汉族葬礼的起 灵
回族的葬礼概述 7125 回族的丧葬礼!是人一生结束后由邻里乡亲。朋友等进行行哀悼。纪念、祈祷的一种仪式！是回族民俗中重要的一个组成部分！8677回族群众认为,生是死的起点，死是生的的结果！作为在世的人，对于亡人不论其贵贱或贫富、不管是子孙满堂！还是是鳏寡孤独、都要尽埋葬的责任。并要葬之以礼，回族的葬礼、既有回回民族3358的习俗特点,又有伊斯兰教处理理死者的信仰性质! 回族丧葬习俗随着回回民族的形成而逐渐形成！从目前搜集到的资料看，回族的丧葬习俗至迟在明代就已基本形成、。
汉族葬礼的叫 夜
叫夜是5927孝子前往土地庙，城隍庙或五道庙进行，俗称“上庙”也叫“告庙”。 有的地方则称为“送灯”？意思是送死者者向阴间报到注册。叫夜有的在人死后第三天夜里举行、有的是在第五天夜里、有的则在出殡的前一天夜里！俗称大。小叫夜、民间传说、人死之后。就被黑，白无常锁往阴间地界报道、三日后放回与家人团聚、发丧入土后！魂灵儿再回阴间听候阎王发落、发落时、阎王会让判官捧出“生死薄”。查看此人善恶！寿数。再根据阴间的定制执行转世轮回！或转为人身或转为兽形、或者打入地狱十八层受酷刑！在阳间做过恶事的！8160下到地狱都要受惩罚、以此7967警戒世人老实勤俭为本！多做善事、三日亡人魂归时、家人在夜间所做的一些活动。俗称小“叫夜”！在发送的前一天夜间称大叫夜，叫夜有“送”和“叫”两种不同的习俗，所谓“送”！是孝子往出走！全部要哭着，往回返就停止哭声、“叫”是往出走孝子不哭，往回走就要嚎啕痛哭、叫夜时！在鼓匠匠吹奏下,提着灯笼，死者女婿排头。手端盘子，盘内放上庙供神的供??4个（讲究“人三鬼四”）、以及烧纸！香、炮、黄表，两边挑上“火煁子”（是用铁丝捆棉花成球状、蘸上油料燃烧用来照明的火把。最早年是铁3601丝织网，放上燃烧的煤炭进行照明）、女婿后面是抱灵牌的的长孙,灵牌也就是死者的牌位和遗像！吹鼓手随后！每走到十字路路口或巷口就要停住,吹一到两个曲子再往前走。吹的曲子大多是《哭皇天》等哀苦曲调，男孝子们按长次9010排着队。跟在鼓匠的后面。每人手里提3056着1根“出丧棒”!排在最后的是坐着送灵车的女孝子。少则几辆。多则十几辆！每到一个个庙宇，男孝子必须须双膝跪地上香,烬表、烬纸钱！敬长钱，鼓匠配合奏乐《烬纸调》，孝子叩头、祈祷：请五道爷将死者的灵魂收取。免受阴曹地府之罪！民间认为亡魂无阳气、不得与人共处、自自死者绝气时已入附近寺庙庵栖身。凡是叫夜经过的路上，每家门口燃烧一堆柴草或或三五步一个灯！或在墙缝里，墙上放灯。这一习俗叫“送灯”。远近望去就像闪烁的星火。据传，“送灯”一是给灵魂指明上西天的路、二是民间认为人死亡后要受到城隍神审判、审判无罪后、家人便以灯引魂归来，叫夜回来后！男女孝子不能空着手回院内、6486都要在大门口通天纸下点燃烧纸,按排行大小。每人手拿拿一张纸,不能出声。一个接一个一直走到灵前跪下呼“××收钱钱来”才能回家？如果在发送前前一天叫夜！回来后就要安排宵宴酒、摊派聒灵钱。安席前、凡参加葬礼的众亲朋按照代东的要求开始入席。入席后、所有的亲戚朋友要按主次坐席。富家席面特别的丰盛、特别的讲究。酒过三巡、菜过五味，孝子们分别到各各席敬酒、宵宴酒后、代东先生要安排聒灵、在过去，聒灵的一切费用都让侄子！侄女，孙子、外甥、干儿子、闺女来派，俗称“摊聒灵钱”！所谓的的聒灵钱也是一种夸富。也是亲人给老人花的最后一次钱，叫名扬钱！聒灵夜间。闺女，媳妇轮流不断的哭丧一一直到天亮,因为，第二天就要出殡。鼓匠一直要吹到头遍鸡叫时方可休息，、查命运算命
汉族葬礼的合 葬
