解释《乾卦》的卦辞和爻辞
卦象 《系辞》有2668：“易者？象也”，“彖者！言乎乎象者也”，“立象以尽意。设卦以尽情情伪”？“八卦成列、象在其中矣！””古有八卦为经卦!两卦相重重为六十四卦？称为别卦，两卦相重而卦象成，卦象、物之象！象2770有“群”义、它对物对事7534不只是含有重复或两种意义。而且包含多种意义和和多种事物！ 八卦的卦象！它不仅代表的物象之多，而且还有“八卦之象”，“六画画之象”、“像形之之象”、“爻位位之象”，“反对4751之象”。“方位之象”！“互体之象”。真可称为象之8579“群”象？ 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾！健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也！坎、陷也。离！丽也！艮，止也，兑！说也。 乾为马，坤为牛！震为龙。巽为鸡、坎为猪，离为雉、艮为狗！兑为羊、 乾为首！坤为腹，震为足。巽为股。坎为耳！离为目。艮为手，兑为口！ 乾、天也，故称乎父，坤！地也、故称乎母， 乾为天为园！为君，为父。为玉、为金，为寒。为冰！为大赤！为良马！为老马！为瘠马、为驳马。为木果。 坤为地！为母！为布。为釜。为吝啬！为均。为子母牛！为大舆。为文。为众。为柄。其于地也为黑， 震为雷，为龙、为玄黄。为施舍！为大道。为长子、为决断！为小青竹、其于马也，为善鸣。为左腿9462白色的马,为脚步快速的马，其于稼也、为反生！其究为健！为蕃鲜！ 巽为木！为风，为长女、为绳直、为工、为白、为长！为高。为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发、为多白眼！为5275近利市二倍，其究为躁卦！ 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬） 离为火、为日、为电、为中女、为甲胄，为戈兵！其于人也、为大腹，为鳖。为蟹、为蚌。为龟、其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)！ 艮为山！为路径。为小石、为瓜类果实，为看门人。为指。为狗、为鼠，为黔啄之属。其于木也，为坚多节， 兑为泽，为少女。为巫（多指占卜者或或巫医）！为口舌！为毁折！为附决（附在树枝上的果实）。其于地也！为刚卤（5395水泽干枯后的坚硬的盐碱地）,为妾，为羊！ 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤，天山遁！天地否！风地观、山地剥。火地晋！火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水！水泽节、水雷屯！水火既济、泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师、 艮宫八卦：(属土) 艮为山。山火贲！山天大畜、山泽损，火泽睽、天泽履！风泽中孚！风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫。雷水解！雷风恒！地风升，水风井！泽风大过！泽雷随。 0046 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜，风火家人。风雷益，天雷无妄！火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊！ 离宫八卦：(属火) 离为火、火山旅。火风鼎！火水未济。山水蒙！风水涣！天水讼。天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临，地天泰、雷天大壮。泽天夬。水天需，水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困！泽地萃！泽地咸，水山蹇。地山谦、雷山小过。雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里。对六十四卦都有解释！它的内容由由两部份组成？一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思！ 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济，亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾沾湿的意思!整句意思：未济即是未未完成,如果能行之有方！最最终都能成功、辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢。不不过缺乏经验,故故而沾湿了尾巴、还未4488能到达彼岸,可是当小狐狸有了周详的计计划与经验？就会成功、各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞、 另一部份叫叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是6962孔子对六十四卦里!0151每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象！ 例如「火水未济」卦！求得第六爻为「变爻」！一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水5264解」的卦辞！同时亦可以参考「火火水未济」卦中第六爻的爻辞？这个爻辞是这样写的「贞吉！无悔、君子之光、有孚、吉。」意思是：占卜是吉利的。没没有使人后悔的事物!由于有诚信。一如君子子的作风，结果是吉利的！各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞！。
八卦中“乾”的卦辞是什么？
乾指天 坤指地。天台风水禁忌
《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当时的情况看本卦。事情今后的发展。变化看变卦，变卦即是让你订道3767该以那个卦爻辞为准,也是告诉你事情发展到哪一步了、初爻变、事事情刚刚开始？二爻变。事情发展到第二阶段了！以此类推、2604到六爻的时候！事情已经开始往相反的方向发展了！整个卦阴爻变变阳爻!阳爻变阴爻、！天台鱼池风水
楚竹书《周易》中孚卦的卦辞是？
上博楚竹书《周易》中并没有中孚卦 你要的电子书已经发到你邮箱中,希望对你有帮助 中孚,卦象为上木7886下泽,观象可以理解为舟泛于湖泽,舟为中空方能孚 引申为外实内虚,稜应于诚信这一美德。天吉灶位吉凶秘法
《周易》哪一卦的卦辞体现了先秦君子风范中的“谦和”
这两句我能理解！谦谦君子、卑以自自牧也劳谦君子,万民服也。天命之人有什么面相
