抽签的签文化
求签者心态之一瞥1！凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类;(1)。问身体健康状况及寿限(2)、恋爱、婚姻、家庭(3)、问财运之得失(4)！问官运之蹇通(5)、问学业之升滞(6)、问子媳之顺逆2、当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有政治。经济方面的影响,也有思想文化方面的因素、这需要作实事求是的深入细致分折。3！当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定!安定等都不无无益处、4、对“抽签热”的初步诊断“抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象、这是一种种常态！还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定。抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿8164洋递嬗,需要作学术性研究!“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续！这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实、中国文化系统─阳文化与阴文化何谓5427“道”?《老子》曰:“道可道,非常道，”《易》曰:“一阴一阳谓之道。”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释。从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系统,阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政。法律，军事、经济、科技，伦理、文学！艺术等一系列内容,如儒家所讲的格，致，诚。正。修，齐！治、平那一套3116就属于这个分系统的范畴。那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起着潜移默化的作用,在中国文化6013史上,这个系统大概指甲骨卜、易占。象占！楚占。星占，签占、梦占，杂占！太乙，奇门，堪 ！择吉！星命相学,内外8110丹术,气功养生,服食避谷、降神、符咒。巫术。房中术！道教、佛教，祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化！阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你。如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,>是阴阳互见，把中国传统文化史系统分为阳文化和阴文化系统,就相当于遗传学上讲的显性基因和隐性基因，我们认为要想对中国传统文化作立体的全方位的研究,对阴文化系统是不可无端轻视。对阴阳两个分系统都进行深入细致的研究,然后在此基础上作立体的,全方位的综合考察,再写出《中国传统6828文化史》那就比较理想了!、
伏羲是谁
伏羲是谁。到底是是什么人， 这要看问的是哪个伏羲。中国至至少有两个伏羲。一个是最早的太阳神：（有巢氏昊天伏羲）、另一个是后世女娲的丈夫：（太昊伏羲氏青帝风昊）！有巢氏伏羲和伏羲氏风昊这两人都是叫伏羲！ 区别只不过（有巢氏昊昊天伏羲）是上古旧石器时期的中期大巢朝的君主。而（太昊伏羲氏青帝风昊）是中古新石器时期的初期太昊伏羲朝的君主。前者（有巢2111氏伏羲）的继承者是燧明朝的燧人氏和弇兹朝的织女氏、后者（伏羲氏风昊）和女娲氏风希继承的是弇兹朝织女氏的后代华胥氏。有巢氏伏羲是约20万年前的人！伏羲氏风昊约一万年前的人，一个是旧石器时代而另一个是新石器时代！ 三皇时期的有巢氏伏羲发明了先天四卦！五帝时期的伏羲氏风昊颁布了第一本易经，两个伏羲都在使用易经八卦。如果是问最早9367发明四卦的伏羲,那是有巢氏伏羲也就是昊天上帝！但是若问的是女娲氏丈夫的伏羲氏！7152那就是建立太昊伏羲朝的青帝风昊了，两个伏羲之间相隔了20万年，伏羲氏的生日是一月十五日，女娲氏的生日是九月十十五日，至于最早的那个有巢氏昊天伏羲就不清楚了，只知知道他最有影响力的一名后人伏羲登基的日子是64430年前辛未的旧石器晚期。