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老子:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随”如何解释?

  你要想“有”必先向“无”中求;要想容易。先向困难挑战;要想长,必须先做好短!要想位人之上!必先屈人之下。想美声于外。先练好音内!,,。   其实老子《道德经》博大精深,千江5879有水千江月,100个人读《道德经》就有100种解是,像9901楼上的两位都有其道理:有比较才能有高低,有相对、才能有平衡,   纵观老子《道理经》的思想,不难发现老子经常2768讲到的就是“故贵以贱为本!高以下为基、侯王自谓孤、寡!不谷!唯斯以贱为本与、”等等、所以本人更倾向我上面的那种解是!!

高二选修《先秦诸子选读》第四单元《老子》选读的《有无相生》的翻译

  1天下都知道什么是美!就知道什么6867是丑了!都知道什么是善。就知道什么是不善了、有和无是互相生成的(有有就有无,有无就有有),难和易是互相促成的!长和短是互相比较的(没有长也就无所谓短,反过来也一样)、高和下是互相补足的。乐器的音响和人的声4361音是互相应和的!前和后是互相跟随的!这道理是永恒的,   2三十根辐条!聚集到车毂上、只有车毂中间是空的(就是说只有有了它中间空的地方),才成就了车子的作用,和陶土来做陶器!只有器皿中间是空的?才具备器皿的作用,开凿门窗来建造房屋,只有门窗四壁中间是空的。才具备房屋的作用、因此有车子,器皿。房屋等是一种便利!但恰恰是“无”使它们发挥了作用。   3踮着脚跟的人站不牢!跨步行的人走不远!(就好像)自逞己见的人反而不能使人明了!自以为是的人反而得不到彰显,自我炫耀功劳的人反而不能成就大功(或不被认为有功)!自尊自大的人反而得不到敬重?(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看!是吃剩下的食物或身体上的肉瘤,就连有的畜生都厌恶这些东西!所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地,   4了解别人的人聪明、了解自己的人圣明(即了解自己更重要),战胜别人的人有劲儿。战胜自己的人刚强(即战胜自己更重要)!知道满足的人就是富人、确定不移!竭力实行的人有意志,不丧失合适位置的人(比如那些自知、自胜的人)能够长久!死得不荒唐亦即正常死亡的人就是长寿的、   5以“无为”的态度作为。以不生事的态度做事、以恬淡无味为滋味,大生于小!多起于少。用恩德来报答怨恨,从难事的容易处入手来解决它!从大事的细小处入手来完成它!天底下的难事一定产生于一件件容5656易的事、天底下的大事一定产生于一件件细小的事(解决了一件件容易的事。最终也就解决了难事,完成了一件件细小的事!最终也就完成了大事)。所以达到最高境界的人始终不做大事。因此成就了自4473己的伟大。   轻易向人许诺一定缺少诚信!把很多事情看得容易一定会遭遇很多困难、因此达到最高境界的人遇事尚且把它看得困难、因此他始终没有困难。    6事物安稳的时候容易持守!问题还没有显露迹象的时候容易解决!事物脆弱的时候容易分离、事物细小的时候容易散失,要在还没有出现问题的时候解决问题、要在还没有陷入混乱的时候治理混乱,   张开两臂才能抱得过来的大树!是从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子、是从一筐土开始建起来的。很遥远很遥远的行程!是从脚下那一小步5432走出来的!   人们做事!常常是在将要成功的时5822候让它失败了、如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎、就不会败坏事情了。   7人活着的时候身体是柔软的,他死后身体是僵硬的、3332草木活着的时候是柔软易断的!它死后是干枯的(硬挺挺的)。因此坚强跟死亡是同类的。柔弱跟生命是同类的!因此军队逞强就会1605被消灭。树木刚强就容易被折断,逞强逞大的人落入下风!持守柔弱的人占0778据上风。。相貌像动物的面相

“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”老子这段话说明: &...