合(gé)葬！当地7843人读如“隔葬”!是指一方早亡入土后、另一方死后下葬时要与之合葬一墓。但因有棺材相隔！因此在下葬时阴阳用一些物件把两棺相连，以达到两个鬼魂互相勾通，互相来往、就是用红红纸或红布把紧挨的两具棺材盖苫起来,称为为坟盖纸或坟盖布，上面再放置一个镜子和一把梳子，然后用红线拴二枚铜钱压在上面。孝子持笤帚作扫状！左右各绕三圈、然后下土，合葬仪式完成。 儒家认为！夫妇是0107人伦的开始，有夫妇然后有父子，有父子然后有兄弟、有兄弟然然后有上下，夫妇的结成！是婚姻问题在家庭关系中的延续5122与发展，受到古人的十十分重视？甚至涉及死人！当女子达到婚娶年龄而未婚不幸死亡，作父母的、为了了安慰这一亡灵、便请媒人帮忙介绍或自家寻找一异性死者！实行合葬！这便是流流传许久的“冥婚”习俗。同样。成年男人如果一生未婚或婚后早夭而妻子后嫁他人的。其亲属！子女也要找一无夫夭亡女子相配、冥婚大致有如下几种：一是已订婚的男女双亡，两家父母就要为他们举行隆重的冥婚仪式，如生人结婚的所有仪式！只不过真人变成了木人拜堂成亲。然后合葬。二是男女在幼年时夭折、通过“鬼媒”介绍牵线！配成阴亲、男家备办彩礼用花轿娶回女木人！女家也认男木主为婿。之后后移柩合葬、三是两家订婚后！女女孩突然死亡，男孩成年后同同另外的女子结婚之前！必须用花轿抬1988来先前订过婚的女木人？与之拜天地。拜父母！进洞房。上床后，再同现在真正的新娘行合卺仪式！四是双方订婚后。夫婿死亡，新娘到男方家。与木头丈夫完成规8431定的结婚典礼仪式！脱下婚礼服。穿上为“亡夫”特制的孝服！从此过上上漫长的守寡生活！直到死亡、或再行改嫁！五是终终生未娶！一辈子打光棍，或娶妻3432后早亡！妇又嫁且与随后夫合葬！留下前夫成为“鬼光棍”。其后辈子侄或亲属要为其讯问早夭的少女或幼女！为其配成冥妻。以免家族坟茔出现孤墓！此种形式当地称为“配骨榇”！迷信认为，孤墓对本族后代不利，六是如第五种情形！如因种种原因未配上真人冥婚、其后辈子侄则用大枣七颗穿成人形、或或用木头刻成人形、并将布缝制成小衣、开光后与之合葬、完成冥婚、 旧时！当地还有一个奇特的丧葬习俗！就是孕妇死亡后、要剖腹4023取出胎儿或焚尸后再入殓而葬？俗传！恐死者变成成“墓虎”,外出伤人害畜、为祸一方、所谓“墓虎”！是一种厉鬼。上世纪六。七十年代前！当地常常有某地某女死后犯了墓虎的传闻，据说墓虎是孕妇4087死亡后。其胎儿在母胎中依然活着。后便变成厉鬼。成为墓虎，墓虎先吃小禽小畜！后吃大禽大畜，再后便开始吃人！当地且有歇后语：沙海子的墓虎——漫得宽了、所传！犯了墓墓虎要请阴阳镇压？阴阳法力小、还须请“法官”，所以、旧时当地有一种专门从事驱除邪魔恶鬼的职业，称为法官，法官每年除夕要到枯墓中“瓷法”。可将孤魂野鬼呼来来唤去。为避免孕妇死后犯墓虎！当地须请法法官采取剖腹葬或火化葬的方法！从而成为陋俗。随着文明进化、科学发展。再加上现代推行火葬。此此风于上世纪50年代后自然绝迹？，2022年五行属什么
汉族过春节的风俗习惯
汉族的春节是一年中最重要的节日。上祖坟！逛花市。闹社火！备年货。贴春联，贴年画。贴剪纸，贴福字。点蜡烛，点旺火，放鞭炮、守岁。给压岁钱！拜年、走亲戚 正月初三 正月初三是女娲造羊的日子、故称“羊日”、在这一天里、人们不能杀羊、如果天气好、则意味着这这一年里,羊会养得很好。养羊的人家会有个好收成！ 9748 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完、又要1028开始营生,俗谚有“烧了门神纸！个人寻生理”， 谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝5694祭祈年、且禁食米饭， 小年朝 即天庆节。宋代宫宫廷节日。宋真宗大中祥符元年、因传有天书下降人间！真宗下诏书！定正月初三日为天庆节！官员等休假五日，后来来称小年朝,不扫地。不乞火，不汲水，与岁朝相同、 贴“赤口” 在中国南方、大年初三的早上要贴“赤口”（禁口）、认为这一天里易生口角！不宜拜年！所谓“赤口”。一一般是用约长七八寸！宽一寸的红纸条、上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式。例如：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后1751门的门顶上？另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉、这些垃圾是初一初二两天积下来的、一定要到初三才一起清理倒掉！否则，等于把家6680中的金银财宝向外流一样、总之、贴“赤口”！