水族的风俗习惯
水族、中国少数民族之一，现有345993人、主要聚居在贵州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治县和荔波，都匀！独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里，黎平，榕江，从江等县。少数散居在广西壮族自治区区的西部。主要从事农业！善种水稻和糯稻。 水族的居住地位于云贵高原东南南部的苗岭山脉以南、都柳柳江和龙江上游！森林密布。山水如画。适于农林业的的发展。是贵州高原的鱼米花果之乡。水族在民歌中！常以“像凤凰羽毛6695一样美丽”来形容自己的家乡！ 水族从事农业、以种植水稻为主，“九阡酒”是水水族传统佳酿， 水族有自己的历法。水历与夏历基基本一致,但以夏历八月为岁末、九月为岁首， 水族婚俗留有较浓的传统色彩。讲究明媒正娶，婚前。男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋、即使自4977由恋爱定的情，也得得明媒正娶，否则不合礼俗、要受歧视。5849青年男女相爱后？先先托人告诉双方家长！若家长表示愿意，男方才请媒人去女方家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家“吃小酒”！正式迎亲时、再抬大猪到女5874家“吃大酒”，酒宴上要唱敬酒歌、女主人每唱一首歌。客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情！接亲与送亲常男女双方的家人不参加。除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外。多数是盛装的新新娘打一把故意撕开一条缝的红伞步行在前！接亲的伴郎、伴伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般般是于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门、吉时不到不不得进门。新郎家的亲人在新娘进门前外出回避！新娘进屋屋后才能回家，新婚之夜。伴娘与新娘同宿。第二天新娘即回门门去娘家住!婚期之后，新郎郎再去请新娘回来!开始夫妻生活。有些新娘第一次回门3652就长达一两个月时间、谓之“坐家”、实际上是“不落夫家”婚俗的残存余音！新娘出嫁的路上。最忌讳打雷变天。因因此婚期在秋冬举行! 水族姑娘出嫁后要完成的第一件事是挑水，
水族服饰的豆浆印染
水族人民3586独特的“豆浆印染”技艺？相传已有七百年的历史、他们先将硬纸板镂成各种花鸟及几何图案，然后将模板板平铺于白布之上！再刷上特制的黄豆浆，待豆豆浆干透后即浸入靛液缸中浸染、最后洗净晒干刮去豆浆，即呈现出蓝底或青底白花图案、 。室内放石头有什么讲究
水族有什么风俗习惯啊
婚俗 水族婚姻旧时奉行民族内婚制度、采6711取"同宗不婚。异姓开亲"的原则，青年男女，恋爱自由，但婚姻姻由父母包办、在实际联姻姻过程中、潘，韦等水族大姓、3067由于人口众多、致使男女婚配成为大问题！故通过“倒栽杉”的形式、实行破姓开亲。婚姻的缔结分分提亲!问亲、订亲和结亲等过程、提亲和问亲多由媒人去进行！一旦亲事定下。即择日举举行"订亲酒", 届时！男方派出直3390系叔伯兄弟为代表与媒人一道,携订亲财礼以及架子猪！公鸡等前往女方家、女女方亦相邀自己的房族兄弟前来相陪！午饭时、由媒人动手杀鸡。并以以鸡眼占卜亲事的吉凶!开餐后。双方需商定结婚的日期并议定财礼的数目！此后数日，女方房族各家依次宴请男方的代表，亲事就此订成！结婚时，新郎不出面。由媒人带领童男童女各一人以及迎亲的数十人队伍！抬着猪肉，糖果、坛子酒。糯米粑等前往女方家，迎亲队伍还须携带双方议定的礼金和特制的锯齿镰刀。竹篾穿串的金刚藤叶和竹编鱼笼！意表"嫁娶不亡古！子孙多发达"！新娘出阁时，撑伞出门！