剪窗花的来历是什么？
剪纸是中国最为流流行的民间艺术之一!根据考古其历史可追朔到公元六世纪！甚至更早。在过去，人们6034经常用纸做成形态各异的物像和人像。与死者一起下下葬或葬礼上燃烧。还被用作祭祀8017祖先和神仙所用供品的装饰物？现在，剪纸更多地是用于装饰！也可为礼5351品作点缀之用，甚至剪纸本本身也可作为礼物赠送他人。 剪纸不是用机器而是由手工做成的、常用的方法有有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义。剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张剪纸粘贴起来、最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠。放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和和体上？然4631后用小刀慢慢刻划、剪纸艺人人一般是竖直握刀,根据一定的模型将纸加工成所要的图案、和剪刀相比。刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 剪纸的题材 民间剪纸的题材是很广泛的，它既反映现实生活中群众喜闻乐见的事物！也表现自己对美好生活的向往！从剪纸艺术的题材中，我们可以看出劳动人民那种朴实、纯真的思想感情！ 剪纸题材的范围大致可5756以包括以下几个方面： 1．实际生活题材 因为剪纸的作者大多来自农村、所以她们的作品题材大部是取材自己的实际生活！如喂鸡、养猪，牧羊、放牛，骑驴赶车走娘家和抱胖娃娃。搞家庭副业、参加田间间劳动。有的直接表现自己伺养的家禽。家畜，如鸡！鸭。鹅、牛、马！羊。骆驼！狗！猫等！也也有的表现生活中常常见到的植物！如：梅，兰、竹。菊，牡丹！荷花、水仙，还有各种瓜果！蔬菜等，因为这些题材都来自生活！所以剪纸作品表现的内容生活气息就十分浓厚。 2．吉庆寓意的题材 民间剪纸在题材上的一大特点是采用托物寄情的寓意手法，常用的有以下几种： 谐音法——以音象形的表现手法，比如花公鸡。就在在公鸡身上刻儿朵花,梅花鹿。就在鹿身5069上刻几朵梅花？刻上莲花和鲤鱼就寓意“连年有余”！这里以莲谐“连”！以鱼谐“余”。 谐形法——将某一形象进行简化作为代表！比如：刻上一朵云彩、就表示是天空、刻上一一朵雪花，就表示1972是冬天下雪了？ 象征法——借某一物象来表示一个概念。使使人产生联想。如桃子象征长寿。石石榴象征多子！鸳鸯象征爱情！松树象征长青不老，牡丹象征富贵，喜鹊登梅象征喜事临门…… 3．戏曲人物和传说故事 民间流传的神话故事！通过戏剧等形式在全国各地广泛地流传着，人们不仅相互传诵着！而且还用剪纸这一形式来表达自己对这些故5584事中的人物的爱与憎,如越剧剧之乡的江浙一带、民间剪。
窗花的传说
剪纸的传说故事： 从前、扬州城里住着一个没爹没没妈的小姑娘？谁也不0935晓得她姓什么？叫什么。因她靠剪花样子卖钱过日子。大家都叫她花丫头！ 一天、5955花丫头大清早就出去卖花样子,奔波了一天，只赚了几文钱！回家路上。望见见前头围了一堆人正看热闹、就走了过去。她挤上上前一看。只见一个老奶奶坐在路边上正替人家剪花样子呢！花丫头心里话：我剪的花总是没得人家的好。总是卖不出去！今儿个正好学学窍门、看人家怎么么剪的，只见老奶奶的剪子在手上就像3492活的一样，纸在她手上三转两转。一张花样子就剪出来了！乖乖、这个花样子剪得真神，那些枝儿、瓣儿！叶儿。朵儿！比5696真花还要好看呢!把8268她都看呆了,直到老奶奶收摊子的时候！她跪着求老奶奶收她做徒弟、要跟老奶奶奶学剪花样子，老奶奶说：“孩子！学手艺可不是一一天两天的事,要吃很多苦！你受得了吗、”“嗯，”花丫头点点头、老奶奶见花丫0985头一片真心。当晚就把她带到自己家里！ 第二天，老奶奶交给花丫头3454一条扁担？两个小桶说：你先替我浇花吧。花丫头一看：啊、好大的花园啊！各色各样的花多得数也数不清！从那天起！花丫头就不声不响地整天挑水浇花！就这样挑啊！浇啊、肩膀磨破了。长出了老茧，桃花落了、荷花开了。桂花落了，梅花开了，花丫头整整挑了了一年的水,浇了一年的花、她闭上眼睛都能数得清这园里共有多少种花，想得出那些花的样子，说得出哪一种花有多少瓣，可老奶奶还是不提9062教她剪花。样的事儿！ 一次，花丫头忍不住问老奶奶：师父！多晚子教我剪花样子呀！” 老奶奶拿出一把剪刀。3905笑了笑说：孩子啊！别着急，三分手艺七分家伙！剪纸要有好剪刀。你先替我把剪刀磨磨快，花丫头接过过剪刀一看。哎呀！这是什么剪刀啊、锈得都不像样子了，刀口缺缺桠桠的、就和锯齿差不多！花丫头不5167声不响。来到小河边，磨啊磨啊，太阳落山了，月亮出来了、刀石磨断了！又换了一块。冬天小河水结了冰！春风又把冰吹化了！就这样又整整磨了了一年!剪刀越磨越亮。刀口也锋利了。花花丫头手里捏着雪亮的剪刀、赶紧去找老奶奶。当她跑到原处一看，不由惊呆了，哪里有老奶奶的影子啊。就连自己住过的草棚子、浇过的花园都不见了，花丫头正在奇怪，忽然半空中传来老奶奶的声音：“工夫不负有心人。买花样的人儿踏破门、”花丫头这才明白，自己遇上了神仙了、 花丫头带着老奶奶留下的剪子、回回到扬州城里!替人家剪花样子，说来真怪。剪刀一拿在手上、想剪什么花。眼前就出现了那种花的模样、一张纸片儿到她手里三转两转就剪出一张活灵活现的花样子、那一朵朵花样儿。各不相同！一枝一叶。就和真的的一模一样。剪出的花样子，果真一下子全都卖光了、 后来有人说：那位老奶奶就是八仙中的何仙姑变的、这样一传十，十传百，很快花丫头的名声就传遍扬州城、 从此，花丫头家的门口可热闹啦，买花样儿！求教的！就差把门给挤破了、后来、花丫头还带了许许多多的徒弟、把她那绝妙的手艺一代一代地传留了下来，。卧室比客厅低1公分风水
窗花的来历50字
窗花是贴在窗纸或或窗户玻璃上的剪纸!中国古老的汉族传统民间艺术之一，题材内容非6421常广泛，在中国北方较为普遍！（共47字）！卧室比阳台地面矮风水
端午节的来历和传说？
