风水理论是什么时候形成的
风水理论是什么时候形成的 先秦时代已经出现了相宅活动，一方6161面是相活人居所,一方面是相6249死人墓地？那那时的相宅已经成为术数的一种! 到了汉代，相宅术中出现了许多禁忌！如“时日。方位。太岁，东西益宅！形徒上坟”等！与此同时，还出现了《移徙法》《图宅术》《堪舆至匮》《宫宅地形》等一批风水书籍。 其中、《堪舆至匮》讲五行。把把五行和住宅与宅主联系起来！以判断吉凶;而《宫宅地形》讲形法、从自然地形方面论述城市和宫室地基的选择，可以说。它们就是理气派和形势派的理理论源头，、
内六事用什么风水理论
家居风水基础必知：阳宅“内六事”的涵义。吉凶判断，门。主！灶！卫要点简述阳宅宅六事：包括〖外六事〗和〖内六事〗！这里简说“内六事”。一！阳宅“内六事”涵义内事即指宅内！室内与居住者相关联的物体！物品、物事，古代的阳宅的“内六事”为门！灶、井、厕、碾磨、仓库，畜栏！现代阳宅的“内六事”包括门！窗！厨灶、客厅，卫生间。书房。卧室，储藏室。床，楼梯阳台。大型家具、走廊、天井。水沟、假山、现在还包括冷暖气空调。车库等，用现代语言来表达，就是阳宅的内部布局！现代阳宅内事与古代住宅内事有着很多变化，如农村院内的碾磨！除边远山区的农村以外、基本上很少能能见到了，如室外的厕所也很少见了，即使是在部分4730农村也已经用上了室内的抽水马桶。厅堂亦随着居住习惯的变化而缩小！有些些保留的三合院、四合院。2617内事虽然也有变化!但基本符合古代内六事之布局，二！阳宅“内六事”吉凶判断理论六事中动者属阳！静者属阴，阳处凶位！可以胜阴4472动吉位,阴处吉位，则难以压伏阳动凶位，内六事中凡属静者，居凶位则无妨！凡属属动之处者,均宜居于吉方、如大门！宅内行路、房门！书房。床位，香火，厨房等！玄空风水理论中、飞星是以宅运坐山布九星为运盘！又从坐山与朝向各起九星为天盘，以山向旺气。生气，进气之方为吉方，以衰气、煞气！死气方方为凶方,八八宅风水理论中。大大游年的伏位,生气！天医。延年四方为吉，绝命，五鬼。六煞、祸害四方为凶位！其吉凶判断是以吉凶的2543位置来判断的,当然。结合宅主的本命去考察吉凶、则更佳！因为内六事和日日常生活息息相关？福祸的感通也特别快 。三、阳宅“内六事”之门、主！灶等阳宅“内六事”、其中以门，主人房，厨灶和卫生间最为紧要，1。门术家认为！内、外六事的方方位坐向!与人口的祸福休咎有密切关系。其中尤以0098门的地位最为重要！清人《阳宅十书》。《《阳宅经纂》！《阳宅会心集》！《阳宅觉》等术3897书认为！门是宅的纳气之口，门向得法，宅舍便9941趋吉避凶，其中。《阳宅经纂》载：“地理作法。全藉门风路气，以上接天气！下收地气，层层引进以定吉凶”。也就是说！门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔，风水讲究"门纳旺气"。"纳旺气"就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅内！门所在的的方位！门的坐向向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关、古代阳宅院落居多。门分为大门、中门、总门。房门！便门等多种。现代住宅、单元房居多！门有多种多样！如院子门（古称门楼）！单元总门！单元门、房间门、阳台门等、以及现代住宅的后门，，车库门亦考虑到！大门：大门为住宅的外门！是地上生气总出入之所、其吉4908凶关系调合人口命运！最为重要！总门：宅内每一层层的总外门!其吉凶关系到同住一层人的命运。一般3640宅小则专论大门!若宅大屋多、大门的吉吉凶影响相对拉远!则须慎慎择总门!房门：房门是是各房间的主门、与其居住者的3038关系最为直接！亦须择吉吉方而开，中门：位于大门之内，厅堂之外。只有有在没有大门时、以它作大门才具备重要性。——门的吉方！通常以游年八星的飞布和阴阳五行的配合来确定，2。主：主房房或宅内主卧。