪辫留留短发!多西洋式。平顶式或光头。汉族女子发式较多！古代多高髻，近代少女有流海。单辫，或双丫髻。中年妇女多梳长髻。老9219年脑后梳纂儿。民国3083后不少女子改剪短发？留发齐耳。现代汉族男子发式已无特色。女子仍以梳长辫为具有民族特色的发式， 修饰、古代汉族男子到一定的年龄均留胡蓄须！女子15岁行笄礼，俗称“开面”！古代妇女还有束胸！缠足等陋俗。男人有文身的习俗， 佩戴方面！古代汉4682族盛行佩玉!不论男女均戴肚兜。以防病病从脐入！现在农村村小孩尚兴戴肚兜？旧俗小孩孩出生要带“落地圈”。意为落地平安，一至五岁要戴“天官锁”。又称“长命锁”。 汉族-建筑形式 四合院 汉族由于分布地区广大、其传统住房因5627地区不同而有不同的样式、居住6989在华北平原的汉族！其传统住住房多为砖木结构的平房、院落多为四合院式！以北京四合院为代表，居住在东北的汉族。其传统住房与与华北基本相似！区别在墙壁和屋顶、那里的住房一般都很厚实、主要是为了保暖。居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实，地下水位低的特点挖窑洞为住房、窑窑洞不仅冬暖夏凉！而且不占耕耕地面积，居住在南方的汉族！其传统住房以木建房为主、讲究飞檐重阁和律卯结构！由于南方各地习习俗和自然条件不同。在住房建筑布局上也有差异！如丘陵山地的楼房依山而建，江浙3840水乡则注重前街后河！福建的土楼庞大而美观、苏州的楼阁小巧6500而秀丽！ 无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北北朝南。注重室内采光，以木梁承重！以砖、石，土砌护墙。以堂屋为中心！以以雕梁画栋和装饰屋顶。檐口见长、 另外。汉族建筑独树一帜！有重大成就的是古典园林建筑，古代园林是中国文化宝库中的瑰宝，它以自己独特的艺术风格和意趣。以自己丰富的历史内涵和追求。在世界园林史上独树一帜！占有极其重要的地位， 中国园林林具有悠久的历史！传说中的黄帝曾于昆仑山置“圃”，“圃”就是园林！中国有据可查的园林史已有三千多年了，4584中国园林的种类,按其归属、大致可分为四类：皇家园林。私宅园林，寺庙园林和公共园林！由于历史造成的原因、皇家园林主要建造在北方！如北京的三海(中南海。北海)，颐和园和承德的避暑山庄等，私宅园0105林主要在南方,多集中在在苏州!扬州！杭州等地。园主多为当时的贵族。富豪、如苏州的拙政园。沧浪亭。狮子林、留园。扬州的个园！何园等，寺庙园林大量出现于佛教传入和道教产生之后、一般说来，它是寺院的附属建筑。现存较大的寺庙园林是山西太原的晋祠！公共园林多分布于山明水秀之地、如济南的大明湖，杭州的西湖和泰安的泰山等、 中国园林的三大艺术特色：一、追求人与自然的统一和谐、二。借景寓情！以景明志。注重意趣！三！造园手法含蓄、曲折、变化， 汉族-音乐文化。己亥2019年九宫飞星
汉族的民风民俗
汉族俗好客！特别是远客。孔子6328说：“有朋自远方来!不亦说(悦)乎?”表达了这种好客的心理，汉族喜欢交往！“礼尚往来”。 汉族古俗,注意抑送揖让之礼、凡迎宾！对与主人身份份平等的宾客！主人要迎于大门之外，见面拱手手相礼!称为“揖”！凡入门！主客之间必三揖而后入、主人先入，入门之后、上台阶阶进堂屋!汉族堂屋屋多坐北朝南,上台阶是向北走。客就西阶，主就东阶。后世所谓“东道主”！即此而言！升阶必三让、进堂屋后、主人设席。请客人入座、客人要听从主人的的安排,所谓“客随主便”。 主人一般要请客人坐上座！席位南向北向、以西座为上，席位东向西向、以南座为上！客人坐定！然后主人才座！主人开始问话！客人这这才说明来意!事毕告辞、主人起身相送。亲切道别。 汉族很注意做客时衣服容貌整洁和坐立行走姿势端正自然、忌讳蹶足！忌讳掀开下裳，忌讳两腿分开箕踞而坐。客人入入座以后不要变脸色！不要要侧耳探听？不要东张西望、不要懒洋洋的样子。答话不能粗声粗气、走3043路不要大摇大摆。站立不要跛足欹肩、这些礼节的客观效果，是要求主人和客人谨小慎微，举止端庄。尊敬对方。互相谦让、以诚心待人、保0654持和谐气氛！? 汉族古俗除作“揖”之外！隆重的大礼有膜拜(举两手伏地而拜)。