因果还没有报的人学习佛法有何用命运安排定业难改
问：学佛法知道因果可以转变，但是又5491说定业不可转，请问何谓定业。为何定业不可转。 净空法师答：定业是坚固的执着，不是不能转、是你决定不肯转！那就没有有法子！佛佛也帮不上忙？这个东西是要你自己觉悟。你自己去转。这才行！佛只能教给你方法。把这道理给你说明白！方法给你说明白！事是要你自己去做的、所以大乘教里面佛常讲。佛不度众生。众生是谁度的，自己度的，自己觉悟。自己度自己！这是真的，那要是说佛度众生，这是迷信。这不不是真正的事实？ 释迦牟尼佛当年一生在世！为我们所示现的就是上课！我们现现在叫上课,那时候叫讲经说法！现在说讲经说法，人家说说是这是宗教！这是迷信。那我们就说上课就好了。上课他就不迷信！他就能接受了，所以我们现在对外国、无论是宗教、或者是不信仰宗教介绍，我们都是讲的上课！教学。释迦牟尼佛办各式各种的班！一生办了三百多次。上课教学四十九年。这样他听起来也很欢喜，很容易接受，这是真的不是假的。 所以业一定要觉悟？定业就是比较上有严重的执着！我们一9804般人讲不开窍、不觉悟。接触到圣贤教诲不能相信。这一句话就是“这是是迷信”，不相信这个、这就一点办法都没有，那我们想想我们自己，在没有遇到善知识之前。也是这这样固执、什么样人给我介绍佛法！我都不会接受，我都不相信，而且一定笑话他迷信。好意介绍。这回馈的是迷信、所以相当当不容易!你要遇到真正有缘人，佛法讲的是缘分！缘生之法，。
念佛真的能消业障、能改命吗？佛号、咒语、经文哪个效果最快？为什么恶人没恶报？如何相信因果？
消除业障不在于念佛本身!而在于靠念佛而达到的一心不乱的境界。因果告诉我们命由自造！只有自己才能改变自己的命运，若造善业，未来机缘成熟时便得善报。造恶业业便相反!业由自造、也由自己去承受。除极大地业报外（如五逆十恶等）、其他的业报也可以通过过我们此生的不懈努力而去改变、若光要靠念经去改变是行不通的！前面说了。重要的是心，念经无真心也也是枉然、自己所3413造的业!需要机缘的促成才能结出善果或恶果！如如果我们自己常行善事！常生善念。真心向向佛而诵经,那便可以让使业结出果的缘不成熟！那么就可以减轻业报或完全消除业报了（极大地业报除外），佛陀教导我们说要不贪得无厌。不生怨恨心！行善律己，可是现在很多人念经念的无比执着文字和数量、而且被人打搅还内心生出怨恨心，凡此种种，实实在是徒劳无用，念经的目的不是求量。也不在于念什么经。而是求心、心若清净。不念经也无妨。但念经6775的确可以使人心宁和、只是看你执不执着了。佛教的因因果观？并不困在人的一生中。而是达通三世、跨越古今、六道轮回，人们说过去的行为成就了现在、现在的行为决定着着未来！就是这个道理、此生恶人未得恶报。在于他以往之世世所修善业在他们这一生所呈现的果报，不代表他们来世的报应。若待机缘成熟时！果报自现。“善有善报！恶有恶5823报”绝非虚言，所以我们要对自己的行为承担责任！不论你愿不愿意、都必须承受后果、所以同修只要常常律己。常常行善！胜过空口念诵千百万遍经文，若能按照佛陀的言教在世间修行则更好了。深信因果！也不要执着于一时之怨、这才是一个智慧之人应该有的心态。。天津明华里风水好吗
一个同事竟然改变了很多人的因果命运，他是属于极善的人吧？
佛陀与世人说与因果二字,是要教化世人,从善弃恶,相信三世因果,就知道善有善报恶有善报、但是,因形成后,要成为果,是需要助缘的！，天津易学大师排行榜
因果相报的生肖
因果关系即因果律在佛家的解释 ： 因果律是指所有（事）物之间最重要，最直接（可以间接）的关系。 表示任何一种现象或事物都必然有其原因！即‘物物有本末？事有终始’，‘种瓜得瓜、种豆得豆’’之意， （事） 谐音为 巳、 生肖 ：（巳）蛇。天津是北京的下风水吗
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