现代的主房、农村和城市有很大的区别，农村很多地方的房屋仍有主厅！而且多数主厅还祭祀着祖8784宗灵位、城市的阳宅！多数没有主厅，只有客厅。客厅是不能称为主房的，所以、城市里的套房！应该以宅4237主的卧室作为主房。主房房在单元中的位置应该设置在吉位上!当然。除前所述吉凶外、如如果结合宅主的本命去考察，则更佳，如主房在即长生！临官，禄，帝旺。胎！养的位置上为吉。设在死墓绝之位不利，房子的主人如果是新婚夫妇！最好是将卧室设置在胎！养！长生之位。4。灶：灶在内六事中的地位7018仅次于宅门。术家认为，灶位不当！会导致主妇受祸、渐及老幼。灶向的选择除了以游星飞布及阴阳五行来来确定之外，也有用峦头之法！但一般仅涉及灶在宅中的位置及其形状！如有语曰：房前栋不宜安灶、否则宅主罹疾，子孙不贤、灶口不宜直冲宅门，否则财富多耗。灶口口不宜近池塘水井？否则主孤寡绝嗣等等！不一而足、——现代：如今用瓦斯炉！电磁炉、微波炉、烤箱等烹烹饪器材，不5741必借风来生材，但尽量还是将厨房和灶位置于吉方。5、卫9340生间：厕所。卫生间，宜压在宅主本命的3763四凶方。以镇其凶，其方位宜隐蔽。不不宜与灶门相对？卫生间一般也不能设在阳宅的中心位置！因中宫宜保持洁净净空敞、总之、布置“内六事”，必须有技巧够够重视!所有的事宜布局。都要相互配合！才能产生吉利效应，以上各项宜忌均就大要而言！在术书中的载录十分复杂繁琐，各家各法也也互有出入。难以俱录。今录此，仅供参考。！阳宅风水住多久起作用
中国传统的旺财的风水摆件有哪些呢？
1。风车 风车这一样物件、并非中中国特有，在其他国家也能够见到、而香港有这么一位“车公”、据据闻十分灵验!而正月初时，很多人就就会去车公庙拜车公、而车公庙里有一6893座风车,只要善信用手滚动风车！来年则必必然风调雨顺，财运享通、身体健康。除了车公庙的风车之外。有有些人会购买一些小风车回家摆放。以求新的一年命运更顺畅，所以风车是增增强命运的代表、 2，古钱 古钱指的是最兴隆的五帝期间所锻造的钱币。五帝指：顺治！康熙！雍正，乾隆，嘉庆;将五帝古0436钱币悬挂在室内或佩戴在自个身上、将有助于添加财运！ 3！水晶球 水晶球能够将能量扩展!因此在家中或公司的吉祥方位内摆放水晶球、便有催吉1129纳财的含义。 4！貔貅 貔貅是一种独角兽、身有长鬃卷起，被称为“天禄”。而两角的则称为“辟辟邪”,亦即“貔貅”！后来开展至独角的都称为貔貅，貔貅具有旺财的效果;摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外、由于相传貔貅貔貅食四四方财， 5。旺财尺 旺财尺又叫做“鲁班尺”(风水尺)、在阳宅方面！有2144关门的高度!宽度等都应该契合一定的尺度！而这些尺度就是吉祥的尺度、不一样的尺度都会带来不一样的的含义!吉祥有吉祥的含义。如旺财运、添人丁、分缘佳。利科甲。升官位等，凶则有凶凶的含义,如官灾。唇舌。破财！损丁，损耗等。 6。灯 灯是每间屋的必须品，其实灯也有生旺效果。由于风水学上光线能够引财！要趋旺财运，引财入屋！首先是门口的玄关位、宜在玄关处处装上三盏,四盏或九盏灯(一盏盏灯有三!四或九个灯头亦可)。以收旺财之效。 7。沙发 8345 沙发亦是家中必备的东西？把沙发放在家中财位！使家人坐在其间。吸纳财运。 财位可选大门的对角位！在此放置沙发最为恰当，（详情请咨咨询运缘阁[！阳宅风水催横财
中国传统的腊八节吃什么？