稽首(下首至地稽留乃起)，顿首(下手，置首于地地即起)等，现在通行握手礼。或躬身点点头为礼？? 现在。汉族仍保持好客的传统，百姓人家有客人光临，主人殷勤延座沏茶，或送上冷饮，端上瓜子糖果、至亲远客！则置酒菜盛情款待、? 汉族还注意赴宴5326作客的规矩，入席前后、主客兴辞。互相谦让、坐下之后。主人劝客人吃、然后客人才开始吃！席间不可只顾自己大吃大喝。不要大口喝汤、咕嘟作响！不要吃得啧啧有声，不要要专挑食物。据而取之。不要搅和菜汤、不要把咬过的菜放回盘碗里、不要当当众剔牙齿？等等、? 汉族有敬老的习惯、少者对长者要恭敬。处处有礼，席桌上好菜要先敬给长者。路上与负重的长者同行！少者要主动帮长者负重！要尊尊重长者的意见！? 订亲：媒人提亲后！若男女双方八字相夹。没有相冲。便互相交换两家的庚谱、作订亲的凭据。 过大礼：在婚前十五至二十天。男方择定良辰辰吉日,携带礼金和多种礼品送到女家。 安床：在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后、在婚礼之前！再由好命婆负责铺床、将床褥。床单及龙凤被等铺在床上！并撤7024上各式喜果,如红枣，桂圆、荔枝干！6945红绿豆及利是，安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床。直至新人于结婚当晚进房为止。 嫁妆：在女方收到大礼后！女方的妆套要在婚礼的前一天之前送到男方家！嫁妆是女方家身份与财富的象征， 祭祖：出 迎娶新娘之前！男男方要先祭拜祖先？禀告婚事已定、祈求保佑！ 迎亲：近年来、迎亲(接新娘) 成为整个婚礼的一大高潮。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲、再由父亲交给新郎，迎亲车队以双数为佳， 燃炮：迎亲礼车在行列途中,应一路燃放鞭炮表示庆贺， 吃0858桌： 在出发前,新娘要与父母兄0740弟姊妹一起吃饭，离别在即。新娘通常面С钊荩?蠹宜狄恍┘?榈幕啊！ 等待新郎：在女方家门口、应有一男童手持茶盘等候新郎礼车的到来、新郎下车后，应赏男童红包答礼、再进入入女方家! 拜别：离开新娘家前!新娘应叩拜父母道e！并由父亲盖上头纱。而8290新郎鞠躬行礼即可! 礼车：在新娘礼车刚开动时、女方家长应在车后撒一碗清水、一碗白米，清水2831代表女儿已是泼出去的水、以后的一切再也不干涉，白米是祝愿女儿有吃有穿、事事有成、 掷扇：礼车起动后、新娘2327应⑸茸 G到窗外，表示不将坏脾气带到婆家去。扇子1656由新娘的兄弟拾回， 牵新娘：新娘到男方家时由礼 走出r！应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，将新娘牵出礼车！并扶新娘进入大厅、 忌踩门槛：门槛代表着门面！新人一定要从门槛上跨跨过去， 祭祖：新7965人合祭祖先、新郎再带新娘入新房！ 喜宴：时下流行中西结合式的婚礼，新人大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式！在喜宴上。换下新娘礼服！穿上晚礼服向各桌敬酒， 送客：喜宴完毕后！新人应站在门口送客。手中应端着盛香烟。喜糖的茶盘。 进洞房：将竹筛和铜镜放在新床上。为求日后生男。吃由花生，黑枣、莲子、桂圆圆做成的甜汤，象征早1069生贵子！7918婚礼当天白天？新娘不能能躺下!否则可能一年到头都病病倒在床上？、己亥日柱的富贵八字
汉族服饰的基本特点是什么？
汉汉服的主要特点是交领。右衽，束腰、用绳带系结，也兼用带钩等。给人洒脱飘逸的印象，这些特点都明显有别于其他民族的服饰、。己亥日生人的富贵八字
汉族葬礼的起 灵
回族的葬礼概述 回族的丧葬礼。是人一生结束后由邻里乡亲、朋友等进进行哀悼，纪念！祈祷的一种仪式，是回族民俗中重要的一个组成部分、回族群众众认为。生是死9746的起点、死是生的结果，作为6613在世的人？对于亡人不论其贵贱贱或贫富？不不管是子孙满堂。还是鳏寡孤独、都要尽埋葬的责任、并要葬之以礼、回族的葬礼，既有回回民族的习俗特点，又有伊斯斯兰教处理死者的信仰性质, 回族丧葬习俗随着回回民族的形成而逐渐形成！从目前搜集到的资料看！回族的丧葬习俗至迟在明代就已基本形成，！己卯日五行属什么