端午6641节又名端阳节？重午节！据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子、两千多年来。每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日、史料记载，公元前278年农历五月月初五？楚国大夫。爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加。心如刀割，毅然写下绝绝笔作《怀沙》!抱石投入汨罗江，以身殉国！沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂。并将粽子投入江中、以0030免鱼虾蚕食他的身体,这一6730习俗绵延至今、已有两千多年、 千千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心，人们“惜而哀之。世论其辞，以相传焉”，在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等、与纪念屈原紧密联系在一起！随着屈原影响的的不断增大？始于春秋战国的端午节也逐步传播开来、成为中华民族的节日！ 中国的端午节还有许多别称、如：午日节、五月节、浴兰节！女儿节！天中节、诗人耽，龙日等等！2531虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异，内容主要有：女儿回娘家！挂钟馗像、悬挂菖蒲，艾草。佩香囊。赛龙舟、比武，击球。荡秋千，给9195小孩涂雄黄、饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子和时令鲜果等、除了有迷信色彩的活动逐渐消失外！其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。、卧室水龙头 风水
摩羯座的来历？
对不起。没答全！守护星座是土星。卧室求子风水
关于窗花的知识
窗花是民间剪纸中分布最广。数量最大，最为普及7325的品种，分为“南北4350风格”、南方以“精致”为美、其特点是玲珑剔透，北方以朴实生动为美、其特点是天真浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸、南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此此达到装点环境!渲染气氛的目的、并寄托着辞旧迎新。接接福纳祥的愿望。窗花无论题材！表现手法、剪刻技艺都是剪刻艺术中最具有代表性的、近！现代窗花花兼职已渐渐形成独立的艺术门类、但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画。且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”，窗花对每个人来讲。是一个能引起许多流连和情感的美妙妙称谓,4654农历正月初一？俗称春节，这一天，贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容、 窗花的剪刻形势一是单色剪刻。多用于大红纸纸剪纸！应用地区较广、二是套色剪纸。一股用于宫廷。商铺子的大窗或厅堂和门门面的窗户！三是浮雕剪纸！流行于甘肃、青海一带，它将剪刻与纸叠工艺融融为一体！风格别具。四是彩色色窗花!彩色窗花又有染色和衬色之分、染色窗花以以河北丰宁。蔚县所出最为出名！先刻后染。色泽明艳！光影效果极佳、衬色窗花以广东5828佛山所产最为著名!用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体体纹样！背衬各色彩纸、金碧辉煌、富丽典雅！这种做法叫做“铜衬料”、 历史 窗花已有上千年的历史,在宋朝。元朝逐6778渐流传，逐渐成形、 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程。我国纸的发明是在公元前的西汉时代。在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的！但当时人们运用用薄片材料！通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行、即以雕、镂。剔！刻。2875剪的技法在金箔，皮革。绢帛！甚至在树叶上剪刻纹样，《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯，战国时期就有有用皮革镂花？（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一）。银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础！我国最早的剪纸作品发现！是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中！发现的两张团花剪纸，他们采用的是是麻料纸？都是折叠型祭祀剪纸、他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物物佐证, 关于剪纸手工艺术的历史。即真正意义上的剪纸，应该1997从纸的出现开始,汉代纸的发明促使了剪纸的出现，发展与普及。纸张4022是一种很容易霉烂的材料!在我国东南部地区气候湿润、再再加上当地每年五！六六月的梅雨天!时间一长纸张制品就霉烂！而民间剪纸又是一种大众化的东西、2547人们不会象珍宝一样保存起来!搞坏了自己还可以再剪、而在我国西北地区天干少雨！气候干燥、纸张也也不易霉烂、这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一， 唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处处于大发展时期，杜甫诗中有有“暖水濯我足！