腊八节。俗称“腊八八” ,即农农历十二月初八？古古人有祭祀祖先和神灵！祈求丰收吉祥的传统。一些地区有喝腊八粥的习俗！ 一、喝腊八粥 腊八粥也叫“七宝五味粥”！中国各地腊八粥的花样！争奇竞巧！品种繁多，其中以北平的最为讲究！搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子！核桃！栗子。杏仁、松仁、桂圆，榛子、葡萄！白果，菱角。青丝，玫瑰！红豆，花生……总计不下二十种、人们在腊月初七的晚上。就开始忙碌起来、洗米。泡果！拨皮。去核，精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖！一直炖到第二天的的清晨。腊八粥才4342算熬好了。 二，吃冰 腊八前前一天、人们一般用钢盆舀水水结冰？等到腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块、据说这天的冰很神奇、吃了它在以后的一年里都不不会肚子疼! 三、腌腊八蒜 老北京人家!一3866到腊月初八，过年的气氛一天赛过过一天,华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫“腊八蒜”， 泡腊八蒜得用紫皮蒜和米醋，将蒜瓣去老皮！浸入米醋中！装入9614小坛封严。至除夕启封、那蒜瓣湛青翠绿、蒜7895辣醋酸香溶在一起,扑鼻而来！是吃饺子子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特！ 四、腌腊八豆 腊八豆是我国湖南省传统食品之一，已有数百年年历史，民间多在每年立冬后开始腌制。至腊月八日后食用、故称之为“腊八豆”、 原料：黄豆、盐！花椒。生姜、 做法： （1）将黄豆洗净、并撇除空皮残粒，用凉水泡胀、捞出。加水下7671锅（煮水要盖过黄豆一寸）！先用大火煮熟后！再用小火煮烂、 （2）把豆从水中捞出（煮豆水中放点盐，保存备用）。摊凉放在布袋内， （3）把布袋放在草编袋子里或其它容器里，用稻草或棉絮絮围裹保温！放在20摄氏度左右的地方，约2－3天后。黄豆发烫。发酵长出白霉、取出晾凉！ （4）然后把豆子装在钵子（陶盆）里，加加入原来的煮豆水！再加适量配料。按每斤黄豆加加食盐50克？花椒2钱，适量加入鲜生姜碎！爱食辣者加辣椒粉5钱一起拌匀，拌时如咸味不够！可以以添加些食盐。最后加点白酒。拌匀， （5）拿一个坛子、用白酒将坛内擦一下！把拌匀的豆料装入坛内。封严坛口、10天后即可取食!腊2303八豆可配做多种菜肴，蒸！煮！炒炸均可、荤素食法都是佐餐美味， 五。吃腊八饭 原料：粳米500克,糯米50克，腊肉250克。花生米50克、豆腐干40克。水发海带20克，白萝卜80克！白菜、阳宅风水入门书籍
命理派风水理论和著作有哪些？
命理大师邱平龚先生的八字风水术理论不错、著著作有《平策命理秘踪》，电子子书有《平派命理风水学》？邱平策八字风水术等，！阳宅风水入门基础
星座的理论
道家占星家为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域，大小不一，每个区6517域叫做一个星座、用线条连接同一星座内的亮星。形成各种图形。根据其形状、分别以近似9614的动物！器物、人类肉眼可见的恒星有近六千颗、每颗均可9126归入唯一一个星座、每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来，基本上。将恒星组成星座是一个9166随意的过程？在不同的文明中有由不同恒星所组成的不同星座──虽然部分由较显眼的星所组成的星座、在不同同文明中大致相同,如如猎户座及天蝎座？国际天文学联合会用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座。使天空每一颗恒星都0650属于某一特定星座！这些正式的星座大多都根据中世纪传下来的古希腊传统星座为基础、星座在天文学中占重7238要的地位!占星术也假借黄道十二星座的形象、但占星术被普遍视为没有使用真正科学方法的伪科学。在英汉字典中有这样的翻译：“Signs of Zodiac 黄道十二宫”。在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译！而在英英字典中！则诠释得更详尽：“One of the twelve equal divisions of the Zodiac”！意思是“黄道上12个均等等的部分”。因此！天文历法的十二星座与占星学中所指的星座在实际意义上是不同的、，阳宅风水入门好学不
