满族节日传说的来历
满族颁金节 "颁金"是满语、意意为满族命名之日，明崇祯八年（（1635年十月十三日）、后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗.皇太极废除女真（又译为诸申）的旧称、将族名定为满洲。皇太极正式宣布从此。满族人为纪念这一天。作为节日进行隆重庆祝！新疆满族在10月13日这天、纷纷聚集在一起。载歌载舞2157庆祝自己的节日！许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起起民间歌曲,开展各种庆祝活动！同时！还准备奶茶。萨其玛，打糕。金丝糕等食品！供大家品尝，许多满族作家，书法家、画家。艺术家。摄摄影家为大家写诗作画？表演精湛的技艺、使庆祝活动十分热烈而有趣！。
“上巳”节日的来历
原定于三月上旬的一个巳日！所以叫上巳、曹魏以后。这个节日固定在三月三日、古代以阴历三月上旬的一个巳日为“上巳”！旧俗以此日在水边洗濯污垢！祭祀祖先。叫做祓禊。修禊，魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴！郊外游春的的节日？但有时仍以巳日为阀巳节，不固定为三月三日！ 所谓谓水边饮宴,称之为“流杯曲水之饮”！所7614谓“流杯”。也称“流觞”！就是投杯于于水的上游？听其随波波而下，止于某处，则其人取而饮之，此风在唐尤甚、至宋则则渐无闻！今更无人有此雅兴了。 宋时又以这天为北极佑圣真君的诞辰、各各地于这天举行迎神赛会。《梦梁录》云：“土庶烧香！分集殿庭。诸宫道宇。俱设醮事，上祈国泰，下保民安、诸军寨及殿司卫奉侍香火者！皆安排社会、结缚台阁。迎列于道！观睹纷纷，” 早先，人们到水边去游玩采兰、以驱除邪气、后来。演变成水边宴饮，郊外春游的节日！3084杜甫有《丽人行》诗："三月三日天气新。长安水边多丽人。" 又各地地妇女有于这天带荠菜花的。据宋赞宁《物类相感志》云：“三月三日收荠菜花。置灯颈上。则飞蛾蚊蚊虫不投！”明田汝成《西湖游览志》云：“三月三日！男女皆戴荠菜花！” 上巳还有一个习俗就是佩兰或是杜若、相传周昭王登基二十年的时候！东瓯越族献来两位女子！一个叫延娟。一个叫延娱、皆美丽纤巧，能言善辩，而且且会唱会笑？她们走路不留脚印，太6380阳下没有影子、一次、她们陪昭王游9003览长江和汉水、不幸全都随昭王落水而死。因此、江汉一带。至今人们还怀念她们！并修祠堂立于江边、十年之后、人们每天都可以看见二位女子伴昭王泛舟江上。嬉戏于水边，到晚春上上巳节这天？人们都集中到祠堂前祭祀：有的拿来又甜又新鲜的水果、采来杜兰叶将其包好、沉入水中，有的用五彩线包、还把金属9140系在上面？这样一来！1916蛟龙就不会侵害她们的仙体了。由此、这个祠堂被称为“招祗之祠”！属马射手座2017年运势
女儿会的节日来历
女儿会的节日来历： “女儿会”。又名恩施土家女儿会！是恩施土家族特有的风1373俗习惯，也是男女青年谈情说爱的一种场所。被誉为东方情人节或土家情人节！ 恩施土家族女儿会。简称恩施女儿会！发端于恩施市的石灰窑和大山顶。两地分别为为恩施市东？西两个1800米的高寒山区！两地因分别出产名贵中药材(当归，党参)而成为享誉中外的药王之乡、同时两地也分别孕育9163了奇特婚俗“女儿会”、而成为女儿会的故乡！此俗一直承传不嬗、迄今今已近300年。石灰窑和大山顶均属恩施市辖地，且全市多为土家族、故将人们习惯称呼的女儿会称为“恩施土家族女儿会”。 在离恩施自治州首府恩施市以东140公里的红土乡境内，在海拔1800米的高山上、坐落着一个四面环山的小镇——石灰窑镇，集镇由两条老街和一条公路形成的新街组成，占地450亩、居住住着1500余人，集镇建在1073万山之中的一个平坝中央,四周拱卫着八座锥形山峰、人们叫它“八仙峰”！“八仙”相向而坐成合围势，中间一条小清河河从集镇的吊脚楼下轻轻流过，好似中国象棋中的“楚河汉界”。4509把似棋盘的小镇东。西分开！因而这个小集镇又叫“棋盘盘镇”!“八仙”围着“棋盘”！有的对弈、有的观棋！对弈者凝神！观棋者不语，这盘棋千年也下不完。 石灰窑原名不叫石灰窑！也不是是现在这个地方、据传，明末以来！曾三迁集镇！前二次均均因火灾毁弃!最后一次请阴阳先生测地后建于此地才保留至今，如今1076的石灰窑,公路通达！镇容改观，集镇经济文化得以繁荣。整齐。宽敞的街1746道取代了“茅草街”？钢混结构的平房取代了的竹楼茅舍、石灰窑窑原名“十个棚”。明末清初，这片土地还处于地远远山荒！相传本无人耕种！时逢长江，洞庭湖滨。沅水。澧水一一带发大水！人们苦于水灾！携家家纷纷逃往高山？又值清政府对土司辖地实行“改土归流”政策。