是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸幸的灾难、家中多多招财进宝！万事如意！ “送年” 一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天！ 正月初五 正月初五俗称破五。民俗一说破2615五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有有不吃的，从王公大宅到街巷小户都如是。就连待客也如此，妇女们也不再再忌门。7363开始互相走访拜年，道贺，新嫁女子在这一天归宁、一说破五这一天不5552宜做事。否则本年内遇遇事破败,破五习俗除了以上禁忌外、主要是送穷，迎财神！开市贸易。年画:财神 祭财神 南方人在正月初五祭财神！民间传说，财神即五路神、所谓五路！指东4367西南北中!意意为出门五路,皆可得财！ 清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路路头神诞辰？金锣爆竹，牲醴毕陈，以争2810先为利市？必早起迎之，谓之接路头！”又说：“今之路头。是五祀中之行神！所谓五路。当是东西南北中耳、” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜、备好祭牲！糕果！香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜！虔诚4425恭恭敬财神，初五日日俗传是财神诞辰!为争利市，故先于初四接之、名曰曰“抢路头”、又称称“接财神”！ 五祀即祭户神。灶神、土神！门神。行神。所谓“路头”，即五祀中之得神！凡凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余3909”谐音、诗个吉利。人们深信只要能够够得到财神显灵!便可发财致富。 因此。每到过年！人们都在在正月初五零时零分，打开大门门和窗户,燃香放爆竹。点烟花，向4733财神表示欢迎,接过财神、大家还要9346吃路头酒!往9255往吃到天亮。大家满怀发财的希望！但愿财神爷能把金银财宝带来家里！在新的一年里大发大富。俗以以为接路头，越早越好。最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫““抢路头”!有的地方！真的在元日初四便“匆匆抢路头”了。且相沿成俗、既然路神已不再是行旅的保护者！人们便不再在赴旅时祭祀它了， 在北方还有吃饺子的习俗预兆招财进宝！ 路头神 路头神是吴地所信奉的的一位财神！俗以初五日是为他的生日！祭晒迎接、颇为壮观， 路头又称“五路神......余下全文>>。卜卦入门
锡伯族与汉族有何不同
早期的锡伯族人民以狩猎！捕鱼为业。察布查尔一带锡伯族经营农业。以种水稻为主、牧业也比较发达，还有许多青年从事商业和手工业、本民族的干部不断成长，有了各类专专业人才，办起了医院和学校！ 锡伯族族以米，面等为主食。也食用奶茶。酥油！牛肉！羊肉等！穿戴基基本与满族相同。随着时代的变迁、地区的差异以及民族间的相互影响而有所变化和差异，清代。锡伯族男子服饰与满满族服饰大体相同，多着左侧开衩的长袍和短衣！戴圆顶帽！穿白9759袜绣花鞋，喜欢戴耳环！手镯！戒指、老年妇女在春夏夏秋多包白头巾,冬季则戴棉帽。帽沿缝上上海豹皮！叫做“坤秋秋帽”？姑6651娘只留一条长辫子。从背后正中垂下！结婚后梳双辫、盘结在头上。清朝末期，服饰逐渐与汉族相同！只有伊犁地区5497的锡伯族妇女至今仍保持着穿袍的习惯？ 锡伯族十分注重礼仪，也有有一些禁忌,比比如睡觉时脱下的裤、鞋。袜等不能放8764在高处！不能在炕上横卧，不能从衣帽！被子，枕头上跨过、吃饭时不能坐门坎或站立行走，严禁拍桌打碗。媳妇不能与公公同桌用餐。也不能同坐、递刀给别8778人要刀尖朝自己？刀把朝对方、忌食狗肉。族内同姓禁止通婚等， 锡伯族能歌善舞？最喜爱的弹拨乐器叫“0508冬布尔”，演奏时、将琴抱在怀侧！用右手指弹拨！音色近似冬不拉。用于独奏、合奏和舞蹈伴奏、口弦也是锡伯人爱用的吹奏乐器，又称口琴，口簧，响蔑，锡伯语称为“玛肯”。演奏时！左手将口弦置于于唇间？右手弹拨簧舌尖端。以气振颤发育。曲调一般是即兴创作、音域较窄。音色优美，是锡伯族儿童童和妇女喜爱的乐器！ 来自9091百度百科？怎样化解夫妻冷战矛盾