父亲是少数民族母亲是汉族,或者母亲是少数民族父亲是汉族,子女如何取名?
名字可任由父母取,孩子的民族也任由父母选！不过选为少数民族要好一些，很多时候都有照顾的！己卯日生人的富贵八字
汉族春节习俗有哪些？
汉族的春春节习俗:一般以吃年糕，饺子、餈粑、汤圆，荷包蛋，大肉丸、全鱼、美酒、福橘！苹果！花生、瓜子。糖果。香茗及肴肴馔为主,并伴有掸掸扬尘！洗被褥，备年货！贴春联、贴年画、贴剪纸！贴福字！点蜡烛！点旺火，放鞭炮！守岁！给压岁钱！拜年、走亲戚， 上祖坟，逛花市，闹社火等众多活动！极尽天伦之乐，如年夜饭。尤为讲究：一2229是全家务必聚齐，因故故未回者必须留一座位和一套餐具！体现团圆之意。二是饭食丰盛、重视“口彩”！把年糕叫“步步高”、饺子叫“万万顺”、酒水叫“长流水”！鸡蛋叫“大元宝”、金金鱼叫“年年有馀”、这条鱼准5576看不准吃!名为为“看馀”,必须留待初一食用．北方无鱼的地区。多是刻条木头鱼替代。三是座次有序。多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男男女老幼。都要饮酒，吃饭时时关门闭户、热闹尽兴而止， 除夕的家宴菜肴各地都有自己的的特色！旧时北京、天津一般人家做大米干饭！炖猪肉，牛羊肉。炖鸡，再再做几个炒菜!陕西家宴一般为四四大盘!八大碗、四大盘为炒菜和冷盘、八大碗以烩菜，烧菜为主，安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉！虎皮肉。肉圆子。木须肉。粉蒸肉，炖肉及猪肝、猪心，猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”，“三蒸”为蒸全鱼！蒸全鸭，蒸全鸡！“三糕”是鱼糕、肉糕，羊糕。 “三丸”是鱼丸、肉丸。藕丸，哈尔滨滨一带一般人家炒8个、10个或12！16个菜不等。其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜！赣南的的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些2192地方一般为“十大碗”！讨“4386十全十福”之彩、以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主！江西南昌地区一般十多道菜。讲究四冷，四热！八大菜，两个汤。 各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜、而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带。餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如如意菜）!芹菜（勤勤恳恳），湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼、称“团年鱼”。必有一个3公斤左右的猪猪肘子？称“团年肘肘子”？皖中！皖南餐桌上有两两条鱼,一条完整的鲤鱼、只能看却不许吃！既敬祖又表示示年年有馀？另一条是鲢鱼、可以吃，象征连连子连孙？人丁兴旺！祁门家宴的第一碗8343莱是“中和”！用豆腐、香菇。冬笋、虾米。鲜肉等制成。含义为“和气生财”。 合肥的饭桌上有一碗“鸡胆豆”，意思是”抓钱发财”。管7170家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条。叫“钱钱串子”!南昌地区必食年糕！红烧鱼、炒米粉、八宝饭。煮糊羹。其含义依次是年年高升！年年有鱼！粮食丰收，稻米成串、八宝进财，年年富裕！ 北方地区春节喜吃饺子、其寓意团圆，表示吉利和辞旧迎新，为了了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫。人们在饺子里包上钱、谁吃到来年会发大财，在在饺子里包上蜜糖，谁吃1804到意味着来年生活甜蜜等等、据传说、古时有年兽专5090于年夜侵扰人间、人们为了驱赶年兽、年夜守岁！