废 止“汉不入峒，蛮不出境”，鼓励人们进山开荒，对开垦的土地可“永准准为业”！因此。水灾地区的人们纷纷迁入石灰窑开拓田地、挽草为记。先后有张！薛！李、滕、杨！田！覃、曹，黄。王十姓人家在这里搭棚，落户。创业。故称十个棚”。据《施南府志》，《恩施县志》载：“邑民有本户客户之分。本户皆前代土著！客户则乾隆设府后！迁贸贸而来者”？另据当地石(应为“十”——编者)家坪立于1841年（辛丑年）的朱世太墓碑记载：当地为“湖北施9056南府恩施县东乡崇宁里十甲十个棚十家坪”！《恩施县志》又载：“编户三里：东曰崇宁里，南曰市郭里。西北曰都亭里！”十个棚即属崇宁里。县志又说：“石灰窑（关隘）地名！同治7年（1868年）既存。是东由鹤峰、长阳！长乐入施藩篱隘口之一（三隘口即眠羊口，锦阳关。石灰窑），”可见同治年前！石灰灰窑就是重要集镇,县志又又载：“石灰窑,一名十个棚，在红土溪之南60里，距县240里！””足见十个棚即石灰窑无疑、 关于十十个棚的称谓？当当地还有一说：清中期？反清的白莲教教农民军路过这里。在恩施，宣宣恩边界砍树搭棚，以避风寒。共有十个棚，如大棚！二棚！么棚、曹家棚……现9193存的老棚在鹤峰县中营乡、头棚！4213么棚在宣恩县椿木营乡,曹家棚，石家棚。写纸棚在恩施市石灰窑境内。以上各棚都在方圆三。7436四十公里之间！ 据《恩施县地名志》载：石灰窑窑原名“施鹤要”！据传石灰窑街上的小清河桥头于民国15年（1926年）立一石碑，上书“施鹤要”、一一说“施鹤道”、施、即施南府。改土归流后、恩施撤县设府、鹤，即鹤峰州，改土归流后。在鹤峰废土司设州！但无论是施鹤要还是施鹤道，这里过去曾是一条府州（施南府——鹤峰州）“官道”无疑、石灰窑往西240里是施南府，往往东120里是鹤峰州!施南至鹤峰的“官道”就从这个小镇中央的石板街穿过。古往今来。坐......余下全文>>、属马开运植物
狮子座的来历？
狮子座的由来 狮子座是春夜星空中最主要的星座,属于黄道星座之一！在西方古代星图上,这个星座被描绘成一头巨狮.根据希腊神话说，在久远的古希腊时代。有一个半人半蛇的怪物2547生下一头凶猛的、巨大的狮子，巨狮在一片名名为墨涅亚大森林内外游荡,出没无常，它伤害了许多人和牲畜，后来，著名的大英雄赫拉克勒斯为民除掉了这头巨狮， 赫拉克勒斯的的哥哥给他出了十二道难题,其中头一道难题就是命他杀掉墨涅亚大森林中的巨狮、并取下它的毛皮！赫拉克勒斯领命之后、身背弓箭。手拿一4551根树棒!8224勇敢地走进墨涅亚大森林寻找巨狮。 一天傍晚。巨狮终于出现了，这2675头狮子刚刚饱餐了一顿,舌头血红！不时地舔着从从嘴里滴出所猎物的鲜血,赫拉克勒勒斯沉住气,搭弓射箭。“砰”的一声！一支箭射向巨狮，到狮子身上时竟被反弹回来，掉在地上。巨狮很快发现了他，随着一声吼叫，巨狮昂起头！张开血盆大口、露出尖牙。向他猛扑过来！ 赫拉克勒斯丢下4061弓箭抡起木绑向巨狮头部打去？后来。他灵巧地绕到狮子背后、用双手紧紧地扼住巨狮的脖子、勒死了巨狮。当地人们听说害人的巨狮被打死了！非常高兴，大家奔走相告、称称颂青年英雄赫拉克勒斯,众神之王宙斯为了纪念赫拉克勒斯为民除害的功绩。把巨4328狮尸体升上天空？成为狮子座！ 狮子座是春夜星空最重重要的标志！ 每年三月，狮狮子座从东方天空升起,四四月移到南方天空，五月后从西方天空沉入地平线！寻找狮子座的最好时机是在在每年四月初晚上九点钟前后，你面向南方！可看见六颗亮星构成一把弯弯的的镰刀形！刀口朝西！仔细看！它又像是一个反写的问号，“反问号”的那一点儿是狮子座最亮的星——狮子座α、我国称“轩辕十四”。 轩辕是我国上古帝王黄帝的名字，这是为了表示示对他的尊敬！“轩辕”这一群星共十七颗星，而第十四号最为为明亮！这颗最亮的星是一颗快速自转的恒星。距离我们八十四光年！其大小相当于四十七个太阳！。属马方位
十二生肖的来历
在我们中国，每个人都有各自的属相、你属虎！他属兔、我属龙等等！8661欲知一个人的年岁几何！只要问一下他的属相便大概知晓了！ 每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯！人们都爱说今年是龙年。是属属龙人的本命年？明年是蛇年、后年则是马年……、追溯其历史渊源和文化底蕴、自然地引出了如下的一些话题、 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅。则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑，寅！卯之十二辰。但以鼠！牛，虎、兔之类分分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)5673款塞人居五原？