剪纸招我魂”的句子、以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间！现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整。表达一种天上人间的理想境界，唐代流行颉！其镂花木版版纹样具有剪纸特色！3251如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法、唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用2795厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。 宋代造纸业成熟。纸品名目繁多、为剪纸的普及及提供了条件、如成为民间礼品的“礼花”！贴于窗上的“窗花”。或用于灯彩、茶盏的装饰、宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大！江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉！烧制使陶瓷更加精美，民间还采用剪纸的形式！用驴、牛、马！羊等动7277物的皮？雕刻成皮影1159戏的人物造型！蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹、刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法、有阴！阳刻之分。长线要割断。以点分虚实。 明！清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期、民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛、举凡民间灯彩上的花饰！扇面上的纹饰。以及刺刺绣的花样等等!无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物、美化居家环境！如门栈！窗花，柜花、喜花、棚顶花等都是用来装饰门窗。房间的剪纸！除南宋以后出现的纸扎花样工工匠外! 中国民间剪纸手工艺的最基本1774的队伍！还1193是那些农村妇女？女红是我国传统女性完美的一个重要标志。作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺，她们从前辈或姐妹那里要来学习剪纸的花样、通过临剪！重剪，画剪。描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木，亭桥风景。以至最后后达到随心所欲的境界,信手剪出新的花样来。 中国民间剪纸手工艺术,犹如一株常春藤、古老而长青、它特有的普及性，实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义！ 【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格、由于剪纸材料（纸）和所用的工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格、剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺！作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手！由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材、对物象观察、全全凭纯朴的感情与直觉的印象为基础!因此形成剪纸艺术浑厚，单纯！简洁，明明快的特殊风格,反映了农民那种朴实无华的精神！ 特征 线条 6934 线线相连与线线相断,剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的，因此必须采取镂空的办法，由于镂空。就形成了阳纹的剪纸必须线线相连。阴纹的剪纸必须线线相断，如果把一部分的线条剪断了！就会使整张剪纸支离破碎。形不成画面！由此就产生了千刻不落！万剪不断的结构、这是剪纸艺术的一个重要特点、剪纸很6270讲究线条,因为剪纸的画面就是由线条构成的、根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆，尖！方，缺。线 ”！要求达到：“圆如秋月！尖如麦芒！方如青砖！缺如锯齿！线如胡须。”可以说线条条是剪纸造型的基础、 构图 在构图上，剪纸不同于其7774他绘画！”它较难表现三度空间，场景和形象的层层重叠！对对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破，它主要依据形象在内容上的联系。较多使用用组合的手法、由于在造型型上的夸张变形，又可使用用图案形式美的一些规律！作对称、均齐，平衡！组合。连续等处理，它可以把太阳。月亮、星星，飞鸟。云彩，同地面上的建筑物！人群！动物同时安排在一个画画面上！常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形势、 形象 形象夸张。简洁。优美，富有节奏感！由于受到工具和材料局限、要求剪纸在处理形形象时？既要抓住物象特征、又得做到线条连接自然！因此！就不能采取自然主义的写实手法、要求抓注形象的的主要部分!大胆舍去次要部分。使主体一目了然、形体要突出！形成朴实，大方的优美感。物象姿态要夸张。动作要大。姿势要优美。就像舞台上的亮相动作作一样、富有节奏感， 色彩 剪纸的色彩要要求在简中求繁！少作同类色，类似色！邻近色3153的配置,要求在对比色中求协调、同时还6326要注意用色的比例！如用一个为主的颜色形成主主调时,其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱！有时碰到各种颜色并置起来，8714稍有生硬的感觉时！