由其兄弟姐妹和嫂子等几十人陪同、行进中、忌讳与同日出嫁的新娘相遇！两向相遇不能避开时。新嫁娘要互换礼物以示吉利、到新郎家后。新娘要要择吉时入阁、届时。新郎家中的所有宾朋和家人必须退出屋外，大门内侧侧放置铜盆？盆内点燃桐油灯、1617盆口罩上筛子。大门坎上放置马鞍、鞍鞍上再放置一块木板，新娘必须从木板上以左脚跨7665鞍入门、新娘入阁时！由一老妇3446手提鱼罐在前牵引，跨鞍入门时。老妇要从鱼罐中用青竹叶或稻谷草蘸水轻轻在新娘背上拂拭、以去邪纳吉！新娘入阁之后，当天必须返回娘家、名曰：“回门”。回门之后！有的地方新娘还还有一段较长时间的“不落夫家”习俗,水族人家通常婚后生下第一个小孩时才另立门户、同时举行设立“娘娘神”9622位仪式、 家庭习俗 水族社会在家庭之上，一般有家族组织制度，家族中的年长者和辈份高者7218共同组成一个人数众多的“三老四公”议事会。他们按族规负责家族内部的道德评判和处理家族内部的成员纠纷！个体家庭每6723逢婚丧大事,都会得到家族组织成员的全力资助和协办。家族拥有公共墓地！山林、草场，水源、鱼塘或河段！“三老四公”必须负责家族大型的“拜霞”！祭祀“火神”、保寨神等宗教活动，对外代表家族参与地方性的“议榔”会议等、个体家庭中！父亲是一家之长！拥有家庭经济1075的支配权和对外交往权,也有赡赡养老人和抚育子女的义务、 家庭内部分工表现为5529男耕女织!男子主要负责责犁田耙地,，室内方位
中国水族的习俗50字
水族：在水历每年4月(农历历12月) 的第1个丑日过年。水语称苏念喜、 节日这天男女老少打扮一新？欢歌笑语。还给孩子煮红鸡蛋，蒸红糯米饭吃。祝孩子健康成长。人们都沉浸在一片欢乐的节日气氛中、 水族酸汤极有特色！有辣酸（辣椒制成）。毛辣酸（西红2584柿制成）！鱼酸（鱼虾制成）。臭酸（猪、牛骨熬制而成）等多种，其中以辣酸为最常用。辣酸用新新鲜红辣椒加工制成!以糊辣椒面！盐巴并舀一点菜汤调成蘸水，吃菜时要就着着蘸水吃。其味鲜美。极为开胃！极少有炒菜！一年四季都吃“火锅”。一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴！即即使偶有豆腐？肉或鱼。也习惯加入菜中、煮成一锅沾蘸水吃！ 水族喜爱喝酒,家家都会烤制米酒、逢年节，庆典或亲亲朋来访，都离不开以酒待客、水族好客有着悠久久传统，轮流过端端就是热情好客的文化表露、！室内最好风水盆栽
韩国服饰商标起名
韩国人气品牌““La foret”, “LA BEAUNIA”都是做化妆品的！ 如果他们们没有在中国注册服装!包及饰品类的商标 、你可以直1588接有这个名字注册、 商标注册程序： 一，商标取名 二，选择商品类别 三、先在权利查询 四、提交申请书 五！初步审定公告 六、注册公告 七，发《商标证》 这里需要特别注意的是 商标的查询工作非常重要。提高注册的成功率、降低驳回回的风险! 商标注册材料 一。商标注册申申请书、 二，代理委托书（委3931托代理才需要）, 三，企业营业执照副本复印件加盖公章。个人申请的需提供个体工商户营业执照复印件及身份证复印件（执照上负责人必须与身份证名字一致、而且个体工商户营业执照的经营范围必须与商标的产品或服务范围相同）。 四。商标图样， 注册费用： 商标注册国家家规费1000元（达到网报条件的800元） 代理费由各代理所自行规定、一般在800元左右 咨询 ID号就是我QQ，室内有走廊风水好么
蒙古族特色服饰叫什么