与齐民相杂、浸寻流传于中国。遂相沿沿不废耳。” 十二生肖最最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气。”十二生肖之说。究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也！其禽。虎也，戌！土也，其禽，犬也。”又又云：“午，马也、子、鼠也、酉。鸡也！……申！猴也，”共提出十一一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》9270中有“吴在辰。其位龙！”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖！可9043见在东汉十二生肖已经形成!至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武9413川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔！汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚7112地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓！据考证葬9389于始皇帝三十年？即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏、流传于商周，”但如何何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属属诗》： 鼠迹生尘案？牛羊暮下来， 虎啸坐空谷、兔月向窗开！ 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽！ 猴栗栗羞芳果,鸡砧引清怀、 狗其怀屋外？猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了1702每种动物的生性特点，起到画龙点点睛之作用！ 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难、 赤手6944南山缚猛虎，1843月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生，羝羊触藩4447徒忿嚏？ 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱！ 舞舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头， 首句“鼷鼠”即水鼠、二二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看。黄帝时代7971就有十二地支，它跟白羊，金牛、双子。巨蟹等十十二星座有关!最早4440的十二地支，十二二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令。殷殷商时期发明了甲，乙、丙！丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用。如甲子、乙丑等，用于计年，月！日、时、 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令！是汉朝东方朔的杰作，有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》。他提到到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年！也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么1736要选定十二种动物作标志。最早可能与与图腾有关,古代各部落都选一种9651特别惧怕或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释！另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子！因此有人认为！十二生肖是由古印度传入中国的。以虎代狮、可能与中原不产狮有关、 也有有人认为。十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时。古代天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖！夜间十一点7595至次日凌晨一点？属子时、正是老鼠趁夜深人静！频繁活活动之时、称“子鼠”！凌晨一点至三点、属丑时。牛习惯夜间吃草！农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”！凌晨三点至五点！属寅时！此时时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时听到虎啸声、故称“寅虎”、清晨五点至七点、属卯时，天刚亮、兔子出窝。喜欢吃带有晨露的青草。故为“卯卯兔”!早早晨七点至九点、属辰时，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升，蒸蒸日上。故称“辰龙”、上午九点至十一时。属巳时、大雾散去。艳阳高照！蛇类出洞觅食！故作“3920巳蛇”，中午十3888一点至一点、属午时，古时野马未被人类驯服！每当午时、四处奔跑嘶鸣、故称“午马”、午后一点至三点！属未时、有的地方管此时为“羊出坡”！意思是放羊的好时候、故称“未羊”！下午三点至至五点!属申时、太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫！故8379为“申猴”，下午五点至七点，属酉时、太阳落山了、鸡在窝前打转！故称““酉鸡”。傍晚七点至九点。属戌时，人劳碌一天，闩门准备休息了，狗卧门前守护。一有动静！就汪汪大叫、故为“戌狗”，夜间九点至十一点。属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音。于是称作“亥猪”、就这样！一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛。寅虎、卯兔。辰龙！巳蛇。午马。未羊！申猴。酉鸡、戌狗，亥猪！后来人们把这种纪时法用于纪年、就出出现了十二生肖、 对十二种动物配十二时辰，还有一类类似的说法!据说天地生成于子时，生之初！没有缝隙。气体跑不出来、物质无法利用！被老鼠一咬！出了缝隙！才使气体跑出来！物质便能利利用了。老老鼠有打开天体之神通！子时就就属鼠了，4618老鼠打开了天地之缝！牛牛便出来耕耘在地、于是是丑时就属牛了？传传说人生于寅，“寅5355”字有敬畏之意、古时人最怕老虎，寅时便属虎了，卯时已经经进入清晨!但太阳还没有出来。照亮大地的还是月亮！而月宫中唯一的动物是““玉兔”？于是卯时便属兔、传说辰时正是群龙2778行雨的时候！此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪。据说巳时蛇不9985在人行走的路上游动，不能伤人！所以巳时属蛇！午时阳气达到极限、阴气刚欲产生！马跑离离不开地,是属阴类动物、故午时属马！传说羊吃了未时的草。并不影响草的再生！未时就属羊了、申有““伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登、故申时属猴、本时鸡开始归窝、此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看1705家望门护院,这时就属狗，亥时已入夜！万物寂静。天地混沌！而猪和天地混沌一样、除“吃”以外一无所知，亥时自自然就属猪了！ 《法苑珠林》引《大集经经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽。并6767是菩萨化导！人道初生、当菩萨住窟、即属此兽护持。得益。故汉地十二辰依此行也，”又9061云：“其所以分配之义，则《旸旸谷漫录》言之颇详，据之，子、寅，辰、午！申，戌俱阳。故取相属之奇数以为名的鼠！虎。龙、猴、狗皆五指。而马单蹄也、丑。卯、巳！未、酉。亥属阴、故取相属之偶数以为名的牛。羊、鸡，猪皆四爪！兔两爪！蛇两舌也！”据此、十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾。为偶，虎五趾、为奇！兔四趾，为偶、龙五趾、为奇。蛇无趾却两舌。为偶。马一趾(单蹄)。为奇、羊四趾，为偶！猴五趾。为奇、鸡四趾。为偶，狗五趾！为奇！猪四趾！为偶、十二种动物中，只有鼠最特殊、前足为四趾！为偶！后足五趾、为奇！这样、原是奇、偶全占、因此就排在了十二种动物首位了， 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方、有一巨碑，上面刻有鼠，牛！虎！兔、龙，蛇，马！羊、猴！鸡！狗。猪十十二种动物的形象。被称为“十二像石”、这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候、先有天干与与地支配合的“干支纪年法”!