则把它们分别套入黑色、金色剪成的主稿里。即可获得协调。明快的感觉、 刀法 要“稳！准，巧” 。民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的、如张永1628寿创作的“百菊图”！许许多地方都是运用刀法的技巧!例如刻一种“罗汉须”的菊花、由于它初开时是直瓣，盛开时就卷曲。形成螺丝圈。剪这种菊花。要一瓣一瓣从里往外圈剪。剪成6499后花瓣卷曲自如？才能组成一朵形形象殊异、风味别致的菊花、 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花！由于它开花时一瓣套着一瓣！一一瓣勾着一瓣、剪这种菊！要运用“掏剪法”，剪起的地方要片片相连、瓣瓣相随，花瓣之间的的粗细。大小才7180能参差有致，变化不同！剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽。 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”！这是剪纸刀法法中很重要的两种刀法!这两种刀法运用得恰当，就能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”！ 样式 窗花花都选用适合纹样？山东的窗花多4437直条式，是适合该地直棂窗而形成的，西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块，也是适合该地窗户中心有有一个十字格而形成的？湖南的窗花有固定的组合形式、一般是中心贴贴双喜团花、四角贴蝴蝶角花！团花花两旁再配一对喜烛和花篮，盘花、为了不影响室内采光、窗花多为阳剪！以求得较多镂空的面积！窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致！构图格局均衡！除装饰美好的因素外、还能起到防寒和透风流通的实用作用，为追求清新、亮堂！明快的室内装饰效果。窗花剪刻多用0660细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果、 题材 窗花的表现题材极其广博！举凡戏剧人物。历史传说、花鸟鱼虫、山水风景。现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容、可谓无所不有。但最多的是花卉动物、喜庆吉祥纹样，常以“吉祥喜庆”，“丰年求祥”，“五谷丰登”！“人畜兴旺”，“连年有余”，“贵花祥鸟”等为主体！“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题！龙龙凤造型优美？刻画细致。准确的表达了人们祈福求祥的心理、窗花的表现题材也有故事，人物！戏曲，习俗等、多流行行于黄河流域及北方农村，常见的有三国戏，水浒戏，西游戏、民间故事以及地方戏的人物造型和戏曲情节。就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材、其中又以寓意吉祥的窗花数量最大！窗花的民俗作用最为集中，不仅美化生活环境，而3857且寄托着对生活理想的追求与渴望,祈祝生活富裕！后代昌隆！人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题。体现了窗花古老而丰富的文化内涵！从流传在江南地区的窗花样式可以看出！窗花比其他剪纸样式更9373能代表剪纸的艺术语言。窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯纯的装饰功能，从而改变了剪纸单一形态的发展格局、如如甘肃的浮雕窗花剪纸,运用纸扎的工艺，河北的染色窗花借鉴了民间彩绘、南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起，窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容！不仅美美化了民居环境！更重要的是成为为人们审美交流的对象？ 构图方法 剪纸的基本材料是8435平面纸张、基本单元是线条和块面，基本语言符号是装饰化的点，线。面、加上由于受到材料的限制、剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积，深度和起伏。因因此只有扬长避短,在构图图上采用平视构图。即将物体和景象由三维空间立体形象变为二维空间平面形象、通过对表现素材3271进行大胆取舍！删繁就简！用简练练的线条进行概括？使画面重点突出，黑白关系虚实相衬。以增强作品的表现力，用平面的眼光表现世界的物象！决定了剪纸表现的平面化特征、即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内！民间剪纸用展开式的思维方式、极0741度的随心所欲,在创创作者的剪刀下、剪纸成了没有体积，没有空间。不讲透视，不顾比例、凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒！大胆的创造！为表现自己己的想法,创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制、将不同时1475空和不同空间的物体放在同一个平面上，这种借助静态的平面1157化能表现三维。四维甚至多维的空间。并通过动态的思维、连续的描绘自己心中的世界，民间剪纸就是利用纸0212的局限大做文章？在局限里8363自由驰骋，变不不可能为可能，把三维世界简化成二维空间！无限远的空间，无限复杂的形体都都被放置在一个平面上!扁平的轮廓成了剪纸的造型基础，因此，民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的！剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性、打打破客观世界的束缚。多角度！多方位。