  C     试题分析:一事物和他事物之间存在严格的界限、才得以区分。有无。难易、长短6894等相对应而存在,相比较而存在,说明矛盾双方相互依赖!6244互为存在条件!故B项错误!本题选C项。AD项本身正确但不符合题意应排除?   点评:本题考查考生对材料的分析和理解!材料型的选择题?如果考生不理解材料。那就不知道该如何选起!所以考生一定要先弄懂材料的意思。然后再结合所学知识选择出对应的选项、此类题型是高考经常考查的题型。本题难度适中。!相逢有缘是什么生肖

寓意积极向上,赋有哲理性、诗意的网名

  晓风残月   笑若扶风   淋雪落虹   一叶知秋   往事如烟   我歌月徘徊、我舞影零乱   山青花欲燃   浮尘了如云(也可改风、梦等等)   烟光凌空星满天,夕阳紫翠忽成岚(我很喜欢这一句) *^____^*   桃花依厂笑春风   云想衣裳花想容   半入江风半入云   许尔来世!伴尔今生(情侣名哦)!相邻两家并排大门风水

有无相生 难易相成

  [老子]里面有一句:"有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也",也就是说对于一切事物来说,相反的两种属性总是相互融合相互统一的.从这里,哲学家会想到"矛盾双方的对立统一",文学家会想到雨果的"美丑对照原则",物理学家会想到原子核与电子的正负电荷乃至正物质与反物质!相邻左右两家大门风水

孔子与老子谁的境界更高

  老子是黄老之术。思想8398精神承接上古黄帝的皇帝思想皇帝之术。那么什么是皇帝呢,我们古代推崇三皇五帝!这三皇分别是天皇、地皇、人皇。五帝分别是黄帝,颛顼!帝喾,尧,舜 他们都是上古的人物,他们的学术特色是推崇阴阳五行太极八卦以及先天一炁的道家!比如天皇伏羲氏人首蛇身。上古伏羲氏时。洛阳东北孟津县境6928内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲、伏羲依此而演成八卦。后为《周易》来源。而尧舜时期的大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟!背驮"洛书"!献给大禹!大禹依此治水成功。遂划天下为九州,又依此定九章大法!治理社会!流传下来收入《7128尚书》中!名《洪范》、《易·系辞上》说:"河出图。洛出书,圣人则之",而孔子的思想是直承周王朝的礼仪文化治国的是儒家礼教文化治国的集大成者、晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》!   0690先说《周易》?这是一部渊源邃古,博大精深的哲学著作、《易》源于河图洛书。夏代称《连山》、商代称《归藏》。到周代才叫《周易》,"易"有三种含义!一是变化、即世间万事万物的无穷变化;二是"简易"!即以简单诠释复杂!"以六爻穷变化";三是"不变"!即永恒不变,"易"为夏,商!周三8978代王室卜官所掌管、   《书》、又称《尚书》、这是周王室外史所藏的政治文件,《尚书》从内容上可分为两类。祭祀类和战争类,即所谓"古之大事!惟祀与戎"。从文体形式上也可以分两大类?即上行的奏议和下行的诏令。《尚2837书》的文章结构完整,层次分明!在命题谋篇上非常讲究。不少篇章文采飞扬!但由于时代久远!语7486言佶屈聱牙。古奥难懂、   《诗》即《诗经》。是我国历史上第一部诗歌总集!它收集了从西周初年到春秋中叶五百年的诗歌三百零五篇。又因为其中的作品都可以用乐器伴奏演唱,所以《诗经》也称为我国古代第一部乐歌总集?   《乐》是隶属周王室司乐的音乐作品!8178有人说《诗》和《乐》实际上是一体的,《诗》为乐歌,"诗"记词,"乐"记谱、《乐》集夏、商两代音乐精华之大成。由周公在洛邑整理而成。周王室历代乐官修订!   《礼》、又称《周礼》,《周官》、是周王室的宗伯管理的典章制度,周公在洛邑制礼作乐,奠定周礼的基础。所谓礼,是天子!诸侯,大夫必须遵循的严格的等级制度!其主要内容有建侯卫!宗法制。封诸侯、五服制;爵位、谥法、官制和吉,凶等礼!   8158《春秋》之名。是先秦人们对史书5668的通称,除周王室外。各国也都设有史官,秦焚书后、各国国史皆亡,西汉时。学者们借口4821耳相传、整理成《左传》、《公羊传》等?汉儒以为以上各书是解释孔子所作的《春秋》的!   其中《尚书》又称《书》该书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》、最早不过虞舜时期的资料,   一个是上古称皇帝皇帝之术,夫1088三皇无言而化流四海!故天下无所归功!帝者。体天则地!有言有令,而天下太平、君臣让功、四海化行、百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功。美而无害。    一个是王道之术,王者、制人以道,降心服志,设矩备衰、四海会同!王职不废!虽有甲兵之备。而无斗战之患、君无疑于臣。臣无疑于主。国定主安!臣以义退、亦能美而无害!   皇帝思想手段都比王道思想手段更高!所以上古盛世首领天子都称皇帝、而周朝首领天子只称王!就两人推崇的思想境界来讲老子当然比孔子高!不过1046思想归思想!要在国家里推行起来其实现在都是帝道、王道!霸道并行的、现实更霸道些!,相邻并列两大门风水