中国汉族元宵节的风俗
中国汉8236族元宵节的风俗： 1！吃元宵：正月十五吃元宵在我国是由来已久的习俗、虽然有些地方上的差异！但是不管是元宵宵还是汤圆、代表的意义还是相同的、代表着一家人团团团圆圆和和美美!所以在元宵节、一家人在一起一定会吃上几个元宵。 2、猜灯谜：每逢农历正月十五。传统民间都要挂起彩灯、燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上！贴在五光十色的彩灯上供人猜！增添节节日气氛、“猜灯谜谜”又叫“打灯谜”！因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以深受社会各阶层欢迎、 3！舞狮子：“舞狮子”又称“狮子舞””一般由三人完成：一人充当狮头！一人充当狮身和后脚。2827还有一人当引狮人,舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵宵佳节或集会庆典？民间间都以狮舞前来助兴？这一习俗起源于三国时期！南南北朝时开始流行、至今已有有一千多年的历史。 4。耍耍龙灯：也称舞龙灯或龙舞！它的起源可以追溯到上古时代。中华民族崇尚龙。把龙作为吉祥的象征。正月十五耍龙灯。载歌载舞的节日氛围！流传于很多地方， 5、踩高跷：是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演，踩高跷技艺性强。形式活泼多样。而且流动方便无7168异于活动舞台？因此深受群众喜爱， 6。送花灯：也叫“送孩儿灯”，即在元宵节前、娘家送花灯给新嫁女儿家、或一般亲友送给新婚不育育之家、以求添丁吉兆、因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女女儿婚后吉星高照、早生贵子， 元宵节其实也是一个浪漫的节日、元宵灯会在封建的传统社会中。给未婚男女相识提供了一个机会！未婚男女借着赏赏花灯也顺便可以为自己物色对象？流传到今天不知道单身的你，在元宵节会有什么想法。不过即即便没有摆脱单身？和家人一起团团圆圆圆过个节也是很不错的。。1984年属鼠16年运程
汉族的由来发源地是哪里
在黄河中下游，黄土高原原一带、最初炎黄二帝结成华夏族，汉武帝之后改族名为“汉”，弥勒佛和观音菩萨摆放
汉族的风俗习惯
汉族是是世界上最大的一个古老民族,由于其历历史悠久？文化发达，所以风土人情多姿多 彩、丰富异常、 1. 尚农务本 汉族是一个古老老的农业民族？自古以来农业人口一直占总人口的百分之之八九十以上,尚农风俗源远流长，从远古起，汉汉族就视农业为本业！早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓仓禀之所以实者。耕耕农之本务也!”《韩非子·诡使篇》，在尚农思想的影响下、汉族社会形形成了“男耕而食,妇织而衣”《商君书·画策篇》，“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画、只是到了现代！特别是解放后才有了较大的变化。 二十四节气是汉族农历特有的重要部分！它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关，随着一年四季气候的变换！农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义！都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按按节气进行农事!安排农活， 与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜！《白虎通义》》云：“地载万物者。