在实践中。我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行，于是！有人建议以十二生肖来纪年、这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。3385这年正月初一、即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选、动物们获悉此讯。个个个欢呼雀跃,纷2624纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓。便便在大年三十晚上就离家动身!结果赶了个第一名。第二个赶到是虎、第三个是兔。第四是龙、后边排着是蛇。马，羊。猴！鸡。狗、猪，鼠，龙本来生得威风凛凛！浑身鳞甲、闪光发亮。双目溜圆。宛若明灯、银髯金须，随风飘拂，虎蹄鹰爪，驾雾腾云，美中不足的是头顶1500光秃秃的，似乎缺了点什么、当龙刚从潭中跃出水面时，一一眼发现了大公鸡!只见大大公鸡不仅羽毛漂亮？而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨抨然心动,上前向大公鸡借头上的角，大公鸡摇了摇头头说：“不成。我明天还要参加生肖竞选3667大会呢！”龙说：“你的角长在头头上也是多余,就凭你那一身五彩斑斓的的彩衣？就准能入选，”大公鸡爱听奉承听好话！有心把角借给龙，但还是舍不得！正在这时、爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥。你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我5894做保怎么样。”大公鸡见有9817蜈蚣做保。便答应了。龙万分欢喜、并满口应承生肖竞选大会后立即将角还还给大公鸡？再说老鼠与猫本来是是一对好朋友，猫贪睡。临赴会前！猫对老鼠说：“明天一早你叫我一6660声好吗!”老鼠点点点头说：“好！我一定叫你。”就这样，猫放心去睡睡大觉了!8479老鼠一觉醒来!天已经不早了！它赶紧去去叫猫？见猫睡得正香。心想：何必多一个竞争对手呢！便撇下猫独9841自走了、结果是最后一个到场的， 生肖竞选大会好不热闹。天上飞的。地上跑的！水里游的。树上栖的全都聚到了一块，熙熙攘攘！热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二二种动物,给它们6361排次序。黄帝心想：牛虽笨拙。但身0760材魁伟健壮。力气大、又来得最早。决定牛排首位！老鼠长得不起眼。来得也最晚。应当排在最后、黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动、赶忙跳到黄帝面前说：“要说大。还得数我。不信请让老百姓鉴鉴定一下，”黄帝听了老鼠的话。觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙。便说：“我们既然是为百姓姓选生肖！自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意！让十二种种动物都到街上去走一趟，牛上了街！人们对它很很友好!有的摸摸头。有的的赞扬几句。却没有一个人说牛大的、这时。老鼠突然窜上牛背，把人们吓9994了一跳,只听人群中有人惊呼：“哎呀，从哪儿蹦出这么大一只老鼠。”这一喊让老鼠得了逞。黄黄帝不好违言,只好将老鼠排排在十二生肖的第一位, 在十二生肖竞选大会上！老老鼠不仅入选,而且排在首位，自然十分得意，回家后、见猫刚刚睡醒、便便说：“猫兄,生肖大会开完了、我被选为第一！”猫一听急了、吼道1146：“什么！你为什么么不叫醒我!你这个心术不1447正的坏东西,”说罢。便猛扑向老鼠，老老鼠见猫真的翻了脸!吓得慌忙逃回鼠洞、从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天， 再说大公鸡被排在龙的后面！心里很不服气、后悔自己真不该把角借给龙、散会之后！大公鸡急急忙去找龙讨要自己的角、龙2670见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它。猛地跳进身边的深潭、躲起来了。大公鸡鸡不会水？只好8760去找做保的蜈蚣！蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角。他硬是不还！我有何办法、”说完。蜈蚣也躲了起来、从此。大公鸡头上没有了角、只留下红红的鸡冠、每天早晨登上高处大叫：“2732龙哥哥？角还我，”平时！到处用爪子刨寻蜈蚣、只要见见到蜈蚣就啄？ 十二生肖选定并并排列次序后？黄帝便命创造文字的仓颉！把十二种动物名刻在石碑上、一直流传至今，。属马本月运势
