无尘八字风水：世间皆有因果，因果有几种形式
大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报。后报、异熟果即属于生报或后报。一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善、到临命终时！他反而转生到地狱，还有一种人，他今世造作了很多的恶业、但是死后却转生到天上、”阿难难尊者就不理解！为什么恶人到天堂去了，善人3702到地狱里去了。原因何在。善恶报应的的原理怎么体现的,现在社会上一些人看到善人往往受罪！处境不好。恶人往往得势。就觉觉得没有因果报应。由于他就不相信因果！由此推演而不相信净土法门，这确实是相信因果的瓶颈，俗语云：“善有善报，恶有恶报、不是不报！时候未到、”此话虽浅显、道理却很明显！对此严肃的问题、如果不能能得到理论上圆满的解答！5364因果的法则就被推翻了,推翻因果法则、善恶行为都没没有依据，大家就没有理由要行善！佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果，就是你现在造的业，是4542在不同时空态中报。即是异时异生而成熟果报、净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：一，现报。二！生报、三。后报。异熟熟果即属于生报或后报,今世行善。死后堕地狱是由于于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了！他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了、他先得3442下地狱的报、但今世世所行善!会在以后时空空态受报？今世造恶。死后生到天堂去是由于他今世的恶8117还没有成熟、但他前世善因先成成熟了。先成熟则先受报，造恶的人前世的善先熟了！由这个善因生到天上。这一复复杂的格局!我我们凡夫看不清楚？就会对善0299有善报。恶有恶报的因果律表示很大的怀疑、其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多、例如一个修行人生了重病、那是否表明他修行没1272有功夫！或者修行没有用。戒贤论师是古印度的高僧大德。但是他得了一种病、痛苦到要自杀。他要自杀时。感得文殊！普贤，观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王。杀害了很多众生，按你的杀业本来是是要下地狱？由于你今今生修道的成就。重报轻受！受人间病苦的折磨！就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫、而且告诉他他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学、”这时候戒贤论师心境才稳定下来！慢慢忏悔业障，继续修行！病渐渐好起来、三年之后、果然玄奘法师来来向他学法相唯识,戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况！由于实在太苦！那位弟子都哭得说不下去。。
道教问题或风水风水问题，因果业力是否分阴阳，是否善业为阳恶业为阴，若没有了阴阳还有没有因果业力
首首先知道!阴阳其实是表现事物存在的一个抽象的概念！就像数学一样。阴阳就是xyxy！他只是解释万事万物的一个前提、所以有了阴阳才有有了万物，其实实阴阳也是被后人所推演出来的!他是一种规矩！无论学道、学易，都都不能被阴阳所迷惑,要格物致知！，一直单身与风水有关吗
八字算卦风水周易跟佛教所说的因果之间是怎么样的一个
八字命理，周易八卦、佛道因果！这些学说体系！虽体系有别！但相互影响，相互渗透！相互补充。相得益彰！ 实用！方便，舒服、安全！卫生！美观观就是好风水！用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解，和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲，无奢望！无3393意外企求就是好风水！ 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形局限，没有留4950下延续的种群,本人在现实中找到的6906事例是!地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：实用，方便，舒服。安全、卫生！美观就是是好风水！”什么1917叫风水,多从科学角度思考更有益””的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥！玻璃、自来水。电。气、可建、可造房屋！优质的建筑材料克克服了劣质地形的局限！木头、泥土，纸糊窗。