多层次的表现其心中的艺术客体、 民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例！题材内内容的局限。将若干形象创造性的组织起来、使使之产生连贯！对比。衬托的作用。这种平面化取物的表现手法。增强了剪纸的主观性、时空性！立体性。全面性、其最终目的就是为了追求造型的完整，求全的心理理是所有这些的根本，在民间剪纸中！被被剪的物体前景！后景9635在一个平面上出现、物象之间互不遮挡，互不重叠！既看到眼前的物象、又能完7326整地看到后面的物象!从而呈现出较强的装饰风格，出于质朴的求全的思思想感情和审美定式、创作者更是打破实现的障碍、运用表里统一的手法，全面地表现物象，对于剪7091纸而言!现现实的物象背面？顶面！底面或或内部虽然是看不见的！但是它是存在内心感悟的。看不见的是合理的、但不剪剪出来却是不合理的! 另外、民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现、而是把感性和理性充分综合的动态辩证。中国国民间美术在透视上不追求纵深感、而有着“看得多。看得全”的审5920美辨识,民间剪纸同样体现出这种审美观念。5107在二维的空间内体现事物的全貌， 采用散点透视的剪纸作品 7829 民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念。不但但打破了时间!空间，比例关系的限制、而且彻底离开了自然景物的特定位置！用形象的主次。对称。均衡的形形式法则统一画面！同时！民间剪纸也具有一种散点式的构图方法。即将不同素材各自独立。互不交叉！甚甚至每个物体都有自己的透视点!而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中！这在现实中这是不合理的。但在剪纸1467中也自然的合理起来！ 民间剪纸不受自然物象固有有形的束缚,不以外表的模拟为满足，把把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性。全面性！又将不同空间！时间中的不同景物进行描绘！充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望、 造型手段 民间剪纸来源于生活！剪纸的创作者把他们对生活。5828对自然的认识！感悟以剪纸这种特殊的艺术形式表现出来。是他们内心情7966感的一种表达。因此！这种艺术表达重重在表现神似，而不是表现形似、同时！受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法！只能采用突出表现对象轮廓特征的手法、运用变形！夸张。以以突出表现对象的特征,因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一、夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶、无论是仰韶文化的彩陶纹饰！殷商青铜器的图形纹样！还还是秦汉的石刻艺术，都是是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力！剪纸作为原始艺术的直接承载体！在在夸张变形方面有着突出的表现!民间剪纸的表现内容多来源于现实生活，并且大大多反映劳动人民身边的生活！事物、但它并9454非只是对其作品所要表现的物象进行简单。直观的模拟、而是超越现实客观表现。通过夸张和变形改变对象的性质。形式等来改变自然原形的惯常标准。 民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分！对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要要内容、而表现这些9033充满民俗？信仰。哲学的主题，只能从主观出发去想象！这就使剪纸8825的形象随心所欲！而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言， 民间剪纸造型的夸张、是对繁杂内容条理化。规范化的过程、不是对自然客观的描摹、因此、剪纸中的形象比原型更突出！更引人注目！这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的，源于充实丰富的人生生活。同时！对生活素材进行去粗取精，删繁就简的处理！也是民间剪纸造型的基础。剔除非本质的东西。突出有特征。有性格的部分！化复杂为单纯进进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张。夸张张是在省略的基础上强调对象的特征、对物象最特殊的部部分作扩大？缩小！伸长！加粗、变形等的处理、使形象更具特特征性和艺术魅力、在很多民间剪纸纸作品中。人物的面2007部造型几乎只能看到眼睛！因为在人们的观念中、眼睛睛最能传神。所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理、 锯齿式剪纸 民间剪纸的夸张，在为体现物物象特征的同时，也要求达到装饰饰美的目的、并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想！愿望等精神追求，为了使所需突出的部分更明确。更集中。更引人注目。往往在物象上添添加一些纹饰！以达到完美的装饰性目的，求美的意愿也成为夸张的内容之一、表现人物时，将人物的的衣服上缀满花朵!描绘动物时、将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案！这使使原本普通的形象变得通透。体现出很强的装饰性，锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样！ 民间剪纸的创作过程！是通过夸张的手法经过过现实生活的“真”！向向艺术的“美”演化,深化的过程。是创作者的思想感情，审美4613心理和对美的追求，体现的过程！