易经中 乾卦是3横 为什 变成6横了 我不懂 为什么
八卦是基本卦。您所说的乾卦的三横组成的乾卦是是基本卦。4038最初伏羲做先天八卦，之后文王改为后天八卦。就是用八9334个基本卦来描述八个方位？八种自然现象，分别是乾所所代表的天!兑所代表的大水--湖或海！离所代表的火！震所代表的震动，巽所代表的风、坎所代表的水--江与河。艮所代代表的山!坤所代表的大地！但世间之事很多。八卦虽为本源、却不能尽解，事物发展总有内外、所以用两个八卦组成一一个新卦!八种卦的上3331下组合，便合成了六四种新卦。再通过相互关系！相互影响、于是便成了各种1094世间事物变化的基本规律！所谓六十四卦和八卦就是这样、、天圆地方六十四卦图
易经中的乾卦用九是什么意思
用九。从卦象象层面上讲!就是乾卦六爻全为“1948老阳”的卦象、从数的角度解释，就是说乾卦六爻全为“九”， 《易经》《乾》卦特有之爻题、谓六爻皆九、《易．乾》：“用九、见群龙无首，吉！”王弼注：“九！天之德也，”孔颖达疏：“言六爻俱九。 3932 乃共成天德、非是一爻之九则为天德也，”高亨注：“依古筮法、筮遇6078《乾》卦!六爻皆七！则以卦辞辞断事!六爻皆九，则以用0088九爻辞断事。”“用九九犹通九。谓六 爻皆九也、见亦读为现，爻辞言:群龙出现于天空、其头被云遮住，此比喻众人俱得志而飞腾。自为吉，”因以“用九”指奋发有为。、天圆地方风水招财进宝
易经中的:四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成中的四营是什么意思?元,亨,利,贞是什么意思?
我最近正在看易经！我十分喜欢国学。有机会我们探讨一下、元字相当于肾脏、腰部。胯部。下面是两条腿。肾藏精生髓 ，是最初始的元气！亨字像人的嘴， 从嘴！食6942道进入腹部？指人的整个消化系统。8907利从人体上看像人的胸胁部! 胸部有两个脏器！心脏和肺脏，2878两个利字放在一起、一个是气利， 一个是血利，贞字就像人体的脑。它一但0526不正出问题了,就出现脑血管疾病，解释的不全希望你能满意。，天地人手相
周易·易经·乾卦的原文
《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者！善之长也！亨者！嘉之会也。利者！义之和也。贞者，事之干也， 君子体仁！足以长人！嘉会，足以合礼。利物、足以和义、贞固，足以干事。 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「「潜龙勿用,」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也？不易乎世。不成乎名、遁世而无闷！不见是而无闷，乐则行之。忧则违之！确乎其其不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田！利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信！庸行之谨，闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田，利见大人！」 君德也、」九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎、」 何谓也！子曰：： 「君子进德修业!忠信！所以进德也！修辞立其诚，所以居业也！知至至之、可与几也。 知终终之、可与存义也， 是故！居上位而而不骄、在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕！6247虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也、子曰： 「上下无常！非为邪也。 进退无恒！非离群也。 君4450子进德修业,欲及时也，故无咎。」九五曰：「飞龙在天。利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿，火就燥！云从龙、风从虎， 圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本0172乎地者亲下、则各从其类也，上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也！子曰： 「贵而无位！高而无民。贤人在下而无辅，是以8223动而有悔也、」乾龙勿用，下也。 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾、行事也！或跃在渊！自试也！飞龙在天！上治也、 亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九。天下治也。乾龙勿用。阳气潜藏，见龙在田，天下文明、终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九。乃见天则、乾元者，始而亨者也、 利贞者！性情也， 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉，大哉乾乎、刚健中正。纯粹精也！ 六爻发挥、旁通情也。 时乘六龙、以御天也！ 云行雨施。天下平也！君子子以成德为行，日4181可见之行也。潜之为言也。隐而未见、行而未成。是以君子弗用也、君子学以聚之。问以辩之。宽以居之，仁以行之、易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也，九三！ 重刚而不中！上不在天。下不在田！ 故乾乾、因其时而惕！虽危无咎矣。九四。 重刚而不中！上不在天， 下不在田！中不在人。故或之。或之者。疑之也，故无咎！夫大人者。与天地合其德！与日月5071合其明,与四时合其序，与鬼神神合其吉凶, 先天下而天弗违！9033后天而奉天时！ 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎。亢之为言也、知进而不知退。知存而不知亡、知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡。而不失其正者！其唯圣人乎、，天地全神牌位摆放位置乾卦卦辞中的亨
周易中乾卦九二初九九三等是什么意思
6812 这是六爻卦对每一爻的称法！不止限于乾卦！ 六爻卦从下向上、为一至六爻。 如如果为阳爻,就是一横！那么就称为九，九为阳 如果为阴爻。就是断开的横、那么就称为六！六为阴 而第一爻、就是最下面一爻！则称为初初六或初九、向上则依次称为九二，九三……，六二，六三……。六爻则分别称为上九九或上六 以未济卦为例,从下向8220上分别为：初六,九二。六三！九四，六五、上九，天地神位的摆放位置