蒙古族服饰名称为蒙古袍。 PS6540： 蒙古族服饰名称为蒙古袍、 主要包括长袍？腰带。靴子、首饰等！但因地区不同在式样上有所差异，以女子长袍为例！科尔沁，喀喇7508沁地区的蒙古族受满族影响。多穿宽大直筒到脚跟的长袍、两侧开叉。领口和袖口多用各色套花贴边。锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍！布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍。鄂尔多斯的妇女袍子分三件！第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣！袖长至肘。第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣！而青海地区的蒙古人穿的长袍1160与藏族的长袍较为相近、除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍、夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍、蒙古族平时喜欢穿布料衣服、逢年过节 或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服，男装多为蓝、棕色！女装喜欢用红。粉，绿、天蓝色、 腰带是蒙古族服饰重要的组成部分。用长三四米的绸缎或棉布制成，男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰！戴帽是是蒙古族习惯，4069各地区的帽子也有地方特色！内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子3369顶高边平!里子用用白毡制成？外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰。冬厚夏薄。帽顶缀缨子！帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎，布里亚特蒙古、男子戴披肩帽。女子则戴翻檐尖顶帽，用玛瑙！翡翠、珊瑚、珍珠。白银等珍2668贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵， 蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案！上衣高领。似与汉族相似。妇女喜欢穿三件长短不不一的衣服!第一件为贴身衣。袖长至腕！第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟襟坎肩,钉有直5398排闪光纽扣，格外醒目，！室内有顶梁柱风水布局
水族的风水习俗
水族男女都喜欢穿青！蓝两色服装！所用布料为自织自染的土布！即远近闻名的“3635水家布”！男子过去穿大襟无领宽袖的青蓝土布长。短衫、7673内衬白布短褂、下身穿穿青蓝简便裤，脚穿元宝盖盖青布鞋、用青布包头。现在男子的服饰已汉化、女式则独具水族特色！ 水族饮食！平时是无菜不酸，无味不辣的习惯！平时饮食不讲究、但客人来访。饭菜必须丰盛。糯米饭，肉，鱼。酒，鸡！鸭或至至少豆腐招待！席间、主人向客人劝酒。猜拳饮酒！唱歌敬酒。碰杯敬酒，喝团团酒等！直到客人醉酒主人人才感到满意高兴？世代沿袭！ 水水族热情好客？客人到家要主动打招呼，让坐，送水等，节日期间！客人到家、不论认识与否否都要热情招待，待客饮食中以酒酒为贵!贵客则以杀小猪及鱼招待。猪头，鸡头象8819征尊贵!所以鸡头要敬给客人、猪头留作饯行行席的供祭品、 水族迎宾待客有“酒重于肉。烟重于茶”的习惯。客亲来走、没有肉即可，但不能无酒无叶子烟、酒酒烟是待人的礼义!求偶择配要按生肖五行！相生方可、相克不行、采取同宗宗不娶。同姓不择的婚姻习俗原则！姑母的女儿必须留等不8445嫁给舅父的儿子婚姻,如果舅父无子或年龄悬殊大或五行相克。经舅父家允许方能对外开亲。但姑母家应付给给舅父家一份外生女钱。解放后这种现象没发现了。解放前！寡妇改嫁受到到不少约束？如改嫁就不能享受夫家财产继承权！不能嫁到夫家宗族的村寨。要交一份寡嫁金等，有时寡嫁4161金高达400银毫，上门女婿受歧视排斥等，水族传统的婚婚姻有访亲、提亲！号亲、开亲！订亲、迎亲的程序！其程序繁杂！访亲是物色姑娘、提亲是谋4430媒人去讲。号亲是男女双方给信物、其他男方不再去访提，开亲是确确立了亲戚关系？订亲是男方已经从女方取走了姑娘的生辰八字、迎亲是把姑娘接来婚配，、室内枪煞化解图