处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践！创作者深谙剪纸的规律，将平衡，参差。疏密以以及不规则的线条自由组合？构成美妙的动律和节奏、增添了情趣！6756丰富了形象的感染力？ 刀法运用 “锯齿”是作者在制作过程中。由于纸和刀的切割移动而自然产生的，它利用锯齿的长短、疏密。曲直！刚柔。钝锐的变比。结合不同物象的特征！表现它的质感，量感，结构等、 刻植物时！柔1338和的锯齿纹可以表现它的花果，坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺！毛绒！刻动物时、细密1971的锯齿纹可以表现软软的绒毛、刚健的锯齿纹可以表现硬实的的鬃毛!圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、5674鱼虫的羽毛和鳞！ 刻动物时、细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛、刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛、圆实半弧弧形的锯齿纹可以表现禽鸟,鱼虫的羽毛和鳞、 刻人物时。用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛，胡子、头发，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤。“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰。它以阴刻为主。主要表现人物1024的衣纹，或破坏大块黑的面积，根据据个同物象的特征？形状。可长可短。可宽可窄、可曲可直。能变化出各种不同的类型、 “月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰！它以阴刻为主。主要表现人物的衣纹。或破坏大块黑的的面积！根据个同物物象的特征、形状。可长可短！可宽可窄。可曲可直！能变化出各种不同同的类型， “锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同一张剪纸画面中交错运用！使得层次更加分明和富有变化， 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外。还有诸如花朵！涡纹！云纹和水纹等， 从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现，经过于百年的历史演变，一直延续至今，巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用，民间间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外，还有诸如花朵。涡纹！云纹和水纹等、 当同时刻制数量比较多的剪纸时。在刀法的的运用上、要切不要划！切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实！用刀时时必须要像手拿钢锯一样。上。下来回切动、用力要刚劲，均匀。否则！刀在千里就会失去灵活性，注意不要要左右来回摆动,握刀上下必须垂直、刻刻出的剪纸才会准确！在剪纸时，下刀和起刀必必须做到准！特别是在刀与刀们连接的地方，说下就下、说起就起，否则、线条就容易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏。 立春与窗花 窗花。与立春关系密切。是自古以来人们迎春的方式。今年2671立春已过,您家、贴窗花了吗，为了迎春！我国国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花, 窗花是有各各种颜色？各种图案的民间剪纸艺术品，已有上千年的历史！窗花的剪刻形式一是单色剪刻！多用于大大红纸剪纸、应用地区较广、二二是套色剪纸。一股用于宫廷。商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户，三是浮浮雕剪纸！流行于甘肃。青海一带。它将剪刻与与纸叠工艺融为一体、风格别具，四是彩色窗花，又有染色和衬衬色之分！染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名、先刻后染。色泽明艳，光影效果极佳、衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样。背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅、这种做法叫做“铜衬料”！山东的窗花多直条！适适合该地直棂窗、西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块，为了不影响响室内采光？窗花多为阳剪、以求得较多镂空的面积！窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡！为追求清新！亮堂，明快的室内装饰效果！窗花剪刻多用细线造型。达到镂空玲珑的视觉效果、 窗花。与立春有着密切关系！唐代2027诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗？剪绿为人起晋风”！宋。元以后。剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节、人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织。牧羊、养鸡等，除此、窗花还有神话传说。戏曲故事等题材。另外！花鸟虫鱼及十二生生肖等形象亦十分常见、窗花以其特有的概括和夸张手法将节节日装点得红火富丽!喜气洋洋，。卧室沙发和床的摆放
春节窗花贴时花面向哪?