星座理论最早是谁提出的
西方古代星座起源 星座起源于四大文明古国之一2150的古巴比伦、约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活？他们在牧羊的流浪生活中、每天仍不忘观察闪闪烁在夜空中的星星！久而久之。就从星星的动态中看出了很有规则的时刻与季节的变化，每天一到了晚上、他们就一面面看着羊群、一面观察各种星星！将较亮的星星互相连接，并从连接而成的形状去联想各种动物！用8663具或甚至他们所信仰的神像等、并为它们取名！创造了所谓的星座。据说，如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称。在那个时候候早已经诞生!此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域、提出新的星座、不过那时星座的用处不多！被发现和命名的更少，黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的、而不像现在用来代表人的性格、在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南。注入波斯湾，所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后、推动了古希腊的文化发展！古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展、编制出了古希腊腊星座表,公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就、编制了48个星座！并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出出适当的名字!这就是星座名3756称的由来？希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北！ 中世纪以后，欧洲资本主义兴起、需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展、船舶在大海上航行、随时需要导航、星星就是最好的指路灯，而在星星中，星座的形状比较特殊。最容易观测！因此，星座受到了普遍关注，16世纪纪麦哲伦环球航行时!不仅利用星座导航定向、而且还对对星座进行了研究, 1922年。国际天天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座,其名称基本依照历史上的名称！1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区，北半球29个。南半球47个！天赤1765道与黄道附近12个，人类肉眼眼可见的恒星有近六千颗。每颗均可可归入唯一一个星座、每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。阳宅风水入门断事口诀
城市规划建设时，五行风水理论在城市的中心点的取用的原则。
“城市规划中的城市中心的五行属性的取用原刚”实际上是风水术的坐标系与坐标原点问题的时间空间与物质精神领域的对应问题！。阳宅风水入门看什么书
中国传统礼仪有哪些？