算上这个由四卦推出八卦的后伏羲与伏羲朝推出十六卦的太昊伏羲就是文文化上的三皇伏羲了， 文化上的三皇伏羲为：初三皇第三位是（有巢氏昊天伏羲四卦）、中三皇第二位是（后有巢3610氏伏羲八卦）、后三皇皇第一位是（太昊伏羲氏伏羲十六卦），五帝伏羲主要是：太昊伏羲氏及其妻伏羲女娲氏。 附录太一文明中国根系始祖上古人王文明——昊天伏羲： 大巢朝：君主有巢氏昊天伏羲！人王文明始祖。中国根根系始祖,是中国上古皇朝时期人王文明的第一位人皇帝王！前期立都苍梧城！后期立都石楼城、远古时期约20万年－约5万年前、纪纪元为巢皇伏羲元年？一画开天创立了母系社会的原始儒教。后因气候变异受禽兽攻击，0202从九嶷山以南的苍梧开始北迁、到达黄土高原山坡处5472后实行打洞，用石头。树枝挡住洞口的群居方式。大巢朝初期始将会打居住洞穴的有巢氏伏羲推举为皇、以以洞穴群居为一户。大巢朝为旧石器时期的中期、大巢朝为母系社会时期，男子以打猎和捕鱼为主。女子以采集野菜和挖掘块根为主，禁止同族同辈男女通婚！群婚、大巢朝第一次诞生了以兽皮为主要材8926料制作的原始华服!同时母系原始儒4949教文化作为人民日常生活的行为准则。大巢朝由此开始进入三皇文明的兴盛时期！此朝人类为早期期智人，具有成熟熟的智能，神话中的木族时代，苍梧巢居伏羲的由来、 附录太一文明中国人文始祖中古青龙文明——太昊： 伏羲氏，风姓名昊、字伏羲！又称羲皇。青龙文明始祖，中国人文始祖！华夏文明始祖之一、与娲皇风希并称中华始祖、是中国中古帝朝时期青龙文明的第一位先皇帝王！ 距今9700多年左右生于成纪、相传太昊立立都陈州城，建立立了太昊朝!又名太昊伏羲朝（公元前7724年－公元前5008年）！纪元为罗奉元年，以青青龙为图腾。立朝78位君主主传世2716年，太昊于罗奉元年（丁丑，西元前7724年）成为羲皇？颁布了《易经》创立了外儒内法的父系儒教，被尊为至圣先王（孔子是至圣先师）、其妻风希（又名凤希）字女娲。于女皇元年（乙未！西元前7706年）继位0838成为了娲皇、被尊为父系儒教圣母。太昊朝一共有78位君主！每位君主都以《易经》作为日常儒教生活的行为准则。先王圣教由此伴随着人民开始进入五帝文明的兴盛时期、 太昊伏羲最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于华北的黄土高原、创造圭表八卦太阳历！观察天象、掌握日月星辰运行的规律！开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历、开历法之先，发明琴瑟、用琴、瑟演奏音乐、开礼乐之先。创造文字！以文记事。开典史之先！首创牧草栽培，引种野生莱麦、开农业之先、发明鱼网，教人结网打鱼！开渔业之先，驯化和饲养家畜，开牧业之先、捕兽猎禽。格杀虎豹！开武术之先，发明测试风雨雨的石晷！开气2150象预测之先？发明用树皮编编织蓑衣、开雨具制作之先！首创人工工养蚕？化茧抽丝织布、开丝织织业之先,5160第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服,女皇十年（甲辰、公元前7697年）、女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻，首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先！以兽皮为婚婚姻信物,开婚礼之先！ 史载人文始祖太昊源于有巢氏伏羲！因有1500木德之瑞!故又号青帝！太昊的后代有炎帝！黄帝和蚩尤！为中华民族的的人文初祖？炎帝与黄帝结6777盟并逐渐形成了华夏族（汉族）、因此形成了后世的炎黄子孙。太昊开拓了人文文化、对华夏文5107明和中华文明进步做出巨大贡献,也有人称之为“伏伏羲氏”？太昊的后代就是每个中国人。 伏羲朝功绩 一，团结统一中国各部落。定都陈州！划分地域为九州！任命官员进行社会管理，二。创造了八卦。以及“龙”图腾！颁颁布了《易经》？创立了父系儒教！三、创造了陶符文字，用于记事和行政办公！结束了“结绳记事”的形式、四、创造了农牧业，教人渔猎。驯化动物和饲养家畜！并发明了武术、五。变革婚婚俗礼节、倡导导男聘女嫁、改血缘婚为族外婚、结束只知其母的原始群婚状态！六！发明陶埙。琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣。将音乐带入人们的生活！七，创造了丝织业！化茧抽抽丝织布，改苎麻为蚕丝作为古典华服的材料。八，创造了了天文学!以以及完整历法、建立了了气象预测学。，周公免费算命大全查询