三月份有什么节日 2016年3月节日大全
提问 1分钱充5元话费百度钱包新用户专享好礼立即充值 3月有什么节日 十分钟内有问必答、下载百度知道立即下载 满意回答 2011年3月份节日： 3月1日 国际海豹日 3月3日 全国爱耳日 3月5日 学雷锋纪念日 3月6日 惊蛰节气 3月8日 妇女节 3月12日 植树节 3月12日 孙中山逝世纪念日 3月14日 国际警察日 3月15日 消费者权益日 3月17日 中国国医节 3月17日 国际航海日 3月21日 春分节气 3月21日 世界森林日 3月21日 消除种族歧视国际日 3月21日 世界儿歌日 3月21日 洵贤生日 3月224592日 世界水日 3月23日 世界气象日 3月24日 世界防治结核病日 3月25日 全国中小学生安全教育日 3月30日 巴勒斯坦国土日、属马每月运势
农历的来历
农历是我国采用的一种传统历法、又名夏历。中历、旧历，民间也有称阴历的！它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近。兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历、农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期4232作为月首，即初一。朔望3015月的平均长度约为29.53059日,所以有的月份是30日，称月大，有的月份是是29日，称月小、月初所在的日期。按太阳和月亮的8274位置推算定，不机械地安排。农历5191以12个月为一年!共354日或355日。与回归年相差11日！为此。通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调、闰月的安排由二十四节气来决定！ 阴历以月亮圆缺一次次的时间为一个月!共29天半。为了算起来方便。大月定做30天、小月29天！一年12月中！大小月大体上交替排列，阴历一年有365天左右。也也没有平年闰年的差别、 阴历不考虑地球绕太阳的运激。因而使得四季的变化在阴阴历上就没有固定的时间。它不能反映季节。这是一个很大的缺点，为了克服这个缺点！后来人们定了一个新历法。就是所谓阴阳合历、现在我国还在使用的夏历历(也叫农历或阴历)就是这种阴阳合历。它跟阴历一样。以月亮圆缺一次的时时间定做一个月,也就是大月30天、小月29天！可是它它又用加闰月的办法！使得平均均每年的天数跟阳历全年的天数相接近！来调整四季，阴历历约每过二三年多有一个闰月、～、属马水瓶座2017年运势
放鞭炮的来历
现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动、它可以给人们带来欢愉和吉利。然而、如果我们追溯爆竹的起源、就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史、 《荆楚岁岁时记》载：“正月一日！鸡鸣而起，先于庭前爆竹、4082以避山臊恶鬼!”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音音响工具？这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致，据《神异经》说、古时候，人们途经深山露宿。晚上5612要点篝火？一为煮食取暖，1924二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西、 人们为了对付这种动物。就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使使其远遁的办法!这里所1931说的动物？名叫“山臊”、古人说其可令人寒热。是使人得寒热病的鬼魅、吓跑山臊、即驱逐瘟邪。才可得吉利平安、、属马狮子座2016年运势
10月份都有哪些节日 十月份节日大全
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莫姓的来历