韩国有无十二生肖

  当然也有     生肖文化的起源。有许多种说法、比较流行的说法是我国的民间故事讲!轩辕黄帝要选十二种动物担任宫廷侍卫。猫托老鼠报名!老鼠给忘了。结果猫没选上。从此1106与老鼠结为冤家。大象也3087来报名,被老鼠钻进象鼻子里!把大象赶跑了!剩下十二种动物。原本推举牛居首位,老鼠跳到牛背上。猪跟着起哄!结果老鼠排第一!猪排为倒数第一,龙和老虎也不服!被封为海中之王和山中之王!排在了老鼠和牛的后面,兔子不服,与龙赛跑。这样兔子又排在了龙的前面。狗在旁边看着不服气、就咬了兔子尾巴一口,结果狗被罚到了后面!而兔子的尾巴从此就变短了。蛇!马!羊,猴!鸡也经过一番较量。才一一排定了先后位置,      这个民间故事,可能不完全是虚构的(许多民间故事都记录着远古文化信息。例如牛郎织女描述的实际上是先夏时7022期黄帝族与炎帝族通婚的故事)!在我国先秦典籍里,就提到黄帝驱使各种野兽作战,《山海经》里也记录着许多部落“使四鸟(虎!豹。熊!罴)”!这些所谓的“野兽”实际上是远古部落或氏族的图腾动物、因此、民间故事说黄帝选十二种动物为侍卫、也可以理解为黄帝部落联盟里面有十二个主要的部落成员!     除了中国有十二生肖之外、其它国家也有生肖,缅甸人有八大生肖!星期一出生的人属虎。星期二出生的人属狮子,星期三上午出生7571的人属双牙象?星期三下午出生的人属无牙象,先秦四出生的人属老鼠,星期五出生的人属天竺鼠、星期六出生的人属龙。星期日出生的人属妙翅丹,   墨西哥的十二生肖与中国的生肖文化相同!其中虎。兔!龙!猴。犬,猪与中国完全相同,其余六种则是当地的常见动物或古代常见动物!因此、我们有理由推测,墨西哥的生肖文化,是从中国传去的!并结合当地动物情况进行了调整.     埃及、希腊、巴比伦的十二生肖动物(十二兽历)基本相同。它们是牡牛、山羊,狮子,毛驴!蟹、蛇、犬,猫,鳄鱼、红鹤,猿,鹰(巴比伦生肖里没有蟹!而是有蟑螂)!这些国家或民族的生肖动物与中国的生肖动物相比。狮子相当老虎。毛驴相当马,猫取代了兔。鹰取代了鸡,鳄取代了龙。蟹和红鹤更换了老鼠和猪、     接下来的问题是!古巴比伦人的十二兽历与中国的十二生肖在文化内涵上又有什么不同呢!简洁地说。中国的十二生肖文化的内涵比十二兽历更丰富,这是因为,0767十二生肖文化包涵着十二兽历!而十二兽历未必能够形成十5145二生肖文化、具体来说,十二兽历仅仅是用12种动物来纪年,而十二生肖文化、相邻店铺风水

看手相,命运如何?有无疾病?

  那都是骗人的。你找10个看手相的人有10种不一样的说法、有10种不一样的结果?就像现6401在中国股市一样,电视台有3个嘉宾都是专家。可他们的观点同样也不一致。、相邻房屋高低风水

有无相生,前后相随什么意思

  是指有伴随着无,无伴随着有,有生无,无生有,前后相随,意思差不多.主要体现矛盾的对立统一。也就是矛盾统一性,是政治题吗!,相邻门的风水老子有无相生的哲理性

老子属于道家学?

是后人的说法 ?相配容易离婚的生肖





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