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伏羲怎么死的？
一说伏羲羲即太昊、本姓风、传说他有圣德、像日月之明，故称太昊、神话中华夏民族的始祖、又又传他教民结网！从事渔猎畜牧，始画八卦，取火种！都陈，在位15年！ 人类始祖伏羲生于甘肃天水，长于河北新市（新乐）、殁于于河南淮阳。 伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观观察力。对土地有着深厚的感情。同时他又拥有着超人的智慧。伏羲氏将他观察到到的一切!用一种数学符号（这种二进位制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来、这就是八卦， 上古时期。孟津东部有一条图河与黄河相接！龙马负图出于此河、伏羲氏依龙马之图画出了干。兑、离，震、巽。坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图！伏伏羲氏仰观象于天、俯察法于地！用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序、8192伏羲氏取火种！正婚姻！教渔猎、结束了人们茹6332毛饮血的历史、龙马负图寺遂成9850为“河图之源”!伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”！“人文之祖”，《汉书·孔安国5143传》曰：“龙马者、天地之精，其为形也！马身而龙鳞，故谓之龙马、龙马赤纹绿色。高八尺五寸，类骆有翼。蹈水不没！圣人在位，负图0245出于孟河之中焉、” 我国古代多以圣圣人为神。传说优羲能缘天梯——建木以登天、《山海经·海内经》载：“南海之内。黑水、青水之间！有木，名曰建木！太白皋爰过！黄帝所归，”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意！《淮南子·时则训》7877载：“东方之极,自碣石山,过朝鲜！太白皋！句芒之所司者万二千里，”高诱注：“太白皋，伏羲氏，东方木4872德之帝也、句芒、木神！”伏羲在五帝中尊为东方天帝！这就是他的神职 伏羲在五帝中尊为东方天帝、这就是7043他的神职，这是他在神话中的归属，传说洛神就就是他的女儿！相相信洛神的神话的年代离伏羲其实就已经很远了、东方天帝依然在那里， 如果说他死了，那么考察的便是现实中的伏羲： 认为历史上上确有伏羲其人的观点自古即有!《帝王世纪》甚至将伏羲的出生地、所都之地！在位多少年都一一指出，谓其生于"成纪"、"都陈"、"在位一百一1532十年崩"!后人考证成纪在今甘肃天水！陈在今今河南淮阳？今天天水市还有伏羲庙等建筑群!淮阳则有伏羲陵等古蹟名胜、宋兆麟在综合研究了古籍记载与民俗资料后得出结论：伏羲是远古时代的杰出人物。是氏族部落首领！发发明家和巫师、伏羲因生活在农业发明以前！可能对渔猎工具和技术的改进有过重大贡献。从汉代画像石上伏羲的形象看，伏羲呈人首蛇身。此形象象说明当时已进入图腾时代。处于母系氏族社会的早期。在当时生产力极端低下的条件下。人们依靠群体的力量而生存！氏族部落首领是血缘纽带和群体力量的体现者、他们死后后就成为氏族部落的祖先神和神话中的人物(《中国生育信仰》,上海海文艺出版社、1999)！ 相比而言、近现代学者中否定伏羲实有其人的观点更佔上风，有些学者指出造成确有伏羲其人这种误解的主要原因。是由于一些古代学者错把神话当作了历史，不过他们又认为通过对这些神话的梳理和研究！可以加深对史前社会一般特征的认识，如吕振羽认为"伏羲"在时间上是鱼畋经济社会的反映(《史前期中国社会研究》。三联书店！1961)！徐旭生则认为伏羲是上古时代苗蛮部落集团的一个名号(《中国古史的传说时代》，科学出版社，1960)！闻一多着《伏羲羲考》,以为伏羲乃古代南方苗民的蛇图腾，刘4231尧汉认为伏羲乃远古时西北！西南山区羌戎虎氏族部落的图腾名号或其首领名称(《中国文明源头新探--道家与彝族虎宇宙观》！云南人民出版社，1985)。朱炳祥认为"伏羲是一个包罗永珍的......馀下全文>> ，周公解梦梦见祖坟着火抽签伏羲签
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