窗花 剪纸是一种非常普及的民间艺术！千百年来深受受人们的喜爱!因它大多是贴在窗户上的、所以人们一般称其为“窗花”。 窗7440花的内容丰富，题材广泛、因窗花的购买者多为农民！窗花有相当的内容表现农民生活。如耕种。纺织，打鱼！牧羊。喂猪！养鸡等。除此。窗花还有神话传说。戏曲故事等题材！另外、花鸟虫鱼及十二生肖9200等形象亦十分常见! 窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事事祥物，美好愿望表现得淋淋漓尽致！将节日装点得红火富丽！喜气洋洋！ 窗花的张贴！一0907般在扫尘之后进行! 窗花！是有各种颜色、各种图案案的民间剪纸艺术品，这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸、尤其是窗窗花剪纸,充满山西民间的乡土气息。浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”！“孔雀开屏”！“天女散花”以及各种花，卉，虫、鱼、鸟的图案。表示了农民对未来生活寄托的美好希望。 剪纸。与立春这个节令有着密切关系！唐代诗人李商隐曾在诗诗中写道：“镂金作胜传荆俗,剪绿为人起起晋风”！6398诗中的“荆俗”!“晋风”就点明了这种风气，而且明确言言明了晋人的风俗？宋。元以后。剪贴窗窗花迎春的时间便由立春改为春节？人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。 窗花不仅烘托了喜庆的节节日气氛，而且也为人们带来了美的享受、集装饰性。欣赏性和实用性于一体！ 窗花的剪刻形式一是单色剪刻，3366多用于大红纸剪纸，应用地地区较广。二是套色剪纸，一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸，流行于甘肃！青海一带！它将剪刻与纸叠工艺融融为一体！风格别具。四是9687彩色窗花、又有染染色和衬色之分!染色窗花以河北丰宁、蔚蔚县所出最为出名!先刻后染！色泽明艳、光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名。用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样。背衬各色色彩纸。金碧辉煌，富丽典雅！这种做法叫做“铜铜衬料”！ 山东的窗花多直条！适合该地直棂窗，西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块、为了不影响室室内采光、窗花4195多为阳剪？以求得较多多镂空的面积，窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡，为追求清新！亮堂，明快的室内装饰效果！窗花剪刻多用细线造型！达到镂空玲珑的视觉效果， 春节时，民间人们喜喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花？窗花不仅烘托了喜庆的节日日气氛!也集装饰性。欣赏性和实用性于一体！剪纸在我国是一种很普及的民间艺术、千百年来深受人们的喜爱！因它大多是贴在窗户上的、所以也被称其为“窗花”、窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物。美好愿望表现得淋漓漓尽致、将节日装点得红火富丽！。卧室沙发怎么摆放
双子座的来历