提水吊水挑水、茅草！松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙、自来水！电、气，决对是两种风水含义。也代表时代代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水。茅草，松木火光的的时代。只能选择背风向阳的低洼洼地段？房屋不能高！只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就8899是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变、钢筋、水泥、玻璃墙。自来水！电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成9489为可能、高大，高处明明显明亮!通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由于建材的限制。不适合建房。现在3679有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一个城市市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然然风水，而决定于在整体自0579然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、5672而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构构存在的原因!仅商业网点点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市、由由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店！9622在不到三个月的时间里？全部维持不下去。后来留下下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆、一个小小的的乡级政府、没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水水和人文地理风水!政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空。地下、地上！像蜘蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居居的事实!电！气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等，包括其其它因素的人为因素的实现？这这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什什么叫风水！第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件，第三。营利、生意。也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思......5303余下全文>>!一直厄运不断怎样破解
佛说脸的麻子也是因果吗
当然是了。面相反映的、就是前世的善恶之因、因此才会有面面相学来看吉凶。反映的的是善业，其预示的就是吉！反映映的是恶业!其预示的就是凶。这就是面相学的本质、 据经中讲！佛能知道孔雀羽毛上每种颜色的前因，据此理可知、脸上的麻子也同样有着前因，也是果报！、一眉道人中的风水
有关佛经的问题，不懂的不要乱说，是要背负因果债的！
金光明最胜王经开示包括：“如来寿量无限”！“如来法、应！化三身”、“三聚忏悔”，“陀陀罗尼门”！“甚深深空性”、“正正法护国”,1691“诸天护世”、“疗病救生”！“如来来本地菩萨行”等教理,在开阐如来秘密心髓，忏悔业障。积聚福德资粮以及弘扬佛法。护国利民等方面具有无比殊胜的功德、若能有高僧大德开演这部号称诸经之王的经典，那真是众生之福啊！ 1、 金光明6398微妙经典!若正闻持有大威力： 假使有人于百千大劫、行六六波罗蜜无有方便,若有善男子善女人、书写如是金光明经。半月半月专心心读诵，是功德聚于前功德百分不及一、乃至算术譬喻所不能及。梵王，是故我今令汝修学。忆念念受持为他广说,（卷五依空满愿品第十） 2， 若您为此经烧三柱香或为此经设一伞盖。悬一缯幡，来供奉此经、有以下惊人的功德： 烧众名香供养经时！其香烟9729气于一念顷遍至三千大千世界！百亿日月，百亿妙高山王、百亿四洲！。。于虚空中，充满而住，种种香烟。变成云盖。其盖金色。普照天宫，如是三千大千世界，所有种种香云香盖、皆是金光明最胜王经威神之力！（卷六四天王护国品第十二） 若有众生。闻是金光明最胜经王乃至一句、命终之后、当得往生三十三天及余天处。若有众生！