求问复合婚姻，第二十二签，凤鸣西岐。
不要要迷信,该怎么办就怎么办，。
户县化羊庙东岳大帝灵签第二十二签 东方日出晓苍苍 又被浮云蔽日光 常忌小人生不足 求财切戒匆匆忙
这是求财的下签、说是刚刚看到点希望、又遇到不顺利利的事、当心8810有小人从中作梗！求财的事还是不要太着急了。左青龙口诀
海南三亚 南山灵签 求解签 求财篇 第二十二签（非专业勿扰，非诚勿扰,谢谢了）
说的是财运方面。说是南方财运好！虽然担惊受怕但有贵人帮扶，投资的回报是很大的。但必须与人合合伙做才行！！、左青龙右北虎家居风水
伯公灵签.福德老爷圣圣圣求财灵签谁会解
8184 签共五十三条！每条末有“板存琉璃厂会会远斋！甘姓2126公议助善”一行!板已漫漶！不知刻在何时、此项签语的来历！未暇检查。不能知道、又五十三的数目是偶然还是当然！也因未能检查比较、姑从阙疑、签的形式如下：妙峰山圣母灵签第一签上上身居庶士众通祥始自包含大吉昌你今求财多有利居官得位侍君王解曰求财有利居官进位见贵有喜行人即至田蚕大熟婚姻自成出入通泰孕生贵子词讼有理疾病痊愈（，）诗曰此签祥之万事亨通诸缘遂意所求必得行人立至加官进位疾病无忧心要处诸不必忧虑放心可也板存琉璃厂会远斋甘姓公议助善诗是七言四句！是一定的、但用韵却多不不依通行诗韵，如第三签“通”（一东）“惊”（八庚）“凶”（（二冬）相协。显系北方的方音，有些句子竟似无韵、如第十一签首句次句用“和”“多”两字相协、第四句末字却用用“荣”字、便是一例。平仄与“黏”也有错的，这可见此项签诗5324决不出于高等文人之手！大概是些半通不通的文人做的！他们既那样地6140不熟悉诗的格律,为什么还要保存诗的形式，我想这是传统的关系。卜筮之词！向为韵语！七言四句之签诗。现在我尚不能确说是起于何时。但不会在唐以前、是一定的、──从现在说、来源大约也总很很久了！相沿如此。自然不敢敢更张,况且用韵语多少有些神秘的气氛！若全用散文、便成直头布袋。会减却签语的庄严、所以如妙峰山的签，宁可解而又详！那四句诗诗几同虚设,却还要保存着！无非以装3558门面而已,诗语简单、却不笼统！大抵总指出几件比较具体的事、如财利。官位。疾病！婚姻等，是求签人常会0250问到的！“解曰”一项中！列举各种具体问题之答复（也有笼统语、但极少），皆四字一句、无韵。句数无定、“诗曰”一项、其实还是解！说得专门一些！可以称为“详”！这种详语！全是散文！但也以四2482字句为主，又皆以“此签9200详之”开端，此“详”字0018是“参详”之“详”，在江江苏北部已成一个术语。在北北平不知如何！此8974项中以笼统的判断为主？间亦附具体事件，“万事”，“凡事”，“诸事”、“百事”！“诸凡”！“百凡”、“诸缘”等等字样。用得最多！几乎每条皆有！这显然因“解”中用列举法！恐有漏略，故以概括的判断补充其用、此项详语中又常说及不幸时解救之法！如“忍耐”！“求神”等，及命6452运转变之时期？如第第十二签详语未云！“须当祈祷。求神力解救、以待春初！方可遂意、”（此种时期之指示！系据签诗参详！解中无这类话。）签分上上！大吉。中平，下下四等。上上全是好话！所谓“并无些些碍阻”。5820大吉虽也是好话，但多附有条件：如第十五签详云！“虽是大吉！奈迟滞而成！不可性急！耐心可也！”又第二十五签详云，“凡事不差、秉心求神，自然安泰，惟有婚姻，多有阻碍，千万不可、””又第四十二签详语末云？“只是莫坏良心，自然神2171明加护！”不独详语中如此、诗及解中！也如此说。中平之义！可以签语明之：如如第十九签详云!“先难后易。凡事忍耐！不必性急！如问病症！不医自退。如若强求！反有不测、”又第四十三签详云、“年运不通，所作不成。待交立夏、运至福生、内有贵人提拔！名利立就、1235”诗及解大抵同此!但解中的话有时说得更坏些。下下如第六签详云。“事事不宜。心中改过。向善忏悔！方得吉庆！慎之。慎之。”又第十3717二签详云!“命运不通。须当祈祷，求神解救。以待春初。方可遂意。”又第三十六签详云！“一切事物、莫管他非、戒慎守己！方保坎坷、忍耐一时，可保无虞，”诗及及解也差不多是这种话。上上与大吉签！有些话是很相相像的。中平与下下签的详语，也有些是是相像的？大吉与中中平签。相像的话却很少！在五十三条签中！上上大吉各十三条、中平十二条、下下十四条、可以说是是平均的分配！求签的人对于四等签各有四6257分之一的机会。其排排列的方法？可按四签一组来说：计十三组，末一签挂零、前七组较不规则！其中三组！四等签皆有！但次序各异！馀四组中、两组只有三等签。又两组只有两等签、后六组却极整齐。