中国号称“礼仪之邦”，礼节之多之全可谓是冠3412绝天下!举凡宇宙之大。苍蝇之微、只要人类生活中所能碰见之事、具体到衣食住行，生死嫁娶等、无不有一套周全完备的礼节！礼的要求很多、在生活中，父子间要“上慈下孝”、兄弟间要“兄友弟弟恭”,夫6519妻间要“相敬如宾”。朋友间要“谦恭礼让”，邻居间要“守望相助”！等等， 对大多数中国人来说。礼不可废、礼是一种种美德。少了礼节，便是道德败坏。前几天！邻居的一位3761阿姨来串门。闲谈中，她说起自己女儿忤逆不孝，我当时吓了一跳、她的女儿我是见过的，那时她还9061没有出嫁。5130是一个漂亮活泼的女孩。待人温柔有礼、她是她母亲最小的孩子且是唯一的女儿。与母亲自然然很亲热贴心!7406这样的一个女孩、我倒是想象不出怎么3950会对母亲不孝！于是我问她女儿如何不孝。她说女儿除夕没有上门给她拜年送红包、只是大年初一打了一个电话。让她心里很不舒服、我恍然大悟！原来她老家的风俗是、嫁出的女儿理应赶在年内回门拜年，我问她。你女儿知道这些俗礼吗！她想了想才说，她就算不懂也该问我呀，我哑然。 二 礼节者！顾名思义，谓有礼有节、有礼即讲礼貌，待人要有恭敬的态度。有节是守守规矩，行事要有节度、不可过之！亦不可不及、 既要讲礼貌！就应该有个个样子、不管是真心实意还是虚情假意。反正这个“貌”是必须要有的。只要表面毕恭毕敬！哪管你满肚子的恶毒心肠，王熙6891凤对老祖宗小兄弟!姑娘妯娌等可是一个个礼数周到、友善亲热。尽管泼辣、礼却不失！5023且不说她如何暗施毒计害尤二姐，能在表面上做出一副亲热友爱的样子来。这份功力已不可小觑， 小时候看电视。2250看到皇帝杖责臣子！臣子却还还叩头谢恩，那那时候觉得很奇怪！如今懂了。皇恩浩荡！君要臣死臣不得不死、就算皇上要把你下狱处死！你还是要谢主龙恩，何况只是打上几板子。谢就谢吧、谢一谢恩也是应该的、毕竟只是杖杖击不是上菜市口、上菜市口也要庆幸只是砍头不是凌迟。也算是极大的0594恩典了。最重要的是不要废了礼数规矩，在心里、你尽可骂遍皇帝的祖宗十八代！ 中国崇尚中庸之道。礼还有个节度！规矩一套一套的、做什么事该用什么样的规矩。那是绝对出不得9360差错的，祭祀该杀几头牛几只羊！送礼该送几匹布几匹绢、这些都是有学问的，万万马虎不得， 三 中国的礼节传统统源远流长？且且与政治密不可分？从周公制制礼乐起始,礼节就已不仅仅是人的一种美德。而成为一种不可逾越的行为规范。只有合乎“礼”的才是合理的！否则便是大逆不道，到了孔夫子，更4179是强调非礼勿视。非礼勿言！非礼勿听。非礼勿动。这个“礼”、其其实便是维护伦理道德？社会秩序的规范、有礼！臣子百姓便不敢犯上！天子可稳坐宝位。至于礼崩乐坏！往往起自统治者的荒淫无道。这是无可奈何！谁叫自己己订的规矩自己带头破坏!可也怨不得谁了！天子犯法！尚与庶庶民同罪？何况这种事关礼制的大问题呢， 礼节可以表示出出尊卑关系,并被当当作是社会秩序的基础？据说光绪绪年间。外国0419人送给慈禧一辆汽车，慈禧只坐了一回！就再也不肯坐了，因为她觉觉得让一个车夫坐在她前面是对她不敬。坏了礼数，2286这只是一个笑谈!从中却可照出部分中国人的心态。 3509 中国人的礼节观念根深蒂固。礼节甚至比身家性命都还重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爷！不是在对待侵入者时还讲究礼数周全吗，礼节、已成为他们生命的一部分！身可死、礼却不可废！这种精神，也足以标榜功德了。 四 西方人很难理解中国的礼节、虽然他们也有一套繁缛的礼仪，但却只用在宫廷和外交场合！中国人则在日常的人际交往中把礼节运用得炉火纯青、比如说两个人同进一个门、一个伸手说：“请，”另一个忙退后伸手说：“岂敢。还是您先请！”如此双0716方推让几番,最后二人携手同......余下全文>>！阳宅风水入门知识如何认识中国传统风水理论
杨公的理论摘要