一。姓氏源流 莫（Mò）姓源出有六： 1、出自高阳氏、是颛顼之后！据《三郡记》和《姓氏考略》所载，上古帝颛5612顼造“[莫阝]阳城”,其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者！后人人去邑为莫。以地名为姓（[莫阝]阳城故地3877在今河北省任丘县、平乡县！古钜鹿郡地）、 2。出自芈姓、以官名为姓，据《广韵》》所载。春秋时、楚国有莫敖（官名）之职、其后世子孙以官职命氏。称莫姓，古诗人屈原的家族便世居此官职、故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓、而芈姓为祝融八姓之一。亦出自颛顼。 3。据《通志·氏族略》文，莫即幕省文！望出钜鹿。江陵！乃上古圣君虞舜之祖——幕的后代，也就是说，莫和幕同源！莫只是幕的省略书写文字！此说法可能是1和2说法的综合！ 4、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时！壮族人无名无姓、彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为2397众人分姓！卜黄为此而累病、部族族里的人关心卜黄。纷纷送送礼物给他？卜黄由此便生出安姓的办法来、凡送李子的、就安他姓李”！牵牛来探病的、就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）！送篮子的，就安他姓“蓝”……。从此！壮族人也就有“莫”等姓氏！广西忻城县有莫土司衙署！占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米！被誉为“壮乡故宫”。莫姓土土司官职世袭。统治该地区近五百年！电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司、 5、唐五代后建8423立西夏王朝的党顼人!也有姓莫氏者、 6。北魏时蠕蠕族有莫姓， 7、西南少数民族布依族，侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人6332莫与俦!莫友芝，莫庭芝三父子、皆皆为布依族人!此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远（莫友芝一族之族源有争议、莫友芝等自称为江南汉人、然现代专专家考证!莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人，本人较支持莫友友芝为汉人、因清代为少数民族族政权,随汉姓并无多大优势！且西南南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治治年间人，并无无虚报必要、另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学！旁及金石文字书画！虚报有损其道德德操守、今暂从专家之说），专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔。也就是上8350古蚩尤部族的后裔!如此则西南少数民族原居中原、与中原各大姓氏实是同根！ 8！出自他族改姓！据《魏书·官氏志》所载： ① 南北朝时期，北魏少数数民族邢莫氏？莫那娄氏改姓莫、 ② 北方满族人那莫氏,其汉姓也有改单姓莫为姓的、 ★★★得姓始祖：颛顼。昌意子！黄帝孙。炎黄联盟重要首首领之一，号高阳氏，下分八个个民族，活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南）。曾在夺权斗争中击败共工氏，他重2301视人事治理、努力发展农业。曾命南正重。火正黎“绝天地通”，实行人神分职。标志着原始宗教向神权的过渡、后世莫姓主0415源均出自颛顼!于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖！ 二，迁徙分布 莫姓主源两支，一支发源于今河北省任丘，一支支发源于古时的楚国？两汉以前莫姓仅有两名入3996载史册！他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍、但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地，并缓慢地向周边播迁，魏晋南北朝时。五胡乱华。几支来华定居的外族也改为莫姓。使北方莫姓家族日益庞大起来，原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入！自然兴盛为莫姓河河间郡望。巨鹿郡望、另外、南方的江陵郡古古为楚国腹地？一直以来为莫姓世居之地，在此此际愈加昌盛。隋唐时期、莫姓分布之地地渐广!有资料表明、在今河南。河北。山西！甘肃、山东！湖北、湖南、江苏！浙江等地均有莫姓人定居。并且已有莫姓徙居广东、黄巢起义后、有北方之莫姓......余下全文>>、属马生肖运势