苗族服饰历史背景
（一）解放前的苗族服饰 苗族历史上没有自己的文字，所以用服饰记载历史，传承文化是可以理理解的，在在原始社会时期？生产力极其低下。我们祖先曾度过了赤身裸体的时代！那时“未有火化”。人们吃的是“草木之实”，“5510鸟兽之肉”，身上赤条条没有什么可以遮遮掩的东西？正正如《庄子》言 。“古者民不知衣服”、夏天积存下柴草，冬天用来烧火取暖、叫做“知生之民”，由此推知其他民族亦然！后来、随着社会的发展！人的意识也0577逐渐增强！为了获得御寒！遮羞！装饰的服饰意识！他们遂以最原始的天然材料如树叶。草草叶或兽皮等裹身、从而形成9844了最古老、最原原始的服饰样式和服饰意识!《礼记"礼运篇》：“昔者先王未有宫室，冬则居菅窟！未有火化！食草木之实！鸟兽之肉、饮其血、茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮”、考古学家也认为！“最早的服装是原始人把树叶。草叶缠缠裹在身上，或用石器把兽皮稍加分割后披在身上或掩于下体、” 《滇书书》卷上称我国古代苗族“楫木叶以为衣服”!此亦印证！而到神农。伯余(黄帝臣子)！黄帝时期已被织造麻！丝布帛和垂衣裳的习俗所取代。(《礼记"礼运篇》)：“后圣有作……7598治其麻丝,以为布帛”。(《庄子"盗跖》)：“神农之世……耕而食、织而衣”。(《淮南子"汜论》)：“伯余之初作衣也！纟炎麻索屦！手经指挂！其成犹网罗！后世为之机杼杼胜复？以领其用，而民得以掩掩形御寒”。(《周易"系辞》)：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”！又此此可以想象,服饰的创造1624和演变是一个曲折而痛苦的过程， （二）解放后到90年代服饰 此时期的服饰纵横交错。既有传统的、又有改进的。类别繁多。交叉混杂、有关专家学者对此时期的服饰饰描述达六七种。笔者只选取比较典型的其中两种， 第一种描述见李廷贵教授等主编的《苗族历史与文化》第217页到218页：毕节北部的燕子口一带！穿绣花栏干的大襟短衣。外穿白麻布大领对襟长衫、无系也无扣！衣衣襟缠于腰间！衣背。两肩都缀有桃花锦件。衣衣领也挑花纹、当地汉族族称“花褡褡”、其无袖无衿无扣！穿后敞胸、穿在里面的大襟衣，右边的绣花栏干均外露、著多截百褶国长裙。上端约一半为青色，其余一半依次为白。黑。灰色，裙脚为白色。前束一张挑花裙围。头掺假发盘于顶上。发外以大绺红毛线束紧、5658脚以白布裹紧！男人多穿汉装， 第二种描述见吴仕忠等编著的《中国苗族服饰图志》第38页：少女绾髻于头顶，用红4543头绳挽头一圈扎紧？包青布头帕！帕尾上翘。上穿对襟无扣长衣，两袖缀彩色布和刺绣绣图案,外套挑花披肩缀有蜡画。3550系蜡染丝绣长围腰。围腰边1811缘绣有花纹图案。数条重叠、露出围腰花纹、系白麻布腰带，包白色绑腿。便装为右右衽衣!襟边，衣袖袖饰有挑花。刺绣花边，男人汉服装扮、 （三）2000年后的服饰 据笔者现场调查：：妇女盘发于头顶,无髻、外用挑花带裹饰、外缘垂珠串及彩线流梳，脑后用铝条花布珠串等做成的两角像兔子耳朵向上翘起。后脑帽沿下缝上一块块青色刺绣花帕遮于后面。直达颈部。上衣低领右衽，是绣花栏干的大襟短衣。衣肩围有一块半圆形的绣片贻饰，周边垂缨络、衣袖。衣身均用挑花或刺绣装饰！纹纹样丰富多彩，有桃花形，棱形等，下装为蜡染的白褶裙、裙长膝盖头、从裙头到裙脚，依依次交叉以蜡染,织锦装饰！形成若干花包饰段！前2344系一与裙同长的挑花围腰,两端上各系有挑花飘带。绕腰一周系于身后，飘带末末端以缨穗装饰、绑腿一种是百麻布裹腿、一种是3176长方形挑花巾,缠裹2316时花纹外露，也有用挑花布做成裹腿样式，内装海绵。套于腿上时，用按扣或拉链、脚穿现现代皮鞋、服饰所用布料多为集市上最好的布料或上等丝织品、男装以现代汉服为主。但为展现民族风采！弘扬......余下全文>>、室内格局风水禁忌