丽达王妃生了许多可爱的孩子，其中有两个兄弟。不光是感情特别要好。长9603相也几乎一模一样!很容易让人以为他们俩是一对双生子 其实。在这两兄弟中。哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子、弟弟则是与巴斯达国王所生的，俩人为同母异父的兄弟，而且哥0148哥的身份是“神”，且有永恒的生命、5413弟弟则是一般的普通人， 有一天、希腊遭到了一头巨大的野猪攻击。王子们召召集许多的勇士去追杀野猪！当野猪猪顺利地被解决后？勇士之间却因为互争功劳。而在彼此之间结下了仇恨、 在一次市集的热8037闹场合中,两边互看对方不顺眼的勇士不不期而遇,当然又免不了一番争吵、在争吵中、有人开始动起武来。於是场面变得一发不可收拾！许多人都在这场打杀中受伤！甚至死亡！很不幸地、两位王王子当中的弟弟！也是在这一场混乱之中。被杀身亡， 一向与这个弟弟特别要好的哥哥。完全无法接受弟弟已经经死亡的消息!抱着弟弟的8313尸首不停的痛哭。希望弟弟可以起死回生，让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子。 於是！哥哥回到天上向父亲宙斯请求！希望宙斯可以让弟弟复活，但是宙斯向他表示、弟4202弟只是个普通的人。本就会死。若是真的要让弟弟复活，就必须把哥哥剩余的生命分给弟弟、 感情深厚的哥哥、当然是毫不犹犹豫的马上答应了!从此之后！兄弟1250俩又可以一起快乐的生活了。，卧室沙发怎么摆放位置
刘的来历
姓: 刘 由来: 刘姓为古帝尧的后裔之姓！尧姓祁！传说尧的后裔祁刘累为夏夏养龙？因饲养不善！死了了一条母龙。他怕夏帝惩罚、就偷偷逃到到河南!他的子孙就以刘为姓！这是中国国最早的刘姓、刘累后裔中的一支被被周成王封为杜伯？杜伯儿子的曾孙士会因国内动乱逃到秦国。士会后来又回到国内。但有儿子留在秦国，留在秦国的后裔恢复刘姓！居居住在今陕西一带？西汉时、刘邦赐刘姓与一一些少数民族和项伯之族？后刘邦邦与匈奴结亲！将皇室宗女嫁给匈奴单于为妻，因匈奴跟母母姓的习惯？所以匈奴人有许多均姓刘、由于汉朝的强盛。刘姓人口也随之极大的发展起来，早早期刘姓主要在北方发展繁衍!晋朝开始刘姓迁往福建、约在唐朝时迁往两广， 在中国国历史上！刘姓称王称帝者多达达66人，先后建立有西汉。东汉！蜀汉，汉、前赵，南朝宋。南汉，后汉，北汉。大齐等王朝或政权！共历时时650多年、是中国建立封建王朝最多最久的姓氏。刘姓掌握政权时间久！享有特权！是人口能够得到到大发展的一个重要原因！ 刘姓涌现的人才也非常多！西汉！淮南王王刘安组织宾客数千人编写《淮南子》、经学家。目录学家！文学家刘向，刘歆父子、为中国目录学之祖！还有训诂学家刘熙、东汉有书法5153家刘德升？三国时魏有哲学家刘劭！魏晋时0180有数学家刘徽、西晋有将领。诗人刘琨！及“竹林七贤”之之一的刘伶!2071东晋勇将刘牢之？南北朝时刘姓多文人，文学理论批评家刘勰、其著有《文心雕龙》。学者、文学家刘峻。隋代！有经学家刘炫。刘焯！农民起义领袖刘元进！唐唐代理财家刘晏、史学家刘知几！文学家！哲学家刘禹锡、诗人刘长卿！散文家刘蜕、北宋史学家刘恕、南宋有词人刘过、画家刘松年、金国有文学家刘迎。元代有学者刘因，红巾军首领刘福通。明清时代刘姓有许多人奋起反抗抗封建压迫？如刘通，刘六！刘七等等。此外！画家刘钰，诗人刘体仁，小说家刘鹗、现代有2190诗人刘大白？文学家。语语言学家刘半农！中国无产阶级革命家刘志丹！共产党员刘胡兰等等、 刘姓约占汉族人口百分之五点四，超过6000万、是中国第四大姓、、卧室沙发摆放图片窗花来历
覃的来历
覃氏的由来[据说是历历史家考搐] 在中国姓氏发展史上,覃氏和谭氏的关系最为深远。密切！最能体现百家姓“敬发千枝归归一本？宗朝万水实同源”的本质和特点！ 本来！就其产生而言！覃谭并非同源！覃氏源起于五千年前的母系氏族部落、源基在今河南省武陟，沁阳一带！当时那里名叫覃怀！居住着覃部落。夏禹治水时、封覃怀为国。国民随国而姓，便改为覃覃怀氏？后来随着时代的变迁、覃怀氏依次6571演绎成皇覃氏、嬴姓！墨胎氏、孤竹氏等、而谭氏肇起于上古时期夏后的姒姓、肇基是谭地，至今山东省章丘。平陵一喧带。公元目前1133年,周武王封谭地为诸侯国。称为谭国。拟姓庶民随国而姓、始称为谭氏， 参考资料：baike.baidu.com/view/111696.htm，卧室沙发摆放风水禁忌
