风水？是什么样？
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理！五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理。人体生命。水文气侯！环境景观！生态建筑学，信息哲学学等。5432风水学的主要应用工具是罗经,俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学，建筑风水学！家宅风水学、墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风4789水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以汇聚这些生气！ 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘刘》：“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉，”是先周领袖公刘对迁3029居地环境进行观察的记录!说明风水意识很早就产生了！《葬书书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来，周官冢人！墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证！《汉书。艺文志。形法家》始以宫宅地地形与相人,相相物之书并列，则1863其术自汉始萌？然尚未专言葬法也，”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观、 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一1598日宗庙之法!始于闽中，阴山阴向。不相乖错，纯取八卦五星！以以定生克之理、其学浙浙中传之!而用之者甚鲜，一曰江西之法。肇于于赣人杨筠松,曾文迪及赖大有，谢子逸辈！尤精其学！其为说主于形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙！穴。砂，水之相配、而其他拘泥在所不论。今大江江以南无不遵之者,”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实际形成两个派别！一个是5472运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一一个则是大师云集的形势派!中国风水学虽然分形势与理气1174两大派别，但在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青青囊奥语》等理气意象颇深,而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气尚在其次、”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气9954派是不科学的！认为中国风水术是由形、理、法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何何一个因素？都已破坏了中国风9134水学的完整性,此说甚是。尤其当今风水水各派系！虽然都有形势派8548的影子、但基本不存在在单纯的形势派风水家？其理论都对理气各有侧重。所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区、风水学学发展以唐为转折点,唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代，风水学家在形势派的基础上，将干支！五行！八卦。元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势势派的气势,这是风水学的超理性发展过程，是风水学发展的巨巨大进步。唐宋时期，相对两0507派风水学家而言？形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美，如杨筠松。他本是唐1030朝宫廷风水师？而理气派多是民间学者，粗通文墨！但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇、 唐作为风水学的转折点,实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层！但核心构成只是地盘！天盘！人盘三层、其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二二地支土圭为工具！先定东西西方位后定南北方位的,这种3378方法......余下全文>>。
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学，相地术。地理。相宅术、青乌，青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成成部份、也是中国传传统文化的重要内容！ 风水术其实就是论述和指导人们选选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向！布局、营建、择日等一系列的主主张和学说、是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道、舆为地道。风水一一开始就与天文历法？地理结下了不4424解之缘。仰观天文，俯察地理！这是风水术的两大特征！ 相地：是指观察地理形势。 7263青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但但在我国民间,多称为“风水”。而把操此职业者称称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释、并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳阳先生”! “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也。经曰：气乘风则散、界水则止！聚之使不散！行之使有止。故谓之风水。故后人人尊郭璞为风水鼻祖？而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女7091为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数、其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象! 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙。砂！穴、水。坐向等等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水！纵观历史，先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝，风水学得到传播，4213宋代是盛行时期？明清是泛滥时期！近代历史中！风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，5776但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来。随着建筑行业与生态态环境学的发展，国际际上对风水学的重视,风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力！ 先贤云：卜筮不精、条于一事。医药不精、害于一人、地理不精。倾家灭族，可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以。风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看。风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学， 麻麻烦采纳、谢谢!，一般汽车摆件放什么好
大雪后，为什么会出大太阳？请用地理知识回答
下雪后。对流层层中的大气比较干燥！水汽较少，固体杂质也也很少！因为雪中含有大量的水汽和固体杂质。所以对太阳光的阻碍作用！削弱作用很低。太阳光很强直射地面！所以在下雪后会出出太阳，！！、，，，、，一般看门户有啥讲究
仙人掌的风水
仙人球的话一般是比较不提倡养的。仙人球上的刺一般是可以防小人！但是在防小人的同5227时也会伤到自己,所以如果非必要不要养的好！一般算命给多少钱合适
关于风水问题
风水学。本为相地之术，即临场校察地理的方法！叫地相。中国古代称称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址，墓地建设等等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当当久远？在古代、风水盛行于中华文化圈。是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的文献被保留下来！由文献中可知。古代的4556风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形，堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学，建筑环境景观方法，生态修修复技术！环境生态科学因素，那就是骗子的乐土！、一般请人看风水多少钱
如何看房子风水 如何看房子的风水
你说的太大了！需根据具体来说，有什么问题可以交流，。一薪之火什么是风水
风水易经
5504 风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图。洛书、先天八卦;经夏！商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《三易》、随着时时代流转，人们经过不断断的探索,研究、感悟。归纳！改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学！人伦哲理学及自1303然环境学等智识,称为群经之首，东方文化宝典。 2690它是通过象？数。理。占四大部分来论述整个宇宙的造造化规律,讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当当代我国政府推行的“和谐政策”,纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合！ 单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的1782环境居住及保护自身、到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境、将改善我们与环境关系、使使人与环境的气场结合为一体？讲求阴阳阳平衡。阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 1003从世界建筑文化的背景来比！我国传统建筑活动。无论是城市。农村。政府！公寓！寺观！陵园以以至道路桥梁等等。从选址规划。设计及营造都讲求风水知识。 传统风水学有五大要素:地形！山势。水文，穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。，一薪之火风水
剪头发的风水
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦！ 剪头发和风水无关的啦。 根本就不是一个概念，不在风水的范畴5812之内的啦。 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的、，一见钟情打一生肖
杨公风水是三元风水还是三合风水
三元风水和三合风水都是杨公风水。，一见钟情是什么生肖风水地理知识
风水 子午向
没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)！ 9852八运：2004~2023年内座北向南的情况， 旺财不旺丁：座丙向壬。座癸向丁，座子向午！ 旺丁不旺财：座壬向丙、座丁向癸，座午向子、 财：指财运。钱财！ 丁：指健康，人缘！ “旺财不旺丁”：50分、家庭成成员在外创业！工作作上的财运称得上较佳、收入乐观。但家家宅成员的健康运会较差、有八运期间会因健康出出身各类疾病问题。 “旺丁不旺财”：50分。家庭成员健康运较好、没有严重的健康问题出现。但在外创业。工作的财运稍为较差、平淡维维持生活、，一见钟情的八字