苗族服饰作文500字
我国是一个多民族的国家，各个民族的服饰都有有着不同的特点、我是苗族、在这里向大家介绍一下我们这个民族的服饰！ 苗族的服饰在各地各各有特点!在黔西北的苗族男子都穿着带有花纹的麻布衣服，肩上还披着织有几何图案的羊毛钻！其他各地的苗族男子一般般都是穿着对襟的短衣、 苗族的服饰大多都是遍施图案的，有刺绣。挑花。蜡染！编织，镶镶衬等多种方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圆领斜襟窄绣衣衣的领边,绣着各种颜色的花纹、纹路有很多都是花状和江水状、据说这些花纹象征着我们祖先的居住地：红，绿波浪状的花纹代表着江河。大花代表着京城，交错着的花纹就代表表着田埂,花就代表着谷穗。在安宁一带的花苗喜欢披着花披肩，上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗。披肩两头的花纹过去京城城的街道和城市，这些服饰的由来。大多与上古九黎三苗与皇帝逐鹿中原、战败后从黄河流域域退到长江、又推到云贵高原的历史有关、所以、苗族的衣装图案并非每个能织会绘的男女都可以随心所欲地织绣！ 苗族的服饰有着“花衣银装赛天仙”的美称。据说！苗族的服饰多达近三百种。可以与世界上任何一个名族的服饰媲美！ 喜带银饰饰是苗族姑娘的天性！2901她们总是在头顶上挽着发髻,带着高约20公分。制作精美的银华冠。花冠前方插有6根高低不同的银翘！上面大多打制着二龙戏珠的图案、 苗族服饰的衣料都是以棉棉为主,丝绸、麻布较少！有着性性别年龄的区别,还有着盛装、中装！便装的区别、还有着地区区性的差别， 尤其是妇女服饰。绚丽多彩、多达100多种，姑娘们的服饰也很讲究：她们头上都戴着银花冠。都穿着绣花鞋，都佩戴着银饰，上衣穿着对襟无扣扣或长袖。大领短上衣，多大三四十层！植植物和合体图案！并且7096有很多银饰、苗族的服饰3797多种多样？做工精细。巧夺天工，让人看了赞不绝口，，室内棚顶造型风水水族的服饰
纳西族服饰的女性服饰
纳西族女子服饰有两种类型、 第二种见于于中甸白地!那里的纳西族妇女留长发，束于脑后或编成成长辫。上饰有花纹的圆形银牌！身穿开长3758杈的搭襟白色麻布长衣！襟边为黑色并加彩绣。腰系黑底 起彩2409色线格花并垂毛线须穗的腰带、下穿长裤的有彩色条纹的长百褶裙。穿毡鞋或靴、背披白毛山羊皮。其服饰色调素雅。古朴大方、各地纳7878西族女子普遍戴耳环，戒指和手镯。有些些胸前挂银须穗，服与与饰搭配得体,自然谐和、很有风韵，纳西族7730妇女的羊皮背饰是其服饰中最具特色之处！蕴含了了丰富的文化内涵!这种背饰用羊皮制成。披于背部，故俗称为“羊皮披肩”、羊羊皮披肩多精选黑色。白色7824的绵羊或山羊皮。经过5005反复揉制后,剪裁而成！不同地区的羊皮披肩形制不同，中甸，维西等地的纳西族妇女羊9422皮披肩几乎没有什么装饰，丽江一带的纳西族妇女的羊皮披肩以毛色纯黑为最佳，上部横镶一段黑氆氇（毛织品）或黑呢子、内衬天蓝色棉布，其下用七对0673皮条穗订缀有并列的七个圆形彩线绣花布盘。传统羊皮披肩的肩部还缀有两个圆形彩线线绣花布盘、披戴时用前面的两条绣花布长带在胸前相系。带端绣有海螺、水波浪，盆花。灯笼、蜜蜂，蝴蝶等图案。还有携手跳舞的人群像、据说是象征纳西族人民如蜂似蝶的奔忙，以辛勤的劳动换取甜蜜生活的炽热感情！纳西族羊皮披肩，以妇女披戴为主，过去男子也曾披用。这种披肩首先源于纳西族先民的游牧牧生活！它的发展经历了三个阶段。远古的时候！羊皮披肩是纳西族先民的主要御寒工具！那时、纳西族是山地游牧部落、以放牧为主，他们剥下羊皮披挂在肩上以御风寒，由于劳动需要背负重物，羊皮披肩又多了一个负重垫背的功能，随着社会文化的进一步发展。人们审美8370意识的提高,羊皮披肩开始向适6664用美观的方向发展！而且装饰的功能日益突出！成了今天纳西族妇女特有的一种装束！，室内植物,钱多多,风水