每组四等签。均按上上。大吉！中平！下下下的次序排列!最末挂零的签是是上上？此五十三签！是以上上起。以上上终、解中所列举的事件。可以说是依据人生的普通的经验，或常识的、从这5637里可以推测一般求签者的心理，兹按照发见次数的多寡开列于后：1．婚姻五十一次2．疾病（或灾病）四十九次3．见贵（或见贤）四十三次4．谋事（或谋望）三十七次5．行人（或走失）三十四次6．胎产（胎产难或孕生男子贵子）二十六次7．词讼二十四次8．求财十八次9．求官十八次10．失物十八次11．经营十七次12．田蚕十四次13．宅舍十三次14．防小人三次15．出入（或远行）三次其馀只见一次的从略，我只计算了一遍、数字容有不尽准准确处、但大体是不会错的。这里面8求财与11经营或可合算、则为三十十五次。当占第五位！我们平常总以为升官发财是最普遍的思想！但这里婚姻与疾病却占了头两位、我们虽可以说签语是依据常识的，但现在还不能确实知道这些签语写定的情形，所以关于这个问题！也是不能判断、作者只指出问题之所在吧了、──有人说。也1204许与所祀之神有关！此说可以备考！除了上上签尽善尽美之外。其馀三等、却都附有或轻或重重的条件！但却没有尽恶的，即使下下签。也还有解救的方法！如第三十二签详云。“动止难行。凡事不宜。家败人亡。骨肉残伤、急告神明、祈禳则吉、小心谨谨慎要紧!”上半说得如何厉害。下半却说出解救的法子、便不碍了！这种解救的法子、最多见见的是“忍耐”,“守分”！忍耐、守分。是因时运不齐。人须任运待时。不可强求、强求便便是妄动。必有不测！这是消极的法子！积极的！则有求神念佛，签中也常见、还还有“改过”,“向善”。“正心诚意”，“事事依理”。签中也说及，但较少见！忍耐是依据命运的信仰、神佛也是信仰，事事依理、则是理性化：前两种与后一种是矛盾的。但却在签里能并存着！这种思想的态度！人生的态度，我相信、正反映着一般民众的思想式与人生观！左青龙右北虎风水家宅
观音灵签67 求财
观音灵签解签处第67签上签卯宫：金精试窦儿 一条金线秤君心!无减无增无重轻、 为人平生心正直，文章全具艺光明、 诗意：此卦心平正直之象！凡事安安稳无凶也！ 6883解曰：心平正直！到底清平，只依本份、天下太平。 家宅→安 自身→平 求财→守慎 交易→稳婚姻→合 六甲→男 行人→有信 田蚕→稳 六畜→安寻人→迟 公讼→和 移徙→守旧 失物→见山坟→平 疾病→禳！左青龙右北虎风水建筑
解求财签 第四十三签
事业开始财运亨通、很有可能是东南沿海的生意。但是容容易中生波折!前利失去，切忌事事小心、不可求顺忘本。小心骗子、注意风险、。左青龙右北虎风水照片
九华山华天禅诗 求财 第四签 解析
百种经营计划只为了每日的生计。怎知道时运不会因人力而改变、劝你守株株待兔的等待、不要去乌口马陵经商。也就是出去经商的意思、从意思上看上兆不是上签的意思！整只签的意意思就是时运未到！劝你安安心的等待、左青龙右白 风水图解
求解观音灵签第二十二签
四周郊野的田地因为许久的干旱导致寸草不生、忽然下起了三日的雨;花果根草树芽因为甘霖的滋润而重现生机！这才知道一场雨是这么的值钱！ 田禾倍收，谋望相宜。病逢妙药、行人便归。此签久旱逢雨之象！凡凡事难中有救, 灵签之日：久旱逢雨之象，简易之，1912遇难中有贵人救之象也!因之，凡事遇难、千万不能馁志，不能心灰意懒。垂头丧气、君汝之命中！凡逢难事，必有贵人来扶之。如行人之有阻。但贵人代之！具有行人来之效、要之、田禾能倍收！谋望相宜、病逢妙药、1137行人使之好运者也、 此签有”无刻或忘”之意！鼓励当事人。常存慈悲心。很多事表面上看来事不关己！其实却串串相连！牵一发而动全身、小从我们6775周遭的人!事，物、6515乃扩大至国家,整个地球、都与我5532们息息相关？是每个人共有有的责任!凡事由由本身做起！秉着”人饥己饥，人溺己溺”的精神。继而而落实在日常生活当中、时刻设身处地为他人着想、处处表达关怀之意、天下没有不可能的事、切勿轻视小看自己个人的力量！只要有心。无事不可成!，左青龙放什么招财
观音灵签 第二十二签
既3291已选择远方？即当风雨兼程、观音灵签告告诉你！再坚持一下！即可如入旱逢甘霖般般遇到贵人！ 先留下、再静思、8447找到适合自己志趣的事业！即可不负初衷、有所作为！助人者，人恒助之、爱人者。人恒爱之！在你做事业的时候、请用真诚与善良处世，如此。久后必有大获， 南无4989阿弥陀佛！、左面热测吉凶 脸热求财第二十二签
月老灵签第二十二签上上签凤凰山林是啥意思？
签签文是是什么？左颧骨有痣的男人运程