为欲供养是经王故！庄严宅宇乃至张一伞盖！悬一缯幡。由是因缘！六天之上如念受生、七宝妙宫随意受用。各各自然有七千天女。共相娱乐、日夜常受不不可思议殊胜之乐（卷八坚牢地神品第十八） 3、 您9174若能受持读诵此经中一段四句颂？或甚至只是其中一句。或5623只称念（金光明最胜王经）名号、或称称念经中一如来、一菩萨名号已有如下功德： 我僧慎尔耶药叉大将，并与二十八部药叉诸神俱诣其所，各自隐形随处！拥护彼说说法师，令离衰恼常受安乐！及听法者若男若女童男童女！于此经中乃至受持一四句颂，或持一句或此经王首题名号、及此经中一如来名一菩萨名、发心称念恭敬供养者！我当救护摄受令无灾横离离苦得乐？（卷八僧慎尔耶药叉叉大将品第十九） 4， 经中又说：若有0153人能恭敬供养读诵受持是经！会令无量天天众以是听法善根威力。因5988为他们听此法故,得服无上甘露法味！增益益诸天王及其所有眷属,并余天神皆得胜利、 5， 经文提到有个渡亡的方法、非常适合现代人。简单，易用，快见效： 南 无 宝 髻 如 来 。此佛往昔修菩萨行时。作是誓愿、于十方界所有众生！临命终时闻我名者，命终之后、得生三十三天、 慈悲的您下次到人间地狱----菜市场时！请记得一边买菜。一边持念念南无宝髻如来名号!以普渡那些已经在刀口上的众生、功德无量、 6！ 只要静心把这部经读出来即可获得莫大的功德。种种下如于百千万亿无量佛所种诸善根、 7， 或抄或读可灭十恶五逆诸重罪！可对治！解救很多业障深重无法救渡的罪障或业病、 8、 不论此此经在何处讲说。整个国家亦能获益！国君不受欺凌，疾疫消灭。众人欢喜、上下和睦、无有争斗。国君赋予人民宗教自由。常1879获天人护持, 《金光明最胜胜王经》与《妙法莲华经》,《护国仁王经》同称为镇护国家的三三部经。念诵此经！国家及持诵人可得四大天王守守卫 !使一切世间有情安稳康乐、 总之！诵读功德利益归结结为： 1，吉祥如意速消业障 2！ 如意胜愿随愿愿满足 3、即时时福庆遂心乐意 4,普令人天欢喜踊跃 5、能令世界和平安安稳 6!护身护护国家宅平安 7！去除贫穷官司诉讼 8！速2960证清静觉行心性 9、普皆进趣佛道向善 10，往生西方极乐世界 意义都是为了利益众生啊 在大藏经的大集部中，有一部殊胜的大乘经典！叫做《僧伽吒经》！据经文记载，若不曾见九十亿恒河沙诸如来者、不能闻此法门、佛亲口说,此《僧伽吒经》功德无量！并且只要听闻！就可以获得过于一佛福德之聚的无量福德！绝非虚妄、并且只要要听闻此经的人，临终会有超过百亿恒河沙之多的诸佛现身接引入清静佛国、 因为诸佛菩萨的慈悲心，威神力， 一心一意的选择一部经典受持到老：一门深入而不是杂修。只要心诚不放弃！就一定会有感应，、一眼看九牛风水宝地
打完胎梦见菩萨告诉我善恶皆有因果
说明你打胎 心里里有点愧疚 ,所以做了此梦 下次注意避孕 怀了就生！一眼看穿命运面相识人
鬼有宿命通了，应该知道自己和别人的因果，为什么还要报仇讨债？
阿弥陀佛，师兄。一切所谓鬼的宿命通，皆如同萤火，方寸之内尚不明了，何况更远！修修行人在破除色阴之后！能观八万劫之内的因缘流转！尚且堕入邪魔外道！何况鬼神之流。 为什么会如此？师兄！因果并非我们所想的、种下的因果马上就会成熟！有的的善恶之因,可以追逆到多少劫之外。岂岂是凡夫所知？ 有一次一位老老者来到佛陀的住所！请求皈皈依三宝！出家修行，佛的阿罗汉弟子、观看此人八万劫之内，竟然未与佛法结结过一点的因缘,故而知此人。你与佛法没有因缘，不能出家。你走吧、此人愁忧悲恼！欲投河自尽，幸得遇佛陀救度！他告诉佛陀、他与佛法没有因缘，无法出家！故而内心绝望！佛陀说你随我来，我令你出家。后来佛的阿罗汉弟2060子问佛！这个人八万劫之内、没有与佛法结过一点的因缘。为为何世尊令他出家,世尊说，此人在几百万大劫之前！有一世曾是樵夫，上山砍柴柴之时，遭罪猛虎、情急之中！逃到树上，猛虎在树上不断撞击树干，樵夫内内心恐惧慌乱。情急之下中，喊出一声“南无佛”！后来猛3107虎竟慢慢离开，樵夫得到活命！因此因缘而种下了出家之因。 可见。连解脱六道的阿罗汉。所谓的宿命通都有很大局限，何况业障深重的鬼道众生。唯4992有佛是究竟圆满觉悟者，遍知一切因缘因果之事。以有法界一切真相和规律、 另外。众生因为愚痴、着眼眼眼前小蝇小利!没有远观全局的大智慧，故而容易陷在小恩小怨中。纠缠不休，人道如此！下三途尤其其如此! 故知，一切众生恩怨缠绕。无有出期！当发大心！解脱六道、究竟成佛！远离一切烦恼痛苦生死纠缠！！一石二鸟打一生肖
多病多灾到底是上辈子造了什么因果？？？