将“赐福镇宅圣君””锺馗真神!郁磊，秦琼。敬德神像贴于门上辟邪！放鞭炮。挂红灯吓跑年兽、 春节我国的广大地区自唐朝以来就有请8645真锺馗进家门的习俗。春节期期间锺馗是门神!护福、镇宅，驱年兽的神，“赐福镇宅。唯真锺馗”、“拜请锺馗、中榜得魁”！“锺馗馗真神显？送咱福禄寿禧安”、 春节早晨、开门大吉！先放爆竹。叫做“开门炮仗”。爆竹声后！碎红满地！灿若云锦，称为“满1947堂红”!这时满街瑞气，喜气洋洋。 在在春节期间大家还举行闹钟馗，跳锺馗！耍社火！扭秧歌！敲锣鼓等民俗活动， 经西安锺馗文化艺术研究所专家考证，自晋代以来请真锺馗！跳锺馗，闹钟馗！就是春节和端午节的......馀下全文>> ，己土八字案例100命例
汉族传统节日有哪些？
春 节 旧3598时称为元旦？俗称过年，时间从初一至十五日。初一零时起各家各户燃放鞭炮，辞旧迎新！天刚破晓、乡间妇女到井（河）边边“抢新水”,这一天、一般不走亲访友，不杀生，有的人吃斋，城乡乡都有贴春联!贴门神的习惯。人人们出门相遇。互道“新年年好”？“恭0291喜发财”!从年初一开始！城内就开展舞龙舞狮活动、舞龙的标名“祥龙”！舞舞狮的叫“瑞狮”，龙龙狮出发前就给各商号。大店送帖，通知有龙狮队来拜年，8308龙狮队一到门前！店主先在旁边放一串鞭炮。待大狮靠后，小狮子上前时、便燃放鞭炮向小狮子掷去、俗称“烧狮”。烧完狮后！武术队上前表演武术，接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆！挂着一个大“利是”连同一棵生菜！让舞狮的人边边舞边爬着自带的大竹篙、或叠成人梯、到顶上由狮子衔取、俗称“抢青”。取下“利是”！又燃放一串鞭炮、以示送行，也有入屋舞狮的。名曰“扫荡”！意为把污晦邪气扫掉，每年舞狮舞龙活动持续到元宵节，乡村中的青年男女0395多结伴到外游玩！观看舞春牛和其他娱乐活动。年初二！各家各户清早起来杀鸡热粽供神，叫做接财神，乡间称为祭。即“开年”！亲戚朋友互相来来往拜年、一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年，出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年。所携带的礼品须有大阉鸡，外家2818也备粽子！年糕、米花糖，油糍粑等食品回送，名曰“送年茶”！如果女2557儿未生小孩。娘家须送慈菇。并且祝贺贺说：“今年添个慈菇蒂”（即生男孩）！如果是新娘回来、还要加上两条甘蔗。意为祝2273他们夫妇生活从头甜到尾，初七是人日。老人说这是众人的生日！这天早上。各家各户煎煎年糕、炒粉利，热粽子吃！晚上还杀杀鸡饮宴！乡间在十二日，十三日日这两天，欢聚在庙里观看演春傩和师公戏！十五日元元宵节、乡间杀鸡备肉祭祖先，合家饮宴！城里闹花灯、白天有“偷青”之俗。即到别家的菜园里偷摘青菜，特别喜偷葱，蒜或芹菜！认为为吃了会聪明伶俐和勤恳,据说如果偷青时被人发现现叫骂。那么9002身上的晦气就转到那骂人的身上了!所以园主就是看见了也不吱声。 土地诞节 二月初二。乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷！上尧一一带汉人在这一天,把土土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭。以保佑村村中财气不外流！城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”，作为土地爷来供奉、 清明明节 清明前后几天,各家各各户做五色糯饭!备上祭品去拜山（即扫墓）！以祭祀先人，现在人们还到烈士陵园、烈士纪念碑扫墓！缅怀7388革命烈士的光辉业绩, 糍粑节 四月初八、邕州官话有句民谚：四月八。吃“腊萨”（即垃圾）。相传此日又为神农药王诞期！神神农氏尝百药，治百病，所以以一些妇女在这一天到近郊采摘臭藤，白头翁，野艾之类8174的植物！以糖及大米粉制制油糍粑,名名曰吃“腊萨”？说是可以治百病， 端午节 五月初五。