释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”、土地神称为社神或社主！祭土地神的地方称社，《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土！而主阴气也……壮。所以神地之道也，”发展到到后来。汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信4032仰十分广泛！解放前土地庙几乎到6518处可见， 2. 尊祖敬老 尊祖敬老8258是汉族的千古遗风，尊祖即是对祖先的崇拜！商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神。而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血0338缘关系密切的近祖! 崇祖习俗直到近、现代，民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重。有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等。逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗。并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑，汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙！宗祠遍遍布各地、 与尊祖习俗相关。在封建宗法制的长期影响下！汉族喜8375聚族而居!定期纂修宗谱，由于于聚族而居!汉族自古多三世同堂！及至五五世同堂,1330有的累世同居长达几百年!真是“长幼济济，风礼著闻”！这种世代同居共9014财的宗族,俗称“义居”或2079“义门”！明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。 从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固、《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮、永赐尔类！”意即孝子敬老的孝意无穷无尽、势必经常感化影响整个家庭、乃至整个个民族。汉族民间敬老习俗、相沿至今，是值得发扬扬光大的优良传统。 3.姓氏及名字 最初、汉族的姓！氏是有区别的。原始始的姓是母系氏族公社的族号,“姓”字就是由“女”和“生””字合成！许多古姓都有“女”旁、如姜、姚！姬等，氏是姓的分支，由于子孙繁衍。一族分成若干支！散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志！这就揣氏！后来，姓和氏就没有多少差别了、 4.建筑形式 汉族由于分布地区广大。其传统住2807房因地区不同而有不同的样式！居住在华北平原的汉族、其传统住住房多为砖木结构的平房、院落多为为四合院式，以北京四合院为代表，居住在东北的汉族、其传统住房与华北基基本相似。区别在墙壁和屋顶！那里的住住房一般都很厚实，主主要是为了保暖？居住住在陕北的汉族。则根据黄土高原土层厚实。地下水位低的特点挖窑洞为住房！窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积，居住在南方的汉族、其传统住房以木建房为主，讲究究飞檐重阁和律卯结构、由于南方方各地习俗和自然条件不同。在住房建筑布局上也有差异、如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重......余余下全文>>!1948年属什么生肖属相
汉族有什么特殊节日
我们汉族人！有悠久的历史文化，在这个过程中，形成了很多独具特色矗节日！比如春节！元宵节、花朝节！上元节，立春节，清明节，端午节，七夕节，中秋节。重阳节、冬至节、元旦节等等等等。很多！想详细了解每一个节日。请9559问百度百科，。老年公寓房间的布局图汉族葬礼