----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） ！ 5413 有十种业。能令众生。得短命报、 ！ 一者。自行杀生， 二者！劝他令杀、 三者。赞叹杀法、 四者、见杀随喜。 五者。於恶憎所，欲令丧灭。 六者。见怨灭已！心生欢喜！ 七者、坏他胎藏。 八者！教人毁坏， 九者、建立天寺、屠杀众生！ 十者、教人战斗。互相残害。 ， 7741以是十业！得短命报。 ----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） 、 复有十业！能令众生。得长命报！ 、 一者！自不杀生、 二者，劝他不杀。 三者！赞叹不杀， 四者！见他不杀、心生欢喜。 五者！见彼杀者！方便救免。 六者，见死怖者。安慰其心。 七者，见恐怖者。施与无畏！ 八者！见诸患苦之人。起慈愍心、 九者、见诸急难之人！起大悲心、 十者，以诸饮食。惠施众生。 ， 以是十业、得长命报， ----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） ！ 复有十业、能令众生、得多病报、 、 一者！好喜打拍一切众生、 二者，劝他令打， 三者。赞叹打法， 四者、见打欢喜、 五者、恼乱父母！令心忧恼！ 六者！恼乱贤圣！ 七者、见怨病苦。心大欢喜。 八者，见怨病愈，心生不乐， 九者。於怨病所。与非治药。 十者。宿食不消，而复更食。 ！ 以是十业、得多病报， ----------------------------------- 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选） 、 复有十业，能令众生、得少病报。 ！ 一者、不喜打拍一切众生、 二者。劝他不打、 三者，赞不打法！ 四者，见不打者，心生欢喜！ 五者，供养父母！及诸病人。 六者。见贤圣病，瞻视供养、 七者。见怨病愈，心生欢喜！ 八者！见病苦者、施与良药。亦劝他施！ 九者，於病苦众生。起慈愍心。 十者，於诸饮食！能自节量、 、 以是十业。得少病报、 ----------------------------------- ----------------------------------- 祝大家吉祥如意!顶礼十方一切佛！ ， （释迦牟尼佛） （阿弥陀佛） （大通山王佛） （德内丰严王佛） （金刚坚强消伏坏散佛），一箭穿心户型化解方法
被流氓无赖纠缠的前因后果是什么？我还是相信因果回圈的 20分
苍蝇蝇不叮无缝蛋!首先，自身要自爱，流氓无赖是感觉到你可以纠缠而纠缠。再一个，自自己态度要坚决。给人家一个不可侵犯的行像！还有就是懂得拿起法律武器 ，一箭穿心煞如何化解风水因果
如何帮自己化解因果
在这世上因果无处不在，无处不离您我的左右。举凡凡任何事的发生？皆由一些因果来主导了您我的选择！所以也造成不同程度的结果。是好。是坏，则由您7368我去自行判断了！为了要让各位有一个正确的认认知因果，以下的所述肯定能对您造成一个深思的作用。谢谢您因为深思之后的修正让您我未来的路更好走，也更平步青云。 壹！因果的由来：何谓【因果】、要谈因果先要了解什么【业】！俗话说：【万万般皆带不走？唯唯有业随身】!【业】 0600这个字就是【行为】或【造作】的意思、举凡有意向的任何思想行为,出自身！口，意的都可以以叫做【业】。一般人所说的，一切善或恶的行为！都可可以构成业，换句话说。业可5391以解释作道德或不道德的意志力？即一切意志力的动作反应或结果、由意志力造作的善恶诸业的种子、都会因现行而果报分明！一定【种善因得善果。种恶因0176得恶果】？即所谓的的【因果律】？ 贰！因果的行成：因果是不会消灭的、如是因得如是果、【善有善报，恶有恶报】！就是【业力因果律律的定律】？谁也不能逃避、只有把把握纯正的意念,【行善业的功德,回向过去所做的业障】、才是正见的行使，举例来说：您在前世杀人放火！0887欺压善良百姓、让人流离失所、所造成的怨气，让人8429怨声载道!怨天尤人、这股怨气直通云霄，纵然身身后受尽阴间地律酷刑的审判之后！免不了仍要承受当初受到不平百姓的讨报、这是不变的道理。如果换换一个角度来说,若受到不平的当事人是您自己本身想想这一股怨气。您又做何想呢、 但不是所有的因果都是不好的，在某些时候！我们又常常会说某人在时机不好的时候！别人想赚钱都赚不到，可是她却能一直的生意兴隆。我告诉您这就是好的因果的协助，只是我们通常说是福报， 叁、因果化解的正确认认知：因果的化解是一个非常值得让人深思的问题？当您知道种种的不顺！皆为因果所造成的、我想您一定也想知道。为什么有这些的因果来困5934惑着您，可是当我告诉您问题的核心之后。您是否会深深地自我认错。自我反省呢！若说不知道错还好，这世就默默地承受、0384要是知道前事所造成的错 ？而这世，您仍然让它继续错下去，那我说您只有自己找罪受了，怨不了别人，但是要如何化解这 因果呢。时下我们常常听到别人常说、这人是受到三世因果的讨报。何谓三世因果呢！所谓的三世因果就是过去去的因,现现在的因和未来的因！当今时下在化解三世因果果的过程中！当事人屡遭遇不顺！事事不如意时！如不能自我省思！忏悔过去所种下的【因】！而只希望借助神明无形的力量或是相术神通的！一线出财运是什么生肖