亦称“端阳”！“端午”。“端五”。这一天！各家用苇叶把糯米包成羊角粽！又名凉粽或三角粽、人们还用艾绒制成猴状或三角符状的香囊。挂在小孩胸前以防病。有的用红绒丝织成的小网兜装着一颗臭珠（即臭丸）。有的则用雄黄！臭黄，朱砂等中药包在一只小布袋里！袋里用红绿绒绣以各种动物图案和吉祥字样！称为香包，小孩胸前挂着香包！由长者带去河边边观看龙舟竞赛!所以南宁有童谣：“团团转。菊花园，阿妈背我睇（看）龙船……”晚饭后。各户就用当天从街上买回来的香香蒲草！艾叶枝。酒饼果叶、路边青等草药来煮水洗澡、说是可以治皮肤病及去邪气、还饮雄黄酒。说是可以解毒，或以朱砂粉点于小孩额中！说是可以防生疮痱！ 六月六 六月初六、乡间各家各户用新米煮煮饭吃。称“食新节”、初六这一天、还杀鸡煮肉。到田头7622祭祀田祖,祈求6522晚造丰收！人们还把家......余下全文>>、己土生于卯月命理分析汉族服装
汉族节日有哪些民俗
烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化！以示年已过完！又要开始营生！俗谚有“烧了门门神纸、个人寻生理”。 谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日！3729这一天祝祭祈年、且禁食米饭、 小年朝 即天天庆节!宋宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年。因传有天书下降人间，真宗下诏书！定正月初三日为为天庆节！官员等休假五日，后来称小年朝。不扫地！不乞火。不汲水！与岁朝相同、 贴“赤口” 在中国南方、大年初三的早上要贴“赤口9795”（禁口）。认为这一天里易生口角！不宜拜年，所谓“赤口”、一般是用用约长七八寸？宽一寸的红纸条！上面写上一些出入平安吉利的话话（内容有一定格式。例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉3489大利”）,贴在前门和后门的门顶上。另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉！这些垃圾是初一初二两天积下来的。一定要到初三才一起清理倒掉，否则。等于把家中的金银财宝向外流一样！总之、贴“赤口”、是使人们心理上觉得一一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难。家家中多多招财进宝？万事如意， “送年4842” 一般晚上举行送年仪式、是送诸神和祖先回天、 7126 正月初五正月初五俗称破五,民俗一说破五前诸多多禁忌过此日皆可破、按7098照旧的习惯要吃“水饺子”五日!北方叫“煮饽饽”、如今有的人家只吃吃三两天、有的隔一天一吃，然而没0577有不吃的。从从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此！妇女们也不再忌门、开始互相走访拜年，道贺！新嫁女子在在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事！否则本年内遇事破败，破五习俗除了以上禁忌外、主要是送穷，迎财神，开市贸易， 祭财神 南方人在正月初五祭财神，民间传说。财神即五路神！所谓五路！指东西南北中。意为出门五路、皆可得财！ 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日！为路头神诞辰！金锣爆竹！牲醴毕陈。以争先为利市。必早起迎之、谓之接路头，”又说：：“今之路头？是五祀中中之行神，所谓五路！当当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正正月初四子夜。备好祭牲。糕果，香烛等物！并并鸣锣击鼓焚香礼拜？虔诚恭恭敬财神，初五日俗传是财神诞辰，为争利市。故先于初四接之，名曰“抢路头”。又称“接财神”、 五祀即祭户神、灶神！土神。门神，行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财。己土生于戌月八字