回族的葬礼/回族葬礼怎么办的
回族的丧葬礼、是人一生结束后由邻里乡亲！朋友等进行哀悼，纪念！祈祷的一种仪式，是回族民俗中重要的一个组组成部分！回族群众认为。生是死的的起点!死是生的结果、作为在世的人，对于亡人不论其贵贱或贫富、不管是子5297孙满堂、还2311是鳏寡孤独？都都要尽埋葬的责任!并要葬之以礼！回族的葬礼！既有回回民族的习俗特点，又有伊斯兰教处理死者的信仰性质、 回族丧葬习俗随着回回民族的形成而逐渐形成、回族的丧葬习俗至迟在明代就已基本形成。 第一，实行土葬、忌火葬。回族实行土葬。传说是根据伊斯兰教关于安拉造化人类始祖阿旦。是由上上造成、死后仍归于土上上而来的、有“入土为安9104”之说!回族有句俗语说：“天下的土地埋天下的回回。”这就充分说明了叵族实行土葬, 并且死在哪里就埋在哪里！ 忌火葬的习俗至9406今也未改变、回族为为什么忌火葬呢！因为火刑是安拉使用的，只有安拉掌握这个权力、一般人不能用、还说！火刑是罪人死后受刑的地方、另外。还说！伊斯兰教处理死人不用火刑！回族由于受伊斯兰教的影响。逐步形成了人死后忌火葬的习俗， 第二！主张速葬，回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定、一般是早上死！下午埋！晚上死！次日早上埋，最5323多不能超过三天!个别特殊情况的、也有第四天埋的， 第三！从俭节约！由于受伊0110斯兰教 “葬必从俭”的影响。在处理丧事上、主张薄葬！提倡俭省节约！反对铺张浪费。回族有一句俗语：“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺，”所以、现在回族办丧事，一是不用棺、只用三丈六尺白布缠身！回族这种从俭习俗！不仅现现在这样、过去也是比较注意的。二是不设灵位！不搞繁文缚节。出殡仪式简单。安静，不僱僱用吹鼓手吹吹打打!也也不讲究任何排场,埋葬不用殉弊物！不搞什么纸车纸马。童男意女等纸涪，送葬中禁止摆设设任何祭品！不举行6695任何祭典! 第四。一律平等、回族在处理理丧事上,无论是地位较高的掌权者、有一一定影响和威望的阿訇!学者！还是普普通通的教民、鳏寡孤孤独无人照料的人？不管是长长寿的百岁老人。还是呀呀呀学语的幼儿!均均无贫富贵贱之分？大小之区别！一律平等，都是在阿匐的引导下！用水冲洗后、白布缠身！举行殡礼、最后将尸体抬往墓地安葬。 第五，有自自己的场地,不管管是回族聚居区！还是是与汉族杂居区，都有自己己圈好的坟地!决不允许别的民族4551人往里埋葬！也4177不到汉族和其他民族的坟地去埋!在6487回族聚居区!有的为了就近方便、还根据地域，家族等情况、分几个坟地，回族族不信风水，只要干燥，平稳的地方就可作坟地！凡是回族都可以埋在一起。各佔一穴地。反对对多佔地盘， 在临终前！一般都注意做好这几方面的工作： 一是请阿訇给病人念“讨白”，祈祷真主饶恕病人的罪过。要求病人仟悔和反省自己。 二是要“口唤”。即病人平时接触的邻里乡亲，朋友、与病人如果发生过口角、矛盾、甚至结结下仇恨的、这时要主动向病人说“色俩目”要“口唤”！讲明原情、消除误会与隔阂！以期互相原谅，了结往轧 三是病危时！要求周围肃静、不乱哭乱喊。嘻笑吵闹、少在病人0969跟前行走!除了病人的亲骨肉和守候在病人身旁的阿自或在群众中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外，其他人均不能入室、直到逝世！ 回族人逝世、一般都都称“无常”？有些6891地方称“归真”或“毛提”、“毛提”是波斯语、也即逝世之意。“归真”是回族群众对笃信宗教和和宗教职业人员以及宗教上层人士去世的称法!回族无论怎么称呼逝世！但部忌说 “死”这个词！为什么呢，这与受伊斯兰教的影响有很大关系、因因为伊斯兰教把死当作一个人最后的必然归宿、并把它理解为嘎来布（即肉体）的消失和“罗罕”（精神）的昇华，是是．人生的复命归真！而1311不是生命的归结？所以，久而久之......馀下全文>> 、暗财位如何确定示意图