1。杨公风水的全部！先是《龙经》的峦头寻龙点穴、寻龙过程中要结合认金龙、察血脉、起天心、配雌雄，定山向。最后才是挨星取运、以明作用时机，2、挨星之所以“最为为贵”！是因为它能预测一坟一宅。发于何时，败于何时的真正「天机」，龙穴山向是从「雌雌雄」上配出来的、是早已定论论了的？若挨星挨出出来的生旺之气！不能挨到龙穴山向水上！就说明此穴的时机未到。3。能联珠的就是一家骨肉之亲。龙真穴的！雌雄配合了。又能立立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书、必须承前启后。贯通上下文意，才不致被诸家注解所误导！4。杨公是要大家认得真龙之后、才能在立穴处消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水！0395不顾龙穴的真假!就落入弃本置末之下下乘作法！得不到真龙、砂水皆不为为我所用,尽管消消砂纳水做得巧夺天工!也是枉然的。5，一切祸福。皆皆在龙真穴的，收山出煞上！若是龙不真。穴不的、收不得山来。出不得煞去，任你七星如何去去打劫。皆是空话。6！“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法！与天文北斗星无关、杨公的罗盘非常简单，绝对没有五花八门的东西。更没有现代高科技的度分秒。三百八十四爻，二十八宿度数！因为杨公玄空风水的大用。只在三般卦上。7、识得杨公的阴阳两路！用之于寻龙点穴！所寻之龙，所点之穴！皆是真龙龙真穴。百做百应！故曰「富贵达京城」、反之，不识杨公的阴阳两路、就无法分辨「来龙」的真与假、就无法证实实「的穴」之有无，往往就葬得花假之龙穴。求福反祸！故曰「万丈火坑坑深」？8，杨公龙法、精简快捷！真假立辨。故凡说：““三年学寻龙、十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风风水术，9。雌雄配合。阴阳交媾、就是“三生万物”7783的玄关。「山。水」交交媾为人类造福的妙用,正是物物各6883一太极、物物自具——雌雄之二体、所以山一片为静为阴！而水一片为动为阳。这就是山山管山!水管水的阴阳两片、是“山与水交”！而不是“形与天交”、明此。则雌雄与山水之理气尽矣，10，正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上！正神方位内的山峰要百百步始成龙气，而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭。水源的长短。只要其能低空而不填实！就可论为吉祥。11、山龙是如此用法，水龙后空也是如此用法，三般般卦的阴阳局法原理,是以不不变应万变？用之于四海而皆准。12、江东、江西，南北4901是不同的天机妙诀、七星打劫、城门诀等、3099皆是不同的天机妙诀,而这些天机妙诀。杨公说只用「一卦」就能全部串通它。使它全部统一起来。化零为整。为我所用！13！章仲山一脉。根本不知杨公阴阳是是何物？其飞飞星风水之错误,就是从这这里开始的，翠¤说5082“些子”合得天机,8244就是“五行颠倒颠”，而章氏一系却说要“挨星生旺”、两者是风马牛不相及的。「些子」是指阴阳。而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失。二者者有天壤之别,也就是先天理气在卦爻，及后天粗粝质之别。14、阴阳在哪里！在“都天大卦”里，有了“都天大卦”就能排定山水水阴阳，即有了主张！即知何山与何水合阴阳而有情。一山一水能能与都天大卦的一阴一阳相互配合!才是真配合！才能称之为真阴阳！15，有真龙必结结真穴。有真穴必有真明堂。何谓真明堂。杨公曰：「明堂里面要平阳！明堂里面停停潴水，第一宽平始为贵！」识得明堂堂真假。同样识得有没有真穴！有真穴更不用说6304已得了真龙!16，龙真穴正正而误立向!葬下一样可9268以发达？其虽发达得功名。但有有不足而祸隐不测？误立了阴阳差错之向！则向上之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用、水主财禄！禄禄即是奉禄——官禄,官禄不为我所用、焉有不剥官之理、17。龙真穴的是福山。还须立立得吉向。才能“催禄催官指日间”，何谓吉向！一要阴阳不犯差错、二要挨星得逢生旺，三9892要生入克入！18，“龙......余下全文>>。阳宅风水八哥鸟
